《太上洞淵神咒經》卷14

太上道君（道教最高神）告诉明罗真人（得道仙人）说：从现在开始，如果有善良的人遭遇瘟疫灾祸，应当请精通三洞经书（道教经典总集）的道士来诵经祈福。求福之人必须做到：戒除荤腥辛辣、断绝情欲，清洁身体和心灵，专心默念经文不能分神。要时常观想五方天帝（东青帝、南赤帝、西白帝、北黑帝、中央黄帝）带着天兵神将护卫在身旁。斋主必须诚心礼拜法师，通过仪式召请天上真仙降临解救百姓苦难。

如果心不虔诚、敷衍了事，就算花费钱财设斋，神仙也不会庇佑，白白浪费资财。若能遵照我的指示，就能永保平安。诵读这部宝经时，天兵天将会降临镇压邪魔。若不遵从教诲，魔王乌邻子（传说中的疫鬼首领）就会被劈成三百块。

这时明罗真人立即请来五方天帝的神仙兵马降临法坛，分五路捉拿瘟鬼：

• 东方青帝派九夷君率领八十一万青甲神兵，与东方仙官共同收服传播木属性瘟疫的青色瘟鬼
• 南方赤帝派八蛮君率领六十四万赤甲神兵，与南方仙官收服火属性瘟疫的红色瘟鬼
• 西方白帝派六戎君率领三十六万白甲神兵，与西方仙官收服金属性瘟疫的白色瘟鬼
• 北方黑帝派五狄君率领二十五万黑甲神兵，与北方仙官收服水属性瘟疫的黑色瘟鬼
• 中央黄帝派三秦君率领九万黄甲神兵，与中央仙官收服土属性瘟疫的黄色瘟鬼

所有瘟鬼被尽数消灭，使患病者痊愈、百姓安康。最后依照太上道君律令，五方神将执行斩鬼安民的任务。

（末尾提到）各级官吏、门神户尉（守护家宅的小神）、地方亭长（基层管理者）等神明都要配合这个除瘟仪式。

这段经文主要讲述通过道教仪式来化解家庭灾厄、驱除邪祟的内容。

首先描述一户人家长期遭遇不祥之兆：家人频繁做噩梦，家中屡现怪异现象，疾病灾祸不断，牲畜染疫，还受到诅咒和虫害水旱等困扰。于是这家人请道士举行转经（诵经）、设醮（祭祀仪式）来解除灾厄。经文警告那些作祟的鬼魅，若不听从劝诫就会受到严厉惩罚。

接着强调道士举行斋醮仪式的功效：当法师诵经做法时，恶鬼自然逃散。要求在场众人虔诚跪拜，面向北方聆听道士诵念偈颂（宗教诗咒），这样魔鬼听到就会远遁万里不敢再来。

最后是一段劝善惩恶的偈颂诗，用比喻说明因果报应：东方青帝（五方天帝之一）治下，善人如草木自然生长，恶人则要受煎熬。强调要尊师重道、信奉三洞经法（道教经典总称），否则七代祖先都会在九幽地狱受苦。那些诽谤仙道的人会世代遭殃，而虔诚信奉者则能面见太上老君（道教最高神），得道成仙。

注：文中提到的"七祖九玄"指祖先亡灵，"三光"指日月星，"籙"是道教受戒凭证。这些仪式反映了道教消灾解厄、超度祖先的宗教功能。

这段经文描述的是道教斋醮仪式中祈求神灵护佑、驱除瘟疫灾祸的场景。主要分为四个方位（东、南、西、北）的祈祷内容，每个方位对应一位天帝（青帝、赤帝、白帝、黑帝）和相应的神灵力量。

东方部分讲通过诵经建斋（道教祭祀仪式），能让七代祖先获得解脱，天神降临护佑。天神会约束各路鬼怪不许作乱，收服恶鬼，使瘟疫远离，人们恢复健康。修行者要虔诚礼拜东方。

南方部分提到赤帝炎帝（南方火德之神）和三天玉女（高阶女神）降临人间。指出世人常沉迷财利而不修道，导致灾祸降临。通过转诵经文、设醮祭祀，可以消除洪水瘟疫等灾难，修行者要虔诚礼拜南方。

西方部分讲述白帝蓐收（西方金德之神）和三洞真经（道教重要经典）的教化力量。强调遵从师教、佩戴符箓（道教法器）才能成就仙道，诽谤经典会招致罪孽。虔诚西向礼拜能获得福报，有玉女接引升仙。

北方部分描述黑帝玄冥（北方水德之神）的威能。修行者要尊师重道，黑帝会敕令魔兵治疗百病、斩灭邪祟。天兵力士（护法神将）会收服恶徒，宅神门神（家宅守护神）也会庇佑信众，消除所有灾厄。

整体展现了一个通过仪式连接天界力量，达到消灾解厄、济度祖先、治病驱邪的完整宗教场景，强调"奉师修道"的核心思想。各方位神灵各司其职，共同护持修行者。

这段经文描述了一场道教斋醮（大型祭祀仪式）的场景，各路神仙降临人间帮助消灾解难。当虔诚的信徒举行斋醮仪式时，天上的玉女、仙真都会降临人间。如果病人诚心礼拜，疾病就能痊愈，魔王邪祟也会自行退散。

中央黄帝君（五方天帝之一）统领着十方仙真和玉女，他们的神光如同日月般明亮，普照三界（天、地、水三界）。虔诚修道的男女信徒，将来能面见玉皇大帝，乘着凤凰遨游天际，与众仙真相会。

东北方的梵炁君（掌管东北方的神灵）与诸位天皇、灵妃、仙真一起，能帮助信徒子孙昌盛。只要诚心礼拜，就能驱除疫鬼，让病患康复、寿命延长。

东南方的明帝君（掌管东南方的神灵）统御风神，玄女（女神仙）和九龙都会前来相助。人生短暂如松萝，愚者畏惧死亡，智者随缘处世。通过上奏天界，可以敕令大魔退散，斩除百邪。

西南方的太一君（重要天神）和天母（女神）能保佑弟子，使万病痊愈、家宅平安。仙人玉女会前来迎接，帮助信徒度过劫难。

西北方的炎帝君（五方天帝之一）统御三光（日、月、星），只要诚心奉道，就会有千万玉女前来迎接，助人修成长生之道。虔诚者能立下功德，由神龙迎接升天；而那些诽谤道法之人，则不会得到这样的福报。

整段经文强调通过斋醮仪式、诚心礼拜，可以获得各路神仙的庇佑，达到祛病消灾、长生久视的目的。同时也警示世人要信奉大道，不可诽谤道教，否则会自取灭亡。

在幽冥黑暗的九幽之地（道教指最深的地狱），那些造谣诽谤他人者将永世不得超生。人世间的疾病、官司、口舌是非和盗贼之祸，都源于前世犯下的罪业。今日我们祭祀五方天帝（道教尊奉的五位方位神），通过诵念口章（道教祈禳文书）来超度亡魂、救治生灵。虔诚地向西北方行礼，聆听我诵咏的经文之声。

天界辽阔无垠，仙人们都专注聆听。三洞经法（道教上清、灵宝、洞神三大经典体系）能点化世间愚昧，诚心佩戴符箓者可得道飞升。口章能治愈疾病，让传播瘟疫的鬼怪自然消退。此时朝拜五方天帝，诵咏这稀有经文，可清除家宅中的邪气，群魔自会退散。专心佩戴符咒、敬重传经法师，向天界行三十次大礼，福报自然降临。

下界世界的君主寿命绵长，命运在今夜显现。万载光阴如一日，其中长生不死之人，口中常诵三洞经文的歌谣。设立斋醮（道教祭祀仪式）念动神咒，口章能号令十万玉女神兵，让疫鬼全部隐匿。虔诚祭祀五方天帝，可超度先祖亡灵。若要消除病痛灾厄，需专心礼拜下界神明。

三天帝君（道教最高神祇）的颂词说：混沌初开时，有位贤者端坐中央，左右伴着仙翁。九天玄女降临，万千仙灵随行，五岳神仙前来辅佐，八万侍从中有玄老和青童（两位道教仙真）。他们治疗世间疾病，诛灭凶邪鬼怪。今日口诵奏章，万鬼都将沉入深渊，若有胆敢冒犯者，定斩不赦。诚心三拜，可保你福泽绵长。

九天玉女的颂词警示：三洞经法流传世间，但如今世人浅薄，不识贤良，见到善行反而抛弃，导致长夜漫漫（喻指沉沦苦海）。修道者讲述善法，却有人七世祖先都湮没无闻（指罪业深重），疾病、官司、口舌是非不断。这些人虽佩戴符箓却心不专一，搬弄是非、诽谤他人，反而怨恨别人，破坏他人善行，破戒淫乱。此类行径玷污道门，死后堕入九幽地狱，祸及子孙。他们投机取巧，只为眼前利益，不知罪业深重将万劫不复。前世未积福德，今生疾病缠身却不肯施舍助人，危急时反而苛求他人。既然从未行善，后悔又有何用？唯有诚心礼拜万圣，方能得赐恩典。

扶桑大帝（东方太阳神）的颂词描述：玄妙的三十三重天上住着神明导师，五斗星辰（道教重要星宿）排列有序，日月星辰光辉灿烂。仙人降临凡间，玉女遨游嬉戏。

这段经文主要讲述通过虔诚礼拜、建斋祈福来消除灾祸、获得福报的方法。其中几位仙真（道教高级神灵）的颂词揭示了世人因愚昧无知而造恶招祸的现状。

金天真母（道教女神）指出：世间众人忙忙碌碌却造作恶业，虽然三洞经法（道教核心经典）广为流传，但愚昧之人视而不见。他们被贪欲所害，沉沦于十种苦难，在轮回中辗转。唯有诚心向天祈祷，全家礼拜，才能感召天女降临消除灾厄。

天真皇人（道教尊神）强调：三洞经法能驱除邪祟，但愚者不信反而招祸。圣人们感叹世人顽固不化，在生死轮回中徘徊却不知求道。那些因前世恶业今生受苦的人，应当真心忏悔，通过建斋祈福的仪式，才能感召青童玉女等仙真降临相助。

三十二天玉女（天界女仙）告诫：世人因愚痴杀害生灵，导致神魂不安。只有奉行三洞经法，在仪式中诚心礼拜，才能获得玄女（九天玄女，重要女神）赐福，使疾病痊愈。

三天玉女（高阶天界女仙）揭示：有人虽得道教经典却不修行，致使鬼道阻塞。三洞神咒本是成仙根基，若不遵行会连累七代祖先。现在唯有彻底忏悔，按照经师指导诚心谢罪，才能请求天恩赦免。

十天真人（十方世界的得道真人）最后总结：三天玉女等众仙真都会降临人间，但前提是必须虔诚奉行师教、遵循道法。这段经文反复强调忏悔罪业、遵师修行的重要性，并详细记载了通过特定仪式感召仙真降临的修行方法。

世间众生常被疾病困扰，水火灾劫频发，有智慧的人为此忧心忡忡。但愚昧之人始终不信大道真理，千百年来都是如此，这些顽固之徒最终会堕入九幽地狱（道教中的极阴之地）。如今想要救治世人病苦，需要向凡俗众生开示真理，只要诚心行三拜之礼（道教最高礼节），就会有天女降临相助。

五岳仙人（守护五岳的山神）感叹说：世人多行恶事，愚昧聚集，不信三洞真经（道教最高经典总称）。四九三十六部珍贵道藏无人研读，因此疾病缠身。这些病痛源于前世今生的罪业，现在应当诚心建斋（道教祈福仪式）祈求新生，才能获得上天恩典重见太平。唯有真心三拜，才能永保安康。

三十六天的大梵天王（道教高级天神）说：我看世间愚人，不信圣真存在，自己造下罪业，连累七代祖先。明明有师父传授符箓（道教驱邪文书），却活得比凡人还堕落。若不信奉三洞真经，等于拖欠天界的租税，年复一年累积，福报日渐消减。罪业积攒成疾病，要消除前世孽债，必须勤修福田（积累功德）。想要驱除瘟疫，需焚化奏章（道教文书）上达三天尊神，向北跪拜忏悔，才能消解旧恶。

三十六天的天人继续说：我见愚人不仅不信道，看见他人修习三洞经典还诽谤为颠倒妄想。他们不知神咒经文是飞仙地神所创，当有人传授黄赤之道（道教修炼法门）时，他们反而怀疑抗拒。今生重病缠身，都是前世的恶业所致。唯有虔诚礼拜至真大道，请神明化解灾厄。

十天大神（十方护法神）叹息道：我看世间愚人凶顽，一生虚度光阴，不信轮回转世。他们随口诽谤他人，诬蔑师父存有二心，结果自招罪罚。当疾病缠绵时又能怨恨谁呢？此刻应当诚心上奏章表，礼拜上界仙真。

三十六天的天女补充说：我看见愚昧之人如同行尸走肉，拜师求道却心术不正，怎能升入天堂？今生重病皆是前世恶果，就像官吏鞭打百姓会遭天谴。如今万般病痛，唯有建斋上表，礼拜诸天神圣，虔诚忏悔十方罪业。

九天的天女最后总结：十方至尊的太上道祖（道教最高神），慈悲怜悯一切众生。祂运行中元之炁（天地间的本源能量），普施救度。

那些自称修道却心怀恶念、常行偷盗之人，即便身怀仙家符箓（道教修行凭证）也是徒劳。因此要诚心撰写忏悔文书，虔诚礼拜至高圣真，祈求宽恕罪业根源。

十天真人（十位得道仙真）告诫说：我看到愚昧之人从不反省自身贫乏，反而犯下杀盗淫妄等十恶，面对善行充耳不闻，贪吝小利最终酿成大罪。罪业日夜堆积，待到悔悟已晚，致使百病缠身。今日呈递的忏悔表文直达天界，只要真心礼敬神仙，必蒙恩赦。

西王母（女仙之首）警示道：世人沉溺纷扰俗务，对三洞真经（道藏核心经典）置若罔闻。愚者不修善法，贪图眼前利益被十恶束缚，终将堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生）与八难（修道障碍）。今日设斋祈福，可使七代祖先超升天界，现存眷属蒙玉女（天界侍女）降恩护佑。

三天玉女（三位天界女仙）的颂词揭示：超越三界之外有仙官驻守的琼台，万千真人乘龙驾凤而来。三洞经法能度化愚顽，神咒可消弭灾劫。五方天帝召令魔王收服恶鬼，若有违逆，天兵立斩其形。玉女诵经十方，亡魂得以超生，听闻妙法的众生与七代祖先皆可飞升紫凤仙城。

修行要旨在于：心念纯正才能与仙真感应，善念可助乘龙飞升，不信正道者永堕黑暗。虔诚敬师如日月，慈悲孝道感通天地。若轻慢三洞经典，七代祖先永困幽冥，自身与子孙俱受其殃。唯有尊师重道，方能面见太上道祖（道教最高神），得享长生极乐。

最后点明修道根本：无论是设斋（清净修持）、诵经、行法事、持咒、焚章上表，还是存想（观想神明）、念诵圣号，最终都要上达太上道祖与洞渊三昧（深奥玄妙的修行境界）。

这段经文描述的是道教驱除瘟疫的仪式场景。首先列举了众多道教尊神的名号，包括上元太一（最高天神）、玉皇大帝、太上老君等神明，以及三十六位真人、五方天帝等仙官。这些神灵被召唤降临，环绕在举行斋戒仪式的信众住所周围。

神灵们手持弓箭镇守四方，每一丈距离安排一名神将，每一尺距离布置一名天兵，在方圆百里范围内搜捕带来瘟疫的恶鬼。凡是危害人间的瘟疫之鬼，立即捉拿斩杀，只赦免虔诚弟子的家眷。通过这种神圣护卫，保证信众四季平安、灾祸消散，避免官司口舌，家宅兴旺，六畜繁盛。

经文强调，若有恶鬼不肯离去，三十六天的神兵天将会下凡将其擒拿，彻底消灭不留后患。这种驱邪仪式依据的是太上老君的口谕和女青（道教律法神）的诏书律令。

后半部分指出，世间连年瘟疫都是魔王及其部众鬼怪造成的，它们与亡魂一起传播疾病。若有善心人想保全性命，应当邀请精通三洞经书（道教经典总称）的道士设立道场，通过诵经念咒、设斋祭醮（道教祭祀仪式）来祈求五方天帝保佑。这样的功德无量，不仅能消除瘟疫，还能超度七代祖先亡魂，让他们脱离轮回之苦。

最后描述仪式灵验后的美好景象：百姓安康，老人孩子平安，寿命延长，庄稼丰收，蚕丝增产，家宅安宁，牲畜繁衍，国家太平。帝王德行超越尧舜，皇室子孙昌盛。整体展现道教通过神圣仪式驱瘟禳灾、护佑生民的信仰实践。

现在天下太平，战乱平息，各地的官员（州牧县宰）都推行道教来安定百姓。这样民间就不会发生灾害祸乱，四种毒蛇（象征灾祸）不再肆虐，六种邪念（六贼指眼耳鼻舌身意）也不再扰乱人心。

我特意传授这部经典，为你们消除灾祸、化解忧患，为何不虔诚接受呢？凡是恭敬接受的人，将获得无边福报。但如果有谁欺骗师长、违背道义，不按照经文行事，犯下五逆大罪（弑父、弑母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、不孝父母、杀害无辜、欺凌孤寡、伤害善良之人，这些罪孽堆积如山如海。

不论是已故的先人还是现世的男女老少、富贵贫贱之人，从七岁起若犯下这些大罪，现在都要焚香忏悔。祈求神灵宽恕赦免，不再降下责罚。从今天开始诵读此经后，所有鬼怪、魔王及其部属、各种精怪，都必须遵从真经的指引。如果有凶恶的鬼怪胆敢违抗我的命令，就立即派遣十天大神兵将其全部消灭，一个不留。这是太上老君亲口颁布的律令——斩杀恶鬼、安定百姓的旨意。