《法海遺珠》卷23

《法海遗珠》卷二十三 离二

邓帅大神九变歘火符法

召咒

律令大神，风火之尊，双膞巨翅，飞游乾坤。斩妖吞孽，缚鬼收瘟，致雨条忽，作晴顷分。持上令敕，主火雷君。闻吾一召，速出巽门。急急如雷霆大帝律令。

第一 起雷馘祟伐庙真符

（黑云/妖恶）（大火/天丁）（风承/真符）（雷令/鬼謄）

（上天/摄伏）（霹雳/千斤）（何神/不惧）（何令/不行）

（上天/摄律）（雷火/立奔）（周行/魁斗）（火铃/雷光）

（急起/巽延）（万神/齐行）

第二 召灵乌散阴云祈晴真符

（奎辉/日月）（威奋/万灵）（收真/辅炁）（把握/火轮）

（前掷/猛火）（万里/奔腾）（五车/八马）（斩灭/邪神）

（千龙/卫佐）（万兵/合形）（五天/雷火）（乌散/九天）

（火急/奉行）

第三 召五岳四渎江海正神起雨符

（歘火/律令）（上通/天界）（中摄/岳灵）（威摄/百毒）

（驱逐/邪神）（周行/内外）（力通/河源）（八威/雷扇）

（风雨/腾倾）（口喷/雷火）（力士/天丁）（雷飞/雨腾）

（雷奔电/掣火急）

第四 治病除妖剪瘟去疫真符

（玉帝/敕命）（敕命/镇无）（九丑/中伏）（五藏/炎奔）

白话解读

召咒大意

奉律令之大神，风火之尊：双翅巨展，飞游乾坤。斩妖吞孽，缚鬼收瘟；致雨倏忽，作晴顷刻。持上天敕令，主火雷之君。闻吾一召，速出巽门（东南方）。急急如雷霆大帝律令。

第一符：起雷、馘祟、伐庙

符上四字配句大意：黑云与妖恶、大火与天丁、风承与真符、雷令与鬼謄；上天摄伏、霹雳千斤；何神不惧、何令不行；上天摄律、雷火立奔；周行魁斗、火铃雷光；急起巽延、万神齐行。

第二符：召灵、乌散阴云、祈晴

奎辉照日月、威奋动万灵；收真辅炁、把握火轮；前掷猛火、万里奔腾；五车八马、斩灭邪神；千龙卫佐、万兵合形；五天雷火、乌散九天。火急奉行。

第三符：召五岳四渎江海正神起雨

歘火律令：上通天界，中摄岳灵，威摄百毒；驱逐邪神，周行内外；力通河源，八威雷扇；风雨腾倾，口喷雷火；力士天丁，雷飞雨腾；雷奔电掣，火急。

第四符：治病除妖、剪瘟去疫

玉帝敕命，敕命镇无；九丑中伏，五藏炎奔。（“九丑”为道教星宿名，主驱疫；“五藏”指心肝脾肺肾。）

说明：原文多为符咒四字一句的配列，与具体符图、行法步骤相配；上译侧重句意串讲，施法时仍以师传符本与口诀为准。

《法海遺珠》相关段落白话解读

（符咒用语大意）

以敕令化毒为马，九风成真；鼓动天地、五岳山川；邪精速灭，妖魔剪除形骸；敕火車万丈，下入地中奔行；天火、地火、雷火一并摄伏。

第五：五方蛮雷使者伐恶真符

用青色纸、朱砂书写。要伐除恶事时，面向该方焚化此符。

符中大意：上通天界，迸火焚光；有风则成火山；敕号火玄；明魔主恶；守水阳山；鬼门、关山不常在一山；右摄毒、矾山；背风火山；中大火山；明日出山；镇火雷山；违令则死；水化阳泉；雷火急发——霹雳震天，急急如律令。

第六：大神亲统雷部伐恶破庙真符

法师于端午服用此符，能端坐役使雷电，身上现光明。

符中大意：雷霆律令，雷火迸彻，霹雳随身；天德、月德威猛；七十水帝统领；真灵二部龙精雷神；天火炎神为吾拏心；风雨下聚，不得迟停；电令神轮。

第七：大神装神真符

法师以朱砂书于竹膜上，用乳香汤吞下，亦可戴在头顶，心中存想为律令。

符中大意：四明开朗，光耀十方；五炁混合雷电；卫傍七宸八铃；道合天关；烈火雷符通炽乾坤；正一洞炁；天火带雷，地火带雷。

第八：大神撼山起龙蜃真符

（此条标题意为：大神用以撼动山岳、唤起龙与蜃气之大符；正文若原书另有符辞，需对照全本补译。）

《法海遗珠》第九卷：役社令召风令雨师救旱符等

（火光雷神符首段）

火光洞耀，雷神大灵；告守六毒，元亨利贞。大罗百千，酆都吞泉；震动乾坤，上列雷霆。上帝命摄，灭动山川；南炎大火，霹雳灭形。

白话： 火光照耀洞府，雷神显大灵之威；宣示镇守六毒（六种灾毒），合于“元亨利贞”之德。大罗天中百千鬼神，酆都（道教冥府）吞泉之象；震动乾坤，雷霆列于上天。上帝下令摄伏，止山川之动乱；南炎大火与霹雳一同，灭邪形而净场。

役社令召风令雨师救旱符

雷光遍召太上严君。

（雷光十方，藏伏守水。）

皓翁剪裁，金马驿程；掷火收精，火伯、风令。

雨令何闭，风令何平；水火周流，韩伯负舟。

魔鬼斩头，邪神灭迹；三官开明，五帝信幽。

白话： 以雷光遍召“太上严君”（雷部尊神）。雷光照十方，令潜伏者守水不动。皓翁（雷神名号）剪裁符形，金马驰驿程；掷火收精，火伯、风令（掌火掌风之神）听令。雨令何时闭、风令何时平，水火周流；韩伯负舟（水神行水之象）。斩魔鬼之首，灭邪神踪迹；三官（天、地、水三官）开明，五帝（五方帝神）照幽冥。

右列“九变真符”，皆是星真妙法，神功不可尽述。凡召役，先步“甲乙驱龙罡”，次念大神咒敕之，立应。

五雷立应符

歘火真形符

左眼为日，右眼如月；天圆地方，雷居雷堂；乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑（八卦方位）。

歘火威光，万邪粉碎；吞魔食鬼，吞山魈。

东方马日休，南方郭元京，西方方仲高，北方邓拱辰，中央田元宗（五方诀）。

拖天拽地，手擎火轮；胸襟浩荡，包罗万象。

左脚为风吹鬼神，右脚为火烧鬼神。

左扇五岳，妖星坠落；右扇昆丘，四海停流。

飞索六合，鬼神自缚。

上帝有敕：扫荡九州；应有不顺吾道者，縳下送五岳，雷火灭，鬼鬼灭。

白话： “歘火真形符”以左眼象日、右眼象月，天圆地方，雷居雷堂，配八卦方位。歘火威光能碎万邪，吞魔食鬼、山魈。五方神将：东马日休、南郭元京、西方仲高、北邓拱辰、中田元宗。

神形拖天拽地，手擎火轮；胸襟浩荡，包罗万象。左脚起风制鬼神，右脚起火烧鬼神。左扇五岳则妖星坠，右扇昆仑则四海停流。飞索缚六合，鬼神自缚。

上帝敕令扫荡九州：凡不顺道者，缚送五岳，以雷火灭之，鬼祟尽灭。

说明： 此类条文属道教祈雨、役神、雷法符咒传统，文中人名多为雷法、火法一脉所尊神将；行法次第（步罡、念咒）是实操要诀，白话仅释字面与结构，不断其宗教用法。

《法海遺珠》相关段落白话解读

人恭敬祈求：天雷行、神雷动、龙雷兴、水雷运、社令雷速发；东方蛮雷、南方蛮雷、西方蛮雷、北方蛮雷、中央蛮雷，喷云行雨；（仰赖）二十八宿；（东方雷神、南方雷神、西方雷神、北方雷神、中央雷神）喷云行雨。

（持咒）唵吽吽，六甲神符，北方水神灭凶邪；一条水索缚鬼神；雷霆蒸电成霹雳，炎火摄（火車）万丈，禁鬼灭灾；丙丁荧惑（火星）顷刻示驾而来。

再恭请：天雷行、神雷行、龙雷行、水雷行、社令雷速发。左开“天一眼”，火光万丈；右开“地一眼”，照耀天地。

大神咒

律令大神，风火之尊，膞（脚）巨翅，飞游乾坤，斩妖、吞孽、缚鬼、收瘟、致雨，倏忽作晴，顷刻分持。上帝敕令主火雷君，闻吾一召，速出巽门（东南方），疾！

又一咒

南宫震灵，雷电火尊，馘除妖孽，疹灭邪炁。歘（忽然）火伯温、邓二将军，威光哮吼，声震乾坤。元帅大将破魔伏神，闻吾召请，火急来临，急急如律令。

敕咒

五岳驱雷使、三天闪电神，雷公轰霹雳，雷火遍乾坤。雷公雷公有大神通，吾符到处邪祟灭踪，急急发声，疾（于）辰、巳时。雷公灵、电母圣，驱雷电斩妖精；（已剔出）天雷降、地雷行，雷公电母随吾正气摄（取火炁入符）。

又一咒

天雷隐隐，神雷轰轰，龙雷作水，水雷波翻，社令雷火霹雳纵横。

律令大神驱魔符

（大帅驱魔）（天官立正）（魔无干犯）

说明（便于读咒文背景，非原文）： 此类文字属道教雷法、祈晴驱邪仪轨中的请雷、召将、敕令用语。“天雷、神雷、龙雷、水雷、社令雷”是雷法里常见的五雷名目；“温、邓”常指雷部将神温琼、邓忠一类；“律令”“急急如律令”是号令鬼神速行的套语；符咒行文中常有“取火炁入符”“辰巳时发雷”等，与画符、按时辰行法有关。括号里是原刻本或传抄中的分栏、残字标注，译文里已按通例意译贯通。

《法海遺珠》白话解读

下文多为道教驱邪、护身、治病类符咒与请神行令之辞，括号内多为符上方位、时令或神煞配位，译述时略作串讲，不逐字对位。

（符头、急令之类）

如律令般急办：开天门、闭地户，留人门、塞鬼路，穿鬼心、破鬼肚——意即打开天道之门、闭塞地户，只留人间正路，堵死邪鬼出入之道，破其根本。

（天煞、地煞等）

天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞，一切执迷外道、邪魔鬼神，皆随此符此令而摄制、降伏。

（奉玉清上帝敕）

奉玉清上帝（道教三清之首，主先天大道）之命行事。

（符到奉行）

吾奉上帝敕命，符到即行，不得稽延。

（收尾急令）

唵、吽、吽——众神稽首，邪魔皈正；敢有违犯者，化为微尘。急急如玉帝律令敕。

天罡大圣敕煞符

天地昏暗、日月失色之时，邪精鬼贼无处逃奔。

（主尊名号）

玉清上帝、上清大帝、太清大帝、玉皇上帝等尊号并陈；又有天罡大圣、北斗尊星（北斗主死生祸福之星神）。

（功效）

诛斩凶恶，灭其形迹；魔王畏惧，胆碎心倾。救民疾苦，大赐威灵；治病去祸，回死作生。

（天符、真符）

天符到处，断绝妖精；真符降临，圣威奉行。

（玄武使者等）

玄武使者（北方龟蛇护法神）大展威灵，收捉凶恶，碎灭其形；收魂附体，使七魄安宁，护身除病，永保长生。

（乾元亨利贞等）

乾元亨利贞，邪不干正——正气充盈，邪不能犯。

（六甲六丁、五雷等）

六甲、六丁（道教护法神丁甲）、天丁力士、五雷使者、风伯雨师，执符奉行。

（众神会集）

玉清、上清、太清三天尊，四天门外玉部火轮王，都天法主，金木水火土五星尊神，六甲六丁、七元尊神，左辅、右弼星，八大金刚，九天元君，十方护法神君，皆奉玉皇上帝敕命。

（天蓬元帅等）

上清北极大帝、天蓬大元帅（道教北极驱邪大将），率三十六员大将。

（天官、地官、水官与神煞配位）

括号中如未、卯、中、辰、寅、亥等，多为符上记神煞、官煞所在方位或时辰，配合：

天官、地官、水官；天煞、地煞、水煞神君；年煞、月煞、日煞、时煞神君——凡一切邪魔、无道鬼神，随吾符令、神煞而摄伏。

（末句）

（末段“攝”字在原文中作“攝”，义同收摄、降伏。）

说明：全篇属敕煞、护身、治病一类科仪用辞，重在请三清、玉皇、天罡、北斗、天蓬及诸煞神、五雷等行令驱邪，并借符胆、方位、时辰与六煞相配，使“符到奉行”。现代读者若见“穿鬼心、破鬼肚、碎灭其形”等语，应理解为仪式里象征破除邪祟的固定句式，而非日常行为指引。

《法海遗珠》白话解读

右符（即下面这类符的用法）

凡是出现日月昏晦、彗星闪现、旱灾蝗灾、瘟疫流行，或有恶鬼入境、方位上有伏尸、邪怪侵扰活人等事，就书写此符镇之，往往立验。

遣符咒（发符时念的咒）

天灵地灵，三（天、地、人）五（五行）交并。吾奉帝命，纠察邪精。值日功曹、承行将吏，不得稽停，速去速来。吾当坐待摄。

雷法咒（与地支、时辰相配，括号内为对应位）

天雷隐隐（子），地雷轰轰（丑），阴雷阳雷，雷威震动，龙虎交横。日月罗列（寅），照耀分明（卯）。十二功曹（辰），五雷使者（巳），六甲六丁，执符而行（午）。急急如律令。

一转六神藏（寅至卯），二转四煞没（辰），三转动魁罡（午），四转雷火腾（子），五转霹雳发（酉），六转山鬼灭（戌），七转收摄一切逆天无道、断头截足之鬼，（某）人身上为祸之邪祟，赴吾五雷魁罡之下受死，无动无作，急急。

三光符（日、月、星三光之符）

先向东方叩齿九通，存想日中蓬头将（日神眷属），着绯衣，下降；日中帝君亦着绯衣下降，以太阳光芒九道之气入腹。

次向西方叩齿十通，存想月中太阴皇君，素衣执玉圭下降，以太阴光芒十道之气入腹。

又向南方叩齿八通，存想天罡星君下降，以金光之气入腹。

遂存三气混合于丹田。须臾，太阳气从左目出，去额前九寸；太阴气从右目出，去额前九寸；存天罡星君披发三目、仗剑、着罗袍，立面前。

三台星符意（常书于符上）：

上台一黄——去却不祥；

中台二白——护身镇宅；

下台三青——灭祸除精。

又曰：台星到处欲置休祥，万神守职，百怪潜藏，众神凛凛，符到奉行。（唵/吽）

说明： 文中“存想”“叩齿”“丹田”“魁罡”“五雷”“六甲六丁”等，均为道教符咒、存神、雷法常用术语；括号里的子、丑、寅等，多与十二地支、方位、转咒次序相配，具体行法须合全书仪轨及师传，不可单摘咒文自用。

《法海遗珠》白话解读

（吽——众神稽首，邪魔皈正；敢有犯者，化作微尘）

玉清圣境——元始天尊

上清真境——灵宝天尊

太清仙境——道德天尊（即太上老君）

太上昊天——玉皇上帝

次存玄帝在头上，手执敕字，以口吸吹入符中。

吾是天师弟子，吾统六天；六天之宫，是吾所主。吾知六宫之名，是故长生。敢有犯者，太上灭汝形。

（开天门，闭地户，留人门，塞鬼路，穿鬼心，破鬼肚）

（唵嚩𠯐囉喗𠸎唎娑诃——卯文）

（唵嚩𠯲囉㗶囉娑婆萨诃——酉文）

（天帝）

释章佩帶，天罡五方凶恶之鬼，何不消亡？飞仙一吸，万鬼伏藏。急急如天煞令。

地煞、年煞、月煞、日煞、时煞，一切无道抗法之鬼，至此随吾符自煞。急急如煞令。

再点中笔，起念：消除某身中一切邪炁、鬼炁、妖炁、毒炁，并皆消灭。

定魂法

（再收五笔归中，诵念）

青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血，黄帝中主——万神无越。

（再归转笔，次念）

天灵节荣，愿保长生；太玄之一，守护真形；五脏神君，各保安宁。

次书敕字，运日月炁，不发出；运念天罡咒，改后两句；天罡大圣收鬼入心。遂运笔转，则如此做；更加五剔，则念：

天火、地火、洞渊三昧火、雷火、霹雳火（此名五火三光）。

五雷田字符

右手执笔，左手雷局（雷诀手印），叩齿五通，吸巽方（东南方）炁、电光入笔，次书一炁成符。

绿水澄波湛湛清，千斤斧刃背头轻，傍河柳。

说明摘要：

这段文字出自道教符咒、五雷法一类仪轨，大意如下。

树被风吹倒，抱着嫦娥也不惊慌——形容某种状态或法门轻灵安稳。（嫦娥为月宫仙子，此处多为口诀意象。）

轻时轻如空中尘，重时重如千斤铁；白时白如天上雪，红时红如猩猩血。

后面接的是口诀里的人名、神名或法门暗语，如织女、四哥、勾娄、吉利、登僧得色等，多为师传秘记，外人难逐字考据，在仪轨里常作“名讳”或方位、时辰的代号。

符成、咒尽之后，还要再念：

急急如雷霆帝君律令（快如雷霆，遵奉雷部帝君之令。）

符咒写毕，再加念一段：

请青帝护魂、白帝侍魄、赤帝养气、黑帝通血、黄帝居中主事，万神不得逾越。谨请五雷真炁、五雷神炁、雷帅真炁、雷神正气，入此雷符之中，救治弟子（某），驱除邪气、鬼气，摄一切不正之气，付于我五雷魁罡之中，不得妄动。急急如律令。

（五方五帝、五雷、魁罡，都是雷法、符咒里常见的神名与罡位；真炁、神炁即正气、灵力。）

又念咒曰：

玉府五雷主，黑暗鸣天鼓；风伯扫瘟疠，电母除疾苦；霹雳伐妖魔，雨师行法雨，灌溉遍三焦，清凉通脏腑——

重处即时轻，损处即时补，热处即时凉，痛处即时住。

急急如雷霆都司律令。

（玉府为雷部府库；风伯、电母、雨师是掌风雨雷电的神；三焦、脏腑指人身内气与器官。整段是请雷部诸神行法，治病驱邪、调和身体。）

说明：原文是叠符、叠咒的实用文本，夹杂口诀、隐语和固定套语。白话只能译出仪轨意图与常见道教用语；中间若干专名若无师传，只能保留音译并说明其性质，不宜强行编造具体故事。