《山海經》卷18

这段《山海经·海内经》主要记载了中国周边一些奇异国家和地理特征。在东海和北海交界处有个叫朝鲜的国家，还有个叫天竺（即古印度）的地方，那里的人住在水边，崇尚道德，使用金银货币，佛教（浮图）就起源于此。晋朝太兴四年时，天竺国王曾来朝贡。这些地方的人都很仁爱。

西海范围内的流沙地带中，有个叫"□市"的国家（读音为"赤"），再往西有个叫"氾叶"的国度。流沙西边有座鸟山，三条河流从这里发源，山中盛产黄金、美玉（璿瑰）、朱砂和白银等珍宝。还有座淮山，水质很好。在流沙以东、黑水以西，有朝云国和司彘国。传说黄帝的妻子雷祖（西陵氏之女）在这里生下昌意，昌意后来被贬到若水，生下韩流（即后来的颛顼帝）。韩流长相奇特：长脖子、小耳朵、人脸猪嘴、麒麟身子，脚像车轮。他与淖子结合生下颓顼。

流沙以东、黑水之间还有座不死山（也叫负丘）。华山和青水以东的肇山住着仙人栢高，他能自由往来于天地之间。西南海和黑水之间也有一座不死山（又称负五山）。这些记载反映了古人对远方异域的想象，将地理知识与神话传说融为一体，其中提到的"不死山"可能暗指古人追求长生不老的理想境地。

在东方青水之畔有座山叫肇山，那里住着一位叫柏高的人。传说柏高能沿着这座山自由上下，直达天庭（这段四十字的内容可能有重复记载）。在西南方向的黑水与南海交界处，有个叫都广之野的广阔平原，周朝的农神后稷就葬在这里（这片区域方圆三百里，据说是天地的中心，也是素女这位神女的诞生地。《离骚》中提到的"穿越都广之野直达柏树山"就是指这里）。

这片土地生长着优质的豆类、稻米、黍米和稷米（这些谷物颗粒饱满如油脂般光滑，《外传》记载说高粱和豆类尤其丰美），各种庄稼自然生长，无论冬夏都能播种（"播琴"就是播种的意思，属于当地方言）。这里有鸾鸟自发歌唱，凤凰自动起舞，灵寿树（一种类似竹子、带节枝的树木）结满果实，草木茂盛丛生，百兽在此群居。这里的草木四季常青，永不枯萎。

在南海范围内的黑水与青水之间，生长着一种叫若木的神树（树叶红色，树干青色），若水从这里流过。这一带有禺中国和列襄国，灵山上有种红色蛇类盘踞在树木上，名叫蝡蛇（这种蛇只吃树叶，不捕食禽兽，发音同"软弱"的"软"）。还有个叫监长的国家，那里的人长着鸟头，被称为鸟氏（现在修仙典籍中还记载着这种鸟夷人）。

这里还有九座被水环绕的山丘：陶唐之丘（以尧帝的称号命名）、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘（这座山盛产金属，尹子说过"昆吾出产金属"）、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘（这些都是风景秀美的山丘），以及神即之丘（意思是山上有神仙居住）。这里生长着一种神树，青叶紫茎，开黑色花，结黄色果实，名叫建木。这树高达百仞却不见分枝，树顶有九条弯曲的短枝（"欘"指弯曲的短枝），树下有九处盘结的根须（《淮南子》说大树根系自然盘曲），它的果实外形像麻子。

这段话描述的是《山海经》中记载的各种奇异生物和地理现象。在远古时期，有一种树叶像芒草（芒木类似棠梨树）的植物，传说伏羲氏曾从这树下经过。

黄帝治理天下时，有种叫窫窳的怪物，长着龙头，会吃人。还有一种青色野兽长着人脸，名叫猩猩，会说人话。西南方有个巴国（今四川一带），记载了巴人的祖先世系：太皥生咸焉，咸焉生乘釐，乘釐生后照，后照就是巴人的始祖。

有个叫流黄辛氏的国家（即酆氏），城池方圆三百里，非常繁华。巴遂山是澠水的发源地。朱卷之国有种黑蛇，青色的头，能吞食大象（就是传说中的巴蛇）。南方有种叫贛巨人的生物（即梟杨），长着人脸、长手臂，浑身黑毛，脚跟也有毛，见人笑也跟着笑，嘴唇能遮住脸，借此躲避危险。

还有种黑人，长着虎身鸟脚，双手抓着蛇正要吃。有种叫赢的鸟，脚像猪蹄（传说后羿射杀过大猪）。三苗氏族人居住的地方，有个神长着人头蛇身，像车辕那么粗（这是沼泽之神），左右各有一个头，穿着紫衣戴着红帽，名叫延维（也叫委蛇）。君主若见到它并祭祀，就能称霸天下（传说齐桓公在沼泽见到它后称霸诸侯）。

有鸾鸟自在地歌舞，凤鸟头上纹路写着"顺"，胸前纹路写着"仁"，背上纹路写着"义"，它们出现就代表天下太平。有种青色野兽像兔子，叫菌犳。还有翠鸟和孔雀。

南海之内有衡山（南岳），山上长着菌桂（一种像竹子的桂树）。有座三天子鄣山，南方苍梧之渊中有九嶷山，是舜帝安葬的地方，位于长沙零陵一带。

在零陵营道县南边有一座九嶷山（今湖南宁远县境内），山中有九条溪流，所以古人把这片地区统称为苍梧。

北海（古代传说中的北方大水域）范围内有座蛇山，蛇水从这里发源向东流入大海。这里有一种五彩斑斓的神鸟，成群飞翔时能遮蔽整个乡村（汉宣帝元康七年曾有数万只五色鸟飞过县城，就是这种鸟）。这种鸟名叫翳鸟（属于凤凰一类，《离骚》中提到的"驾玉蛇乘翳鸟"就是指它）。附近还有座不距山，能工巧匠倕（尧帝时期的巧匠）的坟墓就在山西面。

北海内有个被反绑着、戴着刑具、手持戈矛的人，名叫相顾之尸（和贰负之臣危这类受罚的神类似）。伯夷父生了西先龙，西先龙的后代就是互羌族（伯夷是颛顼帝的老师，现在的互羌人是他的后代），这个部族以乞为姓。

北海有座幽都山，黑水从这里发源。山上生活着各种黑色生物：黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎（黑虎叫儵）、尾巴蓬松的黑狐。还有座太玄山，住着浑身漆黑的玄丘之民。这里有个大幽国（居民住在洞穴里不穿衣服），以及膝盖以下是红色的赤胫之民。更有个钉灵国，国民膝盖以下长着马毛和马蹄，特别擅长奔跑（传说他们能用马蹄自踢脚踝，日行三百里）。

炎帝的孙子伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通（"同"在这里指私通关系）。缘妇创作了钟磬音乐（据《世本》记载，毋句发明了磬，倕制作了钟），开创了新的乐风。黄帝生了骆明，骆明生了白马，白马就是鲧（大禹的父亲。另说黄帝生昌意，昌意生颛頊，颛頊生鲧）。帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺。

这段内容记载了上古时期多位重要人物及其发明创造。共鼓和货狄最早发明了船只，番禺的后代奚仲和吉光父子共同发明了木制车辆。少皥的后代斑发明了弓箭，后来天帝俊赐给羿红色的弓和白色的箭，让他用射术帮助人间解除灾难。

晏龙发明了琴瑟乐器，天帝俊的八个儿子开创了歌舞艺术。义均（即巧倕）开始为百姓制作各种精巧器具。后稷教人播种百谷，他的孙子叔均发明了牛耕技术。大禹和鲧父子治理洪水，划分九州疆域。

炎帝家族中，祝融（火神）被派往江水流域，他的后代共工、术器等人都曾治理水土。共工的儿子后土生了噎鸣，噎鸣的十二个儿子分别以十二个月命名。文中特别提到鲧偷取天帝的息壤（能自行生长的神土）来堵塞洪水，但最终失败。

这段文字讲述了上古时期大禹治水的神话传说。当时洪水泛滥，无边无际（"滔滔洪水无所至极"），鲧（大禹的父亲）擅自取用"息壤"（一种能自行生长的神土）来堵塞洪水。但鲧没有获得天帝的许可，天帝震怒，命令火神祝融在羽山郊外处死了鲧。

神奇的是，鲧死后三年尸体不腐，用吴刀剖开后化身为黄龙（一说黄熊，"黄能"即黄龙）。后来天帝命令大禹继续完成治水大业。大禹改用疏导的方法，最终平定九州水患。文中还提到汉代元帝时，临淮徐县发生过土地自然隆起的事件（"地踊长六里高一丈"），被认为是类似息壤的现象。

这段记载包含了几个重要元素：息壤的神奇特性、鲧治水失败的教训、大禹子承父志的传承，以及古代对自然异象的解释。其中"布土定九州"的说法，反映了大禹治水与划定九州疆域的重要关联。