《法海遺珠》卷46

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《法海遗珠》卷四十六·节十三「紫宸玄书·将班」白话解读

本节讲的是追癆（驱除瘟疫类邪祟）时，坛上所召的将班（护法神将队列）名号、形貌，以及居家遇劳瘵（久咳虚损、缠绵不愈的疫病）时如何用符、如何断后（收坛收尾、断绝邪踪）。

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将班（神将名目与形貌）

• 追癆大将军熊珪：三头六臂，红面威猛，紫袍金甲绿靴，手持戈、剑、弓、矢、矛、戟。
• 断疰大将军刘锜：青鬼面、獠牙，紫袍金甲绿靴，手持大钺刀。（疰：旧说中一种可传染的虚损邪病。）
• 聋兵周大将军极：青脸獠牙、红发，执戟，项戴骷髅。
• 哑将李大将军锜：枣色面、三绺须，一眼凤眼、一眼杏眼，金甲，执大刀，跣足（赤足）。
• 崱额赵大将军岌：赤圆面、长须，头戴山形冠，绿袍皂靴。
• 另有：渔师、网师、猎师；血盆大将军、火铃大帅；楚山无遗大圣者；收魔食魔吏、收鬼食鬼吏；诛邪破庙吏、收疰食疰吏；部下引斗、料斗、战伐神王；行符收鬼灭迹吏兵；玉女部下洹妙兵众；五方鹰犬使者；内院合干官将等，皆属此将班系统。

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断后行持次序（做法步骤）

凡人家中有人劳瘵不起（久病衰弱、起不来床），符宜取梓木（一种制符常用木料），长六寸；闰年加长半寸，共大一寸半。

1. 先向师父申牒（呈报、请假于坛），祭犒（祭祀酬神）后，将符给付亡人——男左女右持之。

2. 在各房烧牒（焚化文牒）作毕，至停棺之处静定存神。

3. 于棺中划井，存想为枯井；祝告将飞尸、尸虫、鬼物、疰毒、疰炁等摄收入井内。

4. 用七转咒雷局（雷法咒诀与符局）打入，以雷火咒诀祛入，然后掩棺。

5. 择日依法断后（按科仪收尾封界）。

祖师有誓：轻易用法反自招咎，须投坛（正式入坛禀告、按传承行持）恳切方可举行；惟在至诚则能感格，切宜遵守，勿视常文（勿当普通文字草草了事）。

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召合（召请合神之法）

师取中天之气入中宫，动吹出向西北极高之地；想紫宸帝星（北极紫微天帝所应之星象）大如车轮，光照于地。钺手剔……（下文为存想、步罡、手诀等召请细节，需按全本口诀与师传合看。）

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说明：原文后半「钺手剔」等处或有缺字、钞误，白话依字面连贯译出；若要与行法完全对应，宜对照《法海遗珠》善本及师传口授。

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北帝号令，敕令煞气摄魁罡轰动敕煞摄（子午/斗）

二斗冲开星垣，意见大帝在内。法师请炁布身，我即北极，即召——

炎帝烈血四明破骸，天猷灭𩔖，神刀一下，万鬼自溃。谨召炎帝烈血使者，火速到坛，有事指挥。

召毕，帅见南方。法师运肾水往上冲心火，触动使者，自夹脊𩀱关，历十二重楼，至神室出，合南方混而为一，立现于离。法师以元炁同目，运一三七字于左手玉印上，金光也。

道烈血大将既已到坛，仰赍帝令，径诣紫微垣关召：

追癆大将熊元帅、断疰大将刘元帅、聋兵大将周元帅、哑将大将李元帅、崱额大将赵元帅，合司官将，火急到坛，有事指挥。

召毕，法师以右手剑诀，削与大将，呬炁给号，直上紫微垣关召。法师握紫微垣印，诵北方黑帝咒曰：

北方黑帝，万圣中尊，大微六甲，五炁灵君。光华日月，威备乾坤。飞符摄箓，断绝鬼门。行神布炁，辟除五瘟。左右吏兵，三五将军。雷公霹雳，电激云奔。刀剑如雨，队仗如云。手把帝钟，头戴昆仑。行绕天下，搜捉魔精。九州社令，血食之宾，不许拒逆。敢有张鳞，镇星缚手，北帝收魂。三台七星，持剑斩身，罪不轻拷，殃及汝身。邪精魍魎，耳不得闻，闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘。

谨召：

追癆大将熊元帅、断疰大将刘元帅、聋兵大将周元帅、哑将大将李元帅、崱额大将赵元帅，天蓬内院合司官将，火急到坛，有事指挥。

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《法海遺珠》白话解读

左手紫炁印向前，师提金光目，引诸将自紫炁垣中分明在坛，任意行遣。

左手结紫炁印向前伸出；师父提起金光目（开眼观想金光），把诸将（雷部神将）从紫炁垣（道教天界星垣之一，属雷法常用观想境）中引到坛上，令其清清楚楚现于坛场，再按需要调遣。

右断后玉符书时，念天蓬呪，书毕入都统，于煞尸鬼上；未入三七，主副于邪精上用北方黑呪，书五将名于都统上，入玄炁三七押之。如常用总摄，伏尸、邪精速灭。

右手断符、在后写玉符时，念天蓬咒；写完后把符纳入“都统”（统领诸将的符位）。煞尸鬼（主凶煞、尸气之鬼）用“入都统”一类写法；若尚未“入三七”（符中某段三步七押的写法），则主符、副符写在邪精上，用北方黑咒，把五将名写在都统位，再以玄炁按“三七”之法押符。照日常总摄法用，尸鬼、邪精可较快降伏。

次运雷。谨请天雷天帝释（乾），地雷地震彻天堂（坤），左有毒雷常照耀，右有毒雷闪电光；春雷常打飞天鬼，夏雷打得地邪亡，秋雷闪烁奔云走，冬雷打得万邪亡。停雷大树无遮障，常保万民降吉祥。

接着运雷。恭敬请召：天雷天帝释（乾位天雷）、地雷震彻地府（坤位地雷）；左边毒雷常照，右边毒雷电光闪；春雷打飞天鬼，夏雷灭地中邪祟，秋雷随云奔闪，冬雷灭万邪。停雷大树（雷法中象征止雷、镇邪的意象）无遮挡，护佑万民吉祥。

唵都留大都留飞都留，敕煞摄（左局左/胁下）。一转天地动（震），二转日月昏（巽），三转动魁罡（离），四转雷火发（中），五转霹雳震（坤），六转摧凶恶（兑），七转收摄逆天无道、传尸伏连一切精邪（轧），从吾五雷魁罡之下受死，无动无作（右局）（有腰/下）。

念：唵都留、大都留、飞都留，敕令煞气摄伏（意注左局、左胁下）。一转对应震（天地动），二转巽（日月昏），三转离（动魁罡），四转中为雷火发，五转坤（霹雳震），六转兑（摧凶恶），七转收摄逆天无道、传尸伏连（传染尸气、连坐之邪）一切精邪；令其在我五雷、魁罡（北斗斗柄所指之方，雷法要地）之下受死，不得妄动（意注右局、腰下）。

存二手为直雷大使，二肾为登雷州，小腹为蓬莱都水司，心为雷霆都司，二十四脊为停雷大树。用二局筑窍，起小腹运至心，复至腹，从两胁直运至耳为雷洞，一打入符。存天翻地覆，就双局引炁入中。

观想：双手为直雷大使，两肾为登雷州，小腹为蓬莱都水司，心为雷霆都司，脊椎二十四节为停雷大树。以双局筑窍：从小腹起炁运至心，再回腹，从两胁直上双耳为“雷洞”，一口气打入符中。观想天翻地覆，再以双局引炁入丹田（中宫）。

次念五火呪曰：天火、地火、阳火、阴火、吾心真火、太阳真火、四季五雷游荡真火，急急如律令。

再念五火咒：天火、地火、阳火、阴火、吾心真火、太阳真火、四季五雷游荡真火，急急如律令。

咣毕，师两手小指相勾，自寅至午发，存见烈火炎炎烧天入地，鬼精消灭；见者入地万丈。文用左足三顿，存见鬼神摄入万丈之下。

咣声毕，师父两手小指相勾，从寅时运至午时发用，观想烈火烧天彻地，鬼精消灭；所见邪祟沉入地万丈下。按文法用左足顿地三下，观想鬼神被摄到地下万丈深处。

谨召。

（以上运雷、五火、顿足之后）再恭敬召请（下文或接具体尊神、将名，本篇在此收束）。

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说明： 本篇属道教雷法、斩邪伏尸类科仪：符、咒、诀（一转至七转配八卦方位）、身中观想（肾、腹、心、脊为雷司）、五火与五雷并用。文中“紫炁”“魁罡”“天蓬”“都统”“传尸伏连”等均为行法术语；括号内为原书旁注（方位、卦象、身位），白话中已融入句意，便于诵读实修者对照原文。

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《法海遗珠》白话解读

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一、请太皇府诸元帅入符

请元应太皇府（道教一府名）一气都统大将军所辖诸将：

• 追癆大将军
• 熊元帅（断疰大将）
• 刘元帅（聋兵大将）
• 周元帅（哑将大将）
• 李元帅（崱额大将）
• 赵元帅（合司官将）

随符驻扎，专责：剪灭传尸、飞尸、尸虫等鬼物，收摄疰毒、疰气，保全人眷，永绝祸源。

伏请大帅领兵入此符中驻扎。

（传尸：相传能一家一家传染的尸鬼；飞尸：能飞的尸鬼；疰：瘟疫类恶疾。）

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二、请天皇辖雷、敕命诸将

再请天皇辖雷（统管雷霆的天皇）。

天皇敕命诸将速来，敢不遵从——斩首灭根，急急如律令。

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三、静定存见天皇大帝入符

静定存见（静坐定心、存想神明）：

见天皇大帝现于南宫（南方宫位）。

舌抵上腭，书鐄字；目光作一“○”一“点”，以目光迎大帝入符。

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四、书聻押、过额、三断疰

次书聻押（镇鬼之押），诸将加于右额再过左额。

书三断：

• 上断：飞尸
• 中断：人传（人传人）
• 下断：走疰（游走之疰疫）

左足过艮位（八卦艮方）而止。

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五、金光咒与变色存想

念金光咒一遍，诸将皆在金光中，金光之气布满其上，金色灿烂。

次存想：天昏地黑，闭息观报应；变神为紫黮大帝，取大天北炁（北方天炁）布身，于符内书▲字。

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六、玄虚咒召四圣入符

入符念玄虚咒，召天蓬、天猷、翊圣、佑圣（北极四圣），领兵入符。

存想四圣自四方来入符中。

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七、四方诵咒、各领三十万兵

念天蓬咒谨召：

元应太皇府天蓬上帝三十万兵，自东方入符。

念天猷咒谨召：

元景丹天府天猷上帝三十万兵，自南方入符。

念翊圣咒谨召：

元照紫虚府翊圣真君三十万兵，自西方入符。

念佑圣咒谨召：

元和迁校府佑圣真君三十万兵，自北方入符。

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八、煞炁、服雷、天皇押与四圣

次想诸将皆在符中煞炁之内；服雷之后不用火，只画“请”字。

天皇押；诵雷金光咒，存想将帅在内，却书四圣。

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说明：全文为断疰、灭传尸一类符法中的存想、诵咒、书符步骤；其中咒名、字号、步法（过艮）、图形（○、点、▲）须依传承口诀与范本，此处仅译其义，不可自作改字改序。

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《法海遗珠》白话解读

经文大意： 这是一套与“断筮黑狱”相关的科仪次第，写如何取炁、押符、夜行、启圣召将、登坛告师、请祖师与召雷部将守狱，并用观想、符牒、火轮诀等步骤收摄邪精疫鬼。

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一、取炁与夜行次序

先按仪轨号召（呼请）到位，取大天煞炁（天煞一类煞气，用于镇邪破祟）以为用，然后书写符章并押（盖印、封缄）之。

断筮（断绝灾厄、筮法所断之狱）科仪做完之后，再按下面顺序做夜行持（夜间行法、持咒持符）。

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二、启圣、犒将、搜捉与登坛

1. 启圣召将：启请圣真，召请将帅。

2. 犒发将：以祭犒赏将帅，再重行搜捉（再次搜捕邪祟），并制作盖召（盖形召符，用于封盖、收摄）。

3. 集陞座：众人齐集，法师升座。

4. 遣亡毕：送亡、超度等事做完。

5. 登坛：法师上坛，坛内按法式置黑水（法水，常配天地方位），以应天地、五鎻（五道锁闭、五方禁锢之义，具体以师传为准）。

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三、告师与凝神默祷

向告师（主持、告白的师父）禀告，凝神默祷（收心静念，不出声祈祷）。

观想：霞光照金彩，仰见师相（法师威仪）巍巍；煞炁（煞气）肃烈如冰霜。再遥望帅旗、将威（文中缺字处，原文有破损），门下嗣教（法脉传承弟子）某，焚香再拜，恳请祖师降临。

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四、启请祖师（断筮黑狱）

弟子某，已为某人建立太上断筮黑狱（太上法门下，断绝灾筮、开黑狱以禁邪的坛场），仰望：

• 人天教主孚佑显灵超应护国真君（通常指吕洞宾，吕祖）
• 妙道教主正佑妙灵冲应太虚真君
• 克诚教主显佑感灵诚应妙远真君

恭望师尊明察，今日弟子某所立坛场，请圣师坐镇坛场、主持教法、照应符章；将其家不遵开化（不听教化）的宗亲、筮尤（灾厄、筮中所示之祸）鬼𩔖（鬼类），送入金楼玉室（狱中所化仙境牢房，象征禁闭、炼化），俾得禁除。力望圣师显应。

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五、召集诸将（取炁观想）

法师取金光炁，呬（吹气、布炁）入“狱”中，观想化为金楼玉室，异宝奇花、珍羞美馔（珍奇宝物、花木、佳肴）罗列分明；圣师在前迎请。再召崱額（北方将帅名号，师传有不同写法）。

持咒大意（方白）：

北方号令，风火无停；崱額大将，速见真形。

再下令召大将：自西北下坛，守狱（看守黑狱），听候差遣。

又念：

天皇敕下，北帝御临；上召雷部，下召岳隍里社祀典之神；速遵诏敕，列阵排兵。急急如律令。

下令后默想：雷神与祀典（岳渎、城隍、里社等掌祭祀之神）恚怒列于四外侍卫。命亲信人持看，守法禁不可移动（戒线、禁步不可乱）。然后入各房。

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六、符牒、火轮与收摄

1. 告梓木符，宣关牒（过关、关隘文书类符牒），焚之。

2. 发火轮诀：观想烈火烧天，煞地（煞方之地），足顿三下，见邪精、瘵鬼（疫病之鬼）摄入地中万丈。

3. 再用天雷、天帝（或天雷天帝一类尊号）释作局，运雷打翻天地，收炁。

4. 次念（咒文，原文在此断句，以下为常见接续用法）：按师传续念雷咒、收煞咒，将余炁、余祟一并收束。

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说明（读本文时）

• 全文是操作次第与祝文、咒诀交错，缺字（▲）、古字（𡨚、𩔖、㔶等）多，须以你所持版本的校勘及师传口授为准。
• 大天煞炁、黑水、五鎻、盖召、火轮诀等，都是行法细节，不可脱离坛场、戒禁、师承自行模仿。

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《法海遺珠》这段讲的是道士用符、雷法与神将，驱除家中“传尸”“疰毒”一类疫疠鬼祟的科仪。下面按原文顺序用白话说明大意与行法步骤。

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开章断道与禁鬼

依科仪念：天道断（对应“𠅆”位）、地道断（巽）、人道昌（坤）、鬼道断（艮）。一切“传尸”“瘵”（疫疠、痨瘵之类）鬼，千年不见、万年不逢；此符一断，万鬼永除根。

再运“雷打翻天”之意：闭气，左手作泰山压面诀，右手用袖遮住，闭九窍，不让气外泄，如黄河逆流；看气如何报应。接着恭请——

元应太皇府一气都统大将军，以及追痨大将熊元帅、断疰大将刘元帅、聋兵大将周元帅、哑将大将李元帅、崱额大将赵元帅等合司官将，即日领兵随符在此驻扎，专一剪灭传尸、飞尸、尸虫鬼物，收摄疰毒疰气，保全人眷，杜绝祸源，仰赖威神加呵禁。

逐房作法

法师按法逐房行用：观想各房光明透入坛中、满室皆然，仿佛雷火焚烧，逐尽尸鬼，尽投“玉室”（坛中化现的收摄之所）。法师临坛行用时，口吹煞气三口布坛，观想天上地下煞气凝聚，坛化为北极伏魔天宫，玉室化为北狱。

法师即按大帝呬诀发将收捉：用促作法、罗诀，自艮位剔入狱，请天将收捉其鬼，押入狱中；卜筶（问神吉凶）发将，逐一收捉。若未到，密差追劳、断疰大将。只今口宣帝敕，监同城隍司（地方阴司），务要获某人家逆天负地、不遵帝敕、以瘵亡宗亲为祟之尤鬼，押入狱中，明彰显报。

祝毕得筶，用魁星勺、雚（鸡）行毕，甫票煞馘灭，封坛口，光灭。至魁位七转咒，用索缚之，左手泰山诀压定，下令见崱额飞山塞狱。再谨请——

元应太皇府一气都统大将军部领追痨大将熊元帅、断疰大将刘元帅等合司官将，只今速将某人家瘵亡宗亲为祸之鬼贼摄赴（法坛）。

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说明：文中“𠅆”“崱额”等为传抄字形或元帅名号用字，科本多依师传读本；括号里的巽、坤、艮等，是行诀时与八卦方位相应的记法，不是现代地理名称。整段核心是：断鬼道、请太皇府诸元帅领兵，逐房以雷火意象收鬼入“北狱玉室”，并以筶问、封坛、缚祟完成禁断。

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这是《法海遗珠》里一段断传尸、禁黑狱的科仪：先念咒下令，请祖师督监将吏绕坛画井、锁黑水；再以火咒、剑戟咒想象天火剑戟，把邪祟押入“太上黑狱”；下坛后擎符、请元应太皇府大将军率众收摄传尸、飞尸、疰毒等，符贴脚踝入井封土，打斧念绝灭咒，最后四方请天蓬、天猷、翊圣、佑圣四元帅听令。

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太上把黑狱里该永远禁锢的罪鬼下令：立刻押起，前去受刑。

祝咒念毕，祖师大发号令。

祖师在坛上督监将吏，旋绕一圈，又在地上画井（科仪里象征囚禁邪鬼的“狱”），以天地五锁及子文北炁黑水（北方黑水之气）灌入井中，念蓬咒一遍，诸将听令；再念火咒一遍，观想天上地下烈火炎炎；又逆念蓬咒，观想天上地下剑戟交横，指挥天将把下方邪祟押入太上黑狱，令其受死灭亡。

下坛后，以手剑诀擎起符令，意想祖师在空中差将坐断鬼户，谨请：

元应太皇府一炁都统大将军，部领魔下百亿万众官将吏兵，下降吾投符之处，围绕三匝，专一收摄传尸、飞尸、走疰尸、虫鬼、物疰、毒疰炁、瘵亡冤鬼等，押赴符命之下受死灭亡。

次以符贴病人身直下、左足外踝边，送入井坛所，却以土塞之，念曰：

天道塞，地道塞，人道通，鬼道塞。

次打斧（以斧击地或击坛，象征斩断鬼路），念云：

天道断，地道断，人道通，鬼道断；一切传尸、飞尸、尸虫、瘵鬼永断，千年不相见，万载不相逢；吾符今一断，万鬼永除根。

又念天绝地灭一类收摄咒：天绝天灭摄，地绝地灭摄……（大意是天地崩败、绝灭摄制，令邪祟无处逃藏）。

法师三步丁罡，取大天煞布身，存想“我即帝也”，东向念玄虚咒，谨请天蓬元帅速诣吾前，有事指挥；存想到位。

次南向念玄虚咒，谨请天猷元帅速诣吾前，有事指指挥；存想到位。

次西向，谨请翊圣真君速诣吾前，有事指指挥；存想到位。

次北向，谨请佑圣真君速诣吾前，有事指指挥。

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背景简说：文中“传尸、飞尸、疰”等多指古代认为可传染、迁转的疫疠、尸注类疾患；科仪以画井、黑狱、四圣元帅等象征断鬼路、收邪祟、护人身，属道教祈禳治病法门，读时宜结合全书上下文看具体行法步骤，不宜脱离科仪整体理解。

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《法海遗珠》白话解读

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召兵仪式

法师存身端坐，面朝东方，诵念天蓬咒，恭敬召请元应太皇府三十万天兵，速速降临面前。

接着诵念天猷咒，恭敬召请元景丹天府三十万天兵，速速降临面前。

再诵念北方咒，恭敬召请元照紫虚府三十万天兵，速速降临面前。

再诵念佑圣咒，恭敬召请元和迁校府三十万天兵，速速降临面前。

咒文诵至"五岳摧倾"处，意想天地已有山崩地裂之势，将吏如云汇聚，万兵屯聚，几乎占满半个国家。再取西北极高之气，配合目光，运"聻"字剑诀（以手指比划剑形符字），下令将吏各自遵命，就地屠城、割爽（清除邪秽）。

法师发机（发动法术），反踢卓子（踢翻法坛上的木座），随即倒地，反手挥斧三下，念咒曰：

瘵断鬼灭，沉昏黑暗，吾目一视，天崩地裂。

咒毕，天地翻覆，无物无我、无鬼无神，一片混沌虚极。再凝神意动，天地始分两仪（阴阳初分）。再别（再一凝神），惟见——

圣师三真在上，金光洞照八荒，莹彻兆居大赤金光之中。法师起身祭雷，谢师而退。

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混师法

先静定凝神，以目光在前心书写"尚罗盖"三字（金），诵念诰文三礼。不见金字，但见三仙。

诵三仙诰（敬请三位仙真降临）：

• 玉清高圣虚皇至真混元仙主——应化分灵，含真体道，功行圆成，驱雷役电，福国康民，辅佐忠孝，灭罪廷龄，华盖祖师，人天教主。
• 佥书雷霆三省上相金阙大仙孚佑显灵超应护国浮丘真君——九天掌禄上卿，高玄上帝，妙道教主，三五飞步正佑妙灵冲应太虚王仙真君。
• 南极注生仙卿玄明上帝——克诚教主，九一上清显佑感灵诚应妙远郭仙真君。
• 北极考校仙卿太明上帝——三境化身天尊。

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说明：此文为道教雷法（雷霆法）召兵仪式的操作记录，涉及天蓬、天猷等北极四圣将帅的召请，以及混元三真（吕洞宾、王灵官、郭仙真君等）的礼请，属高阶雷法修持内容。

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《法海遺珠》白话解读

本段属道教祈禳、符咒类仪轨，多与天蓬元帅一系及五雷、治传尸痨瘵（慢性传染、虚损类病）、尸虫等邪祟观念相关。以下按原文顺序说明。

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开篇（存思、配属）

存想天蓬、天猷（天蓬、天猷二元帅）及翊圣、佑圣（护佑之尊），并配金、木、水、火、土五行；又念离旨火、天尊胜等名号，以定神、摄气。

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炎帝烈血大将丁松

炎帝烈血（炎帝一脉、烈血之火）所主大将名丁松，专司追治痨瘵（虚损痨病）、显神功；副帅统领耿九九，掷火万里，灭尸虫。左侧有飞鹰等走将，四面上下断绝邪踪；真气直透病人膏肓（深处要穴），再向毛孔中急搜，务使邪祟无所逃遁。急承天帝之命，辅佐天蓬——此类用语为召将、发令之辞。

文末常书：祖师人天教主三灵三佑三应真君律令谨召（依祖师律令谨召将帅）。

又召：炎帝烈血、四明破骸天将主副、二元帅及五雷使者等，名号中有“烈煞、魔明、混电、恶轰、赫猛”等，形容雷火威猛。

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行法要诀（雷、电、雨意）

念名将帅时：以掩耳为雷声、闪目为电光、咽津（咽唾液）为雨意；霹雳之意入符。行者静定，目光聚作一圆光（“作一○”），再入将（神意归将）。

接着吸南方烈血火炁入丹田，与自身气混合；作大怒状，闭固（闭气、固守），念：

一转雷公鸣，二转霹雳发，三转动魁罡，四转四煞轰，五转五岳动，六转六神藏，七转收摄——令“逆天无道”之传尸、痨瘵、飞尸、疰毒、尸虫、鬼物及一切邪精，赴五雷符命之下受制；七转时仍闭固，不可泄炁，令周身发热。

再以左局（左手诀法）激动丹田真火，运肾水上冲心火，提真烈血从目光中出，就三目（天目等）入符。内中但见烈血炎炎、雷声隆隆。

又念九煞、书煞、玄煞等，及酆（鄷）顺逆蓬怒等名——顺逆摄加：自内向外涂、自外向内涂（指用炁或意注符），奘玄炓（存想玄火、内炁）运内罡，顾外而入，要促紧书写。

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安魂定魄符

符意常与下面两句相配：

“混元一炁神，万神閈此中”——混元一气之神，万神之关键在此；

“保身常护身，鬼神伏自游”——常护身命，鬼神自伏、不敢妄动。

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说明

原文多咒颂、符讳、观想、闭气七转等行法细节，须由具备传承的道士在完整科仪中使用；白话仅助识字义，不可自行照做治病或驱邪。若需研究科仪结构，宜对照全书卷次与注疏。

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白话解读

《法海遺珠》片段白话解读

本节是道教安魂定魄（安定魂魄、收摄走失之魂）类仪轨文书：先依太上老君律令启请，再请上元天官、中元地官、下元水官（合称“三官”或“三元”）及护法神将，把某人生辰八字所对应的“真正魂魄”召入符中；并附天蓬、天猷、翊圣三支旧式驱邪咒文，供行法时诵念。

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一、启请与收魂

（归台、光入幽冥、精进爽灵——急急如太上老君“安魂定魄”之律令。）

（天蓬元帅仗剑临坛。）

以诀文斩障，请翊圣下降真炁；上元天官、唐（唐公）等佑护；

精（或作“灵”）佑圣尊降真灵；中元地官；

葛雍、下元水官、周武等；六诀主副将帅之炁并入符中。

请天将：收摄“某人”于某年某月某日某时之真正魂魄，速赴符中，不得迟滞。

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二、符中存神、步罡与验应（行法要诀）

将“华”（符胆或灵光）驻于符心，定神。

贪狼斗位向上、魁斗向下（步罡、观想斗星方位之口诀，具体以师传为准）。

煞炁入玄、或顺或逆，二次摄持，均驻于中宫，以讨取兆应、焚香验事。

（再）入天一、地二，万物备具，水火之源、混元正炁——

神听我使，鬼听我制；行止坐卧，临事吉利；天清地宁，灵物相交，速附我身。

再以天目光注于符中画圈，驻笔定神。

加用“三七九”未时（或“未熏”之仪）行法；行咒前须先洗手洁净。

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三、逆蓬咒（天蓬系镇煞咒，文字多讹变，大意如下）

天蓬咒一类，多诉北帝、斩鬼、仗剑、驾雾之威：

万鬼伏形、神祇灭迹；明王四血、烈帝炎刑；五鬼遭斩，大天斧钁（兵器名）下，见邪则斩。

小有凶祥不敢近前，祛里千尸、辟重九（九厄）；卫兵万骑、锋向北威。

戾气、凶御、南威、力士、丁天翁等神名叠出；老目四齿、绿舌苍风，横吞鬼魔；

乘黑霞、紫炁，灭邪斩王，神剑威龙，枭钟帝把，兽巨颅长——皆形容护法神将狰狞威猛、专斩邪祟。

末句多归本于九蓬、天篷等北系元帅名号，以镇坛收煞。

（原文咒中字形多有俗写、讹字，诵读以口传师承为准，不宜擅自改字。）

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四、天猷咒

天猷元帅：猛烈诸侯、上佐北极、下临九州；

身披金甲，手执戈矛；眼如电、爪如钩；乘云吐雾，鬼惧神愁。

逢妖寸斩，遇鬼擒收；剪邪皈正，统领天驺（天骑）。

顺鬼不斩，逆鬼截头；天符到处，不得停留。

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五、翊圣咒

北方黑帝、万圣中尊、太微（或太一）六甲五炁灵君——

属翊圣护法一系，祈其下降护持坛场、定魂驱邪。

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阅读提示

用语	简要说明
律令	仿官府命令口吻，表示急召必达
上/中/下元天官、地官、水官	三元斋醮、祈福赦罪常请之神
天蓬、天猷、翊圣	道教经箓与民间法中常见的北极/护法将帅名号
真正魂魄	认为人魂有“正魂”“爽灵”等区分，失魂病、惊悸等需“收魂”
符中、驻笔、天目	写符、观想、目光注符的配套步骤

整体性质：实操性咒诀与科仪提示，不是讲道理的论说篇；若与全经他处对照，可看出《法海遺珠》广收各派符咒、斋法遗文的特点。

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白话解读

《法海遗珠》卷四十六（白话解读）

光华如日月，威势布满乾坤。飞符摄箓，断绝鬼门；行神布炁，辟除五殟（五种疫鬼）。左右吏兵、三五将军齐至：雷公霹雳，电光激闪，云奔涌动；刀剑如雨，队仗如云。手执帝钟，头戴昆仑，周游天下，搜捉魔精。九州社令、血食之神，不得违逆抗拒；若有张鳞抗命，镇星缚其手，北帝收其魂，三台七星持剑斩其身。罪必重罚，殃及汝身。邪精魍魎，耳不得闻；闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘。

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佑圣咒

太阴化生，为水位之精；虚、危二宿上应，龟蛇合形。周行六合，威摄万灵，无幽不察，无愿不成。劫终劫始，剪伐魔精，救护群品，家国咸宁。敢有小鬼欲来现形，吾目一视，五岳摧倾。

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大威德咒

唵、吽、吽……（密咒音）三檀那俱知帝那吒韩难延乾夷叱。敕起九天都火雷部无边大力神：五九天火、雷火、电火、飞火、歘火、七星火、霹雳火、炎雷烈火。九天雷火，雷王严驾，乘夔龙，骑飞虎、狮子、白泽、獬豸、麒麟、火龙、火象、火雕；万群铜头铁额，百万神兵，五帝庄严，越四天巡游。帝钟振响，魔道咸惊；洞天福地、岳渎幽灵，山倾木撼，百谷沸腾。何神敢当？不伏则行：火龙、火马、火狼、火女从天而降，丙丁涌出；火虎布炁，火龙飞奔。都天五将噉雷发声，飞砂走石，拔树移根；风轮左转，火车右行，照耀三界，化作赤城。八卦斗底，罗布四维，威罩天下，炎烈飞威。鬼精见者入地万丈，化作飞灰；古木恶庙，永劫沉泥。急急如律令。

太乙元君律令

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