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《太上靈寶元陽妙經》卷4

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洞玄部 卷 4 / 10 2,830 字
返回《太上靈寶元陽妙經》
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原文白话解读

太上靈寳元陽妙經卷之四皇四    問行品 諸弟子等上白師尊言衆生各有縁品及諸 大士男官女官等如弟子惟忖今聖非過去 聖師廣演次第即元陽昇仙大法演大義經 諸法衆聖男官女官外契内契我於過去諸 仙男女得大莊嚴神通明了曽見此瑞放斯 光明即說大法是故當知師尊現示變化廣 演言敎神通第二一切諸法亦復如是故令 弟子等咸得聞知一切世間難信之人故發 斯瑞諸男官女官等若過去無量無邊不可 思議劫時有一王名大相燈清淨法王應化 八萬四千地其地乎整歡樂饒人無有山河 沙石溝坑原陸堆阜其城黃金爲壁水銀爲 池眞珠玉室瑪瑙華寢連綿四百餘里人民 慈善有一弟子名大法林廣聞諸法明惠具 足超登无上化導天人其義不雜其音巧妙 具足明白五通之相說法利益度脫衆生了 一切法空是爲眞人與上六神王俱次得道 元陽上品眞人第二能成就一切道智次復 有一弟子名常精進行相大士名曰明如長 相是人曾於二十二身得生文昌宫由以宿 植德本靈智自天稟化玄風餐訓妙法積福 具備證果九天獲慶將來得䕃太清凝神天 府功德彌厚靈嶽眞府仙官授手其所習翫 紫陽仙公太清圖品應爲第七未出家時有 一大士智慧具足其所祖述紫陽爲師而每
白话解读

这段经文描述的是太上灵宝元阳妙经中"问行品"的内容,主要讲述几位修行者的故事和成就。

弟子们向师尊请教,说到众生各有不同的修行根基和缘分,包括男女修行者(大士、男官、女官)。师尊于是详细讲解了元阳升仙大法,阐述其中的深奥道理。经文提到,过去有许多修行者通过这个方法获得了大庄严神通,能够明了真理,见到祥瑞光明。

其中特别提到几位修行者的故事:在很久以前的不可思议劫时,有位大相灯清净法王,他化现于八万四千个平坦富饶的地方。那里有黄金城墙、水银池塘、珍珠玉室,绵延四百多里,人民都很善良。有位叫大法林的弟子,智慧圆满,精通各种法门,最终成就无上道果,能够教化天界和人间的众生。他明白一切法空的真理,成为真正的得道者,与六位神王一起证得元阳上品真人的果位。

还有一位叫常精进的弟子,法号明如,曾经在二十二世中都投生在文昌宫(主管文运的神宫)。因为他前世积累了很多功德,天生就有灵性智慧,学习玄妙法门,最终证得九天仙果,将来还能在太清仙境(道教最高仙境之一)获得福报。他修习的是紫阳仙公传授的太清图品法门。在未出家前,就有一位智慧圆满的大士以紫阳仙公为师,传授他修行法要。

这些故事都在说明通过正确修行,积累功德,最终都能成就道果,获得神通智慧,超脱轮回。

勤學神仙元陽爲上天圖仙品其人能知初 仙中仙下仙初善中善後善其義深遠最後 仙眞人未出家時有八從弟子一名晃林二 名珍林三名意林四名表林五名善林六名 樂林七名寳林八名除疑林是人而繫名天 宫元陽上品具是智行備五神通威德自在 各領天人初岀家時思惟樹下棄捨髙位發 大悲心秉意逃逝常修眞行皆爲仙伯於千 萬巖後所植諸善悉皆成就夜半子時建剛 仰北斗魁中紫微文昌怱然而開但見太上 老子乘雲青龍而下下則青馬也謂其人曰 是何眞賢時老子答言吾是東海小童李元 眞人天慶會遣我來下化子林大士後能演 无量義經開敷元陽神仙第二天花覆其上 普化世界種種震勤爾時會中有一眞士厥 年十二上白師尊曰如我大衆得未曽見今 歡娱喜樂長跪端心觀師尊所説善辭巧妙 善喻方便能放光明普照一切令其會中蒙

得開明所爲因縁照明元陽上品仙聖大品

天人之界其土清淨得未曹有故使百千萬 歳中衆生永安大福條林法靜眞人曰吾師 說元陽上品以來曾經六十小劫不起于座 今欲攝應歸本正月七日當還天宫慶集天 人汝等若有一人二人乃至十人於我去後 能宣傳妙法勸化衆生皆當徃生元陽品中 莫得懈倦六十小劫天人並位齊心受記乃
白话解读

这段经文讲述了太上老君(道教最高神三清之一)化身李元阳真人点化八位弟子的故事。有八位修行者分别叫晃林、珍林、意林、表林、善林、乐林、宝林、除疑林,他们原本是天宫中的上品仙人,具备五种神通和威德。这八人放弃高位出家修行时,在思惟树下发大悲心,坚持修真,后来都成为仙伯(高级仙人)。

在某个深夜子时,他们仰望北斗星时,紫微垣和文昌宫突然放光。只见太上老君骑着青龙降临,坐骑是一匹青马。老君自称是东海小童李元阳真人,受天界派遣来点化这八位修行者。预言他们将来能演说《无量义经》,弘扬元阳神仙之道,让天花飘落覆盖世界,普度众生。

当时法会中有位十二岁的真士(修行者)向老君请教,表示从未见过如此殊胜的场景。在场众人都欢喜恭敬地聆听老君开示,老君用善巧的言辞和比喻讲解元阳上品仙圣的境界,放出光明普照法会,使众人心开意解。老君指出这个清净道场能让百千万岁的众生永享安乐。

最后条林法静真人(八弟子之一)说:自从老师讲述元阳上品妙法以来,已经过了六十小劫(极长时间单位)没有离开法座。老君将在正月七日返回天宫,嘱咐弟子们要继续弘扬妙法度化众生,只要有一两人坚持传法,都能往生元阳上品仙界。在场的天人们都虔诚接受这个授记(预言性的教诲)。

告諸大士等得條林法靜眞人言今當慶會 天人其人去後妙元林與光妙林應逹五通 廣智神仙巧利經記當得淨惠開悟衆生號 曰淨惠度眞人授記巳便於壬辰年正月七 日忽然去矣元陽浄惠度林眞人者生於深 妙王宫其先代積行勤心翹念躭讀眞經每 習仙記常所祖述太一元宫其所修學太一 仙經八百卷其中廣演言教化度衆生說妙 林仙記八千卷滿八十小劫不起于座爲人 演說有八弟子一名晃林二名妙林三名教 林四名堅園林五名燈香林六名樂林七名 度林八名化林是八弟子皆有明行於元陽 上品第三弟子也處臺榭園田廣林樹下有 成仙品者名曰伯皇眞人求在左右通利誦 典廣演諸經宣暢至品曾於大衆過去之世 經六十小劫其衆嚴敬演教度一切無數令 入元陽上品初岀家時有三弟子見神大聖 諸仙随從説此經中无量種義諸天仙人當 廣分别吾當說此時即於天上玄坐虚空中

八十小劫下觀汝等廣演言敎昇入无量品

天香寳蓋天龍仙王供養人中一切諸仙世 界嚴淨其土如脂多諸寳樹名獅子象王官 即時種種天人神響震動浄惠度林眞人放 神通光明見諸希有之相悉見彼土一切人 民其土清浄眞珠爲地黄金爲城白銀爲壁 瑠璃爲室黃青赤繩連綿其中瑪瑙界側水
白话解读

灵宝元阳妙经中记载,元阳净惠度林真人(道教修行有成者的尊称)向诸位修行者讲述:在壬辰年正月初七这天,他忽然离开人世。这位真人原本出生在深妙王宫(象征尊贵的修行境地),祖辈世代勤修积德,专心研读道教经典,常常修习太一元宫(道教重要修行场所)传承的仙术。

真人一生精研太一仙经八百卷,其中广泛讲述教化众生的道理;又解说妙林仙记八千卷,连续八十个小劫(极长时间单位)不曾离座,始终为人们讲解经义。他有八位杰出弟子:晃林、妙林、教林、坚园林、灯香林、乐林、度林、化林,这些弟子都在元阳上品修行境界中位列第三等。

其中伯皇真人(修行有成者)常在园林台榭间修行,通晓经典要义,曾在过去六十小劫的时间里向大众宣讲教法,引导无数人进入元阳上品的修行境界。真人最初出家时,身边就有三位得见神通的弟子,诸多仙圣随从左右。当他说法时,天上众仙都会详细解说经中深意。

经文描述真人说法时显现神奇景象:他在虚空中静坐八十小劫,天界出现香花宝盖,天龙仙王都来供养。所居之地珍宝遍布,地面用真珠铺就,城墙是黄金所铸,墙壁用白银砌成,房屋由琉璃打造,各色宝石装饰其间。当净惠度林真人展现神通时,光明普照,显现种种罕见景象,让众生都得以目睹这片清净殊胜的净土。

精爲殿白玉爲棲處處行樹園林臺榭清淨 蓮池花果茂盛一切衆生受樂其中連綿相 續四千餘里天光普照衆寳莊嚴瑠璃玻瓈 内外朗微不由日月諸仙供辯餚饍飲食自 然天厨供具餚饍彼有天人明淨第一出乘 雲車駕龍神虎飛鳯嘯歌四面懸鈴八方安 施自然伎樂身色光明如金寳山端嚴奇妙 如淨瑠璃内外圓滿次一大士厥名辯惠度 厄眞人所從弟子皆得昇天太一宮府開度 無數因我光明飛行自在悉見大衆諸仙山 林精進大士持戒符契妙靈仙品猶如明珠 有一弟子名莊妙林其人修行常在山林精 進持戒淨行施惠忍辱元陽仙品有一弟子 名大智藏入深妙定身心寂滅廣智定慧次 一弟子名妙梵林智法深曠寂滅神智不動 各於其國說法上品次一弟子名大梵林現 大神通其心歡喜四部弟子廣演言敎各各 相問元陽仙品次一弟子名觀梵林好樂至 道天人所尊二界第一能讚諸仙世間希有 次一弟子名眞妙音廣知一切天人所趣歸 信大行能奉至業次一弟子名寳玄林玄智 虛空照明仙記每讚隂陽廣演言敎慶集天 人妙光世度次一弟子名智慧深智慧五通

滿八十小劫能開世敎不起於座所説上品

妙奥難測號曰月光无上仙師次一弟子各 寳妙林天人並悦諸法實相巳爲汝說於中
白话解读

这里描述的是一个无比美好的仙境景象:用最纯净的精玉建造宫殿,白玉作为居所,处处都是园林亭台,清净无染。莲花池中花果繁茂,所有生灵在这里享受快乐。这片净土绵延四千多里,天光普照,各种珍宝装饰其中,琉璃(一种宝石)和玻璃内外透亮,不需要日月照明。

诸位仙人自然备办美味饮食,有天厨(天上的厨房)自动供应。那里有位天人最为清净殊胜,出行时乘坐云车,驾驭龙神虎凤,四面悬挂铃铛,八方奏响天乐。他身放光明如金山般庄严,内外通透如纯净琉璃。

接下来介绍了几位得道真人和他们的弟子:第一位是辩惠度厄真人(善于辩论智慧、救度苦难的仙人),他的弟子们都得以升入太一宫(道教最高天界之一)。因我的光明照耀,他们能自由飞行,见到众多仙山中的修行者。

然后依次介绍了七位杰出弟子:

1. 庄妙林:常在山林修行,精进持戒,广行布施,修得元阳仙品(最高仙阶之一)

2. 大智藏:深入禅定,身心寂静,智慧广大

3. 妙梵林:智慧深广,心神不动,在各处宣讲上乘法门

4. 大梵林:展现大神通,欢喜说法,广传教义

5. 观梵林:热爱至道,受天人尊崇,能赞叹诸仙功德

6. 真妙音:通晓天人境界,奉行大道

7. 宝玄林:智慧如虚空,通晓仙籍,常讲阴阳妙理

最后一位是智慧深仙人,具足五种神通(天眼通、天耳通等),历经八十小劫(极长时间单位)不起于座就能开示无上妙法,被称为"月光无上仙师"。所有这些修行者都明了诸法实相(真理的本质),并广为宣说。

長短十月五日歸還天宫語諸弟子言汝等 一心精進當昇天宮號曰太清天人如是弟 子皆是元陽仙品神通无硋淨惠度眞人說 是旣巳語諸弟子言自吾與子仙紀斷絶慶 會天宫有何隔手吾至十月五日當還天宫 上命甚速吉會非常於是眞人還以此月十 五日日中之時與諸衆仙雲車羽蓋侍從八 千萬人飛仙天仙无量聖衆乘之而去元陽 度太清天人從无著王宫乘三世界安庠而 起告諸弟子曰吾受眞人智慧甚深无量智 慧見生智慧門五神洞朗諸根猛利饒益衆 生一切世間難解難了難入一切天人所不 能及所以者何吾曾親近百千萬億无數眞 人大士盡行无量大道勇猛精進名稱普聞 成就甚深得希有法嶽靈天圖仙官授法下 化三界隨冝啓導吾從成眞人以來種種因 縁種種譬喻廣演言敎无數方便引導衆生 今離諸著所以者何吾之方便知見深遠皆 以具足百姓子人我太上先師其智廣深遠 无量无邊无所畏憚心定解脱深入秘藏知 見无際成就一切未曾有法皆至天宫大妙 仙圖元陽上品大仙寳經種種分別巧說諸 法言辭柔軟悅可衆心百姓子等取我要言 之法无有限量承我所説悉皆成就不可思 議子等不須復說何以故我所成就徽妙第 一義趣難解唯吾上師乃能分別諸法深奥
白话解读

这段经文描述了一位得道真人(修行成就者)在升天前对弟子们的开示。农历十月五日这天,真人告诉弟子们:只要专心修行,就能升入天宫成为"太清天人"(道教最高天界的神仙)。这些弟子都是具有"元阳仙品"(先天仙缘)的人,拥有神通法力,能超度众生成为真人。

真人明确表示自己将在十月五日返回天宫,这是上天的紧急召唤。到了当天正午时分,他果然在八千万仙众簇拥下,乘坐云车羽盖(神仙出行的车驾)飞升而去。临行前特别告诫弟子:自己之所以能获得无上智慧,是因为曾追随无数真人大士修行,实践无量道法,最终成就"希有法"(稀有难得的道法),被授予《嶽靈天圖》等仙家典籍。

真人强调自己成道后,始终用各种善巧方法教化众生。他的智慧源自太上先师(指道教最高神太上老君),能深入理解玄奥教义,掌握"大妙仙圖"、"元陽上品大仙寳經"等无上法门。最后嘱咐弟子:这些微妙法义难以理解,只有他的上师(指更高阶的仙真)才能完全领悟,弟子们不必再多问,只需依照教导修行即可成就不可思议的功德。

(背景说明:文中"三世界"指欲界、色界、无色界三重宇宙层次;"五神"指五脏对应的五种神灵;"诸根"指眼耳鼻舌身意等感知能力;"无著"指超脱物质束缚的境界)

不能究盡吾今有如是相有如是性如是體 如是力如是作如是縁如是因如是果如是 報如是本末盡等究竟爾時天人授記與信 行善男善女一切咸使聞知悉皆開悟及天 老玄淨王少子其先自出慰田王宫其所祖 述大寳爲上甚所修習太清經八千卷能廣 演言教六十小劫不起于座本從无數具足 諸行甚深甚妙難見難了有從弟子三人一 名玄妙眞人二名證果眞人三名明智眞人 然此弟子有大聖行能說法元陽仙品干日 千夜不起于座次一弟子名眞梵林諸根猛 利甚深微妙行此諸品還得成果我以悉知 如是大果元陽功德次一弟子名大梵林種 種方便我及十方諸餘衆生悉能演化開悟 暗冥吹一弟子名眞浄林其人智慧信力堅 固及諸弟子煩惱漏盡住是最後悉皆昇天 太上仙宫依位各處 太上靈寳元陽妙經卷
白话解读

(这段经文描述太上道祖传授《元阳妙经》时的场景和修行境界)我(太上道祖自称)的教法深奥难测,现在为你们揭示真相:包括法相(外在显现)、本性(内在本质)、体性(根本属性)、威能、作为、因缘、因果、业报等所有根本与枝节的究竟真理。当时天界圣众见证并授记(印证修行成就),让所有信奉修行的善男子、善女子都能听闻领悟。

天老玄净王的小王子,最初从慰田王宫化现。他的先祖修持至高道法,精研《太清经》八千卷,能连续六十小劫(极长时间单位)不起于座,广宣妙法。这位王子早已圆满无数修行,证得甚深难测、常人难以理解的境界。

他有三位主要弟子:第一位玄妙真人,第二位证果真人,第三位明智真人。这些弟子都具足圣者德行,能宣讲元阳仙品妙法,千日千夜不离开法座。还有一位真梵林弟子,根器锐利,修行甚深微妙的法门,最终证得果位——这些修行成就我都完全明了。

另一位大梵林弟子善用各种方便法门,不仅能度化我(太上道祖),还能教化十方世界一切众生,开启愚蒙者的智慧。最后一位真净林弟子,智慧与信心坚固,所有弟子都断尽烦恼,最终全部升入太上仙宫,按各自修行境界安住相应果位。

之四

原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5b0018);许可:CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈

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