《太上洞淵神咒經》卷8

在《太上洞渊神咒经》第八卷"召鬼品"中，天尊（道教最高神）向世人揭示了三界（欲界、色界、无色界）的真相：当今世上真正信奉经典的人很少，所以世间贤德之人稀少，恶人却聚集横行。只有那些信仰道教、奉行经典的人，才能得到上天的护佑。

甲申年将有大灾难降临时，上天会派遣使者迎接修道的道士，但不会接引那些有罪之人——因为罪人不信奉正法。在壬午、庚辰年间会出现瘟疫和战乱，能存活的人极少。但在疾病流行时，若有精通三洞经法（洞真、洞玄、洞神三部经典）的道士设立道场诵经做法，天尊就会召请十方大神前来护佑，让病人痊愈、官司自然化解。若有人违抗天命，鬼王会先降罪惩罚。

经文特别提到辛巳年会出现名叫"都卢那"的恶鬼，身高三丈，眼睛竖长、嘴巴横裂，耳朵长达六寸，手持铁杖在人间游荡，专门击杀恶人。这时还会有六万九千疫鬼化作大鸟，凡它们飞过的地方，人们都会染病身亡。到了壬辰年，百姓将陷入巨大苦难，甲申年更会死伤殆尽——除非有国师级的高道通过诵经做法来化解灾厄，这时三天（清微天、禹余天、大赤天）的天兵天将都会前来保护，不让灾祸降临。道士们要教化民众接受三洞真经的指引。

当甲申年临近时，四十九万鬼兵将以"乌玄力士"的形象在各国游荡杀人。但若有道士依三洞经法设立道场，施行三五之法（三丹田与五行修炼法），就会有神明一一护持，驱赶恶鬼远离，并帮助道士教化愚昧之人。无论是帝王将相还是平民百姓，只要信奉三洞经法，后世都将获得大福报，福泽延及子孙，世代不衰，死后升入天界常伴圣人，转世也不会沦为贫贱之人。

天尊指出：世间之所以出现诸多险恶之境，是因为善人难以生存。现今的权贵富人，虽然前世积有小福报得以投生富贵，但由于不信正法、不解经文，本质上仍是罪人。他们虽拥有钱财地位，却与大道无缘，终究难逃灾厄。唯有真正向道的善人，才是上天派遣来济世度人的使者。

世俗的荣华富贵就像早晨的露水，太阳一出来就干了，根本不能长久，转眼就会消逝。与其追求这些，不如学习修仙之道，这样才能历经万劫而不灭。

修道的真人们教导世人信奉三洞真经（道教最高经典），这样很快就能飞升成仙。如果有人生病或遇到官司，只要诚心诵经转念，就能逢凶化吉。所到之处，疫病鬼怪自然消亡。大家要互相勉励修行啊。

从戊寅年开始，会出现一种红鼻子的大鬼，名叫附子，身高九尺，长着三张脸一只眼。还有种双头一身的鬼怪，身高三尺，眼睛通红。另有一种叫大野的鬼，三头一身，身高七尺，成群结队出现。它们手持白色刀刃，专门在人间抓小孩，在云中游荡时会散发出红色邪气，让人忽冷忽热、吐血胸闷、精神恍惚。这时候如果有精通三洞经文的法师前来诵经，病人就能痊愈，官司也能化解。如果不见好转，那就是鬼王在作祟了。

从现在到庚辰年，会有三万六千个叫天池的恶鬼，带着三万随从在人间游荡，滥杀无辜。到了壬午年，又会出现三千九百个红头鬼，名叫大头，它们降临人间大开杀戒，导致战乱四起。那时候天下大乱，四方灾祸不断，外族都会灭绝。只有道教法门会兴盛，世俗之门将衰败。到甲申年，百姓几乎死绝。要想度过灾劫，唯有修道之人信奉三洞真经，尊师重道，这样天神就会前来护佑，接引升天。

壬午年天下动荡，百姓受苦，外族入侵，民不聊生。蜀汉地区会死很多人。这时候道士应该进山修炼三洞经法，就能见到真君（道教高级神灵）。真君降临不会太晚，在壬辰年间就会出现。从今往后，上天要惩罚愚昧之人，只有道士能救他们性命。

壬午年还会出现八万个叫大旦的矮鬼，身高三尺六寸，有三万九千亿同伴。它们手持红色棍棒，专门在人间诛杀恶人。同时会有千万只车轮大的白鸟飞来。

《太上洞渊神咒经》这段经文主要讲在大劫来临之际，人们如何通过信奉道教获得救度。

经文说，世间将出现各种灾异征兆：有人家中孩童莫名死亡，水中出现死鱼，山野有死鹿，人若误食都会丧命。道士（修道之人）应当奉行此经教化世人，避免触犯这些禁忌。

道祖（太上老君）预言天下大劫将至，洪水泛滥，众生难逃厄运。只有信奉三洞经法（道教上清、灵宝、三皇三派经典）的人才能保全性命。从现在起，若有道士救助他人化解官司、疾病，就会有四十万天界玉女下凡相助，使其免受灾厄。道士应当勤勉教化世人。

道祖强调大劫来临前，百姓愚昧不知灾祸将至。道士若先见此经文，应急速引导民众皈依三洞经法。信奉三洞经法者，天界自会接引，这是真实不虚的。

道祖感叹大劫来临时，世人仍执迷不悟，就像牲畜般愚钝。虽然太上老君心怀慈悲，但众生沉迷欲望不愿自救，最终只能自取灭亡。因此要召集十方神灵和三洞道士共同点化愚昧之人，使其知晓经法奥义，这样功德无量。但如果道士只顾隐居深山静修而不教化世人，反而没有功德。

道祖指出，道士若只想自我超脱可隐居名山；若要普度众生，就应入世教化。因为深山与尘世隔绝，世人无处皈依，即使有心向道也无人指引。所以真正有智慧的道士不必拘泥于山中修行。

最后强调，若非正式受箓的三洞法师（具备传法资格的道士），不可妄自诵读此经。因为经中记载着降服鬼怪、救治百姓的秘法，包括各大魔王真名。受持此经者要用专门箱子珍藏。若遇官司缠身、久病不愈者，为其举办法事斋戒一昼夜，道祖就会派遣鬼神查明缘由，令病患痊愈。凡是勤勉教化、以经法治病的道士，都会得到大小魔王护法相助。

这段经文描述了一场由恶鬼引发的瘟疫灾难，以及道教神灵如何帮助信徒对抗这些灾祸。主要内容分为几个部分：

首先讲到在甲辰年（道教预言中的灾年）会有三十六万黑鬼降临人间，带来痢疾、红热病等瘟疫。这些鬼怪夜晚杀人，有的化作女子或老人模样潜入民宅，专门伤害小孩和家畜。国家动荡不安，官员腐败，百姓流离失所。这时道士们只要坚持诵经做法事，上天就会派遣三十六万天兵天将前来救助，审问作恶的鬼怪，将恶鬼及其同党全部诛灭。

接着详细列举了各种害人的鬼怪：山林里的玄子都鬼王率领两千零九十万鬼卒，专门制造猝死事件；戴红头巾的三万九千赤幘鬼会偷走人家牲畜；八十万青虫鬼身高三尺六寸，能放火烧屋；四十九万大运青鬼手持红棒击杀百姓。但所有这些鬼怪都不敢靠近信奉道法的善人，只会惩罚那些杀生、不孝、诽谤道士的恶人。这些恶人死后会堕入赤沙地狱（道教中的酷刑地狱），或者活着时就疾病缠身、诸事不顺。

最后特别强调，那些不尊敬师父、违背道法、辱骂道士的人罪孽最深重。他们死后要在赤沙地狱受刑万劫（极长的时间），即使转世也只能变成护田鸟（一种水鸟），生前也会被疾病痛苦长期折磨，种田养蚕都没有收成，被众人嘲笑。经文指出这些都是他们前世造孽的报应。

这段经文反映了道教"承负说"（善恶报应观），通过描绘恐怖的鬼怪形象和严厉的惩罚，劝诫人们要尊师重道、行善积德。其中提到的各种鬼怪名称和形象，是道教驱邪仪式中常见的镇压对象。

这段经文讲的是修道之人必须尊师重道，否则会遭到严厉惩罚。文中提到，如果有人辱骂师长、不敬三洞（道教最高经典总称）教法，大魔王和小鬼王就会立即捉拿他们，关进二天狱（道教地狱名）受刑，让他们的三魂七魄（女子十四魄）承受万般痛苦，求生不得求死不能。

修道之人对待师父要像对待上天一样恭敬，四季八节（指立春、立夏等节气）都要问候请安。世人接受师父教导时要完全按照规矩行事。如果徒弟不遵从师训，师父也不再教导，神明就不会护佑这个人。作为师父在人间地位最尊贵，弟子应当像侍奉父母一样恭敬，稍有怠慢就会遭到天谴，连魔王都不会施救。

特别警告说，在甲寅年、庚申年、壬午年这些特定年份，会有大批不敬师长的人被诛杀。轻慢师父的道士会被三十六万鬼兵同时处死，还有四十万鬼兵会继续追讨这类罪人。经文强调，道士要一心供养师父，学习三洞经典，帮助百姓治病消灾。如果有人违背这些戒律，导致病患不愈、官司缠身，大魔王就会将其碎尸万段。

最后用"太上口敕律令"（道教最高神灵太上老君颁布的律法）作为结语，突显这些规定的神圣性与强制性。整段经文通过描绘恐怖的惩罚景象，反复强调师徒关系的神圣不可侵犯。

这段经文描述了不同年份将会出现的灾劫，以及人们因违背道教信仰而遭受的惩罚。在乙巳年，会有九万赤鼻鬼（红色鼻子的恶鬼）杀死天下恶人；到癸巳年、壬辰年，那些不信奉道法、不接受经典教义的人会被打入十八层驱除地狱（道教中的惩罚之地），每天枉死的人多达三万九千。

经文警告说，如果某年天下爆发瘟疫，道士救治病人却不见效，那么魔王那律（地狱中的魔头）等将被碎尸万段绝不宽恕。太上老君（道教最高神）会亲自区分善恶。

道教告诫男女道士：从今以后要勤勉教化世人，让百姓接受三洞真经（道教核心经典），人人佩戴符箓（护身符咒），师徒传承要严谨。若违背盟约，天兵会诛灭其满门，死后贬入瘟疫之地，后悔莫及。太上老君派遣三万六千赤甲骑兵手持铁杖巡视人间，捉拿不仁不义之徒。若病人经道士救治，鬼王应当赦免；若不赦免，这些鬼王也会被贬责。

在壬戌、癸亥年，会有八千索命鬼杀人，罪名是不供奉大道；到癸未、甲辰年，十二万赤鬼将引发半数人死于刀兵之灾，罪名包括嘲笑修道者、扰乱人心、打骂道士、口是心非、诬陷师徒等，这些人将堕入沸灰地狱（充满滚烫灰烬的地狱），永世不得超生。

经文还指出，在巳卯、丙寅、丁亥年会有八千人横死，罪名包括：不遵道法、拖欠天租（宗教义务）、许愿不还、骗取财物、不做功德、不守斋戒（宗教禁忌）。即便是道士，若不行香火、不救急难、贪图享乐、供养师父不诚、饮食不洁等，也会被投入大驱除水狱（水刑地狱），即使转世也会残缺不全，连畜生都不如，连斩妖除魔的魔王都不会施救。

道教大宗师（指得道高真）在世间游历时，看到世人大多愚昧无知，于是传授了这部《三昧大经》。这部二十卷的经典是太上道祖流传人间的法宝，凡是接受此经的人都能面见太上道祖。如果不接受这部神咒经，就不能进山修行，也不算真正的道士，更不能用此法给人治病。

从现在起，法师必须先受持此经。这部经典能降伏一切大魔王、小鬼王及其眷属（指魔王的部众），他们都会协助道士度化世人、治病救人。为什么呢？因为所有魔王其实也和太上道祖一起治理教化众生。有智慧的人应当认真思考这个道理。

后世之人若不奉行大道，反而追随世俗庸师，敲锣打鼓祭祀邪神，宰杀猪狗鸡等牲畜，在荒郊野外召唤百鬼、祭祀山野邪神。这种行为会招致邪神作乱，不仅得不到保佑，全家还会被地府三官（指天官、地官、水官）审判拷问，遭受各种灾祸直至灭门。到那时就别埋怨大道不灵了。

虔诚奉道的家庭应当专心致志，所有行为都要心向正道。进行香火供奉时，各种斋醮仪式（道教祭祀活动）都要由正规法师主持完成，千万不能请世俗邪师来做法，否则会扰乱家神安宁，导致活人遭殃、家破人亡。这也是道士要教化世人明白的道理。

世人因愚昧而看不见善道、不识正法，所以多遭横死。从今往后，若有修道者遇到急症病人，所有道士都应设斋坛、做布施来救治。这时会有天界力士、三天玉女（仙界女真）和十方神仙来相助，让病人快速痊愈、官司化解，实现主人所有心愿。做到这些的道士将获得无量福报。但如果救治无效，就说明病人罪业深重，那时一切鬼王都会毫不留情地诛灭作祟的魔王及其眷属。

无论是魔王还是今世患病之人，只要道士用这部经典救治，所有鬼王都会听从调遣。这部神咒能驱除万病，让奉道之家代代平安。持诵此经者，太上道祖会派十万玉女护持，所有魔王见到这样的道士都会恭敬礼拜，因为知道他们肩负着济世度人的使命。

这段经文讲的是道教驱邪治病的仪式内容，主要描述如何通过召请神将、镇压恶鬼来治疗疾病、化解灾厄。

经文说：当有人生病或遭遇官司时，都是因为小鬼邪祟在作怪。这时要召请大戟将军（道教护法神将）率领三十九亿赤骑兵，手持红色棍棒巡查人间，专门捉拿那些散布疾病的小鬼。如果发现小鬼冒充三公五帝（古代尊贵神祇）的名义害人，要立即斩杀。若有小鬼不肯离开，三天魔王及其子孙都要被斩杀，绝不宽恕。

文中提到啄头大魔王、乌延大王等四十九万魔王，都要受到拷问。如果小鬼不听从命令让病人痊愈，就要斩杀这些小鬼。经文特别强调，世间有六十九种病都是大鬼造成的，比如萇须少功、哀图慕川等恶鬼会导致国民疾病死亡。

对于患病或遭遇官司的人，经文要求魔王立即释放文书，让病人自动痊愈、官司自然化解。最后以"急急如太上口敕律令"（道教敕令常用结束语，表示命令立即执行）作结，强调这些命令必须立即执行。

这段经文描述的是太上道君（道教最高神之一）降伏瘟鬼、保护百姓的场景。经文说世间有各种瘟气（疫病之气）和名为"黄奴七子"的小鬼在作乱害人，但道君已经知晓这些小鬼的名字。

道君发出严厉命令：从现在起，三十六天的魔王都要下凡叩头七十次，协助收服所有小鬼。自从太上道君颁布敕令后，这些鬼怪再也不敢来人间祸害百姓。如果还有人患病，那些魔王就要受到万次斩刑的惩罚。

经文接着说，有些百姓虽然生活在国土中却不信道法。但只要有一人信奉道教、佩戴三洞符箓（道教重要经书的总称），当有人生病时，法师为其治病，魔王们就必须协助道士让病人痊愈。如果病人不愈，这些小鬼就会被斩杀绝不宽恕。

当太上道君说完这些功德时，所有大魔王都下凡跪拜，发誓从今以后绝不敢放纵小鬼作乱。他们立下重誓：若世间还有一人患病，他们的头就会碎裂成四十九块。

这段经文展现了道教通过神圣权威降伏瘟鬼、保护信众的信仰观念，强调奉行道法可以驱邪治病，神明对违背者会施以严厉惩罚。