《混元聖紀》卷1

重刊道藏輯要 太上混元聖紀卷之一 　　　　　　　　　　　宋觀復大師高士謝守灝編 太上老君者大道之主宰萬教之宗元出乎 太旡之先起乎无 極之源經厯天地不可稱 載終乎无終窮乎无窮者也其隨方 設教厯 劫爲師隱顯有无罔得而測然垂世立教應 現之迹昭 昭然若日月其可无記述乎夫何 紀傳率多疏略如司馬遷史 記班固古今人 表劉向之載列仙嵇康皇甫謐之敘高士與 夫 葛稚川之神仙傳曁集仙總仙等傳例皆 蔑裂百不具一尹文 操編聖紀八百二十章 賈善翔傳猶龍析爲百篇雖記述頗詳 而枝 蔓旁引首尾失次其間取舍未免乖違二三 其説覧者滋 惑每一披卷爲之感慨誠教門 之闕典也今不揆愚陋徧考三 教經典傳記 究其源流仍序厯代崇奉之事編爲聖記冠 以年 譜若夫五太之初九皇之始眞文未兆 載籍叵詳今始纂書史 所載老君應世之嵗 月述其年譜於左 天皇 　皇甫謐三五厯云天地初立有天皇氏十 二頭木德王嵗起 　攝提兄弟十二人立各 一萬八千嵗徐整三五厯紀云元炁 　肇始 有神人號天皇時老君降世號通玄天師 一號玄中大 　法師唐翰林學士承旨樂朋 龜撰靑羊宮記云太上玄元老 　君應運降 跡與天皇爲師上淸下濁之初開相離未 遠六合 　八紘之乍圻相去未遙正方圓上 下之形定洪荒朴略之狀 　川新融而水仍 晦土始結而石未堅配四海於四神付五 行 　於五帝 地皇 　老君下降爲師號有古大先生唐紀云是 時乾象猶低坤形 　仍薄立極定位敷化建 功我太上老君屑跡下降與地皇爲 　師分 配剛柔制定寒暑地增博厚天益高明聖 力无窮神功 　靡測萬木甲圻萬草勾萌羽 族毛羣區分於兑離之位介蟲 　鱗類支分 於坎震之宮 人皇(春秋緯作九頭記) 　老君下降爲師號盤古先生三五厯紀云 天地混沌如鷄子 　盤古生其中天地開闢 盤古在其中後乃有三皇此三才之 　始也 唐紀云已踰靑海之年又離靑海之嵗二 聖旣理四表 　生光我太上老君博施濟眾 與人皇爲師三百六十之川初 　分血脈一 萬五千之䇿乍配偶奇三壬三乙之神離 胎於水 　木六丙六辛之將出孕於火風一 百五十六代四萬五千餘 　年始稱通玄天 師再號金闕帝君三名盤古先生 　　五龍紀(五姓玉皇通一厯勾龍紀) 　　連通紀(六姓或作連遥紀春秋緯及河圖五皇厯皆作連通紀) 　　合雄紀(三姓春秋緯作合雄紀初置天地經作含雄紀) 　　五姓紀(河圖云通紀五姓是謂五姓紀春秋緯有攝提紀而五姓 紀又序次羌一紀) 　　敘命紀(四姓置天地經作厚紀玉皇厯作玄命紀) 　　修飛紀(九姓河圖作居方氏) 　　因提紀(河圖作提挻紀) 　　禪通紀(七十二姓河圖作通姓紀) 　　流訖紀(史記索隱三皇紀云流訖紀當黃帝時制九紀之間) 按河圖代姓記太古者生民之始也男女姤 精以女生爲姓始 三頭謂之合雄紀生號三 世合雄氏没子孫相傳記其夀命是 謂敘命 紀通紀四姓生子二世男女眾多羣居連通 是謂連通 紀生子一世通紀五姓是謂五姓 紀天下羣居以類相親男女 眾多分爲九頭 各有居方故稱居方氏生子三十二世强弱 相 淩欲生呑害中有神人提挻而治故號提 挻氏生子三十五世 通紀七十二姓故號通 姓氏通姓氏之後有有巢氏天下九頭 咸歸 而尊事之有巢氏生燧人氏燧人氏生伏犧 河圖及三五 厯云自人皇已後有五龍氏燧 人氏大庭氏柏黃氏中央氏卷 須氏栗陸氏 驪連氏赫胥氏尊盧氏混沌氏昊英氏有巢 氏朱 襄氏葛天氏陰康氏无懷氏而不知其 姓氏世次三墳載天皇 伏犧氏策辭云皇曰 命子襄居我飛龍之位主我圖文代我咨 告 於四方上下无或差忒後昊英氏進厯於君 曰厯起甲寅皇 曰甲日寅辰木王於卯二月 乃集眾於傳教臺告民示始甲寅 后女媧氏 无懷氏輔君之右上相共工下相皇亘飛龍 朱襄氏 潛龍昊英氏居君左右栗陸氏居北 赫胥氏居南昆連氏居西 葛天氏居東陰康 氏居下九州之牧各統其人羣居於外皇曰 栗陸子居我飛龍之位主養草木開導泉源 毋或失時曰大庭 子主我屋室視民之未居 者喻之借力同創其居无或寒冷曰 陰康子 主我水土俾民居處无或漂流勤於道陸曰 混沌子居 我降龍之位惟主於民曰昆連子 主我刀斧无俾野獸犧虎之 類傷殘生民皇 曰四方之君咸順我辭則世无憂惟愛於民 則 位不危又曰子无懷安惟安於民民安子 安民危子危其子念 哉以三墳之書考之則 伏犧氏爲後天皇氏女媧无懷其后也 朱襄 昊英其子也共工皇亘其相也栗陸赫胥昆 連葛天大庭 陰康混沌皆其神也居內則其 六卿分職以治其國在外則爲 四方君長以 牧其民所謂九頭者是也然皆一時人初无 世代 之異而厯代典籍所載多列爲先後何 也意者伏犧氏没其后 嗣及其九頭之臣皆 享遐齡且迭爲君主耶不然則其臣之子 孫 咸祚有國因祖命氏耳韓詩外傳以爲自古 封泰山禪梁甫 者萬有餘家仲尼觀之不能 盡識管子亦曰古封泰山七十二 家夷吾所 識十有二焉其首有无懷氏則知其伏犧之 前帝王 世代先後不可得而識者蓋亦多矣 春秋緯稱自開闢至於獲 麟凡三百二十七 萬六千嵗分爲十紀一曰九頭紀二曰五龍 紀三曰攝提紀四曰合雄紀五曰連通紀六 曰敘命紀七曰修 飛紀八曰因提紀九曰禪 通紀十曰流訖紀蓋流訖紀當皇帝 時制九 紀之間今有周敬王之三十九年春秋魯哀 公之十二 年庚申西狩獲麟逆數至黃帝元 年丁亥纔三千九百三十嵗 自黃帝推而上 之至於開闢當有三百二十七萬二千餘嵗 其 間帝王年代莫得而考雖間見於諸子圖 緯之書然疑相傳无 所折衷今姑存而不論 伏犧(太昊姓風木德初造厯元年起甲寅女媧繼之子孫相承四萬五千六百年) 　河圖代姓紀云伏犧氏燧人子也因風而 生故風姓龍馬負 　圖始畫八卦命飛龍氏 造六書命潛龍氏作甲厯伏犧制牛 　冶金 成器教民炮食易九頭爲九牧因龍出而 紀官因鳳來 　而作樂天下之民號曰天皇 太昊伏犧時老君降世居荒野 　號鬱華子 唐紀云庖犧氏之王天下也我太上以道 弘濟降 　跡爲師教之以晝八卦指之以分 三才助之以造書契之文 　製之以代結繩 之政 祝融(炎帝姓姜火德起丙辰始教民陶冶故號炎帝) 　按禮記諡號記先祝融後神農餘注則先 神農後祝融竊謂 　祝融爲炎帝之祖以火 德王必不後於神農今當以禮記爲 　正其 高陽氏之子黎爲火正故亦號祝融至今 爲南方司火 　之神月令曰其帝炎帝其神 祝融則祝融爲火德之祖明矣 　時老君降 濟陰號廣夀子 神農(連山氏祝融之後始教民耕種百谷故號神農子孫相承五百三十年) 　河圖代姓紀號爲人皇時老君降于濟陰 號大成子唐紀云 　連山氏之王天下也我 太上救時屈已下爲帝師付之於五 　運分 之於四時助之以正萬機明之以辨百谷 變飲血茹毛 　之化移蕢桴土鼓之音毁穴 焚巢上棟下宇範金合土燔黍 　擘豚製耒 耜以濟兆民作陶冶以利萬物天雨粟以 呈瑞地 　芒稼而彰稔 黃帝(有熊氏姓公孫土德起丁亥子孫相承共一千五百二十年) 　河圖代姓紀號爲地皇時老君降世居于 崆峒山號廣成子 　唐紀云有熊氏之王天 下也我太上隱身於崆峒之中放心 　於杳 㝠之外帝乃親降輦輅禮展師資旣摳衣 以趨隅遂屈 　膝而問道當是時也榆岡淩 虐蚩尤作亂化魚鱉爲兵士以 　助王師變 雲霞爲神祇潛扶軍陣能弭兵於涿鹿偃 戈於阪 　泉東遊靑邱之鄕北到洪隄之境 受丹經於玉室登蒼冥於 　鼎湖屈軼旣生 蓂莢復出莫非大道孰可致斯按玉緯經 有 　三種三皇有前中後之異故稱九皇洞 神大有經云三皇治 　各三千六百年又小 有經云三皇治各萬八百嵗詳此二説 　大 有經止論一代三皇每一皇治三千六百 年小有經乃統 　論三代三皇每一皇治萬 八百嵗也若通論三代九皇則共 　經三萬 二千四百年矣或言萬八千者蓋百字誤 爲千耳今 　據老子內傳所明正與大有小 有相符又前三皇中三皇各 　經九千九百 億萬嵗者乃計一刼之大數非止言三皇 之身 　也所言後三皇者傳記所載亦多不 同如洞神經與項峻止 　以天皇地皇人皇 爲三皇而三墳書以伏犧爲天皇神農爲 　人皇黃帝爲地皇而皇甫謐注春秋運斗 樞鄭玄高誘注呂 　覧以庖犧女媧神農爲 三皇禮記諡號記以伏犧祝融神農 　爲三 皇孔安國韋昭陶隱居以伏犧神農黃帝 爲三皇尙書 　大傅應邵譙周以燧人庖犧 神農爲三皇聊氏以有巢燧人 　伊祈爲三 皇帝系譜中經出塞記瀨鄕記以伏犧神 農祝融 　爲三皇所見不同難遽加雌黃也 而梁武帝以伏犧神農燧 　人爲三皇以黃 帝少昊帝嚳帝摯帝堯爲五帝謂舜非三 王 　亦非五帝與三王爲四代其説猶所不 通厯世紛紛莫有定 　論也 少昊(金天氏黃帝之後金德起辛未子孫相承共四百年) 　老君復降于崆峒號隨應子一號太極先 生唐紀云金天氏 　之王天下也我太上乘 九龍之輦降以爲師號太極先生説 　莊敬 之典教之順時迎氣昭配神明羽族呈休 命之鳥官理 　分九鳸以統百師景合璧以 表靈鳳銜圖而示貺悉由至道 　彰此帝謨 顓帝(高陽氏姓姬水德在位七十八年元年辛卯) 　老君降于衡山號赤精子唐紀云高陽氏 之王天下也我太 　上教之解紛塞兑治國 安民滌蕩九黎陟明八凱有龍野紫 　髯之 兇醜有蛇身赤髮之渠魁力拔不周首觸 山碎天低西 　北致日月之西行地亞東南 使江海而東注追呼六甲役御 　百靈訓之 以微言之經教之以大順之道乘蒼虬之 迅駕或 　適幽陵御素螭以遐遊或臻蟠木 帝嚳(高辛氏黃帝之後木德在位七十年元年已酉) 　老君降世居於江濱號錄圖子唐紀云高 辛氏之王天下也 　我太上敷道佈化濟代 爲師談黃庭之妙言隱日遁月稱錄 　圖之 嘉號返邑移城制九州之命作六英之樂 封勾芒以佐 　蒼帝敕蓐收以翼白方封岱 嶽而印金泥照寰區而開玉鏡 　飲太活之 井遊不夜之鄕 帝堯(陶唐氏姓伊耆火德在位七十年元年戊戌) 　老君降世居姑射山號務成子唐紀云陶 唐氏之王天下也 　我太上暫垂至理下降 爲師講玄德之經道以匡於玄化應 　丹陵 之瑞名冀列於丹邱披鹿裘以食糲饌端 拱于土階掛 　鶴氅而飲流霞凝思於瑤圃 帝舜(有虞氏姓姚土德攝位三十年在位五十年元年戊申) 　老君降世居河陽號尹夀子唐紀云有虞 氏之王天下也我 　太上談无爲之理講離 合之經三苗克悛四罪咸服百揆時 　序五 典謹徽懷明神之珠賜照華之玉按孔子 家語季康子 　問曰舊聞五帝之名而不知 其實請問何謂五帝孔子曰昔 　邱也聞諸 老聃曰天有五行水火木金土分時化育 以成萬 　物其神謂之五帝古之王者易代 而改號取法五行五行更 　王終始相生亦 象其義故其爲明王者死配五行是以太 皞 　配木炎帝配火黃帝配土少皞配金顓 帝配水也康子曰太 　皞之始以木如何孔 子曰五行用事先起於木木東方也萬 　物 之初出焉是故王者則之而首以木德王 天下其次則以 　所生之行轉相承也康子 曰吾聞勾芒爲木正祝融爲火正 　蓐收爲 金正玄㝠爲水正后土爲土正此五行之 主而不得 　稱曰帝者何也孔子曰凡五正 者五行之官名五行佐成上 　帝而稱五帝 太皞之屬配焉故亦云帝從其號也少皞 氏之 　子曰重爲勾芒曰該爲蓐收曰修及 熙爲玄冥顓頊氏之子 　曰黎爲祝融共工 氏之子曰勾龍爲后土此五者各以其所 　能業爲官職生爲上公死爲貴神則稱五 祀不得同帝也康 　子曰陶唐有虞夏后商 周獨不得配五帝意者德不及上古 　耶將 有限乎孔子曰古之平治水土及播植百 穀者眾矣惟 　勾龍氏兼食於社而棄爲稷 神厯代奉之無敢易者明不可 　與等也故 自太皡以降逮爲顓頊應五行而王數非 從五而 　配五帝是其德不可以多也宋朝 劉道源通鑑外紀於舜紀 　敘曰六經皆不 稱三皇五帝三王易下繫辭曰庖犧氏没 神 　農氏作神農氏没黃帝堯舜氏作繼世 更王而無三五之數 　或以庖犧至舜爲五 帝孔子未嘗道者不可附會臆説也管 　子 稱明一者皇察道者帝通德者王謀得兵 勝者霸孔穎達 　謂管子書或是後人所錄 非本書也或謂莊子列子皆寓言 　誕妄秦 漢學者宗其文辭論議故競稱三皇五帝 而不知古 　無其人其論辯雖若可取然考 之實故亦未爲通論又其所 　載帝王世數 嵗月考之厯代紀傳及長厯皆牴牾不合 推之 　甲子又參差抑傳寫者之誤與其固 欲求異於人與抑第究 　其大體而不暇計 其細與特未可知也且如宰我問孔子以 　上世之傳孔子猶曰略聞其説而已況去 古逾遠而才不逮 　聖人者乎至於季康子 五帝之問則對以昔聞之老聃云未 　嘗敢 謂古無其人也此亦見聖人信而好古之 意唯司馬遷 　帝紀表曰學者多稱五帝尙 矣然尙書獨載堯以來而百家 　言黃帝其 文不雅馴縉紳先生難言之孔子所傳宰 予問五 　帝德及帝繫姓儒者或不傳余嘗 西至崆峒北過涿鹿東漸 　于海南浮江淮 矣至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處風 教 　固殊焉總之不離古文者近是予觀春 秋國語其發明五帝 　德帝繫姓彰矣顧第 弗深考其所表見皆不虛書缺有間矣 　其 軼乃時時見於他説非好學深思心知其 意固難與淺見 　寡聞者道也夫太史公博 極羣書厯訪古迹其爲良史宜矣 夏禹(姒姓金德元年戊戌建寅正月子孫相承共四百三十二年) 　老君降世居商山號眞行子唐紀云夏后 氏之王天下也我 　太上克匡王道爰作帝 師談德行之經行爲國之法 商湯(子姓水德元年庚戌建丑正月在位一十三年子孫相承共六百一十三年) 　老君降世居于潛山號錫則子唐紀云成 湯之王天下也我 　太上權離左極下爲王 師説長生之經體自然之道 　　以上事迹互見於帝系譜帝王世紀洞 神大有經玉厯經 　　出塞記地理志譙周 古史考神仙傳郡國圖經云老君雖 　　分 身下降隨世立教事竟則隱故在世未 有誕生之迹 外丙(元年癸亥在位二年) 仲任(元年乙丑在位四年) 太甲(元年已巳在位三十三年號太宗亦號祖甲) 沃丁(元年壬寅在位二十九年) 太庚(元年辛未在位三十五年) 小甲(元年丙午在位一十七年) 雍巳(元年癸亥在位一十二年) 太戍(元年乙亥號中宗在位七十五年) 仲丁(元年庚寅在位一十一年) 外壬(元年辛丑在位五年) 河亶甲(元年丙午在位九年) 祖巳(元年乙卯在位二十一年) 祖辛(元年乙亥在位一十六年) 沃甲(元年辛卯在位二十二年) 祖丁(元年癸丑在位二十二年) 南庚(元年乙亥在位二十九年) 陽甲(元年甲辰在位一十八年) 　十七年庚申老君自太淸境分神化炁託 孕於玄妙玉女 盤庚(元年壬戌在位二十九年) 小辛(元年辛卯在位二十一年) 小乙(元年壬子在位二十年) 武丁(元年壬申在位五十九年號高宗) 　九年庚辰二月建寅十五日(商之二月望今之上元節 也通鑑外紀云自夏之前皆以建寅 　之月爲正月湯革夏命乃以建丑爲正月也) 　老君降生自陽甲十七年託孕至此八十 一年 　劉向列仙傳云老子生於商時嵇康皇甫 謐云生商末唐朝 　以生日爲眞元節樂朋 龜記云商高宗御極之世周文王演 　易之 初神光流入於瓊胎瑞彩結成於金骨不 折不副誕彌 　於八十餘齡降世降生過期 者二萬餘晝四十三年甲寅老 　君降乘白 鹿登庭檜之杪而飛昇今有昇天鹿跡在 亳州太 　淸 宮 祖庚(元年辛未在位一十七年) 祖甲(元年戊子在位一十七年) 亶辛(元年乙巳在位六年) 庚丁(元年辛亥在位二十一年) 武乙(元年壬申在位四年侮慢上天暴雷擊死) 太丁(元年丙子在位四年) 帝乙(元年庚辰在位二十七年) 辛紂(元年丁未在位二十七年終癸酉) 　二十一年丁卯老君降於岐山之陽號爕 邑子周文王爲西 　伯召爲守藏史世本云 老子在商爲柱下史鄭玄注論語云 　老彭 商之賢大夫也孔穎達疏言老是老聃 周武王(姬姓木德建子爲正月起癸酉滅商卽位九十六年子孫繼立者八百六 十五年) 　遷老君爲柱下史史記及劉欽七略皆云 爲周守藏史葛洪 　及內傳云文王時爲守 藏史武王時爲柱下史惟劉向列仙 　傳云 生於商時爲周柱下史轉爲守藏史旣生 於商其爲兩 　史故當在文王之世然或先 或後特未定爾按揚雄方言云 　嘗聞伐輶 軒之史秦籍之書皆藏於周秦之室又莊 子云孔 　子將西藏書於周室子路謀曰由 聞周徴藏史有老聃者(藏室 　云者皆考證於老子故曰徴藏) 夫子欲藏書則試往因之蓋仲尼將藏書 以 　老子嘗爲史官諳知藏室前言往行故 先訪之也按周禮王 　太史內史外史御史 凡五史諸侯亦有國史故禮記君動則 　左 史書之言則右史書之左史視禮內史太 史爲諸史之長 　掌四方之志三皇五帝之 書藏之於室故謂之守藏史周幽 　王時有 伯陽父唐固注云周柱下史老子也烈王 有太史儋 　儋亦老子也太史爲周下大夫 謂五史之任總之太史記言 　記事嘗在君 前柱下卽史官所立之處因爲曹局之名 而韋 　昭云伯陽爲大夫者謂職爲太史官 卽下大夫也史記稱張 　蒼好書厯秦時爲 御史大夫主柱下方書據周禮御史掌贊 　書及贊教凡其方書及內史所掌此秦官 不與周同也世本 　云在商爲守藏史在周 爲柱下史蓋文王以侯服事商未得 　稱在 周耳則先爲守藏後居柱下無疑矣劉向 之言謂先聘 　爲太史以其靜退卻爲他史 當老子時復更免歸烈王之時 　又爲太史 一居周世時厯數王故亦徧參諸史是以 守藏柱 　下先後不同班固云老聃者周之 老史遊於柱下以究高年 　據固之言則爲 累代史官故稱老史隋內史薛道衡撰祠 庭 　頌其序云爰自伏犧至於周氏綿紀厯 代見質變名在文王 　武王之時居藏史柱 史之職市朝累易容貌不改 成王(元年戊寅在位四十七年) 　老君仍爲柱下史號經成子授道周公乃 遊西極大秦竺乾 　等國號古先生按老子 內傳云伏犧時號鬱華子神農時號 　傳豫 子祝融時號廣夀子軒轅時號廣成子顓 帝時號赤精 　子啻嚳時號錄圖子唐堯時 號務成子虞舜時號尹夀子夏 　禹時號甯 眞子(作眞行子)商湯時號錫則子又文王武王 凡爲十 　二帝師梁黃門侍郎蕭子雲撰淸 虛館碑亦云太虛遼廓迹 　絕言象應感攸 通緣物致稱伯陽降娠垂髮皓素堯曰務 成 　舜曰尹夀赤精當生於顓帝錄圖出自 於神農得一含元百 　王資始又曰遨神九 天之上遊精魏闕之下巍巍蕩蕩莫得 　而 名云舊紀並以老君在神農時爲大成子 帝嚳時爲錄圖 　子此碑獨謂錄圖出自神 農而內傳又謂神農時爲傳豫子 　諒未能 無少誤要當以經傳爲正抱樸子葛洪作 神仙傳疑 　厯代爲帝師謂皆見碎書不出 仙傳正經又謂不應背澄淸 　而入臭濁棄 天官而受人爵且曰有天地則有道術道 術之 　士世世有之何必常是一老子耶皆 由晚學之徒好奇尙異 　欲推尊老子故有 此説耳唐昊天觀主尹文操嘗著論駁之 　曰抱樸撰傳意在顯述老君起自修成將 以訓誘後人令其 　勉力故云若謂老子是 得道之人則人必勉力競慕若謂是 　神靈 則非可學也斯其臆見耳殊不知開闢之 始因學而得 　道者必有自然聖降而爲師 隨機傳受焉定志經云昔天尊 　造大慈之 初行應自然暗與理合自然玄悟本無文 字撰集 　成經以教將來爾由是觀之則老 君自然學道而世世爲師 　亦何疑焉旣爲 大慈之父亦何辭捨尊就卑和光臭濁乎 老 　子謂關尹子曰上世以來所更如沙塵 動則有載刼自惟甚 　苦勤太玄經亦云老 子積學輪轉位登上聖應接無方不可 　稱 述近世出化生乎殷末虞宣出塞記云老 子凝神太玄之 　鄕分靈散景世世下教鶴 山崔元瀨鄕記云老子應見代代 　有之葛 仙公云開闢以前下爲國師世世不休文 始鬼谷張 　輔漢並云老君生乎太無之先 經厯天地不可稱載此豈謂 　碎書與晚學 淺見道歟稚川特未之思耳 康王(元年乙丑在位二十六年) 　老君復歸于周號郭叔子復爲柱下史 昭王(元年辛卯在位五十年老君去官歸亳) 　二十三年癸丑五月壬午老君西過函谷 關度關令尹喜或 　謂老君出關雖在周癸 丑嵗五月壬午恐非昭王時有言幽 　王時 者今檢幽王庚申年立十一年爲犬戎所 滅其時無癸 　丑嵗也或謂宣王四十年癸 丑五月十八日壬午者推其嵗 　月四十三 年丙辰老君在渭川告宣王以周將衰幽 王二年 　三川震老子曰周將亡幽王卽宣 王之子若宣王四十年出 　關則四十三年 不得尙在渭川幽王時亦不得見三川震 也 　平王四十三年嵗亦在癸丑而五月又 無壬午姚長謙年帝 　記謂景王十年丙寅 爲孔子師敬王三十二年癸丑度關夫 　孔 子生於靈王之庚戌至景王丙寅年方十 七未應往師老 　子也況穆王西遊已聞尹 眞人遇老子得道飛昇由是欽慕 　遺風遂 修樓觀置道士以奉祠事則知老子度關 决不在穆 　王之後也惟內傳之文與仙公 之言符合自餘紛紜之論終 　於理義乖違 固不可摭以爲實 　二十四年甲寅老子傳道尹喜授以道德 五千言卽於喜宅 　南小山上昇天是時有 五色光貫紫微井水皆溢(自商高宗九年至此 　凡二百七 十四嵗也) 　二十五年乙卯老君復分身降生於蜀國 李太官家前漢劉 　向列仙傳云老子生於 商時爲周柱下史轉爲守藏史時稱 　爲隱 君子仲尼見之知其聖人乃師之乘靑牛 車去入大秦 　關令尹待而迎之嵇康皇甫 謐皆云老子生於商末葛孝先 　乃謂周時 託神李母者正謂降生於李太官家之時 也或爲 　商祚將盡周祚已興所以商末時 生亦或言周時託化此胎 　未必然也 　二十七年丁巳老君會尹喜於靑羊肆將 去化胡故唐紀云 　靑羊肆者太上天皇大 帝第二降生之所也自商道否閉周 　德陵 夷厯藏史以同塵棄柱史以隱迹東離魏 闕西度函關 　又云重爲千日之期再結一 時之會將離蜀土欲化胡風遠 　適流沙長 移獷俗及身毒罽(西胡毳布織毛爲之)賓之國教煩 陀阿柱 　之王又魏明帝製老君贊云深憫 後世託下於陳爲周柱史 　經九百年無極 之際言歸崑崙化被胡域次受罽賓後及 天 　竺於是遂遷又魏略西戎傳北史西域 傳並云于闐國西五 　百里有毗摩寺云是 老子化胡之所也(出見唐通典) 　二十八年戊午老君同尹喜眞人降于天 水啟靈山今秦州 　有西昇臺聖容殿俱存 穆王(元年辛巳在位五十五年夀一百有五嵗) 　老君化胡已卽昇天 　四年甲申老君復降於中國東遊扶桑會 大帝校集羣仙遂 　遊西海至蘇鄰國號爲 大光明使尋卽復昇天穆王聞尹喜 　眞人 得道上昇乃爲修樓觀立道士七人以奉 祠事(見穆王內傳及 　樓觀先生傳) 共王(元年丙子在位一十二年) 懿王(元年戊子在位二十五年) 孝王(元年癸丑在位一十五年) 夷王(元年戊辰在位一十六年) 　老君與玄古三師降于蜀綿竹之三學山 授李眞多以飛昇 　之道今號眞多治 厲王(元年甲申在位三十六年) 　二十一年甲辰老君降於樓觀授道士宋 倫以中景之道通 　眞之經并靈飛六甲素 奏丹符 周召共和(起庚申時厲王流于彘太子幼相和協共理國事十四年厲王崩乃 立太子是爲宣王) 宣王(元年甲戌在位四十七年) 　四十三年丙辰老君降於渭川告宣王以 嵗星北遷言周將 　衰後二年而幽王立今 渭側有伯陽川是其處(見地理志)時有採 　薪行 歌者人莫能識以問老君老君曰此活國 人修習無上 　正眞之道也(唐厯代應見圖) 幽王(元年庚申在位一十一年) 　第二年辛酉地動涇渭洛皆震老君言周 將亡矣不及十年 　數之紀也後果爲犬戎 所滅(出史記) 平王(元年辛未在位五十一年東遷洛邑) 　三十三年癸卯十二月老君復出關開化 諸國遂至西海流 　麟等洲考校羣仙事訖 復還中國(出西昇經) 威王(元年壬戌在位三十三年) 莊王(元年乙酉在位一十五年) 　九年癸巳四月建卯初七日夜釋迦佛生 釋氏瑞應經云四 　月八日夜半生此用周 正也又過去見在經云二月八日生 　此用 夏正也老君時年六百一十四嵗釋迦生 於周莊王九 　年乃春秋魯莊公之七年當 夏四月常星不見夜明是也至 　魏武定八 年凡一千二百三十七年云出魏書釋老 志及隋 　書經籍志頭陀寺碑云周魯二莊 親昭夜景之鑑(見梁昭明太子文選 　齊王巾作)梁邵陵王 上表云常星不見周鑑娠徵滿月圓姿漢 感 　宵夢(見唐僧法苑珠林) 僖王(元年庚子在位五年) 惠王(元年乙巳在位二十五年) 襄王(元年庚午在位三十三年) 項王(元年癸卯在位六年) 匡王(元年己酉在位六年) 　四年壬子佛入湼槃釋氏金光明經云夀 命短促方八十嵗 　是也 定王(元年乙卯在位二十一年) 　王問老君以在世神仙老君對以中嶽有 古先生卽予是也 　(出望祠宮張僧鑑潯陽記) 簡王(元年丙子在位一十四年) 靈王(元年庚寅在位二十七年) 　二十一年庚戌十月二十一日孔子生 景王(元年丁巳在位二十五年) 悼王(立五月) 敬王(元年壬午在位四十三年) 　十七年戊戌孔子謂南宮敬叔曰吾聞老 聃博古該今通禮 　樂之原明道德之歸則 吾師也今將往矣明年遂與敬叔俱 　至周 見老子按莊子云孔子行年五十乃南之 沛見老子計 　是此年也其問禮及藏書等 事雖見禮記孔子家語及史記 　而皆不繫 年月故莫知其先後也然家語所載子夏 問於孔 　子曰商聞易之生人及萬物各有 奇偶氣分不同惟達德者 　能原其本也天 一地二人三三三爲九九九八十一一主 日 　月數十故人十月而生八九七十二偶 以從奇奇主辰辰爲 　月月主馬故馬十二 月而生其餘各從其類也鳥魚生陰而 　屬 陽故皆卵生魚遊於水鳥遊於雲故立冬 燕雀入海化爲 　蛤介鱗夏食而冬蟄齕吞 者八竅而卵生齟𪚅者九竅而胎 　生四足 者無羽翼戴角者無上齒晝生類父夜生 類母敢問 　其然乎孔子曰然吾昔聞之老 聃亦如所言由此觀之則孔 　子謂老聃博 古該今故無所不就學焉何止問禮及五 行五 　帝而已乎 　四十一年建壬戌孔子卒(見孔子家語及左氏傳)老 子時年八百二十 　四嵗 莊王(元年乙丑在位八年) 正定王(元年癸酉在位二十八年) 哀王(立三月) 思王(立五月) 考王(元年辛丑在位一十八年) 威烈王(元年丙辰在位二十四年) 安王(元年庚辰在位二十六年) 　十八年丁酉秦獻公立 夷烈王(元年丙午在位七年) 　二年丁未老君還秦秦獻公授館致禮問 於厯數老君遂出 　散關(出史記) 顯王(元年癸丑在位四十八年) 　八年庚申秦孝公立老君東還遊赤城蒙 山重過扶桑較集 　羣仙已而隱於景山太 室少室(出王子年拾遺記) 愼靚王(元年辛丑在位六年) 赧王(遷都西周元年丁未五十九年乙巳盡獻其邑于泰西周遂亡) 　九年乙卯秦昭王立老君與尹喜諸仙西 遊女几鷄頭天柱 　復出散關遂昇崑崙還 紫微上宮昭王聞之乃於老君所經 　遊處 爲置城邑以表聖跡故立老君停驛尹喜 城謹按老君 　本記并諸史傳記並云老子 以商武丁庚辰生於亳尋乘白 　鹿而昇天 後一百八年帝辛丁卯降于岐周今以長 厯推之 　武丁元年壬申九年卽庚辰也傳 記云老君以周文王時爲 　守藏史武王時 遷柱下史推武王以癸酉(缺)受 (缺)商自 武 　丁庚辰至此癸酉凡一百七十四年也 傳記云老子以周昭 　王癸丑五月壬午將 去周七月十二日到函谷關度尹喜推 　昭 王元年辛卯二十三年癸酉自癸酉至癸 丑凡一百有一 　年通前凡二百七十四年 乃西度也傳記云老子甲寅年四 　月於樓 觀昇入太微次年乙卯分身生於蜀後二 年丁巳與 　尹喜會於靑羊之肆遂同往西 域至穆王元年復還中夏東 　過扶桑大帝 之所校集羣仙自昭王二十三年癸丑至 穆王 　元年辛巳凡二十八年則老君化胡 訖復還中夏之時也史 　記云周幽王二年 辛酉三川震老子言周必亡自穆王辛巳 　至此癸酉凡二百二十年通前凡五百二 十二年也平王二 　十三年癸卯老君復出 關遊西海較集諸仙魏書釋老志云 　釋迦 生時當周莊王九年春秋魯莊公七年四 月辛卯常星 　不見是也按莊王元年乙酉 卽九年癸巳也自幽王辛酉至 　此癸巳九 十二年通前凡六百一十四年而後佛生 至匡王 　四年壬子入滅周靈王二十一年 庚戌冬十月二十一日庚 　子孔子生自莊 王癸巳至此庚戌凡一百三十七年通前 凡 　七百五十一年也景王十五年辛未南 宮敬叔生時孔子年 　三十五嵗敬王十一 年壬辰魯定公卽位始命敬叔爲大夫 　辭 以先人遺命使事孔子至定公七年戊戌 孔子年五十乃 　南之沛見老子卽老君應 化諸方訖復還中夏之時也自靈 　王庚戌 至此戊戌凡四十九年通前凡七百九十 九年也傳 　記云秦昭王聞老子過爲散關 修城邑據昭王立五十一年 　乃滅周推周 赧王元年丁未九年乙卯乃秦昭王卽位 之嵗 　是時老君將昇於崑崙還紫微之時 也自敬王戊戌至此乙 　卯凡一百九十七 年通前計九百九十六年也老君應感無 　方變化莫測或昇或降莫能究悉今考傳 記并長厯推計自 　商武丁庚辰至周赧王 乙卯凡出入隱顯綿厯九百九十六 　年在 商一百七十四年在周八百二十一年正 與史傳及諸 　經典相符魏明帝贊云爲周 柱史經九百年唐大學博士吳 　楊昊亦云 老君變通靈應難測旣生商日又仕周時 計其始 　終乃立千載此皆舉其成數也史 記稱或百六十年或云二 　百嵗者是據孔 子時人斟酌老子之嵗數云爾不能知其 實 　是以每事言蓋言或也又列仙傳云去 入天秦又云與尹喜 　俱遊流沙莫知所終 皇甫謐云西之流沙作浮屠經以化戎 　俗 文始內傳云老子出關周遊八十一國後 至罽賓化胡劉 　向讚云德合元炁夀同兩 儀據諸傳記説雖不同莫不讚其 　長夀蓋 儒者以長生昇天之説爲怪誕故但云莫 知所終説 　其未嘗死也唐尹文操論云老 君乃積劫得道之大聖人也 　故能寄惠人 間和光幽顯千變萬化今古常存惟莊子 假設 　秦失參號之説將以逆蕩凡淺執生 者耳而梁武帝遂以老 　君爲尸解之仙謬 矣徧尋老子始終竟無解蜕之迹而莊周 　獨云爾者亦猶雲將鴻濛之類並傲史之 寓言若以爲實則 　孔子見盜跖亦可爲實 事耶按王子年拾遺記云老子至周 　之末 居於景室之山嘗云我常在人間不去須 臾或爲凡或 　爲聖但流俗之人不知之人 行善惡各有罪福如影之隨形 　響之應聲 若能思眞念善自可與我相遇以此詳之 尤明其 　不死審矣又按龍蹻經云老子於 大羅天明霞觀中告九天 　丈人曰吾今應 相境界通身上顯諸天下應萬象厯劫演 化 　開度兆人有道上賢降爲師授或生下 界與物混冥託質通 　凡浮沉莫辯與道通 化應接有緣潛行救度不恃有恩旣具 　神 通自在世世隨機降應何生死之能累乎 兒曹以管窺天 　果不足怪或云老子受學 於容城或問道於常樅此蓋至人 　好賢樂 善以多問寡亦將造端於師資以垂世立 教耳豈眞 　有所授受耶舊傳記其子孫顯 仕繼世不絕者此又至人不 　欲索隱行怪 以驚世駭俗故示幻迹以和光同塵耳今 慮後 　世貪縱之夫認幻爲眞而託道爲姦 者將授以藉口故皆刪 　之至十六變之説 事迹隱晦亦無述焉 秦始皇帝(元年乙卯在位三十六年庚辰初并天下爲皇帝) 　二十八年壬午封禪泰山乃建老君祠於 樓觀之南躬行饗 　祀老君降于祠授帝以 鬼林經䇿使鬼神之符(出樓觀傳) 前漢文帝(元年壬戌) 　老君先降于陜河之濱號河上公亦曰河 上丈人帝親訪之 　老君授以道德經也今 陜州府北有河上廟并文帝望仙臺 　存焉 (出史記及抱樸子神仙傳或作景帝誤矣) 成帝(河平元年癸巳) 　河平二年甲午老君降于瑯琊郡曲陽淵 授于吉太平經(出後) 　(漢書) 後漢明帝(佛法初入中國) 章帝(元和元年甲申) 　元和二年乙酉老君再降授于吉眞人一 百八十戒 安帝(永初元年丁未) 　永初三年已酉老君降于泰山召江夏史 劉圖較定天下簿 　籍因示罪福報應之事 (見唐記聖賦及應現圖) 順帝(永建元年丙寅後六年改元陽嘉又四年丙子改永和又六年壬午改漢安又 二年甲申改建康) 　漢安元年壬午老君降于蜀之鶴鳴山授 天師張道陵正一 　盟威秘籙五月再降賜 泰淸中經九百三十卷符文七十卷 　建康 元年甲申老君再降于閬州雲臺山授天 師三洞眾經 　及超度九祖齋直之法(見天師傳 及蜀圖經) 桓帝(建和元年丁亥後三年庚寅改和平又一年辛卯改元嘉又二年癸巳改永興 又二年乙未改永夀又三年戊戌改 延熹又九年丁未改永康) 　永夀元年乙未老君降于成都授天師北 斗削死注生之法 　今成都府玉局化卽其 地又降于鹿堂山授以制六天斬邪 　文(見天 師傳及蜀圖經) 　延熹八年帝遣使詣陳祀老君命邊韶撰 碑文九年帝親祀 　老君於濯龍宮用郊天 樂(並見後漢記) 靈帝(建寅元年戊申後四年壬子改嘉平又六年戊午改光和又六年甲子改中平) 　光和二年己未老君降于天台山授仙人 葛玄上淸靈寶大 　洞等經及三籙七品齋 法勸戒法輪轉神入定等經(見天台山記及) 　(太極仙翁 傳) 魏陳留王 　咸熙元年甲申老君降于隴右臨洮郡謂 王始曰天下不久 　當太平(見晉書) 晉安帝(隆安元年丁酉後五年壬寅改元興又三年乙巳改義熙) 　元興元年壬寅(姚秦洪始五年也)老君下降按行 山嶽至華山敕仙 　人成公興令移居嵩山 仍賜以仙樂(見後魏書) 後魏明皇帝(永興元年卽位十五年改元神瑞又二年改元泰常) 　神瑞二年乙卯(晉安帝義熙十一年也)老君降于嵩 山授道士寇謙之 　雲中音誦新科之戒泰 常二年丁巳老君再降賜寇謙之符 　籙七 十卷(見後魏道釋志) 太武皇帝 　太平元年老君降于嵩山命寇謙之授帝 以太平眞君之號 　遂改元太平眞君(出魏書) 隋煬帝(太業元年乙丑) 　太業十三年丁丑老君降于終南山語山 人李湻風以唐公 　受命之符(出金鎻流珠記) 唐高祖(武德元年戊寅) 　武德二年己卯老君降于羊角山語吉善 行令奏聞云我帝 　祖也今唐得聖治社稷 延長(出唐記) 　五年壬午老君再降於廟所告以破賊之 期(出唐記) 高宗(永徽元年庚戌後七年丙辰改元顯慶又五年辛酉改元龍朔又三年甲子改 元麟德又二年丙寅改元乾封又二 年戊辰改元總章又二年庚午改元咸亨又四年甲 戌改元上元又二年丙子改元儀鳳又三年己卯改元調露又一年庚辰 改元永隆又一 年辛巳改元開耀又一年壬午改元永淳) 　龍朔二年壬戌帝幸洛陽宮建淸廟於北 邙治以祠老君設 　醮慶讚老君降于殿上 二眞人夾侍光耀階壇眾咸瞻仰宮 　闈令 權大力等列狀奏聞詔依所見圖寫爲瑞 像(見洛陽錄事楊護師 　奏狀) 　乾封元年丙寅帝封岱嶽駕至亳朝謁老 君御製冊文上尊 　號曰玄元皇帝聖母爲 先天太后(出唐書) 　儀鳳三年戊寅帝敕建齋于陽淸廟時老 君降于壇上祥光 　照映乘白馬履壇石皆 有跡眾所瞻仰登時奏聞賀表云金 　相玉 毫彩奪夜明之景白駒丹鬣跡留天駟之 庭(見朝散大夫孫瑞奏 　狀) 則天武后(嗣聖元年甲申二月改元文明九月又改光宅攝位二十二年乙巳 改元神龍一十八年) 　文明元年甲申老君降于虢州皇天原命 鄔元宗令傳言武 　后不可革命(出唐書)景龍 四年庚戌　爲　　平內難疑决老 　君爲 白衣老父賣卦于春明門外象曰宜取天 下吉利在三 　日內後於其處立廟(出洛中記異) 玄宗明皇(開元元年癸丑) 　後二十九年壬午改元天寶又三年甲申 改年爲載開元十 　七年老君降于蜀州新 興寺隱景于佛殿柱中宛如刻晝削 　洗愈 現本路文武官及道僧俗尼同狀奏聞有 云現於殿柱 　杳疑作史之年照彼佛祠緬 若化胡之日(見於益州長史張敬中奏狀表) 　開元二十九年老君降于丹鳳門外語田 同秀曰我昔日入 　流沙藏一金靈符在尹 喜舊宅可奏帝取之帝遣使求得之 　於函 谷關故墟(出唐書) 　天寶二年癸未正月上老君尊號曰大聖 祖玄元皇帝十二 　月帝幸華淸宮老君降 現于朝元閣上遂改朝元閣爲降聖 　閣(見唐 史) 　天寶七載戊子上老君尊號曰聖祖大道 玄元皇帝 　九載庚寅老君降于太白山語山人王玄 翼以寶仙洞有妙 　寶眞符上命刑部尙書 王倕等往求果得之(出唐書) 　十三載甲午二月癸酉帝朝獻太淸宮加 上老君尊號曰大 　聖祖高上大道金闕玄 天元皇大帝(出唐書) 　十五載丙申帝幸蜀老君降于漢中郡黑 水之側帝命刻石 　像於所見之處又乘白 鹿降于利州昌嶺以示收祿山之兆 　詔於 所見之處立自然觀(並出唐書) 肅宗(天寶十五年丙申改元至德又三年戊戌改乾元又二年庚子改上元) 　至德二年丁酉老君降于通化郡雲龍巖 自地接天儀相炳 　然詔圖其本明皇御讚 曰晝現殊相空浮瑞色道釋人天作 　禮瞻 奉申命藻繪示諸郡國(見唐太上皇瑞讚云) 敬宗(寶厯元年乙巳) 　寶厯二年丙午老君降于太淸宮前御路 指示長安縣鄭翦 　陷井之處(見柳公權書韋處厚所撰 碑) 懿宗(咸通元年庚辰) 　咸通十年己丑龎勛領三千餘人欲劫奪 太淸宮時士庶數 　百餘家在宮避難咸見 老君乘空而行須臾黑霧昬曀賊迷 　路自 相蹂踐龎勛亦溺水死(見汴州節度李尉奏狀) 宋眞宗皇帝(祥符元年戊申) 　大中祥符七年甲寅駕幸亳州謁太淸宮 親奉冊寶上尊號 　曰太上老君混元上德 皇帝(出宋朝事實) 徽宗皇帝(政和元年辛卯) 　政和二年壬辰老君乘白馬駕祥雲降于 茅山玉晨觀授梁 　光映加句天童經其餘 降現事迹紀傳不繫時代者不述與 　夫放 光見瑞示夢傳言靈驗等事非化身下降 者不復載于 　譜也