《法海遺珠》卷9

《法海遺珠》卷九之九 · 太極雷隱祕法（白话解读）

劍尖符与勑呪

劍尖符：在剑尖上用的符。

勑呪（以天帝口吻下令的咒语）：

五方雷神，当显明其神；炎辉奋厉，少阳洞真，黄利昌申，从吾洞真。急行运用，急速通灵，急灭急灭，急寻讨。申令閼伯（掌风之神）与从官同兴火云，率三千六百六十万兵，风雷速至，部从同升，收捉拒逆，酆都（阴司都城）收魂。急急如雷祖大帝敕。

劍尖符背面告文（用朱笔书写）：

天敕天奭，晶精潶赫，中皇御政，万神捷疾。谨请蛮雷急准劍尖符命——或驱龙行雨，或捉鬼现形——疾。

用法：将符在剑尖上烧掉，须看准时机，从雷方取炁；次从流金大煞火雷方取炁，仍在此方焚遣，云雷立至。

起风符

（以上符烧后如云起，起风则不必另用此符。）

符成后叠写，在下方墨圈内摄八字：唵、郁、神圣、囉、勒、义、攝（按原符布局）。

勑呪：

六波天主，液首呼风，太虚鼓荡，惟威变中，摧山倒岳，飞石腾空。雷王告命，速出巽宫（风位），急急如青帝律令。

此符从子时文起至辰时书写；申令乙郭君亮使者，急急。

起云符

（在酉位上焚。）

符成叠写，下圈内摄十字：唵、紫、虚、育、象、空、由、可、明。

勑呪：

混沌玄黄，景驾云龙，海神拱手，万灵敢从。雨师、风伯来往其中；如违帝令，碎身火镕。急急如黄老帝君敕。

起电符

（在午位上焚。）

符成叠写，下圈内摄九字：混、天、海、岳、流光、神、机（依原符圈摄）。

勑呪：

火帝雷令，閼伯流星，奔飞火电，照败魔形。灵光四起，玉抚回明，灵机协佑，天地通明。急急如火车律令。

说明：本篇属道教雷法秘传，以符、咒、方位（雷方、巽宫、午、酉等）配合剑尖焚符，召风、云、电、雷及雷神部众，用于行雨、捉鬼、收魂等。文中神名、律令（青帝、黄老帝君、火车等）均为雷部与方位神系用语，操作时须按传承定方取炁，不可随意改位。

《法海遺珠》相关段落白话解读

起雷符

用法： 在卯（卯时，早晨五至七点；或按仪轨指东方卯位）将符焚化。

制符： 符成后叠好书写。在下方圈内写入「騫、霐、運、度、陰、陽、儛、輪、升、雲、攝」共十一字。

勑咒（号令咒）：

雷律布令，宸极威雷上遍太极，周流四维，翻山倒岳，海沸山摧，六龙鼓震，令下速随。急急如雷祖大帝律令。

（大意：以雷法号令，天威之雷遍及太极、四方，山岳翻倒、海沸山摧，六龙擂鼓，号令速行，如雷祖大帝律令。）

运雷风火咒（勑遗/用之）

念及有风火山名号：太玄明魔守正、正烈太玄摧山扫地、摄毒焚虹；山中大风、山上大火；山明曰天，山守太阳，山鬼关闭，山不常一，山皆火风。山仗真正，洞炁含元，名鬼山，门道合天关。何灾不退，何鬼敢当？上帝赐我主守，高真护卫我身。中山火主，通藏乾坤，火为神充，动耀火令，元佑助者元亨利贞。中山冥主，火骡百千，巨目猛兽列之。太玄告守，六毒酆城为船，杀鬼万千。急急如律令。

（大意：诵念诸风火山名号与护法神名，祈请摧山风火、摄毒焚虹，上帝与高真护身，中山火主、冥主等降伏鬼魅，急如律令。）

集云赶雨符

用纸： 黑纸朱书。

用法： 步罡召雷时，以黑纸钱焚之。

符上常书句式（示意）：

（坎宫水帝 / 雨伯真家）（兴云致雨 / 运转水轮）（叹龙散布 / 雨势倾奔）（大施霶霱 / 遍满丰盈）（湘河倒泻 / 天汉翻波）雷（卷水龙君 / 木郎大神）

蒸山起雾，致雨兴云，阴云密布，黑雾昏冥，大施甘雨，溥济乾坤。

符中可入五将名字：君亮、子真思，及全天公元皇金光炁入亥文。

勑咒：

湘江、太湖，众水之都，川连北海，通及五湖。飞霜青女、冯夷同居。鳌吼翻浪，龙升太虚。蒸山赴雾，风雨如珠，兴云密布，雷电交扶。城隍社令，速起八隅，急来救旱，万物咸苏。有违雷敕。

（大意：湘江太湖等水系相通，祈青女、冯夷（司霜雨、水神）等兴云布雨，龙升太虚，救旱苏万物；违令则受雷敕。）

说明： 原文为道教祈雷、集雨仪轨中的符咒名目与用法，「步罡」「坎宫」「勑咒」「律令」等均为科仪用语；具体行法须依全本经文与师传，此处仅作文字疏通。

白话解读

摄赴酆都急急如律令

封山召龙符

（玉清圣境元始天尊、上清圣境灵宝天尊、太清仙境道德天尊、南极天皇大帝、北极紫微大帝，以及三清上帝、二极帝君所赐符命；上元唐将、军中元葛将军、下元周将军等急降受敕。）

特由上元一品赐福天官、中元二品赦罪地官、下元三品解厄水官，以及天蓬都元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、佑圣真武真君，特敕龙王行布雨泽。

急急敕令：急急特敕赦命，奉命敕四海龙王各遵符命，急敕摄龙降。敕龙王时雨立降，不得稽停，奉法火令。

龙王、龙王，大有威光。上敕一下，速赐通光；奉敕一召，速驾云軿，来诣所属降雨通天而降。

太上法令敕下龙王速降，布散雨泽，急速摄。阴日、阳日平。金木水火土五星尊神，五方炁入。

勑咒

三清之尊、二帝元君特降敕命，急敕龙王行布雨泽，救民饥馑，使得安宁。召龙急至，速布云軿，奉法火令，不得稽停。急急如律令敕摄。

符的形制与用法

此符用铁牌：高九寸、阔三寸六分、厚一分。符面朱书符，背面书誥文，外用青纸封。令人持香及符，投入龙潭中。

誥文

右奉三清大帝、二极帝君敕命：召某处龙王急驾云軿，立降雨泽。

准敕，依命急速奉行。稍有停延，恐贻天责，立待报应。

说明：这是一套道教祈雨召龙仪轨。核心是借三清、二帝、三官、天蓬、真武等名，以铁符、誥文投龙潭，命当地龙王“驾云軿”降雨。文中“急急如律令”“奉法火令”“不得稽停”是科仪常用结语，表示敕令急行、不可拖延。

经典：《法海遺珠》

经文：

具位者（担任法事职位的人）某姓，奉诰命而行。

天皇御座符（可用青墨或朱墨书写）

（观想时：右眼为月，左眼为日；天圆地方，雷居雷堂；五方蛮雷，使者速起。）

（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八方，雷公霹雳轰震；八方的歘火大神、银牙猛吏，身驾火龙，威震天地。霹雳一声，雨泽万里；若违此令，永沉下鬼。）

（天皇伽耶，霹雳摄。）

敕咒

天皇大帝，南极至真，炎火之祖，句陈之精。蓬头黑面，人首蛇身，口吐黑气，盘绕昆仑。总持万化，节制雷霆，九天所至。三十六部上制九天日月星辰，中御五岳城隍威灵，天神地祇不得隐形。江河淮济十二泉扃，北斗水垒，水陆阳冥，神拒者灭，鬼拒者倾。令命到处，无敢不遵。敕符所到，御座尊临；有不顺者，霹雳一声。急急如太上律令。

右符存兆（存想之法）：自身化为五雷大使，项上生出圆光；将符存想为天皇大帝，蓬头蛇身，盘绕坛上，口吐黑云。闭息后召将行事。用符三道：烧一道，戴于头上；一道书于旗上；一道贴于坛上。

攪潭

凡攪潭（搅动深潭求雨），用铁符，长五寸、阔三寸，朱书“能符”于上，书请雨咒于下，用黄绢袋盛装，并附牒文一道，牒告本处龙王于某日行雨，令人投于潭中。

符式

斷虹

凡断虹，先左雷局、右仗剑，望虹一斩；或以衫袖一拂即断。

符式：斧劈魁罡天煞，敕敕煞天罡魁劈斧（左右/子午）。

再咒：

神卷龙首，天魔自干设位，大罗𥬇詠同歌。急急如太上律令。

《法海遗珠》白话解读

茅诀（破物或没水一类用法）

再取一根茅草，仰面朝天，吸纳天罡之气吹在茅上，念《天蓬咒》三遍；把茅掐断，再念三遍，以斗诀（北斗手印）一击，茅便没入水中（或消失）。

大黑霹雳符（又名九火符、九水符）

符上常配雷部名号与句诀，大意包括：

离夷帝敕、洞烔吒摄；震司霹雳、掣电兴云；霹雳破石、泉源通三界、邪魔皆灭踪；大黑北水飞四溟、一切妖精皆灭形；雷公左充、右令霳；绿罗四乾、雷火之图；九三五炁、命帅鞭风；飞火掣电、剿灭妖踪；七九飞化汪洋、四征巡检鬼营等。

阳日用此符，大意是：大黑飞火暗曜乾坤，先搜恶鬼，后斩祸源；（配合）黑雾飞步助龙行雨、飞星流电流光、四空摄唵帝拽天雷、天雷急发疾声；五方使者雷电青光变现成形，来入吾心——急急如律令。

午时，以震卦之文、震炁入符，再念敕咒。

都天大雷公霹雳咒（大意）

都天大雷公，霹雳震虚空，刀兵三十万，严驾此符中。若有不顺者，严令决不容；摄赴魁罡下，化为清静风。急急如雷霆都司律令。

又念敕咒（大意）

雷穴风锥成天演威，左奔赤道，右控玄龟；慧命括天武卿，信圭铁城，紫洞煞金，坎离芒角森藏；真命合持，昴柳魁宿，南北东西，旸谷龙台火府，河魁玉书所统——这利急催，急急如六波天帝律令敕。

五雷枢机起雷作雨符

凡书此符，须按当日干支取“长生、冠带”等位，用相应方诀，依五行生旺次序入墨：

木生在亥、水生在申、金生在巳、火生在寅；再按十二运：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，依次配合落笔。

举例：若是甲子日，甲子、乙丑属海中金，即按“金长生在巳”等规则，套入上述十二运与方诀书符。

说明：原文多为科仪秘咒与符名，句式省略极多；白话只能译其操作次第与用途大意，具体手印（诀）、符胆画法与完整咒文，需对照原本图谱与师传口授，不宜单凭文字自学行法。

《法海遺珠》白话解读

一、步罡踏斗与雷将方位

原文大意：

「巳」位剔除、「巳」诀为雷一，冠带在「未」位；剔除「未」为雷二。其余雷将依此类推。

二、敕涂咒（召雷祈雨）

咒文：

雷公大圣，运动天机，乾坤圣力，日月二仪。今日关召，速降云霓，随吾所召，省我祷祈。神雷大作，风雨急施。祝祝祝祝，盘盘盘盘，吽吽吽吽，呜呜呜呜，閼閼閼閼。一神背吾，化作微尘。吾奉六波天帝律令。

大意： 请雷公大圣运转天机，以乾坤日月之力，今日关召，速降云霓，随我号令，应我祈祷。神雷大作，风雨急至。（祝、盘、吽、呜、閼为收雷、止风之诀）若有神违背我令，化作微尘。奉六波天帝律令。

行法： 咒毕，取煞炁吹之，再加「魕」（寅诀）、「烘」（午诀）。

三、五雷纵横总摄符

符形说明：

• 四纵五横，华盖巳成
• 轩辕治世，蚩尤辟兵
• 违吾令者，头破脑分
• 急急如律

行法：

1. 子午斗：取流金大煞炁，逆转入符

2. 寅午斗：取大煞方炁布入

3. 雷一轩辕：用长生宫掐起，念咒，取本日将炁布入

4. 五方真炁交结太虚，左雷右山，天地申章，雷兵伏藏

续咒：

我诵大洞兵甲，狂忙赴吾坛所。魁星天罡，急急如六波天帝敕摄。

次涂念咒，复诵「雷公大圣……」全咒。

四、术语简释

说明： 此文为雷法召雨、行符的科仪片段，需配合步罡、掐诀、念咒、涂符一并行持，非单读咒文即可生效。

《法海遗珠》白话解读

奉六波天帝律令行事。

符成之后，取独火煞方位之炁吹入符上，并书五帝讳名，再书：

漩（东）、鍾黄（南）、金虎（西）、龙围（北）、玄灵（中）——以金光之炁相应。

复加（符中缺字处），以火烘入符，同时念：

「唵，部临部临，齿临齿临，敕令煞摄。」

起雷咒（用于涂抹、敕令）：

「雷火霹雳，电光摄；霹雳真光，现形摄；乌烈黑，甲霍，速摄。」

又敕咒：

「雷神、雷神，汝职在天，为风火之祖、雨泽之源。九丑来集，六波乘轩，倾江倒海，齐召斗仙下救焦枯。神即帝宣，震雷霹雳，立现坛前。玉清秘敕，三清急传，急急如律令。」

咒毕，存想雷祖着皂衣冠冕，以目相顾，以阴召阳，吸炁入所书「敕」字，剔玉诀念：

「唵，吽吽，吒唎，群神听命，百鬼受诛，敢有拒逆，化作微尘。吾奉昊天玉皇上帝律令。」（金光/炁入符）

轩辕誓雷天篆霹雳符

（唵、啹、吽、叹/修、喝、药叉）（雷车响彻/轰令疾行）（啹吒/嚤㖿）

（玉帝/敕行）（炎灵变化/天地交腾）（嚤囉/鸠离）（𠺒㗭/啊）

（左结紫微印，右剑诀，发巳位真火自心出，绕符三匝，接南方火炁打入符）（剔玉诀，金天帝降敕蛮雷，光炁入符，念现形雷飞电激）

（风伐火征，飞雷急降/运起天灵，急至急至）（雹飞六合，电照四围，开图元汉）

（云龙/四施）（六波有敕，速遣雷神/金书玉诏不及雷城）（紫虚元君降令）

前驱火令，五雷将军临坛急敕五方蛮雷：马鬱休、郭元京、方仲高、邓拱辰、田元……

说明： 本节为道教雷法、祈雨救旱类仪轨，含符咒制作、存想雷祖、五帝方位、玉诀手印及五方蛮雷将名等，原文多梵音、隐语与缺字（▲），仪式须由法师按传承完整行持，此处仅作文字疏通，不可自行照作。

《法海遺珠》白话解读

一、召雷驱火类敕令（符咒用语）

奉宗真与准令之敕命，摄召后驱八冲猛火，飞云急至。呼请胥神，摄召郭君亮、邓元皇、成子真等威灵。

（急念：天公何思全，急至急，至火急，摄准令疾。）

（涂符降雷、天地申章时，念咒曰：雷兵伏藏。）

我诵大洞（大洞玉经一类修持经典）之文，兵戈喧乱，奔赴我坛。

魁星、天罡（星神名，主斗柄、天门），急急如六波天帝敕令摄召。

符成后，再加持十七字：

桃宾、阳光、柳星之精，六通使者，急速应声。

二、五帝玉讳真符（旋钟黄等名号）

五帝玉讳真符（以五帝秘讳所成之符）：

• 旋（始青九老青炁君，急急驱役蛮雷神）
• 钟黄（元皇丹灵三老君急，急召役蛮雷神）
• 金虎（素真皓灵七炁君，急急召役战雷神）
• 龙围（北玄天一神、玄灵五老君急，急令雷神）
• 玄灵（中黄十二炁，火急役雷神）

三、敕咒（请雷部兴云致雨）

雷神、雷神，汝职在天，为风火之祖、雨泽之源。

九丑来集，六波乘轩，倾江倒海，齐召斗仙，下救焦枯。

神即帝宣，震雷霹雳，立现坛前。

玉清秘敕，三清急传。谨召雷霆歘火律令大神邓天君（雷部主神之一），部领雷公、电母、风伯、雨师，当季行雨龙王，火急赴坛，兴云致雨，掣电轰雷，救济生灵，大彰玄化。急急如律令。

四、青函咒（一名轩辕誓雷咒）

五方雷神，蠢动其神，炎辉奋厉。

少阳洞真、黄利昌申，从吾洞真，急行运用，急速通灵。急灭、急灭，急寻讨。

申、阏伯（火神名）从官同兴火云，三千六百六十万兵，风雷速至，部从同升，收捉拒逆，酆都收魂。急急如雷祖大帝敕。

五、阴雷生水符

（此条在原文中仅标题，具体符形、用法、咒语正文未在此段展开。）

说明：以上多为道教雷法、祈雨、驱邪坛场中的符讳、星神名、雷部神将名与急急如律令式咒语，句式短促，重在“摄召、赴坛、兴雨、收捉”，不是平常叙事文。

《法海遗珠》相关段落白话解读

这段文字讲的是道教里用来止旱、召水以及阳雷生火的符咒写法、步骤和咒语，用语多按天象、五行、六甲干支和神名来排列。

（天圆地方）（尺竖天横）——按“天圆地方”之理，以竖尺、横尺之类规矩来配合天象方位。

（起雷复兴）（太清利剑）——借雷气发动、再兴生机，并观想太清境中的利剑之力。

诛斩旱灾：要对付的是旱灾。文中依次提到几类“水”的名称（多为符中用语，不必当成现代地理上的水）：

• 阴水、甲乙水
• 地水、丙丁水
• 太阴、戊巳水
• 神水、九江水
• 壬癸水、化水
• 壬水、上升水
• 六甲、天水

大意是：各类水名、干支与“上升之水”等意象，都归在行法者“在吾掌中”——即观想水权在己手中。

水帝掌握运化龙宫，天一生水，敕令蛮雷——请水帝掌管龙宫水府的运化，以“天一生水”之理下令，调动蛮雷（雷法中的雷部力量）。

神水五转，霹雳复奔，急急如北方水帝敕——神水运转五遍，霹雳再起、水势奔涌，如同北方水帝敕令般急迫。

用法：用瓦背墨书——在瓦片背面用墨书写此符；作用同火符——其功用与火符一类相通（或在此语境中与后续水火配用）。

阳雷生火符

（六甲九章）（竖火柱）（横金梁）（驾火轮）——按六甲、九章等术数结构，立“火柱”、横“金梁”，并观想驾驭火轮。

摄太阳火——摄取太阳之火气。

随后是一串天火帝名，按干支分述：

甲子天火帝、乙丑天火帝、丙寅天火帝、丁卯天火帝、戊辰天火帝、己巳天火帝、庚午天火帝，并提到炎帝君与天雷。

地雷、水雷、太乙蛮雷，神令摄——再用地雷、水雷、太乙蛮雷等名号，奉神令摄取雷火。

用法：用朱书于瓦背——在瓦片背面用朱砂书写。

用枫香熏瓦却（后）念敕咒——以枫香熏瓦，然后念下面的敕咒。

咒曰（此咒敕遣皆可）——以下咒语可用于敕令、遣送鬼神等行法环节。

咒语大意（白话）

山有风火之名号，太玄明魔守正、正烈；太玄摧山扫地，摄毒焚虹。

山中大火、山上大火；山明为天山，守太阳；山鬼关门，山不常开；一山皆火。

风山仗真正，洞炁含元，名鬼山，门道合天关——何灾不退？何鬼敢当？

上帝赐我主守，高真护卫我身。

中山火主，通藏乾坤；火为神，充动耀，火令元佑；助者元亨利贞。

中山冥主，火骡百千，巨目猛兽列之。

太玄告守，六毒酆城为船，杀鬼万千。

急急如律令——如律令般急速奉行。

说明：原文大量叠字、拆字、干支与神名并列，是符咒常见写法，重在行法时与观想、书写、熏香配合；白话只能述其用途（止旱、水火雷法、瓦背书符、念咒）和大意，具体字号排列须依原书符图为准。

《法海遗珠》祈雨法门白话解读

第一段：行法步骤

念完咒后，先在心中存想肾里的黑气，吹五口；再存想心里的红气，吹三口，交合后吹到瓦片上。再用红纸、黑纸各画一道符，在当中焚烧。又在左右手写上「翼」「轸」二字（二十八宿中的星宿名），摩擦双手八十一遍。心中观想风云雷雨布满天地，再念一遍「有风火山咒」，双手撒开，喷一口水，怒目而视，用瓦片上的符朝着风来的方向打出去，雷雨就会到来。

若雷声起得慢，就用青纸写符催之。

祈雨捷法（简便祈雨法）

凡要祈雨，只求雨下，可牒蛮雷默奏上帝：在半夜子时，面朝正东，备香案，时果五份、酒四十八份、枣汤十二份、乌水一盆，盆中放七只乌龟。用青纸三寸，朱笔书写起雨符，以枫香烈火，念祈雨木郎咒八十一遍，烧符，雨便会来。

起雨符（黄纸朱书）

咒曰：

五灵太极斡旋神雷，东升暘谷，西运龙台，南旋火府，北转河魁，轮摧崆峒，天地旋回，急急如北方黑帝律令。

又：执符仗剑念咒曰：

吾奉上帝敕，速召北方威郭二使者，火急监督本处城隍社令、某处龙王，火急严行甘雨，速令霶霈沾足，起救苗稼，不得有违。急疾念起雨咒（三遍）：

飞天转火斡旋神雷，东升赐谷，西运龙台，南旋火府，北转河魁，轮摧崆峒，天地旋回，翻天霹雳，河海奔摧，驱龙致雨，符到速追，急急如北方黑帝敕。

次宣牒文，酌献完毕，再念：

催雨咒

太阴玄冥，五气应精，兴云致雨，大逞威灵，吐水救物，却除邪氛。辰星名位，六甲分兵，升降和气，上下交应，龙蛇速起，雷霆洊亨，吽吽，急急如律令。

说明： 文中「木郎咒」「有风火山咒」为道教祈雨常用咒名；「牒蛮雷默奏上帝」指以牒文向雷部神灵禀告天帝；「城隍社令」为掌管一方城隍与土地的神职；「河魁」为北斗斗魁之名，常与北方水行、降雨相应。

【白话解读】

咒语念完后，把这张符烧进水盂里，一边念木郎咒，一边向四方洒水；同时掐诀（从午到子），并念“剔布北炁”等口诀。接着再烧跃龙符，念玉皇大君木郎元尊咒。

木郎咒（大意）：

乾天晶光、瑶池玉晖，东方玉池；盟威圣者命青童掷火万里，坎宫震宫雨骑迅发而来。大濛（木郎神）木郎、太乙、三山雄，霹雳破石、泉源通；坤、震、巽、土，皓灵翁猛马四张，歘火冲流精；郁光奔祝融，巨神泰华登云中，黑幡皂纛扬虚空，掩日蒸雨、屯云浓。閼伯撼动昆仑峰，幽灵翻海、玄溟同；冯夷鼓舞长呼风，蓬莱弱水兴都功。龙鹰捷疾先御凶，朱发巨翅双目彤，雷电吐毒驱五龙；四溟靉靆罗阴容，一声四海皆昏濛，雨阵所至川流洪。金光流精斩旱虹，洞阳幽灵召霳（雷师），玉雷皓师变嵝峒；虚皇太华扫妖虫，群梁玄皇号前锋，祠泉恣蜃威。天公歘火律令翻穹窿，鞭击妖魅、驱蛇虫；句娄吉利炎赫踪，登僧泽悉听从。织女四哥心公忠，辅我救旱功勋隆；赤鸡紫鹅飞无穷，摄虐缚祟送北酆。敕紫虚元君降摄，急急如火铃大帅律令。

九天捷疾驱雷赶龙致雨符（符上常见字样）：

上台一黄祛却不祥，中台二白护身镇宅，下台三青治病除精；台星到处大赐威灵。

吾奉太乙天帝敕下；九天太乙玉晨洞明洞渊紫虚上清大帝敕；紫微玉帝九炁木德星君敕；天罡飞火令鼓、水雷飞霹雳役社令；赶雷神四羯帝斩阴精摄；召雷神三炁合并，召雷神致雨如倾。

《法海遗珠》白话解读

一、召役社令（咒语音译部分照录）

（唵𠲰吒/嚤叱攝）（唵唫嚧𠱀/吱吒叱攝）（唵炬烜爐/林吒叱攝）

大意： 以这三段口诀，使社令（掌管一方土地、能役使雷神的职司神）与三炁（天、地、人或五方之气中的相关气）合为一用，召来社令听差，不得拖延、不得违停。

（唵吽咭唎/太吒叱攝）（唵吽嘆吒/貫吒勑攝）（唵吽/哆吒）（咭吒/勑攝）

（九龍致雨九天合我 / 木德致雨躍起蒼龍）（將吒/勑攝）

（坤神奉迎）（九龍凖行）（四天制魔羯/帝羯帝波羅）

（僧羯帝菩提薩摩訶霹靂大神九炁 / 元君九龍神君凖東震木德君告行）急

大意： 祈请九龙行雨、九天相应；或借木德（东方震位、春生之气）之力，令苍龙跃起；坤土之神奉迎，九龙按令而行；并合摄四天、魔羯等名相与雷部名号（文中杂有梵音、佛教用语，为道教仪轨里常见的“借音借名”）。事急，当即奉行。

二、奉天帝命行雨

吾奉天帝命，敕召社令，役使雷兵，驱雷行雨，普要沾恩；吾奉告命，唵勑奉行，急急如律令。

白话： 我奉天帝之命，下令社令，调动雷部兵将，推动雷雨，使甘霖普降、恩泽广被；再申告此命，即刻奉行，如律令般迅速。

（内书马郁休、郭元京、方仲高、邓拱辰、田元宗、毕阴阳等名——为符内所书将吏或护法名；斗剔入再书“跃龙行雨普要沾恩”之类字样。）

说明： 符成之后，在符上按仪轨书写上述人名、斗形等，并写“跃龙行雨、普要沾恩”等句，以完符意。

三、符成后布炁与入符念咒

符成，布于北方五炁；阴日用阴雷入符，念：

唵帝敕太阴化生阴炁，合神阳炁下降，二炁云腾，水火升降，霹雳发声；三五雷部邵阳将军（雷部将帅名号），诸恶束首，万怪灭形，急急如律令。

白话： 符画好后，按北方五炁方位布设；若在阴日，以阴雷之法将气注入符中，并念上述咒：命太阴化生阴气，与阳气相合下降，二气升腾为云，水火交济，霹雳作响；号令雷部邵阳将军等，捆缚诸恶、消灭妖怪，速速奉行。

又： 布南方三炁，阴日、阳日皆可用；以阳雷神法入符，念：

敕火煌煌，洞照杳华，爍魁金晃，飈塞九空，巽角聚英，昭昙岐攝。

白话： 南方属火、属雷，用阳雷入符，诵此句以召火雷、罡风、巽方之气，聚英合摄。

右咒召役最秘，不可妄念。

白话： 这些咒语用于召役，最为隐秘，心念须专一，不可胡思乱想、轻慢戏弄。

四、总敕咒（总括号令）

五方有令，九炁九真，轰雷致雨，掣电兴云；符命告下，社令、龙神，某处灵潭，承此符命，显应分明，大兴雷雨，随即感通；承准符命，火急奉行，急急如律令。

白话： 五方皆有号令，九炁、九真齐动，雷轰雨降、电闪云生。将符命下达给社令、龙神及某处灵潭，令其承符而行，感应昭著，立刻兴雷雨，不得拖延。

五、用书与形制

右符： 用雄黄、朱砂写在青纸上，或锦幕纸上，或粘贴在告牒（祭告文书）前面，以召蛮雷、社令等神，运雷行雨。

白话： 这道符要用雄黄、朱砂在青色纸或锦幕纸上书写，也可贴在祭告天帝的文书前，用来召请雷部、社令等神，施行雷雨。

简要说明（帮助理解背景）

此文属于祈雨、役雷一类道法：以天帝名义发令，通过社令（地方职司神）和雷部、九龙等名相，配合五方炁（北阴、南阳等）、符咒与雄黄朱砂书写。文中大量“唵……吒……攝”是咒音，不必逐字译成现代话，重在按师传发音持诵；夹杂的梵字、佛教名号，是宋元以降道藏里常见的三教合璧写法，并非要人改修佛教，而是借其音义壮其威灵。

此符專屬東方九炁天君所管，位在木宮、震方，與箕星、璧星一系相關。行持此道者不可不知：此符是捷徑，能速得感應。

王侍宸（北宋道士，擅雷法）專用此符撰召雷牒，先告後行；並用以役使嶽府（山嶽之神府）、城隍（護城之神）。要妙在心傳（口授心悟、非只紙上文字），得法者當祕而不宣。

說明：上文「九炁天君」「木宮震位」「箕璧星」屬道教天文與方位配屬；「召雷牒」是召雷用的文牒；「心傳」強調師承與內證，不宜只當符形抄寫。