《法海遺珠》卷8

《法海遗珠》卷八之八

九天雷晶使者梵炁隐书机法

起雷造化

先立定以五行相克之理结成名号（符咒或口诀中的核心字诀）。

意念上：头归于坎宫（水、北之位），雷意发自胆宫（雷在脏腑配属中的位置）。默念特定隐字（“䚴”“𡅗”等五出之诀），同时观想金光彻照、电光闪动，口中作“吒”音，遍数不拘。

枢机（关键）：此名号从“贤中”（中宫/黄庭一带）发出，经过五宫，直入海底，引发大震雷声，滚滚作响；再经“三十六关”出顶门，五雷齐震。

（另有：以金光虚书“某”字于巽位之上——巽为风，与雷相随。）

召雷口诀

法师按“月月常加戌”之法（道教推天罡位置的口诀），看天罡星落在何方，面向那一方观想：北斗整座星斗在前。再用剑诀（以手作剑形）向斗口书写“炓”字，心中存想其闪烁发光；又观想自己丹田有一道金光，自眉心迸出，直射天罡所在之方。作怒目、猛吸之状，将此字以剑诀引入符中。

此时若天罡在卯则应有雷，在巳则有风，在午则有电，在子则有雨，在辰、戌、丑、未则有云。

易雷方（改换雷响方位）

假如雷在东方响，则存想北斗一座，凝神定意，用剑诀在斗口书“炓”字；观想自己丹田内金光自天心（头顶或眉心）迸出，直射东方雷响处，再以剑诀牵引，把雷响引到别处。

天蓬赶雷

存想九种炁（九霄之气）合于中宫，青炁凝结为青莲子；莲子忽然裂开，见天蓬元帅（雷部主神）立在右侧，脚下有一条独角的虬龙，也立在右边。法师连发三令，每念一遍咒，虬龙大声咆哮，元帅大怒，法师心中亦怒，遣其催促、驱使诸雷。

（口诀大意：青莲子中涵造化之机。）

役电诀

目光虚书“𦎌”字于右手心，“▲”字书于左手心，两手相合摩擦至极热，存想金光一团聚于手心。再观想对面云端有一“炓”字，金色；法师以剔手心的动作，将手中金火星射向云端，金电光烨烨照耀长空。同时念：

“混天海岳迸电流光，神机摄——金光掣电吒！”（末句可喝“吒”一声。）

意为：混同天海山岳，电光迸发流转，以神机摄召，金光掣电，一声吒令。

说明：本篇属道教雷法秘传，多配合符、诀、步罡、存想、剑诀并用；“炓”“吒”“天罡”“北斗”“天蓬”等均为雷法传统要素。原文有残缺字（如“兆”或作存想自身、“贤中”或作黄庭类中宫），解读时各家注本略有出入，以上按常见雷法文献脉络作白话疏通，专名已尽量保留并略作解释。

《法海遗珠》白话解读

咒念完后，把“兆”存于手心，两道金光直射星宿，引动雷电之光，再与“兴秘之母”相应（此处为祈雪秘法中的内景存想名目）。

祈雪法

师父说：若要祈雪，可专以月象为法——把五星聚于东井宿位，则祥瑞之气融融，这叫攒五行、合四象；以和气和合，祥瑞之气自至。在符下加“朒”字，以五星意象盖覆其上；心中存想太阴在中天，所执之笔即是本星；四星之气蕴成祥瑞，和气遍满山川，六华（雪花）凝结、飞散飘扬于天地。然后运笔念咒：

飞天歘火，斡运东灵，上相仙卿，瑞光聚凝。刚风剪水，变化琼林，六合祛厉，百谷受精。威光正纪，天地肃清，真王敷化，神变玉京。急急如太阴月帝律令。

咒毕，笔从所属方位上出。

开闭秘旨

各方位与“穴”名对应如下：

自然现象与五行：风（木）、云（土）、雷（木）、电（火）、雨（水）、雹（金）、霜（金）、雪（水）。

以上诸法皆属五行，从长生位起运，各有生克：生则成就，克则破坏。用生忌克、用克忌生——这是兴风、起雷等造化妙用，不离五行。

• 起风：踏开风穴，闭雨穴，踏定云穴，风才起。
• 止风：踏开雨路，用剑诀斩断风路，再闭风穴，可收风。
• 起雷：斩断风路，闭雨门，开云路兴云，再踢开雷霆窍，雷便响。
• 散雷：开风路，闭云路，闭雷窍，雷霆可散，雷收。
• 起云：踢雨路、踢风穴，开云穴，云即兴。
• 散云：开风路，闭云穴，开火穴。

说明：原文是道教祈雪、控风雨雷云的符咒与步法秘旨，混用星宿、八卦方位、五行生克与“踏穴”“剑诀”等行法术语；其中“兆”“兴秘之母”“朒字”等多为口诀内名，各家注本解释不一，白话仅依字面疏通，不增义理发挥。

祈雨：先开云穴、风穴、雨穴、雷穴；若已有风、云、雷，则先止风穴、闭雷穴，再大开雨穴，雨即可降。

止雨：开风穴、火穴，收散云穴，雨自会停。

奏事、移妖星、灭火殃：皆开天门。

炼度：开地户。治病：开人门。治鬼：开鬼路。

捉祟附体：闭鬼路。断邪：塞鬼路。

三令罡

风作。

右罡：祈雨用中子辰，治病用玄卯未，祈晴用寅午戌，诛伐用巳酉丑。

师秘

风有穴，云有室。何谓风穴？宜定息炁，随四季方所合得巽户，不可不知。云室者，云藏山岳之中，以兑金克木，芒锋起翳，方成云雾。

铁札符

符成后，再加日光闪烁（午）、月运无穷（子）。

敕咒：奉上帝命（中），敕召雷神（午），云冲电扫（午），风火交并（卯），遵吾符命（丑），火急照行，急急如玉清上帝律令敕。

右符用铁板，阔三寸六分、长九寸，面东存祖师帅将在空中，然后用朱书符。

铁札后诰文

雷霆都司

告下（某）处龙井、十二溪源、江河等神：仰遵太上符命起龙行雨，不得狂风害物，雨要霶霈均沾禾稼，救济生灵。有功者奏名书上清，急急如玉清上帝命敕。

太岁年月日时报下

具位姓某承诰奉行

玉清元始天尊

封皮正面式（黄纸）

（雷霆铁扎符命告下某处龙井十二溪源等神）具位姓某谨封

封皮背面格式

太岁年某月某日某时奏报下发。

流金大煞雷方

甲日龙飞在巳（鸡时），乙庚虎啸在未（羊时），丙辛猴狗同群戏，丁壬兔向申（猴时），戊癸午子须牢记——此方煞气应天机。飞罡握诀、焚符命待，雷霆霹雳随之。

对上述方位焚符取煞气，存自身为天罡，召雷遣雷皆向此方。例如甲日取辰方气布符即是，其余类推。

步罡剔斗（足步/手剔）

太上急奏灵章

（此章奏斗府诸帝阙皆可，章式相同，只改圣位名号。）

祈雨章式

臣某诚惶诚恐，稽首顿首再拜上言。

谨沥愚衷上干天听。臣据某处（入意），领词恳切，恪为奉行。若不急奏闻，深虑上天不雨、下伤民命，实可哀怜，民无存活。臣不避天威，谨依祖式具奏飞章一通，特差三界飞捷符使（或）当日直符使者，齎持径赴号令雷霆、昊天至尊、金阙上帝御前。恭望道慈，允臣所奏，颁降敕旨，下合属主司、当季行雨龙神、风伯雨师、雷公电母，令依臣令所奏事理，火急鞭起潭龙，兴云布雨，掣电轰雷，广霈霶霑，苏品物，陂塘盈溢，陇亩交流，尽蠲赤子之愆，早遂生灵之望，副臣心愿，大阐真风。臣冒渎天威，诚惶诚恐，稽首顿首，下情不胜激切哀恳之至。谨奏。

太岁年月日，具位臣某上奏。

治病章式

（格式与祈雨章类似，此处经文仅标目，具体条文未续载。）

《法海遗珠》白话解读

一、奏章正文（臣某上奏）

臣某（具位）诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言：

谨以愚诚沥心，上达天听。臣谨按仪轨入意领词，切切恪守奉行。所虑病患急迫，实可哀怜。臣不避诛罪之险，谨依祖传法式，具急奏灵章一通，特差三界飞捷符使（或当日飞捷使者）齎持，径赴三清三境（道教最高三重天界）至真尊帝御前。

恭望道慈（以道之慈悲）允臣所奏，颁降敕命，下合所属主司，依臣所请行事：

• 若寿限未尽，特与（某人）蠲除罪愆、解释冤诅、消散灾厄、顺正星躔（使命运星位归正）；
• 收摄一切邪妖，断除伏尸故气（尸气、疫疠之类）；
• 即使（某人）现患早获痊安；
• 或有先亡复连（与已故者冤债牵连）并与断绝和释、超生；
• 或有冤对（冤亲债主）并与解释。

仍乞宣降解厄灵官、天医仙吏分职任事，拯治病源，体大德之好生，救下民之疾苦，副臣心愿，大阐真风。

臣干冒天威，诚惶诚恐，稽首顿首。下情不胜激切哀恳之至，谨奏。

太岁某年某月某日

具位臣某上奏

二、书章式（写章的规格）

凡书章，用雪白净纸，裁成四方，各方七寸；如法密密细书，卷阔约寸半许。不用可漏（打孔穿线），只用黄东腰（黄色腰封）书“姓某上奏”。外用白纸角封。

章角封式（上用黄方签）

章内年月日上，用三炁玉章印印之。

三、齎章关式（送章过关牒）

雷霆都司关（三界／某日）急奏飞捷使者

本司今发太上急奏灵章一通，封印全，径诣昊天玉帝御前（或别宫分）进上。须至关，遣者。

右关仰遵太上元降急告灵章，仍准本司所行济人之急，径诣（玉帝御前）。

说明：此文为道教治病急奏仪轨：信众或道士以臣子身份向天廷奏章，请飞捷使者送灵章至玉帝及三清尊前，求赦罪、解冤、遣邪医病。后附写章用纸尺寸、封印及雷霆都司过关牒的格式，供行仪时照办。

天庭下发的文书和上奏的章表，不得污损封口，也不得耽搁滞留。若不按规定时刻办理，就要依照常规刑罚治罪；遇到紧急事务，不能按寻常流程处置，必须立即申明事情缘由，并关报太岁（值年神）、年月日时等信息。办文者还要写明自己的法位和姓名，并押字署名。

这里使用的是“齎章飞捷符”（随章表一同送出的快速传递符）。符用黄色纸，长九寸、宽三寸，朱砂书符，符的两边用墨写字。把符贴在关文前，与章表一同焚化，祈求文书在一刻之间送达天庭。焚章时念“合明天帝日书符”一类的咒诀，并掐本日地支诀，召请符使；再取本日方位之气吹向香火，同时诵咒：“飞捷符使，我如今召请你，像雷电一样迅速赶来。急急遵照太上之命，迅速奏送灵章。”

召遣符使时，法师要凝神定志，虚书符形并默念咒语，掐诀踏罡（按仪式步法行走），再观想符使来到坛前。宣读关文、焚烧章表后，再诵咒五遍。咒语大意是：“天清地灵，神水一洒，文书立即通达九清（天界高处），迅速送达。符使速速赶来，我在坛前专候回报。急急遵照太上之命，迅速奏送灵章。”

《太极玄隐雷法》中另有“召风令雨师行雨符”。符中列有雷火、电光、风令、雨令、水火周流等字句，并提到雷火、电光、十方、太上、严君、皓翁、金马、火伯、韩伯、三官、五帝等名号。其咒文大意是：黑云翻涌，火电照耀，神灵降临，冰雹兴起，雷霆显威；大风大雨摧伏群魔，众神恭敬听命，山岳震动。于是敕令龙部、药叉（护法神灵）以及赤天叱、龙乾、歘火、横天霸等神将立即来到坛前，依符命行事。

篇末又题“甲乙驱雷罡”，指以甲乙之气或方位为名的驱雷罡步法。

《法海遺珠》节译白话

行法起手

叩齿九次，双手结雷诀，步罡五步，念「风起雷震，电火急急」。

召役总则

凡要召雷役使，须先按甲乙方位步驱雷罡（雷法步罡之一），念「黑云蓬勃，火电辉」之咒，焚符发令，方可行事。

五方四季雷符（纸色与朱书）

• 东方春雷符：青纸朱书
• 南方夏雷符：红纸朱书
• 西方秋雷符：白纸朱书
• 北方冬雷符：黑纸朱书
• 中央都雷符：黄纸朱书

另有追风霹雳符。

用法：依四时纸色朱书符三道，先牒本季雷神及欻火大神（雷火部疾行之神），至时辰再用。

文中又列：东方、南方、西方、北方、中央雷符，以及上清五星檄符、雷公檄符（即箕宿檄）、歘火真形符（运雷车、剿灭邪怪）。召用时可念下列敕咒：

欻火当心立，五雷为独尊；云生烟焰起，次第照乾坤。五岳山摧裂，黄河彻底昏。玉皇亲有诏，剿灭恶众生。急急如律令。

秘咒（音译，行法时诵）：

勾底多那叨利刹那哈苏徒那昙伽啨那微卢合那风云俱那啨莫俱𠰢俱呵耶，敕役雷电火急。

大煞飞伏出方（又名出游飞伏）

以十二支配日：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，各标「日」。

再配八卦方位之伏、飞、出：

例：辰日——伏方在离，飞方在坎，出方在乾；其余日子仿此推。

炎帝天君全号

髙上神霄玉清真王、南极长生朱陵大帝（即炎帝天君之完整尊号）。

白话解读

本篇讲的是太乙火雷、捷疾报应张使者的一套符法仪轨，所尊之神名号极长，自阳九龙皇君、南昌火府受炼真人，一路衔接到演真横天大元帅、掌行风催雨、除邪破庙、驱诸潭洞之雷霆都总管，最终归于元始一炁分真、太乙雷声普化天尊（道教雷部尊神，主雷霆行令、惩邪伐恶）。

行法次第（大意）

行法前须澄心正意，焚香启祝，存想祖师与玉清无极至尊、昊天玉皇上帝，朝礼存神。取黄炁（存想丹田或脾土之气）一口，观想金光交射入身。

次以剔斗（雷法中的指诀、步罡之类身法）：先破巽、开乾（巽为风门、乾为天位，喻开通卦位），心念天皇伽耶霹雳，摄开巽卦；再剔斗，令金光速现形，打开乾卦。剔斗毕，复取金光炁吸归祖宫（祖宫通常指丹田或泥丸），化成「𡅗」字（符胆用字），字出巽上，上安玉皇局（以玉皇上帝为主尊的坛场格局）。

念咒召使者：张使者从地上涌出，现于黑云中，身形渐大，长百丈，遍身火光，手持玉杖，状如歘火（疾火、雷火之象）。行者仍摩肾存想，念「哑、哑、𡅗」三字，以巳、坎之炁（巳为火、坎为水，水火交炼）与使者合。再吸中黄炁一口吹去，𦋇定（钉定、镇住）使者在坛前，听候差遣。

玉皇局咒（要旨）

咒中多配指节、地支（如未、子、丑、寅等），大意是：玉皇有敕，演法群真；九天之上，五色祥云；金光交结，照耀乾坤；邪精灭爽，制御万灵；巽户速破，轰煞邪精；三官持令，九府知闻；元亨贞帝，速现真形——末句急急如律令，即请尊神速降、使者现形听令。

召使者咒（要旨）

称雷部使者、职事直符、威灵捷疾，与太虚同体，请其速至坛前，承玉皇号令，行火雷捷报、报应之事。

背景说明

此类文本属道教雷法、火雷符使传统：以玉皇、普化天尊为尊，通过存思、炁、斗诀、咒讳，将张使者召至坛前，专司驱邪、破庙、催雨、行雷火等事。文中剔斗、破卦、祖宫、黄炁皆为内炼与外法并用的术语；现代读者若未习雷法，宜知其重在存想有序、咒诀与方位相应，而非单凭字面即可自行试作。

《法海遗珠》白话解读

召雷禀令

天人感应、因果报应，畅通无阻。执关守牒者须预先禀告雷部：今日（法会）须于坛场显现，闻召即速来领令、速去行事。

奉上帝敕命，召五雷齐发——雷奔电激，助我行威，扫荡妖孽，摧折魔邪。神光所照，万鬼俱摧。流铃急召，雷火飞奔。吽、咭、吒、唎——四目老丑（雷部神将），击雷冲霆，鼓震雷响，速赴坛庭，不得违律。

耀灵三界，慧通摄形。一气初分，速降威灵。谨召使者张元伯速降临、速降临。一念所念，扶复自然。急急如律令。

（咒文）唵哩吽唵哩吽吒▲吽唵哩吽唵唵唎唎

磨墨咒

天黑阿利罗摩罗，地黑煞杰陀伽梵。

书符咒

天黑阿利多摩耶，地白煞结陀伽梵。唵咭唎咭唎摩利诃阳九咭唎摩诃。

右（以上）：念唵哩吽咒，书符完毕。次在脚下先书雷字，念云：

天雷速发，神雷速发，龙雷速发，水雷速发，社令蛮雷速发。

次涂雷字念咒云：

天雷隐隐，神雷轰轰，龙雷作水，水雷波翻，社令雷公霹雳纵横。神机一发，馘灭邪精。十一大将速运雷霆，上帝敕下，火急奉行。

次书三个火字（焱并涂），念云：

天火起太阳，地火起雷方，人火从巽（东南方）发，烧荡诸不祥。炎炎万丈火，邪妖尽灭亡。

次书五圈起，念云：

东方蛮雷使者速起，南方蛮雷使者速起，西方蛮雷使者速起，北方蛮雷使者速起，中央蛮雷使者速起。

四溟咒（祈雨雪通用）

凡祈雨、雨坛点用四溟咒；祈雪与祈雨同法，以青纸粉书。

四溟咒曰：

护明元妃、素华金天英、斗魁玄灵神、太乙元君……

（咒文依本续念。）

说明（便于读原文）

以上依原文次第译出，咒音用常见写法，未改科仪次序。若需某一段（如四溟咒全文）单独细译，可指明段落。

《法海遺珠》白话解读

（上段：祈雨所召水部神祇名衔与职司）

主尊统领水兵，差遣蓬莱使者、都水霆神等；弱水澄澈无纤尘，凝摄河源，归于四海。四海之神、天乙之精，驱车运水，开天城；太阴寒水、九坎之中，有洞阳、玄幽、灵玉、雷皓诸师，迅发雷声，巨乘太华天马之程。流精郁光，奔火铃；黑云四合，海气上升，下澍百川，雨如倾盆，寸泽即成满盈。雨帅元𨽻、罗㬋星等，持命速达箕、毕二星；鱼龙横天，翅鬛兴波，鼓浪泛长鲸，鳞甲毫窍间百川倾泻。赤符潜伏，腾光于阴；上帝有敕，不得停留。阿香（雷神妻，传说司雷）散花、持天馨，速命使者持律令，以玉杖击碎琉璃瓶，雨液遍注，群物得生。火铃将军遵上帝律令，玉清（道教三清之一，指玉清境）命我天灵，九章云飞，摄除灾殃；三十六使、四溟、木郎、三山氏阳等，一并摄召。

祈雨

凡书符时：先在符上右眼位后写「晅」字，再纳入太阳炁（阳气），复写卦于上，以南方炁与心炁盖于其上，密念太阳咒：

唵嚩𠯐囉喗哪唎娑訶

咒毕，于左眼位后写「朒」字，纳入太阴炁（阴气），再写卦于上，以北方炁与肾炁盖于其上，存想天地昏暗，密念太阴咒：

唵嚩𠯲囉㗶囉娑婆薩訶

若祈晴，则与此相反：先月后日，存想天地朗然，绝无浮翳。若治祟（驱除邪祟），加写「天罡」字，将此炁自符口吐出，再密念咒：

唵吽喗噠唎娑訶

咒毕，于符身中后部书写「璹」等字（原文为符上秘字）。存想顶中真王玉光流入符中，肾中黑炁涌上脾宫；口微作「哑哑」之声，左手结雷局，提炁自两肾堂勒上至两耳，出入于符；再目视符口一字，存祖炁入符，口吐金炁。

说明：上段神名多属道教祈雨科仪中的水部、雷部尊神与星宿名号，字形有古体、异体，白话仅译其职司大意；书符、存想、咒诀须依全本科仪与师传，此处只译文字所述步骤。

这段经文描述的是道教雷法（一种呼风唤雨、驱邪治祟的法术）中的具体操作步骤。施法者需要先默念特定的咒语，然后配合存想（观想）和符箓（具有法力的图文）来完成祈雨、祈晴或驱邪等法事。

首先念诵的咒语"唵吒▲咭唎四目老醜雷音電光攝"等音节，是召唤雷部神将的密语。接着要观想东南方（巽宫）的九个神秘文字，将这些文字的金光吸入符箓中。根据不同的法事目的，要在符上书写不同的字：祈雨用"輝"字，祈晴用"劃"字，驱邪用"烹"字。

随后念诵遣将咒语"唵吽吽婆婆伽吒馬晟吉利准令奉行速展"，这是命令雷部神将迅速行动的咒语。咒语中提到的"急急如律令"是道教常用咒语结尾，意思是"立即按照律令执行"。

施法者还要配合手诀（雷局手势），从肾堂（丹田部位）发力，通过两耳发出特定音节。同时要观想金光凝结成文字，驱使神将乘风云而去。

最后提到的"破地脉兴雷符"列举了多位道教尊神：玉清上帝、上清大帝、太清大帝、昊天上帝等，他们分别掌管不同种类的雷（天雷、神雷、龙雷、水雷等）。符文中召唤六甲六丁神将、欻火大神等雷部兵马，用雷火霹雳打开地脉，达到兴云布雨的效果。末尾的"鞭龙驾霆"形象地描述了雷部神将驾驭雷霆、鞭策龙王行雨的场景。

《法海遗珠》白话解读

勑遣呪（奉敕遣雷咒）

奉天帝敕令，召请五方雷公，风火相通、急急相应；划开巽位（风方）之门，裂开阴炁，上腾虚空。太乙（道教尊神之一）飞光照耀，火光映天，雷冲九天，降下真炁。雷发巽宫（八卦中巽卦方位，主风），吾今行符咒，踏罡步斗、乘九龙，六波天有敕，致雨须臾之间。雷公火速起雷令，不容邪妖，碎沉泥中；霹雳伐除恶踪。若稍违太乙之令，摄汝送赴此酆都（阴间治鬼之处）。急急如律令。

右咒念毕，取巽方之气，左手掐雷诀，发去。

登坛掩日法

凡行持（行道作法）时，用水一盂。先取太阳之气，呵（吹气）布于左手心，结成“毕宿”字样；再取太阳之气，呵布右手心，结成“张宿”字样。次仰望太阳，两手摩擦，默念秘咒曰：

唵聻聻吽吽，黒暗天神，罗㬋土宿，煞炁飞腾，天地昏暗，东西不分，三界混沌，海炁立升。急急行吾令。

右咒念毕，以手中字样削入水中，随手呵气掩定。再取日气呵入水中，再念咒曰：

唵嗚▲吒，黒突吒，黒暗吒，大黒暗吒，漫天黒暗吒。急急行吾令。

次存想肾中黑炁，吹向日中，喝令速蔽。若仍未蔽，即步后罡，每步双手结雷诀，念：

风伯来，雨师来，急急如火令摄。

咒毕，若更未应，再呼：

五方蛮雷，驱云速闭，急急。

如此作用，则阳光可蔽。

斷虹法

以草叶量己面上两眉之长，对着虹霓，取天罡（北斗柄星）之气一口吹在草上，折草为断，口中念：

业畜，急消急消，急灭急灭。

霹雳断虹符（符上常书神将名号，如：天雷使者王霸、地雷使者赵福、伐恶力士、霹雳大仙等）

五雷急伐：东方蛮雷李乾佑，南方（蛮雷）剪灭妖精，蛮雷炎火锡，西方蛮雷……（下文在残卷中或有缺）

（上方符图标注刘海金、北方蛮雷温大、同中央蛮雷烟仲影，并有捉缚、枷锁拷打及四大天丁等字样，表示借助雷部神将捉拿邪祟。）魁𩲃𩵄䰢、魓𩳐魒也是符中所列的神名。

敕咒：

三司将吏（天界负责传令、执行的官吏）今天值班听令，随我驱使，捧持天符，立即降下威力，驱煞除邪，使鬼祟退散、疾病消除、灾祸平息。谁敢违抗我的命令，雷斧便迅速诛灭他。奉上帝敕令，立即驱逐，一切都依照上帝的律令执行。

右边这道符用来讨伐邪恶，书写时要迅速如火；左手按法施用，便能诛除邪祟。若要斩断虹霓，只需单独书写此符。踏罡步斗（依北斗星位踏步行法）一周，面向巽方（东南方），念“太玄玉清升玉龙”咒；双脚踏在斗柄方位，焚烧符箓。随后左手结雷局，按在心口，右手结剑诀，叉在腰间，召请雷神，并念咒：

太玄玉清升玉龙，忽然腾起火焰，赤面神将显现，金风雷声轰鸣，闪电疾驰碧空。雨雹降下，水势涌动，骑乘黄龙，紫云缭绕，遍及西北东西四方。四海之水返照，天地间从容应变；地神涌现九色红光，天斧飞斩蜃妖与龙。霹雳震动，闪电放光，雷声如熔金般轰响。雷公侍从，玉女随风，风伯怒吼，雷震如鼓；雨师降下甘霖，泽被虚空。雷霆猛吏辛汉臣奉行律令，伯温一时向东吸气腾空，晶亮宝剑锋芒显现。忽听玉帝敕令降临：东方有星名为翼、轸，有神名为火铃红。才听见白马跨上金龙，便见玉帝御容。若有妖邪胆敢冒犯，神火剑便将其斩灭，不容留存。如今我变化为雷使，驱使诸神齐声应诺，恭敬随符听令，迅速前去替我斩断造成旱灾的虹霓。急急奉玉帝律令敕行。

咒毕，观想自身化为歘火主帅（雷火神将）的真形，再念“断虹咒”：

天灵、天灵，天地交合并行，神光一经升起，万鬼便都形体消灭。虹霓与旱魃（造成旱灾的邪神）立即断绝形体，急急依律令执行。

咒毕，再取罡炁（踏罡步斗时存想、运用的气）吹出，并喝道：

天断、地断、妖断、虹霓断！我奉玉帝敕令，斩杀妖精。虹霓迅速断绝，化为微尘。急急依玉帝律令执行。

咒毕，再念后续咒语。

（这段经文描述的是道教法术中的驱邪仪式）

当雷声轰鸣时，念诵咒语"唵吽吒咭攝"（需连续诵念三遍），同时结剑诀手势向前挥斩。此时若见彩虹显现，便表示邪祟已被斩断驱除。

（注：剑诀是道教法术中常用的手印，以食指和中指并拢如剑，配合咒语施展驱邪法术。虹在道教中常被视为天地间的祥瑞征兆，此处象征法术生效的征兆。）