《孫真人備急千金要方》卷44

小肠腑方

风癫第五（论述、方药与针灸方法）

黄帝问岐伯：“人一出生就患癫疾，这是从哪里来的？”

岐伯回答：“这是在母腹中时得的。母亲多次受到惊吓，气向上逆而不能下降，精气聚在一起，所以孩子出生后会发作癫疾。

“病在各条阳脉上，脉分部位时冷时热，称为狂病。针刺虚弱的脉处，并察看各分部；待热象消退，病就算好了，应停止针刺。

“癫疾刚开始时，一年发作一次的，难以治愈；一个月发作一次的，也难以治愈。四五天发作一次的，称为癫疾。针刺各个分部；其中脉象特别寒冷的部位，用针补法（以针刺扶助正气）。病好后就停止。

“癫疾初起时，患者先是闷闷不乐、头沉重、两眼直视、抬眼时眼白发红；发作严重时，心中烦躁。观察面部的气色，并取手太阳、手阳明、手太阴经的血；等气色改变，便停止治疗。

“癫疾发作初起时，若身体反而僵硬，并因此脊背疼痛，就观察足太阳、足阳明、足太阴和手太阳经的气血变化；等气血表现改变，便停止治疗。

“癫疾发作时，若嘴角牵引，并哭叫或喘息心悸（《甲乙经》作‘喘悸’），就察看手阳明、手太阳经。若右侧僵强，治疗左侧；若左侧僵强，治疗右侧。等气血表现改变，便停止治疗。

“治疗癫疾时，要经常陪伴患者，观察应当取治的部位。病发时查看哪里有异常，立即泻法（以针刺疏泄邪气）。把刺出的血放在葫芦里，等到患者再次发作时，如果血在葫芦中自行涌动，便可据此判断病情。若血不动，就在‘穷骨’处灸二十壮（以艾炷施灸二十次）。穷骨就是尾骶骨。”

骨癫疾：下颌、牙齿、各输穴和肌肉分部都胀满，骨骼僵硬挺直，出汗、心烦胸闷、呕吐很多涎沫，气向下泄。这种病无法医治。

筋癫疾：身体蜷缩，筋脉拘挛紧急，脉象洪大。针刺颈部大经的根本穴位杼穴。若呕吐很多涎沫、气向下泄，这种病无法医治。

脉癫疾：患者突然倒地，四肢的脉都胀满。将胀满的脉都刺出血；若仍未消退，就在颈旁灸太阳穴，再在腰部灸带脉，二穴相距三寸。若各肌肉分部和本输穴处胀满，且呕吐很多涎沫、气向下泄，这种病无法医治。

治疗癫疾（发作时神志异常、狂乱的病证）：病发时出现狂躁，面部肌肤厚实而浮肿的，多属危重，难以救治。

癫疾发作时，患者会倒卧在地，口吐涎沫，不省人事；若强行扶起，便会像发狂一样。若还出现失禁排粪，也很难治愈。

癫疾患者脉搏大而滑，病程较久的，可能自行缓解；若脉象沉、小、急、实，则病情危重，难以救治。脉象细小而急，也难以治疗。脉虚的尚可治疗，脉实的则预后凶险。厥逆（气机逆乱、四肢失常等表现）发展成癫疾，是五脏失调、六腑闭塞所致。因此这里也把厥证附在癫疾条目之后。阴气衰弱会发热厥，阳气衰弱会发寒厥。

论中说：黄帝问，厥证有寒有热，这是为什么？岐伯回答：阳气在下部衰弱，就形成寒厥；阴气在下部衰弱，就形成热厥。

黄帝又问：热厥为什么一定从脚底开始？岐伯答：阳气从足部、五趾背面升起，汇集到脚底，再聚于足心，所以阳气偏盛时，脚底会发热。

黄帝问：寒厥为什么一定从五趾开始，向上到膝部？岐伯答：阴气从五趾内侧升起，汇集到膝部并聚于膝上，所以阴气偏盛时，寒冷会从五趾蔓延到膝上。这种寒冷不是从体表侵入，而是从身体内部产生。

厥证有时会使人腹部胀满，有时会突然昏迷不省人事；有的人过半天才清醒，严重的要到一天后才清醒。这是什么缘故？阴气在上部偏盛，会使下部虚弱；下部虚弱，就会腹满。腹满又会使气机向上逆行，邪气随之上逆，阳气因此紊乱，于是人便昏迷不省。

太阳经厥逆，会出现头部肿胀、头重、双脚不能行走，发作时可能眩晕跌倒。阳明经厥逆，会出现癫疾、想奔走呼喊、腹满不能安卧、脸红发热、看见并不存在的东西或胡言乱语。少阳经厥逆，会突然耳聋、面颊肿胀发热、胁肋疼痛，大腿不能活动。太阴经厥逆，会腹满胀大、大便不通、不想吃东西，进食后呕吐，不能安卧。少阴经厥逆，会舌干、尿色发红、腹满、心痛。厥阴经厥逆，会小腹肿痛、腹胀、大小便不畅，喜欢躺卧并屈膝，阴部收缩或肿胀，小腿内侧或外侧发热。

治疗时，邪气亢盛的用泻法，正气虚弱的用补法；既不亢盛也不虚弱的，则按相应经脉取治。

如果遇到寒邪在下、热邪在上的情况，先针刺颈项部的太阳经穴位，并留针较长时间；起针后，用火熨烫颈项和肩胛部，使局部温热。等下部的寒冷感消退后再停止。这就是所谓“推而上之”。

如果上部发热、下部寒冷，就察看虚弱的经脉，找出经络中凹陷的部位进行针刺，使气向下运行，直到症状缓解。这就是所谓“引而下之”。

针刺热厥（热邪导致的四肢厥冷）时，要留针，使治疗后转为寒凉；针刺寒厥（寒邪导致的四肢厥冷）时，要留针，使治疗后转为温热。治疗热厥，用两处阴经穴位、一道阳经穴位；治疗寒厥，用两处阳经穴位、一道阴经穴位。所谓“二阴”，就是针刺两处阴经穴位；所谓“二阳”，就是针刺两处阳经穴位。

论中说：温病热邪深入肾脏，也会引起痉病；小儿患癫痫、热势很盛时，也会出现痉病。凡是风瘖（因风邪导致失语）、突然昏厥如死、被鬼魅压制而昏睡不醒等情况，症状都可能相似，应当仔细辨别。因此，经文说“厥证拖延日久，就会成为癫病”，可知这些病证有相似之处。

论中又说，癫病有五种：

一是阳癫，发作时像死人一样，并会遗尿，过一会儿才缓解。

二是阴癫，患者刚出生不久，脐部的伤口还没有愈合；因为多次洗浴而得病。

三是风癫，发作时眼睛牵扯，身体抽搐、僵直，甚至发出羊叫声，过一顿饭的工夫才缓解。有人认为这是劳作出汗后吹风，又因房事过度、醉酒或饱食后行房，使心气受到压迫，出现气短、心脉悸动而发病。

四是湿癫，眉头疼痛、身体沉重。有人认为这是在热水中洗头后头发湿着结成一团，脑部的汗还未止时受湿所致。

五是马癫，发作时眼睛翻转、口不能张开，手足牵引抽搐，全身发热。有人认为这是幼年时膏气和脑部热气不协调所致。

治疗五种癫病的方剂

铜青、雄黄、空青、东门上鸡头、水银各一两；茯苓、猪苓、人参、白芷、白蔹、白薇、石长生各二两；卷柏、乌扇各半两；硫黄一两半。

以上十五味药研成细末，用青牛胆汁调和，放入铜器中，置于装有五斗大豆的甑上蒸。药制成后，搓成麻子大小的丸剂。饭前服三十丸，每日两次，夜间再服一次。

“虎睛丸”用于治疗风癫，症状包括身体抽搐、口眼张大、口吐白沫，或……

治疗发出异常声响、昏厥不省人事的方剂（《千金翼方》中称为“大镇心丸”，用于治疗各种其他方法难以治愈的癫痫）。

虎睛一具，用酒浸泡一夜后烤干；鬼箭羽、露蜂房二分、独活、远志、细辛、贯众、麝香、白蔹（一作白薇）、升麻、白鲜皮各三两；牛黄、防风、秦艽、防葵、龙齿、黄芩、雄黄、山茱萸、干地黄（另一方用干姜）、防己、茯苓、铁精、鬼臼、人参、大黄、银屑各四分；茯神、石膏、天雄各五分；寒水石六分；蛇蜕一尺。

以上三十二味药研成细末，用蜂蜜调和，制成梧桐子大小的丸剂。用酒送服，每次十五丸，每日两次；再逐渐增加到二十五丸。原文称这是一个“神方”，即疗效显著的方剂。

凡是癫痫发作，症状往往多种多样；如果口边有白沫、身体动作不规律，可用下方治疗：

秦艽、人参、防葵（一作防风）、茯神（一作牡丹）、甘草各二两；铅丹一两；贯众一枚。

以上七味药切碎，用九升水煎煮，取三升半，分三次服。

雄雌丸：治疗风癫、神志失常、行为颠倒，病势危重，以及“五癫”和惊痫。

雄黄、雌黄、珍珠各一两；铅二两，熬炼后研成屑；丹砂二分；水银八分。

以上六味药研成细末，用蜂蜜捣三万杵，制成胡豆大小的丸剂。饭前服两丸，每日两次，逐渐增加剂量，以身体反应为度。

《古今录验》说，此方治疗“五癫”：牛癫发作时像牛一样鸣叫，马癫像马一样嘶鸣，狗癫像狗一样吠叫，羊癫像羊一样叫，鸡癫像鸡一样啼叫。所谓五癫、狂病，古人认为是脏腑之间相互牵连，气机壅盛，并伴有寒厥（四肢逆冷等症状）所致；患者神志不清、言语错乱，有时会吐白沫，过一段时间又能苏醒。

注：原文中的铅、铅丹、雄黄、雌黄、丹砂、水银等均为含有毒性物质的药材；以上内容是古籍文意解读，不应作为实际用药方法。

续命风引汤，用于治疗中风后昏厥、头晕，不省人事，胡言乱语、舌头肿胀等症。

药方

麻黄、芎藭、石膏；人参、防风（各三两）；桂心、甘草、独活（各二两）；防己、附子、当归（各一两）；杏仁三十枚；陈姜五两（有一种版本没有“陈”字）。

以上十三味，切碎。用酒三升、水一斗合煎，煎至四升，分四次服用，白天服三次，夜里服一次。

紫石散，用于治疗成人因风邪发作而出现的症状，以及小儿惊痫、抽搐，一天发作数十次、医者认为难以治愈的情况。

药方

紫石英、滑石、白石脂、凝水石、赤石脂、石膏（各六两）；甘草、桂心、牡蛎（各五两）；大黄、龙骨、干姜（各四两）。

以上十二味研筛成粗散，装入皮囊，悬挂在高处阴凉处。服用时取三指捏起的药量，用刚打来的井水三升煎至一升二合。成人一次服完；不足百日的婴儿服一合，不能吞服的，可用棉絮蘸药汁放入口中。若发热较重，可一天服四五次，酌情增减。（《深师方》只用了龙骨、干姜、牡蛎、滑石、白石脂五味。）

治疗一百二十种风病、癫痫及惊狂发作，发作时口吐涎沫、不认识人的方子，宜在四月、五月服用。

药方

紫石英、芍药、龙骨（另一本用黄芩）；青石脂、白鲜皮、麻黄、当归、甘草、栝蒌根、桂心、人参（各二两）；牡蛎三两；大黄五两。

以上十三味研筛成粗散，分装为七包。每次取一包，加大枣十枚、水三升，煎至二升半，滤去药渣；再把药包中的药加入枣汁中继续煎至一升，滤去药渣，一次服完。每隔七天服一次，服后便会痊愈。

治疗癫痫、昏厥发作的方子：

防葵、代赭、人参。

铅丹、白僵蚕、生猪齿；钩藤、茯神、雷丸；虎骨、远志、桂心；防风（各六分）、卷柏、莨菪子；光明砂、升麻、附子；牡丹、龙齿（各一分）、牛黄（二分）；白蔹（四分）、蚱蝉（十四只）、蛇蜕皮、白马眼睛（各一具）。

以上二十五味药，研成粗末，用酒送服，每次一方寸匕（古代量药的器具，约为一匙的量），一天两次。也可以制成丸剂，效果很好。

芎藭汤：治疗风癫发作时牵引胁肋、疼痛，发作时呕吐，耳中像蝉鸣一样响。

芎藭、藁本、䕡茹，各五两。

以上三味切碎，加一斗酒煎煮，取三升药液，一次服下。体弱的人分两次服，服后以大量出汗为度。

治疗风癫的方子（《经心录》称为“鸱头丸”）：

葶苈子、铅丹、虎掌、乌头、栝楼根，各三分；甘遂、天雄、蜀椒、大戟，各二分；白术一分；铁精、䕡茹，各一两；鸱头一枚。

以上十三味研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。用汤或酒送服，每次两丸，一天三次。

又一方：

地黄三十斤，天门冬十斤。

以上两味捣取汁，熬成浓汁服用，可以治愈。

又一方：

莨菪子三升，捣碎筛过，用一斗酒浸泡半天，滤去药渣，再把药汁放入汤中煎熬，直到可以制丸。饭前服，先服小豆大小的两丸，再逐渐加到梧桐子大小的两丸，以出现药效为限。额头和手掌的纹理间发红，就表示药效已显；若没有这种表现，可以继续服用。

疾病每天发作一次的，三天可愈；隔天发作的，十天可愈；五天发作一次的，二十天可愈；半年发作一次的，一个月可愈。

治疗癫痫、抽搐的方子：

铅丹一斤，飞鸱头两枚。

以上两味研成末，用蜂蜜制成丸剂。饭前服，每次三丸，一天三次。病情严重的……

每夜逐渐增加服量。

天门冬酒可通治五脏六腑的风邪、剧烈腹泻和虚弱，也可用于五劳七伤、症结气滞、寒热、各种风病、癫痫、耳聋、头风、四肢拘挛、关节疼痛以及其他多种疾病。长期服用，可以延年益寿、使身体轻健；牙齿脱落后还能再生，白发也能转黑。

天门冬与百部相似，但天门冬味甘，根的两端较方；百部细长，味苦，有通利作用。将天门冬捣碎、绞汁，取汁二斗，加入清酒曲二升。酒曲发酵后，用糯米二斗，依照家中酿酒的方法制酒。春夏酿制时，饭要凉透；秋冬酿制时，饭温热到接近人体温度即可。酒酿成后取清酒，每次喝一盏，常使体内酒气不断，但不要喝到醉酒呕吐。服用期间要慎食生冷、酸味、滑腻食物，以及鸡、猪、鱼和蒜；尤其要慎食鲤鱼，也忌油腻食物。这是用天门冬汁一斗的配方；用一石、二石，也可照此比例酿制。

服药十天，会觉得身体隐隐发疹、发痒；二十天痒得更厉害；三十天后才逐渐停止。书中说这是风气排出的缘故。四十天时，会觉得身心清朗舒畅；五十天时，感觉更加舒畅，迎风坐卧也觉得风邪不再侵袭身体，体内的风病似乎都已消除。

用米酿酒时，先把米淘净、晒干或烘干。临用时另取天门冬汁浸米，沥干后蒸饭；剩下的汁拌入饭中，再密封发酵。取天门冬汁时，先将天门冬洗净，去掉中心和外皮，沥去水分、切碎后挤汁；反复挤压三四次，直到药渣干得像草一样。

这种酒刚酿好时味酸，还带有臭泔水般的腥气；按方服用、放置一段时间后，酒会变得香美，书中称其他酒都比不上。密封四七日（古代以七日为一周期，此处指二十八日）效果较好。通常在八、九月少量酿制，十月多酿一些，准备从次年五月三十日左右开始连续服用。春季三月也可以酿，进入四月就不宜再酿。

服酒时，如果同时服用散剂，据说效果会更好、见效更快。散剂做法是：天门冬去中心和外皮，晒干后捣成粉末。用前面酿好的酒送服，每次方寸匕（约方形小勺所盛的药量），每日三次，逐渐加至三方寸匕。长期服用，方中称可延年长生。

灸法

治疗成人癫狂、小儿惊痫，可以灸背部第二椎，以及尾骨下端，共两处。用绳量取长度后对折，绳端所对应的位置就是脊骨上的穴位。量完这三处后，再把绳截成三段等长，交叠成“ム”字形：把一个角放在中央，另外两个角分别靠在脊柱两侧，然后施灸。这样一共是五处。经文说，可以画图标明位置，并在五处各灸一百壮（每燃烧一个艾炷称一壮）。用削薄的竹皮测量，比用绳更合适。

突然发作癫痫，可在阴茎上方凹陷处灸三壮；小便通畅后，病便会好转。《千金翼方》说，穴位在尿道口上方。还可灸阴茎头三壮、足大趾上方丛毛处七壮、阴囊下方的缝隙处十四壮、两乳头各三壮。也可灸督脉三十壮，分三次施灸；该穴在鼻梁正中向上、发际以内。天窗穴和百会穴可逐渐增加灸量，各灸三百壮，艾炷要做得小。耳朵上方的发际处，两侧各灸五十壮。

论说

黄帝问：“有人患病后发怒发狂，这病是怎么来的？”岐伯回答：“这是由阳气失常引起的。”黄帝问：“阳气为什么会使人发狂？”岐伯说：“阳气骤然受阻，就像难以决开一样，因此人容易发怒。这种病叫作‘阳厥’。”

黄帝又问：“怎样辨认这种病？”岐伯回答：“阳明经的脉象总是躁动，太阳、少阳经的脉象原本不动；如果它们也动起来，而且动得很急，就是这种病的征象。”黄帝问：“该怎样治疗？”岐伯回答：“减少饮食就会好。食物进入体内，能使阴气增长，也能助长阳气；因此要减少饮食，还可以让病人把生铁落（铁器打落的铁屑）放在饭后服用。生铁落能使上冲的气下降。”

论说还提到，凡是发狂、想要奔跑，或自称高明贤达、神圣不凡的人，都应配合各种灸法治疗，才可能长期痊愈。若病人悲泣、呻吟，则属于邪病，并非这里所说的狂病，应依照邪病的相应方法治疗。邪气进入阳分，会使人发狂；进入阴分，会使人出现血脉痹阻。邪气在阳分传变，会成为癫痫、痉病；在阴分传变，则会引起疼痛、失声。阳邪进入阴分，病情表现安静；阴邪进入阳分，病情表现为发怒。

鼉甲汤：用于治疗邪气所致、睡梦中或醒来时涕泣，不愿听见人声的病症。

身体酸痛乏力，忽冷忽热，腰背僵硬疼痛，腹部拘急，食欲不振；有时是病后劳累过度，或触犯禁忌、生活失于节制所致。妇女产后若月经不畅，时而排出青、赤、白色经血，身体瘦弱、肌肉不长、小便不利，或头部和身体发热，随后又时好时坏；也包括性交一次后便整日困倦乏力的情况。以上症状均可用此方治疗。

鼉甲（鼉，即扬子鳄一类动物的甲壳，七枚）、甘草、白薇（也有版本作“白芷”）、贝母、黄芩（各二两）、麻黄、芍药、白术（各二两半）、防风（三两）、凝水石、桂心、茯苓、知母（各四两）、石膏（六两）。

以上十四味药切碎，用二斗水煎煮，取四升药液。温服一升，每日三次，夜间一次。

九物牛黄丸：治疗男子受到鬼魅侵扰、病情危急，出现所见之物令人惊恐、想要逃跑，症状时发时止的情况。原文认为这是邪气作祟，病人无法自行摆脱。

牛黄（土精，也有说法称“火精”）、荆实（人精）、曾青（苍龙精）、玉屑（白虎精）、空青（天精）、雄黄（地精）、玄参（玄武精）、龙骨（水精）、赤石脂（朱精）。

以上九味称为“九精”，据说上通九天、下通九地。各取一两，研成细末，过筛后用蜂蜜调和，制成小豆大小的丸剂。饭前服一丸，每日三次，逐渐加量，以病情好转为度。《千金翼方》说，邪病应服“五邪汤”和“九精丸”，病愈为止。

十黄散：治疗五脏六腑气血不足、精神恍惚，感觉魂魄不安，忽然悲喜无常，心中常常恐惧，好像有鬼物出现等症状。原文认为，这些情况多由受到巨大惊吓、迎风从高处坠落或落水引起。

雄黄、人参（各五分），黄芩、大黄、黄柏、黄芪、细辛、桂心（各三分）、黄连。

“黄昏、蒲黄、麻黄，各一分；黄环、泽泻、山茱萸，各二分。”

以上十五味药，研成细末。未进食时，用温酒送服一方寸匕（古代的一种小量药匙）。如果服后三天还没有好转，就加到二方寸匕。体弱的人，再加人参五分。药物合计十分。另一个版本说加生黄二分；崔氏的版本用蜀椒五分、干姜四分。

别离散：治疗男女因“风邪”所致的病症，例如男人梦见女人、女人梦见男人，或悲伤、忧愁、恼怒、欢喜等情绪变化无常，有时隔半年或几个月发作一次。这里的“风邪”是古代医学对某类致病因素的说法。

桂心、茵芋、天雄、菖蒲、细辛、茜根、附子、干姜，各一两；白术、桑寄生，各三两。

以上十味药，研成细末，用酒送服一方寸匕，每日三次。配制时，不要让妇人、鸡犬或病人家中的人看见或知道；书中认为这样做可以使邪气不散，并把遵守这一禁忌视为方药有效的验证。

四物鸢头散：治疗所谓“鬼魅”所致病症。

东海鸢头（即由跋的根）、黄牙石（又名金牙）、莨菪子、防葵，各一分。

以上四味药，研成细末，用酒送服一方寸匕。若想让病人看见鬼，就加防葵一分；若还想知道鬼的主宰是谁，再加一分，据说很快就会见效。防葵和莨菪都可能使人迷乱恍惚，表现得像发狂一样，不能多服。

五邪汤：治疗所谓“邪气”所致的哭泣、唱歌或哭喊等症状。

禹余粮、防风、桂心、芍药、远志、独活、甘草、白术、人参、石膏、牡蛎、秦艽，各二两；防己、菖蒲、茯神、雄黄（深师本作黄丹）、蛇蜕皮，各一两。

以上十七味药切碎，加水二斗，煎至四升，分四次服。也可以按照煮散的方法服用。

茯神汤：治疗所谓“五邪之气”进入人体后出现的症状，例如看见鬼、胡言乱语、觉得有所看见或听见、心跳不安、精神恍惚不定。

茯神、人参、菖蒲……

茯苓等各三两，赤小豆四十枚。

以上五味，切碎。用一斗水煎煮，取二升半，分三次服用。

人参汤：治疗风邪、鬼气侵扰，病情发作有时有规律、有时没有规律的方子。

人参、防风、乌头、干姜、泽泻、栝楼根（《千金翼方》作“桔梗”）、狗脊、远志、附子、黄芩、独活，各五分；秦艽、牡蛎、五味子、山茱萸、前胡、细辛、石膏、川芎、蜀椒、牛膝、甘草、石南、桑根白皮、桂心、麻黄、竹皮、白术、橘皮，各十八铢；鬼箭（《千金翼方》作“泽兰”）、茯苓，各十二铢；大枣十六枚。

以上三十二味，切碎。用水六升、酒六升合煎，取四升，分五次服，每日三次、夜间两次。

虎睛汤：治疗狂邪突然发作、发作没有规律，披散头发、大声呼叫，甚至想杀人、不避水火的方子。

虎睛、露蜂房、鸱头（猫头鹰的头），各一具；枫上寄生五分，石长生十分，茯苓、桂心、防风各三两；独活、甘草、人参、天雄各一两。

以上十二味，切碎。用一斗二升水煎煮，取三升，分四次服，每日三次、夜间一次。

又一方：

防葵、人参、贯众，各五两；防风、桂心，各三两。

以上五味，切碎。用一斗水煎煮，取三升，分四次服；也可以少量逐渐服用。

又一方：

苦参五斤，用蜂蜜调和，做成酸枣大小的丸子。每次单独服十丸。

治疗突然发狂的方子：

让病人仰卧在地上，用冷水持续浇淋他的脸一整天。认为这样效果好。

治疗各种邪祟鬼魅的方子：

服用头垢，大小如一粒红豆。

治疗鬼魅侵扰的方子：

用水送服鹿角末，每次一方寸匕（古代用来量取药末的匙量），每日三次，连续七日。

另一个方子：把獭肝研成末，用水送服，每天三次。

治疗狐狸等精魅作怪，使人恐惧、发狂或癫痫的方子

雄黄六斤，油一斗二升。

以上两味，把雄黄敲成棋子大小，放进锅里，用盆倒扣在锅上。另起炉灶，用微火煎九天九夜，火不能有片刻熄灭，也不能让火变冷，必须始终保持温热、不断火。说是效果很灵验。

治疗风邪的方子

取商陆根三十斤，去皮后切细，加水八斗，在朝东的灶上煎煮，水减半后滤去药渣，再继续煎，直到可以制成梧桐子大小的丸药。每次服一丸。制药时不要让人看见。莨菪方和大豆紫汤也都可以服用；出汗较好。（莨菪方见本篇前文，紫汤见别卷。）

另一个方子：烧蝦蟆后研成末，用水送服，每次一方寸匕（古代的一种药匙计量），每天三次。

另一个方子：把人粪烧成灰，用酒送服。服药期间要慎食生冷、醋、黏滑之物，以及猪肉、鸡肉、鱼、蒜等。

另一个方子：用水送服伏龙肝（灶心土），每次一方寸匕，每天三次。

治疗各种横邪、癫狂的针灸图诀

论中说：各种邪祟病症的起因很多，表现也各不相同，可能是癫邪发作的征兆。患者有的沉默不语，有的胡言乱语；有的唱歌、哭泣、吟咏或发笑；有的睡卧、坐在沟渠里，吃粪秽；有的赤身露体，有的昼夜游走，有的无休止地发怒骂人；也有的像是受到飞虫、蛊物或精灵侵扰，手脚乱动、眼神急促。对这类癫狂患者，本篇用针灸和方药一并治疗。占卜风邪的人，也常把这类病判断为鬼祟所致。

扁鹊说，百邪所致的病有十三个针刺穴位。针刺时，先刺“鬼宫”，再刺“鬼信”，接着刺“鬼垒”，再刺“鬼心”。不一定要把所有穴位都刺遍，刺五六处就可能看出情形。若是邪蛊精魅作祟，患者便会自己开口说话，讲出事情的来由；查验后若确有其事，就能辨明精灵。也不必一定要致其死命，应设法让它离去。男子从左边开始下针，女子从右边开始。若针刺几处后患者仍不开口，就按诀把各处穴位都刺遍。

施行针灸等治疗时，也都要按掌诀（手掌上的口诀或指诀）操作，并捻动眼部。依照这种方法治疗，万无一失。黄帝掌诀另有一套，是术士秘传的要诀。

捆缚鬼邪、禁制劫煞，以及山岳、河流中的精怪鬼魅，都可以用这套方法禁制。人体有若干施针处，分布在两手十指的关节之间等部位：

第一针，刺人中，称为“鬼宫”；从左侧进针，从右侧出针。

第二针，刺手大拇指指甲下，称为“鬼信”，入肉三分。

第三针，刺足大趾指甲下，称为“鬼垒”，入肉二分。

第四针，刺手掌后方的横纹处，称为“鬼心”，入肉半寸，即太渊穴。

第五针，刺外踝下方白肉交界处，属足太阳经，称为“鬼路”。用火针（烧热后施刺的针）七次，每次三下，即申脉穴。

第六针，刺大椎上方、发际内一寸处，称为“鬼枕”。用火针七次，每次三下。

第七针，刺耳前发际凹陷处、耳垂下五分的位置，称为“鬼床”。用火针七次，每次三下。

第八针，刺承浆穴，称为“鬼市”；从左侧进针，从右侧出针。

第九针，刺手腕横纹上三寸、两条筋之间，称为“鬼路”，即劳宫穴。

第十针，刺鼻梁正上方、进入发际一寸处，称为“鬼堂”。用火针七次，每次三下，即上星穴。

第十一针，刺阴部下方的缝隙处，并灸三壮（以艾炷灸一次为一壮）；女性刺玉门头，称为“鬼藏”。

第十二针，刺肘横纹外侧、白肉交界处，称为“鬼臣”。用火针七次，每次三下，即曲池穴。

第十三针，刺舌头中央、距舌尖一寸处，从下方缝隙刺入，贯穿到舌面，称为“鬼封”。随后用一块板横放在口角处，抵住针头，使舌头不能活动。

以上所列穴位，如果左右两侧都有对应部位，就两边都针刺；如果只有一处，就只针刺一处。

若邪病者胡言乱语，可在悬命穴灸十四壮。此穴在口唇里面中央的筋上，也叫“鬼禄”。也有人说，用刚刀割断这条筋更好。

若邪病者昏睡不醒、不知道自己在做什么，可取风府穴治疗，也叫“鬼穴”。

邪病发作时，大声呼喊、辱骂或奔跑，可灸十个手指尖、距指甲一分处。此穴名叫“鬼城”。

邪病发作时，大声呼喊并远走，可针刺三里穴。此穴名叫“鬼邪”。

邪病发作，出现类似癫狂的表现、四肢沉重，可针刺囟上穴。此穴名叫“鬼门”。

邪病发作，四肢沉重疼痛，或有其他杂症，可针刺尺泽穴。此穴位于尺中动脉处，又名“鬼受”。

邪病发作，言语不停或有其他杂症，可针刺人中穴，又名“鬼客厅”。凡是中了恶邪，先按压鼻子下方，说的就是这个部位。

仓公的方法：对于发狂、癫痫、认不出人，以及癫病导致头晕错乱，可在百会穴灸九壮。“壮”是艾灸时计量灸量的单位。

对于狂奔、抽搐，可在玉枕穴上方三寸处施灸。另一种说法是在头顶后方一寸处灸一百壮。狂奔、癫疾，也可在头顶后方二寸处灸十二壮。

发狂、说鬼话，可在天窗穴灸九壮。狂奔、癫疾，可在大幽穴灸一百壮。

狂言、恍惚，可在天枢穴灸一百壮。狂奔、癫痫，可在季肋末端灸三十壮。

狂癫、哭泣，可在手逆注穴灸三十壮。此穴在手腕后六寸处，左右各一。

狂奔、惊痫，可在河口穴灸五十壮。此穴位于腕后凹陷处，可触到动脉。（此穴与阳明穴相同。）

狂癫、风痫、吐舌，可在胃管穴灸一百壮，不用针刺。

狂邪发作无常，披散头发、大声呼喊，甚至想要杀人，不避水火，或狂言妄语，可在间使穴灸三十壮。此穴在腕后五寸、前臂两骨之间。（惊恐、唱歌、哭泣，也可灸此穴。）

狂奔，或忽喜忽怒、悲伤哭泣，可在臣觉穴灸，灸多少壮按年龄计算。此穴又写作“巨攪”，在背部肩胛骨内侧，反手够不到的地方；在骨尖上按压，感到疼痛处便是穴位。

狂邪发作、说鬼话，可在伏兔穴灸一百壮。（前文另说在天窗穴灸九壮。）

悲伤哭泣、说鬼话，可在天府穴灸五十壮。悲伤哭泣、邪语、恍惚，或唱歌哭闹，可在慈门穴灸五十壮。

狂邪、惊痫，可在承命穴灸三十壮。此穴位于内踝后方往上三寸、动脉处。（惊狂奔走，也可灸此穴。）

狂癫、风惊、手足厥冷、心中烦躁，可灸巨……

如果是阳经相关的狂病，可灸五十壮。狂乱、癫痫发作并说鬼话时，可在足太阳经的穴位上灸四十壮。

因受惊而奔走、神情恍惚，可在足阳明经的穴位上灸三十壮。狂乱、癫痫反复发作，可在足少阳经的穴位上灸，壮数按患者年龄而定。狂奔、昏厥得像死人一样，可在足大趾三毛处灸九壮。《翼方》说，此处是大敦穴。

狂奔、容易骂人，可在八会穴灸，壮数按年龄而定。此穴在足阳明经下方五分处。若出现癫狂、惊惧奔走、神志恍惚、忽怒忽喜、骂人发笑、唱歌哭泣或说鬼话，可灸脑户、风池，以及手阳明、手太阳、手太阴、足阳明、阳蹻、少阳、太阴、阴蹻和足跟等处，壮数都按年龄而定。

因惊恐而心悸、气力不足，可在大横穴灸五十壮。狂乱发作，骂人、打人，甚至挥器伤人，称为“热阳风”。可在嘴角两边、燕口处（口角红白交界处）各灸一壮。

还可在阴囊中缝灸三十壮。让患者站立，用笔标出正中位置；之后让他躺下，在睾丸上方施灸。不要灸得太靠前，以免伤及睾丸、损害阳气。

若狂奔伤人，或想自尽，骂詈不止、自称神鬼附体，可在嘴角红白交界处灸一壮；再在两肘弯内侧各灸五壮，并在背部两肩胛骨之间灸三壮。《仓公法》称此法很有效。

对付鬼魅侵扰，可在发际内一寸处灸一百壮；还可在手腕内侧的间使穴和手心各灸五十壮。若认为是狐魅作祟，可将两手大拇指相并绑住，在两指相合处灸二十一壮，据说听到狐叫便会痊愈。

突然胡言乱语、说鬼话时，可用甑带（蒸饭器具上的带子）把两手大拇指紧紧并绑，然后在两胁下、屈肋末端相对的两处同时施灸，各七壮。片刻后，鬼据说会自己报出姓名并请求离去；慢慢询问后，再解开绑带。

突然遭遇邪魅侵扰，神志恍惚、身体颤抖或牙关紧闭，可灸鼻下的人中，以及双手、双脚大拇指的指甲根部。艾炷一半放在指甲上、一半放在肉上，各灸七壮；若未止，可灸到十四壮。艾炷要小如雀屎。

若认为是风邪所致，可在间使穴灸与年龄相等的壮数；再在承浆、心俞、足三里各灸七壮。突然狂乱并说鬼话，可用针浅刺足大拇指甲下，刺入少许，据说便会停止。

孙真人《备急千金要方》第四十四卷