《孫子註解》卷11

《孙子兵法》中讲到用兵作战有九种不同的地理环境：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圯地、围地、死地。这是曹操等注家都确认的九种地形分类。

所谓"散地"，是指在本国境内作战的战场。曹操解释说，士兵们眷恋家乡土地，离家近容易逃散。李筌补充道，士兵依赖故土、挂念妻儿，战况紧急时容易溃散。杜牧指出，在这种地方打仗，士兵们缺乏死战决心，因为后退就能回家。杜佑认为，在本土作战士兵意志不集中，容易产生溃散心理。

吴王曾问孙武：在散地士兵眷恋家乡不宜出战，是否应该固守？如果敌人攻打小城、掠夺田野、封锁要道，等我方空虚时进攻该怎么办？孙武回答：当敌人深入我国腹地，背靠众多城池，其士兵以军队为家，专心作战；而我方士兵安于乡土，缺乏死战意志。这时应当聚集民众，储备粮草，加固城防，派轻兵切断敌军粮道。等敌军无法获得补给、田野无物可掠、全军饥饿困顿时，再诱敌出击才能取胜。若要在野外作战，必须依靠险要地势设伏，没有险要地形就隐蔽行动。

（注：文中"散地"等九种地形是古代军事地理术语，指不同战略价值的地形环境）

这段讲的是古代兵法中"轻地"和"争地"两种战场形势的应对策略。

关于"轻地"（刚进入敌方边境的浅近地带）：当军队刚进入敌国边境不远时，士兵们容易想家，军心容易涣散。就像历史上郧国军队攻打楚国时，因为离自己城池太近，士兵们没有斗志，结果被楚国打败。

曹操等兵法家都指出，在这种地方作战要特别注意：必须烧毁桥梁船只，断绝士兵退路；不要贸然攻打大城市，要制造假象迷惑敌人；先派精锐骑兵夺取牲畜粮草，让士兵看到战利品来稳定军心；在要道设下埋伏，敌人来攻就迎战，不来就迅速撤离。吴王曾问孙武这种情况该怎么办，孙武建议要派精锐部队埋伏在关键路口，我军撤退时若敌人追击，就发动伏击。

关于"争地"（双方争夺的战略要地）：这种地方谁先占领谁就占优势。就像尉缭子说的，如果让士兵分兵把守各处要道，那些被迫往北走的士兵就容易逃跑。所以要用计谋让敌人分兵，我们集中兵力夺取关键地点。

核心思想是：在边境作战要速战速决，避免士兵思乡；在战略要地要抢先占领，掌握主动权。这些策略都强调要根据不同地形采取不同战术，既考虑地理因素，更重视心理因素对士气的影响。

曹操认为，在险要地形上，兵力少的可以战胜兵力多的，弱旅可以击败强敌。李筌解释说，这就是扼守咽喉要道、抢占险要地势的战术优势，谁先占据这种"争地"（兵家必争的战略要地）谁就能获胜。

杜牧用历史战例说明这个道理：前秦苻坚派大将吕光征讨西域，后来苻坚兵败，吕光从西域回师。凉州刺史梁熙想阻击他，高昌太守杨翰建议说："吕光刚平定西域，士气正盛，锋芒难挡。但流沙地形复杂，我们若先守住高梧谷口这个险关，切断他们的水源，等他们干渴难耐时就会不战自溃。就算觉得高梧太远，也该守住伊吾关。"但梁熙不听，最终被吕光消灭。这就是忽视必争之地的后果。

多位军事家都认同这个观点：陈皥说谁先占据险要，谁就能以少胜多；杜佑强调山水隘口的地利优势；梅尧臣和王皙认为先到者得利；何氏引用孙武的战术说，若敌人先占据要地，不要强攻，应该假装撤退，制造假象迷惑对方，等敌人出来救援时再设伏反击。反过来，若我方先占要地而敌人用这招，就要派精兵固守，同时分兵埋伏。

张预总结说，唐太宗用三千人守住成皋险关，困住窦建德十万大军的战例，正是以弱胜强的典范。这些历史都证明，险要地形确实是决定胜负的关键所在。

在《孙子兵法》的注解中，几位军事家对"交地"和"衢地"这两个战略地形进行了详细解释。

关于"交地"（指道路交错、双方都可进出的地区）：

曹操认为这是道路正相交错的地方。杜牧补充说这种平坦开阔的地形适合双方交战对峙。陈皥强调这种纵横交错的道路需要特别注意防守，士兵要首尾相连做好戒备。杜佑指出这类地区有多条通道往来，难以完全封锁。何氏则提到吴王曾向孙武请教：在这种地区，若想阻止敌人入侵，必须加强边境防御，封锁要道；如果双方兵力相当，可以分兵埋伏，佯装懈怠，出其不意地伏击敌人。张预总结说，这种地区有多条互通的道路，难以完全阻隔。

关于"衢地"（指与多国接壤的战略要地）：

曹操指出这是与敌国对峙时旁边还有其他国家的情况。孟氏举例说就像郑国夹在齐、楚、晋三国之间。李筌解释说要抢先与邻国结盟，获得他们的支持。杜牧认为必须先控制这种三面临国的战略要冲，联合周边国家。梅尧臣和王皙都强调，谁先到达这种地区，就能获得诸侯国的援助。

天下大势讲究的是广结盟友，这样天下人都会追随你。何氏（注经者）解释说，衢地（交通要道）是兵家必争之地，控制着多条道路。谁先占据这样的地方，众人必定归附，得到它就安全，失去它就危险。

吴王曾问孙武：如果我们要争夺衢地但路途遥远，即使快马加鞭也赶不及，该怎么办？孙武回答：在诸侯势力交错的四通八达之地，我军与敌军对峙时，关键在于先与周边国家建立友好关系。具体做法是：准备厚礼，派出使者，与邻国缔结盟约。这样即使我军行动稍晚，也能获得各国支持。当我方得到多方援助，敌方陷入孤立时，各国形成犄角之势共同进攻，敌人就会惊慌失措。

张预（注经者）补充说，衢地四面通达，我军只需面对正面之敌，而三面都与邻国相连。应当提前与这些国家结盟作为后援。所谓"先至"，就是先派使者带着厚礼去缔结盟约。这样即使军队后到，也已获得他国支持。

深入敌境、背后有多座城池的地方称为"重地"（难以返回的险境）。曹操注释说这是难以撤退之地。李筌举例说，当年白起攻楚、乐毅伐齐都面临这种境地。杜牧解释道：深入敌境太远，经过的城池太多，渡口桥梁都被敌军控制，要道全被占据，想撤退都难。杜佑进一步说明：所谓"重"就是难以返回，"背"指远离（通"倍"字），表示距离己方城池遥远，深入敌地必须专心作战。

梅尧臣说：乘虚而入越走越深，经过的城池越多，渡口关隘都被切断，所以叫"重难之地"。王皙认为：军队到这种境地，形势就非常严峻了。何氏指出：在重地作战时，因深入敌境，本国粮草难以接济，若不抢夺敌军粮草，将士们吃什么？

吴王又问孙武：我军深入重地，跨越许多险阻，粮道被截断。想撤退无法通过，想在敌境获取粮食又怕士兵懈怠，该怎么办？孙武回答：在重地作战时，士兵们轻装勇猛但补给中断，就必须抢夺粮食维持生计。只要能从当地获取粮食...

这段文字主要讲的是古代军事战术中的几种特殊地形及其应对策略。

关于"圮地"（指被水毁坏、难以通行的地形）：这种地方土质松软不牢固，不适合修筑防御工事，军队应当快速通过。就像吴王问孙武时所说，在这种山川险阻的地方行军久了士兵会疲惫，如果敌人前后夹击、左右设伏，战车骑兵又堵住要道，那就很危险。孙武建议先派轻车侦察，根据地形分兵左右行动，主将统观全局选择突破口，等部队疲惫时就地休整。

关于"围地"（指入口狭窄、退路迂回的地形）：这种地方进出都很困难，敌人容易设埋伏。由于补给困难，敌军可以用少量兵力围困我方大军。这种地形四面环山，进去时路窄，撤退时路绕，兵力再多也难以施展，必须用奇谋才能突围。

几位军事家都强调：在深入敌境、经过多座敌城时，士兵容易专心作战没有退意，这种"难退之地"就像司马景王评价诸葛恪时说的"全副武装深入敌境，其锋芒不可阻挡"。但遇到水毁之地或围困地形时，必须快速通过或出奇制胜。

吴王询问孙武说："我军陷入被围困的险境，前面有强敌，后面是险要地形，敌人切断我军粮道，占据有利地势。敌军擂鼓呐喊却不进攻，意在观察我军反应，这种情况该怎么办？"

孙武回答："在被围困的险地，必须堵住所有缺口，显示无路可退的决心。要让全军将士把军营当作自己的家，万众一心，三军协力。连续几天不生火做饭，故意制造军心涣散、兵力虚弱的假象。敌人看到我军防备松懈，必定会轻敌。这时要激励士兵，让他们斗志昂扬，在险要地形两侧埋伏精兵，突然擂鼓出击。如果敌人顽强抵抗，就要前后夹击，左右包抄，形成犄角之势。"

孙武又说："如果敌军在我包围圈内设下埋伏，用利益诱惑我军，用旌旗迷惑我们，制造混乱让我们摸不清方向，该怎么办？"他建议："派千人分队举着旌旗封锁要道，用轻装部队试探性进攻，摆开阵势但不正面交锋，接触后不立即撤退，这是破解敌人计谋的方法。"

张预（注者）补充说："在前后都是险要地形的地方，一个人把守，千人也难以攻入，这时就要用奇兵埋伏取胜。"

关于"死地"（极其危险的境地）的论述：曹操解释这是前有高山、后有大水，前进不得、后退受阻的绝境。李筌说这种背靠山水的绝境，必须速战速决，拖延不利。杜牧引用李靖（唐代名将）的观点：行军打仗若不依靠向导，可能陷入进退维谷的险境——左边是山谷，右边是高山，战马难以行进，前后都是绝路。军队还没列好阵势，强敌突然出现，前进无依托，后退无退路。想交战不得，想防守不安，停留会延误战机，行动又首尾受敌。野外无水无粮，人马困乏，智穷力竭。这种一人守关、万人莫开的要害之地，若被敌人抢先占据，纵有精兵利器也无用武之地。在这种死地，必须迅速决战才能生存，否则必败无疑，需要全军上下同仇敌忾，拼死一搏，把失败转为胜利。

当军队陷入绝境时，反而可能转危为安。陈皥（唐代军事家）打了个比方：人处在死地，就像坐在漏水的船上，又像躲在着火的屋子里。贾林（军事理论家）进一步解释：如果军队被困在高山深谷之间，敌人从外面进攻容易，我军想突围却很难。误入这种地形，必须立即拼死一战才有生机。如果拖延到士气低落、粮草断绝，那就只有死路一条。

梅尧臣（宋代军事家）补充说：当前进不得、后退不能、无路可走时，唯有速战速决。何氏（注疏家）指出：在死地奋战或许能活，消极防守必死无疑。

吴王曾问孙武（《孙子兵法》作者）："如果我军深入敌境被重重包围，四面道路都被封锁，该如何激励士兵拼死突围？"孙武回答：首先要深挖壕沟、高筑营垒，假装准备长期固守，暗中积蓄力量。然后杀牛烧车犒赏士兵，烧掉剩余粮草，填平水井炉灶，割断头发丢弃帽子，表示断绝退路。当将士们抱着必死决心时，再磨利兵器，集中兵力猛攻两侧，擂鼓呐喊震慑敌军。同时派精锐部队快速袭击敌人后方——这就是绝境求生的方法。所以说陷入困境不谋划出路就会走投无路，走投无路还不死战就会灭亡。

吴王又问："如果是我军包围敌人呢？"孙武回答："当敌人被困在山险峡谷难以脱身时，要埋伏兵力，故意留出逃生通道。他们见到生路就会丧失斗志，这时再发动攻击，再多的敌军也能击溃。"兵法还指出：当敌军身处死地士气高涨时，不要正面硬拼，要暗中控制要道，用轻装部队诱敌，但避免直接交战——这是挫败敌军死战意志的策略。

张预（宋代军事家）总结道：当军队困在险要地形中，内无粮草外有强敌，必须立即激励士兵决战，丝毫不能迟疑。因此在容易逃散的"散地"（指诸侯在自己领地作战，士兵容易逃散回家的情况），不宜轻易开战。李筌（唐代军事家）解释这是为了防止士兵溃散，杜牧（唐代军事家）也持相同观点。

贾林说，在开阔无险可守的地形（散地）作战，士兵容易溃散逃跑。驻扎在这种地方的军队不宜频繁作战。关于地形的理论各家都有道理，如果将领能严明号令，士兵又服从爱戴，连死都不怕，又怎么会溃散呢？

梅尧臣补充说：我军在本土作战时，士兵们眷恋家乡，求生心切，列阵时难以稳固，交战也难以取胜，所以不适合主动出战。

王皙指出：在这种地形决战会导致士兵恐惧逃散。张预进一步解释：士兵们贪生怕死，不可轻易开战。吴王曾问孙武：既然散地不宜作战，那是否应该固守不出？如果敌人进攻我们的小城，掠夺田野，禁止我们砍柴，堵塞要道，等我们空虚时急攻，该怎么办？孙武回答：敌人深入我国，一心求战，我军因眷恋乡土而战意不坚。此时应当集结人力，储备粮食，据守城池险要，同时派轻装部队切断敌军粮道。让敌人求战不得，补给中断，野外也抢不到物资，等他们饥饿困顿时再诱敌出击，就能取胜。若要在野外作战，必须借助有利地形设下埋伏，没有险要地形就利用天气隐蔽，出其不意攻击懈怠之敌。

关于"轻地"（刚进入敌境的边缘地带），李筌认为要防止士兵逃跑。杜牧解释：兵法所说的轻地，是指军队刚进入敌境，尚未占据险要，士兵思乡，容易撤退。这时应当精选骑兵设伏，若敌人突然来袭就果断反击，否则就快速通过。

杜佑强调：此时军心未定不可接战。梅尧臣建议：刚入敌境未得险要时，士兵心神不定，不要靠近大城市，不要走主要道路，应该快速前进。王皙说：没有特殊情况不应停留。张预总结：士兵容易逃回，不可久留。吴王问：士兵思乡难进易退，未得险要而军心恐惧怎么办？孙武回答：在轻地作战时，士兵尚未专注，应当制造假象佯装撤退，同时派精锐骑兵悄悄突袭敌军。

在《孙子注解》中讨论军事战略时，有这样几段精要分析：

关于"争地"（兵家必争的战略要地）的战术，如果敌军已经占据险要地形，就不要强攻。曹操指出应该抢先到达有利位置。李筌和杜牧都强调，当敌人先占据地形优势时，明智的做法是放弃强攻。吴王请教说：如果敌人先占据要地，训练精兵严加防守，我们该怎么办？孙武回答：处理争地的法则是——主动退让反而能得利，强求反而会失利。若敌人已占据要地，切勿强攻，可以假装撤退，同时大张旗鼓制造假象，分散敌军注意力。暗中埋伏精兵，等敌军出动救援时，我们就能反客为主。如果我军先到而敌人用这招，就要派精锐固守要地，用轻装部队追击，并在险要处设伏，等敌人回师时伏兵四起，这才是全胜之道。

关于"交地"（四通八达的交通要道）的战术，曹操、李筌等人都强调要保持军队连贯。杜牧特别指出在平原地区作战时，必须确保部队首尾相连，防止被敌人截断。贾林认为可以结交盟友但不可断绝联系，杜佑和梅尧臣都主张保持行军路线的连贯。王皙提到要确保粮道畅通，张预则建议用奇兵埋伏取胜。吴王问：如何阻止敌人通过交地？孙武建议：除了加强边境防御，更要彻底封锁通道，在险要处修筑工事。如果不先做好这些准备，敌人就会乘虚而入。

这些注解通过多位军事家的视角，系统阐述了在不同地形条件下的用兵之道，核心思想都是强调因地制宜、灵活应变。

当敌人已经做好防备，他们能来攻打我们，而我们却无法进攻他们时，该怎么办？如果双方兵力相当又该如何应对？

孙武回答说：既然我方不能主动进攻，而敌人可以来犯，那就应当分散兵力隐蔽防守，故意表现出懈怠无能的假象。等敌人前来时，设下埋伏，出其不意地袭击他们。

在四通八达的衢地（交通要道），要注重外交结盟。曹操认为要联合诸侯各国；李筌说要结交盟友；杜牧解释这是指邻近国家；孟氏强调得盟友则安，失盟友则危；梅尧臣指出在四通之地要用厚礼结交；王皙认为在这种地方必须依靠外援；张预总结要先与邻国结盟。吴王问：在衢地贵在先发制人，如果我方路途遥远出发又晚，即使快马加鞭也赶不及，该怎么办？孙武回答：在诸侯势力交错的四通之地，应当用厚礼轻装出使，与邻国缔结盟约建立友好关系。这样即使军队后到，也能获得各方支持。同时要精简兵力，占据有利地形，形成多国夹击之势，使敌人难以抵挡。

在深入敌境的"重地"（战略纵深地带），可以就地获取补给。曹操说要储备粮食；李筌认为深入敌境不能失道义而失去民心，举例刘邦入咸阳时不侵犯妇女不掠夺财宝；杜牧说在进退两难时要运粮持久作战；孟氏主张"因粮于敌"；梅尧臣指出远征时要夺取敌方储备维持军粮；王皙强调要掠夺富庶地区补充储备，否则缺粮危险；张预认为要激励士兵夺取粮食以防匮乏。吴王问：在重地常要越过城池，粮道被截断，如果想撤退...

在《孙子注解》中，几位军事家针对不同地形条件下的战术策略进行了精辟分析：

关于"重地"（深入敌境难以补给的地带）的应对方法：当军队处于补给困难的区域时，可以夺取敌方物资维持军需。缴获的粮食布匹要上交，缴获多的给予奖赏。若要撤退，就要深挖壕沟高筑营垒迷惑敌人，暗中清除要道障碍，再派轻装战车秘密行动，扬起尘土作为掩护，用牛马引诱敌人。若敌人出击，就擂鼓呼应，埋伏的部队按约定时间内外夹击，这样就能击败敌人。

对于"圯地"（毁坏难行之地），各家注解一致认为应当快速通过：曹操说不要停留；李筌指出不宜构筑防御工事；梅尧臣强调毁坏的地形无法驻守；张预总结难行之地不可久留。吴王提出的山地行军困境（前有埋伏后有追兵），孙武建议先派侦察车探路，主力分兵合击，选择薄弱环节突破，中途适时休整。

面对"围地"（进退两难的被围地形），各家都主张用智谋突围：曹操说要出奇谋；李筌认为智者不会被围困；杜牧强调要用奇险计谋；杜佑指出需要权谋诈术；梅尧臣分析前后受敌时要靠谋略取胜；张预总结武力难以取胜时要用智取。吴王问及前有强敌后路被断的情况，孙武建议堵住缺口表示死战决心，让全军团结如一家，连续几天不生火做饭，假装军心涣散兵力薄弱。敌人放松警惕后，再激励士兵奋勇突击。

（注：文中"轻车"指轻装战车，"衔枚"是古代行军时让士兵口中横衔枚状物防止出声的隐蔽行军方式）

这段讲的是古代兵法中"死地作战"和"扰乱敌军"的战术要领。

当军队陷入无路可退的绝境时，必须拼死作战。曹操、李筌等兵法家都认为，在这种"死地"中，士兵们会自发奋勇战斗，这就是兵法上说的"置之死地而后生"。具体做法包括：挖深壕沟、筑高壁垒保持防御态势；宰杀牛马焚烧战车犒劳士兵；烧毁粮草填平水井；甚至割发弃冠以示必死决心。然后集中兵力猛攻敌军两侧，擂鼓呐喊制造声势，让敌人惊慌失措。

真正会用兵的人，能打乱敌人的整体部署。梅尧臣等注释家指出，高明的战术要能做到：让敌军前后部队无法相互照应，兵力多的和少的无法互相支援，军官和士兵无法相互救助，上下级失去联系。具体方法包括：设置疑兵迷惑敌人，声东击西，忽前忽后，制造假象。这样敌军就会被迫分散兵力防备，陷入混乱无法集结，指挥系统瘫痪。

杜牧进一步解释说，要多用诡诈战术扰乱敌军，让他们摸不清我军真实意图。当我军保持隐蔽而敌军被迫分散防备时，就能造成敌军士气低落、指挥混乱，无法组织有效抵抗。这就是孙子兵法强调的"善用兵者，能使敌人前后不相及"的精髓。

这里汇集了多位古代军事家对《孙子兵法》的注解，核心讲的是如何应对敌军的不同状态：

当敌军已经分散无法集结，或者勉强聚集却军心不齐时，王皙指出关键在于灵活运用奇正战术（正兵与奇兵配合），像手足协调般配合。张预补充说，这时要出其不意突袭薄弱环节，让敌人首尾不能相顾，陷入混乱无法组织有效防御。

关于是否采取军事行动，曹操强调要制造混乱让敌军失去组织性。李筌和梅尧臣都认为必须权衡利弊——有利则战，无利则止。张预进一步说明，即便敌军已被扰乱，仍需评估战局利益。

有人提问：如果敌军人数众多且军容严整，该如何应对？曹操解释这是在设问自答。梅尧臣点明问题的实质：面对强大整齐的敌军该用什么策略？张预指出之前讨论的都是势均力敌的情况，现在要解决的是敌强我弱时的对策。

对此的破解之道是"先夺其所爱"。曹操解释要夺取敌人依赖的优势，比如先占领战略要地。李筌认为这是孙子的秘传要诀——"所爱"指敌人最珍视的东西，可能是财物或亲属，控制这些就能左右敌军行动。杜牧具体说明要抢占有利地形、控制粮道等敌军赖以生存的三大命脉。陈皥和梅尧臣总结说，凡是敌人重视的事物都可作为控制点，先夺取这些就能掌握主动权，使敌军陷入被动。

这里讲的是用兵作战的关键要领：速度要快，要抓住敌人防备不及的时机。王皙解释说，先占据有利地形，用奇兵切断敌人的粮道，就能让敌人按照我们的计划行动。张预补充说，敌人最看重的就是有利地形和粮食补给，我们抢先夺取这些，敌人就不得不听从我们的安排。

用兵的要诀在于迅速，趁敌人来不及反应，走他们意想不到的路线，攻打他们疏于防守的地方。曹操认为这是孙子在强调用兵的真谛。李筌指出，出其不意、攻其不备是快速取胜的关键。杜牧总结说，这就是用兵的精髓——抓住敌人的漏洞，走意料之外的路线，攻击没有戒备的地方，这是将领最重要的本事。

陈皥进一步说明，一旦发现敌人有疏忽大意的地方，就必须快速行动，不能犹豫。梅尧臣强调，战机稍纵即逝，必须趁敌人不备时行动。王皙说用兵讲究神速，夺取敌人最看重的东西更是如此。

何氏举了三国时期孟达的例子：孟达投降魏国后被任命为新城太守，却暗中勾结吴蜀两国。司马懿（宣王）得知后，假装写信安抚孟达，实则急行军八天赶到城下。当时将领们都建议先观察局势，司马懿却说孟达反复无常，正是他最犹豫的时候，必须趁其不备快速出击。果然，当吴蜀援军赶到时，司马懿已经完成部署。这个战例生动说明了"兵贵神速"的道理——孟达原以为司马懿一个月后才能到，没想到八天就兵临城下，最终措手不及而失败。

这段文字讲的是军事行动中"兵贵神速"的道理。历史上几个著名战例都证明，抓住战机快速出击往往能取得胜利。

比如司马懿攻打上庸城时，孟达（三国时期蜀汉将领）以为城池三面环水很安全，只做了木栅栏防守。结果司马懿直接渡水攻破栅栏，八路并进，十六天就迫使孟达部下开城投降。李靖（唐朝名将）征讨萧铣时，萧铣觉得秋汛期间江水暴涨、三峡路险，李靖肯定无法进军，就放松戒备。李靖却抓住水势突然兵临城下，果然大获全胜。

兵法大家卫国公（李靖）总结道：用兵最重要的是神速。要精选士兵、严明号令，让士兵熟悉旗帜指挥和锣鼓信号，同时做好后勤保障、修筑防御工事、考察地形、任用人才，还要训练士兵掌握常规和奇袭战术。这样即使敌人来势如雷电，我们也能从容应对。

但也要注意：如果敌人将领足智多谋、士兵团结、军纪严明、装备精良、士气高昂，这时候就不能贸然速攻。应该隐藏实力、养精蓄锐，避开敌人锋芒，打持久战。就像战国时廉颇坚守不战对抗白起，司马懿按兵不动对抗诸葛亮那样。

最后张预（宋代军事理论家）补充说：用兵讲究神速的关键，在于趁敌人仓促无备时发动突袭。就像俗话说的"迅雷不及掩耳"，这才是兵家的上策。

这段内容讲的是深入敌境作战的策略。当军队进入敌方领地深处时，士兵们会因无退路而意志坚定，这时防守方就难以抵挡。就像赵国广武君对韩信说的：远离本土作战的军队，其锋芒难以阻挡。

在富饶的乡野获取粮草，保证全军供给充足。要精心休整部队，避免过度劳累，积蓄士气，保存实力，同时隐秘地调动兵力、谋划计策，让敌人摸不清虚实。就像曹操说的：养精蓄锐，调动兵力，让敌人无法预测。

具体做法包括：选择靠近水源和草料的地方驻扎，确保物资充足；谨慎行动，妥善安抚士兵。历史上王翦伐楚时，面对楚军挑战坚守不出，专心安抚士卒，当看到士兵们用投石游戏来锻炼时，就知道部队已经养足了锐气渴望作战，最终一举灭楚。

梅尧臣总结说：夺取敌方富饶资源来保障军粮，让士兵充分休整，集中精锐力量，制定敌人无法预料的计谋。王皙补充道："谨养"就是要周到细致地照顾士兵饮食起居，保持部队锐气，隐藏真实意图，等时机成熟再行动。

当军队处于重要战略位置时，应该从富饶地区获取粮草来保障供给，同时修筑坚固的防御工事。要经常安抚士兵，不让他们过度劳累，保持高昂的士气和充沛的体力。还要制定让敌人难以预测的战术，一旦发现敌方破绽就立即出击取胜。历史上王翦攻打楚国时就运用了这种策略。

把军队置于无路可退的境地，士兵就会拼死奋战而不会逃跑。将领们认为，当士兵们前后左右都没有退路时，他们就会全力作战，即使战死也不会溃逃。因为士兵知道必须战斗到底，所以不会选择撤退。

在必死的情况下，士兵们必定会全力以赴。曹操等军事家指出，当人处于绝境时，怎么可能会不拼死求胜呢？就像《尉缭子》中说的：一个持剑的亡命之徒在街市上，万人都会躲避他，这不是因为他特别勇敢，而是因为必死之人和贪生之人的心态完全不同。

当士兵们都陷入危险境地时，反而不会恐惧。杜牧等人解释说，因为大家都面临同样的危险，全军上下团结一心，所以不会害怕。王皙补充说，陷入险境后不恐惧，战斗意志反而会更加坚定。张预认为，当人们怀着必死的决心时，就不会再畏惧敌人了。

当军队没有退路时，军心就会稳固；深入敌境后，士兵们就会紧密团结。曹操解释"拘"就是团结的意思，李筌说"固"是指坚定，杜牧也持类似观点。

当军队深入敌方腹地，陷入无路可退的绝境时，士兵们反而会像被绳索绑住一样团结一心。梅尧臣解释说，当人处于无处可逃的境地，内心自然坚定；深入险境时，意志自然专注。张预补充道，在重兵围困之地，士兵们无处可去，这种被束缚的感觉反而会让人心稳固。

人被逼到绝境时必然拼死战斗。曹操指出，人在走投无路时会殊死搏斗。李筌用"决命"二字概括这种状态。杜牧进一步解释，所谓"不得已"，是指全军陷入必死之地，为了求生只能以死相拼。梅尧臣与何氏赞同杜牧的观点，张预也说这是形势所迫必须全力战斗。

因此，这样的军队不需要刻意整顿就自然戒备，不必强求就能达成目标，不用约束就团结一致，不下命令也能互相信任。曹操说这是不刻意追求却自然获得的力量。李筌认为将士兵置于死地，不用命令他们就会发挥最大作用。杜牧指出，在绝境中全军上下同心，不需要整顿就自觉警惕，不用搜寻就心意相通，不必约束就亲密互信。

孟氏说这是不刻意求胜却自然获胜的道理。梅尧臣解释道：不整顿军队自然戒备，不强求自然达成目标，不约束众人自然亲近，不下命令士兵自然信服，这都是因为陷入危难使三军同心的结果。王皙认为这是身处险境时人心的自然反应。张预总结说，在危难时刻人们自然同心协力，就像同舟共济时，不同民族的人也会团结一致。

要禁止迷信言论，消除疑虑，这样士兵们到死都不会动摇。曹操说要禁止妖妄之言，消除疑惑之策。李筌指出，禁止迷信言论和惑乱军心之事，就能避免灾祸。杜牧引用黄石公的话：要禁止巫祝为官兵占卜战事吉凶...

要让军队士兵心志坚定，必须消除他们的疑虑，这样士兵们才会誓死效忠，不会产生二心。梅尧臣解释说，只要不传播迷信怪异之事，不散布动摇军心的言论，军队就不会混乱，士兵们就会战斗到最后一刻。

王皙指出，灾祸征兆和神灵异象容易迷惑人心，所以要严格禁止。张预补充道，要想让士兵拼死作战，就要严禁军官谈论吉凶预兆，以免扰乱军心。消除士兵的疑虑，他们才会专心赴死。《司马法》中提到"消除迷信"，就是这个道理。不过也有将领反其道而行，比如田单守即墨时，故意让一个士兵假扮神灵，每次发号施令都说是神意，最终大破燕军。

军队要求士兵不留多余财物，不是厌恶财富；要求士兵不惜性命，不是憎恶长寿。曹操解释说，烧毁财物并非厌恶财富太多，舍弃生命是不得已而为之。杜牧认为，如果士兵携带财物，就会贪生怕死；梅尧臣说这是迫不得已耗尽财物，迫不得已死战到底。王皙指出，物资够用就行，士兵若贪财就会偷生；张预总结说，财富和寿命本是人之所爱，之所以要烧毁财宝、舍弃性命，并非憎恶这些，而是形势所迫。

当军令下达时，坐着的士兵泪湿衣襟，躺着的士兵泪流满面。曹操说这是因为大家都抱着必死的决心。李筌解释这是舍弃财物与性命时悲壮的表现。杜牧记载，战前动员时会说："今日之战，在此一举。若不拼命，尸骨将曝于荒野，被禽兽分食。"梅尧臣认为这是激发死战之志的有效方式。王皙说这是感召激励的结果。张预总结道，正是这种悲壮激励让士兵们泪流不止，未战先令就是要让士兵明白：此战关系生死存亡。

有人问：通常行军时犒赏士兵，让他们喝酒舞剑、结对角力，击鼓呐喊是为了提振士气。如果让士兵哭泣，岂不是挫伤他们的斗志吗？回答是：先要坚定士兵拼死作战的决心，再激发他们的锐气，这样就没有打不赢的仗。如果没有必死的决心，士气再旺盛也难以取胜。就像荆轲在易水边告别时，壮士们起初垂泪哭泣，但当听到激昂的羽声调后，都怒发冲冠——这就是把士兵置于无路可退之境时，能激发出专诸、曹刿那样的勇气。（专诸是春秋时刺杀吴王僚的刺客，曹刿是鲁国勇士，曾持剑胁迫齐桓公）

善于用兵的人，就像"率然"这种常山上的蛇。打它的头，尾巴就来救应；打它的尾，头就来救应；打它的中部，首尾会同时来救。（张预注解：这里是用蛇的快速反应来比喻阵法，就像古代八阵图讲究前后呼应，敌军攻任何部位都能首尾相救）

有人问：军队真能做到像率然蛇这样吗？答案是肯定的。吴国人和越国人本是世仇，但当他们同乘一条船遇到风暴时，也会像左右手一样互相救助。（梅尧臣指出这是形势所迫，张预补充说：连仇敌在危难时都能互助，更何况普通军队，自然能像率然蛇那样默契配合）

这段经文讲的是军事策略中单纯依靠固定阵型和死守阵地并不可靠的道理。

曹操解释说，把马匹拴住、把车轮埋起来（古代固定阵型的做法），虽然能显示坚守不动的决心，但这种方法太死板，不如灵活应变。就算把马匹固定住，也不足以依赖。

李筌认为，把军队置于无路可退的境地，士兵自然会像蛇的头尾一样互相配合。就像吴国和越国（春秋时期敌对的两个国家）的人在遇到风暴时，同坐一条船也会互相救助。光靠固定阵型是不够的。

杜牧进一步说明，固定马匹排成方阵、埋住车轮虽然能显示坚守的决心，但这还不够稳固可靠。关键在于灵活应变，把士兵置于不得不拼死作战的境地，让他们自动互相救援，就像人的左右手自然配合一样，这才是必胜之道。

陈皥用吴越同舟的典故来解释：即使像吴越这样敌对的人，在危急时刻也会互相救助，这是形势所迫。用兵之道就是要让士兵陷入必须死战的境地，这样前后部队自然就会互相救援。连仇敌都能合作，何况没有仇恨的军队呢？关键在于制造这种不得不合作的态势。

王皙和张预都强调，与其依赖固定阵型，不如让士兵像左右手一样默契配合。把军队置于险境只是基础，更要运用智慧让部队团结如一，这才是制胜关键。

最后提到"齐勇若政之道"，李筌、杜牧和陈皥都指出，让全军上下勇敢一致、行动统一，关键在于严明的政令。严明的军令能让勇者不冒进，怯者不退缩，全军才能协调如一。

这段文字讲的是古代军事指挥的精髓，核心在于如何统领军队如臂使指。多位军事家（梅尧臣、王皙、张预等）从不同角度阐释了同一个道理：

真正的将帅能让全军上下团结一心，就像一个人那样行动。关键是要让士兵明白身处险境必须互相救援，这样三军将士自然会同仇敌忾。曹操和李筌特别强调，这种统一性就像强弱不同的力量因地势而各得其所——柔弱之兵占据有利地形也能克敌，刚强之兵更会如虎添翼。

杜牧用生动的比喻说，指挥大军就像牵着一个人的手那样轻松自如。贾林进一步解释，这种指挥艺术能让百万雄师灵活变换阵型，前后左右转换如同一个人的肢体般协调。梅尧臣则指出，这种如臂使指的效果源于"势不得已"——在合理布局下，士兵们自然会服从调遣。

最后讲到将领的修养：必须保持沉静深邃（静以幽）的心态，处事公正严明（正以治）。曹操解释这是指心境清净、思虑深远；杜牧补充说，唯有简练清明、深不可测且不偏不倚的统帅，才能真正治理好军队。这种境界既需要战略布局的智慧，也离不开将领自身修为的积淀。

尧臣说：将领要沉静深邃，让人无法揣测；行事正直而自我约束，别人就无法干扰。王皙补充说：沉静就不会受干扰，深邃就难以被看透，正直就不会懈怠，自我约束就不会混乱。张预解释道：谋划时要安静而深藏不露，使人无法预测；管理下属时要公正严明，使人不敢怠慢。

关于"要让士兵耳目闭塞，使他们不知情"：曹操解释这是为了不让他们过早参与谋划，百姓可以共享成果但不能参与决策。李筌说谋略未成熟时不宜让士兵知道，梅尧臣指出军事策略要让士兵执行而不必明白原理。张预总结要让士兵像聋子盲人一样只服从命令。

关于"改变行动、调整计谋，使人无法识破"：李筌说变化要让对方看不出规律。杜牧强调不让别人知道决策的缘由。梅尧臣说要改变做法和计策，王皙提醒已实施的策略要更新。张预举了裴行俭的例子：他命令移营到高地时将士都不解，当夜原营地被洪水淹没后，将士问他如何预知，他只说"按我命令做就行"。

关于"变换驻地、绕道行军，使人无法预料"：李筌说行军路线要让敌人摸不清。杜牧解释这是故意舍近求远、弃安就危的战术。这些策略都体现了"兵不厌诈"的军事思想，通过信息控制和战术变化来取得优势。

这段兵法注解讲的是将领如何掌控军队士气的核心策略。几位军事家从不同角度阐释了"置之死地而后生"的用兵智慧。

陈皥指出，将领布置战术时要周密安排，不让敌人揣测到真实意图。贾林补充说，要占据要害位置，既能灵活调整路线，又能让敌人摸不清行军方向。梅尧臣和王皙都强调，要通过改变驻地、绕道行军等方式迷惑敌人，张预则具体说明要避开险地选择平缓路线，看似绕远实则暗藏突袭。

太白山人（隐士军事家）提出更深层的观点：用兵讲究诡诈之道，不仅要骗敌人，有时连自己的士兵也要瞒住，只让他们执行命令而不明白真正意图。就像带士兵登高后撤掉梯子，曹操和李筌解释这是为了统一军心，杜牧比喻如同牧羊人驱赶羊群，士兵只需听从进退指令。

项羽渡河后沉船、孟明焚毁渡船等典故，都体现了这种"断后路"的战术精髓。张预总结说，这就像牧羊人指挥羊群，全军行动完全由将领掌控，士兵们只知道服从命令向前，没有任何退路可选。何氏进一步比喻士兵就像温顺的羊群，完全听从将领这个"牧羊人"的指挥。

这段内容讲的是军事将领如何指挥军队以及在不同地形作战的策略。

将领要把军队集中起来投入危险境地，这是将军的职责。曹操解释"险"就是艰难处境，梅尧臣说把军队置于险境而取胜是将领必须做的事。张预补充说，就像拆掉梯子、发动机关一样，把士兵置于危险中取胜，这正是将领的本职工作。

关于九种地形的变化、进退的利弊和人性规律，必须仔细研究。曹操指出人性就是见利就进、见害就退。杜牧说进退的利害和人性常理都会因地形而变化。梅尧臣强调要审察地形变化带来的进退之利。王皙认为要懂得随机应变，不利时就退，有利时就进。张预总结说不能死守规则，要灵活变通。

作为进攻方（客军）的原则：深入敌境军心就稳固，浅入就容易涣散。梅尧臣解释深入会团结，浅入易散乱。张预说先出兵的是客军，深入敌境就会稳固，浅入士兵就容易涣散。

离开本国越过边境作战就是"绝地"（极其危险的境地）。梅尧臣说进退都不利，处于两难境地。王皙指出这是孤军深入，必须速战速决，像吴王伐齐就是这种情况。张预补充说离开本国进入他国作战是极其危险的，比如秦军经过周朝领地偷袭郑国，这种情况在战国时期偶尔会出现。

四通八达的地方叫"衢地"（交通要道）。

梅尧臣解释"驰道四出敌当一面"时说：当敌人只占据一个方向时，周边国家就会从四面归附。张预补充说：深入敌境就是"重地"（重要战略要地）。

梅尧臣认为：在重地作战时，士兵把军队当作自己的家，所以军心不会涣散。而进入浅近地区就是"轻地"（次要地区），这时因为离本国较近，士兵心思难以专注。

关于"背固前隘者围地也"（背后坚固前方狭窄就是被围困的地形），梅尧臣说：背后有险要屏障，前方是狭窄关塞。张预补充：前方狭窄后方险要，进退都会受制于人。

"无所往者死地也"（无路可走就是死地），梅尧臣解释为：陷入绝境无处可去。张预说：前后左右都无路可走。

因此在不同地形应采取不同策略：

在"散地"（容易军心涣散的地区），要统一士兵意志。李筌说要凝聚军心，杜牧认为防守时要意志统一，进攻时容易涣散。梅尧臣建议：依托城池险要坚守，等敌军松懈时出击。张预补充：要集结兵力储备粮草，依托险要设伏，出其不意攻击。

在"轻地"，要让部队保持紧密联系。曹操和李筌说要使部队相互衔接。杜牧解释：在容易涣散的地区，部队营寨要紧密相连，一是防止逃跑，二是便于互相救援。杜佑说要保持连续，撤退时要快速有序。梅尧臣说行军要队形相连，驻守要营寨相接。王皙认为断绝联系会导致士兵失去依靠。张预强调要密集布营，保持连续以防意外和逃散。

在"争地"（必争之地），要快速抢占后方。曹操说有利地形在前方就要快速进军其后。李筌认为要增加兵力准备争夺。杜牧说如果是必争之地，即使落后也要快速争夺。陈皥则批评这两种说法都不对，认为如果敌人已占据地利，再去争夺就会陷入被动。

这段话讲的是古代军事家孙武（孙子）及其注释者们对战场地形的应对策略。几位军事家从不同角度解释了如何在特定地形下用兵：

遇到有利地形时，应当抢先派精锐部队占领。如果敌军仗着人多来争夺，我方就用主力部队从后方夹击，这样没有不胜利的。就像战国时赵奢打败秦军的战术一样。杜佑补充说，遇到有利地形要快速抢占，先到者胜，后到者败，所以要从后方快速跟上。

梅尧臣认为，如果敌军还没到达有利位置，而我方在后面，就应该急速前进抢占。张预强调争夺有利地形贵在神速，如果前锋到了而后续部队跟不上也不行，所以要让前后部队同时到达，这就是所谓的"后发先至"。

在交通要道（交地）作战时，要严密防守。杜牧说要加固营垒，梅尧臣说要守住堡垒、切断敌军通道，王皙提醒要防备偷袭，张预则认为不必完全阻断道路，只要固守营垒，等敌军来时设伏击即可。

在四通八达的地区（衢地），要巩固与诸侯的联盟。杜牧说要牢固结交邻国，梅尧臣强调要比敌人更早结盟，王皙认为要用恩德、礼仪和威信来巩固关系，张预则主张用财物利诱、用盟约约束，使盟友坚定支持我方。

深入敌境（重地）时，要就地获取粮草。曹操、李筌、贾林等人都主张掠夺敌军粮草，杜佑说深入敌后要保证粮饷供应，梅尧臣指出远征时要从敌方获取军粮，张预补充说在敌境运输困难，必须夺取敌方粮草维持补给。

遇到难行之地（圯地）要快速通过。曹操、李筌、杜佑都主张迅速离开，梅尧臣说这种地方没有依靠要赶快通过，张预建议遇到难行道路要率军快速穿越。

陷入包围（围地）时，要堵住缺口。曹操和李筌认为这是为了统一军心，杜牧引用兵法说...

在军事策略中，包围敌军时要故意留出缺口。这不是出于仁慈，而是为了让敌人觉得还有生路可逃，从而削弱他们拼死抵抗的意志。这样在敌人试图突围时更容易击败他们。

历史上有个典型案例：北魏末年，高欢（齐神武帝）在河北起兵时，尔朱兆等四将率领二十万精兵将其围困在南陵山。当时高欢只有两千骑兵和不足三万步兵，面对合围之势，他故意用牛驴堵塞自己军队的退路。这种自断后路的做法让将士们明白唯有死战才有生机，最终以少胜多击溃敌军。

当军队陷入绝境时，将领要采取特殊手段激发士气：破坏炊具、填平水井、焚烧粮草辎重，用这种破釜沉舟的方式向士兵表明已无退路。就像曹操、李筌等军事家指出的，这种极端手段能激发士兵"向死而生"的斗志。杜牧进一步解释，这是通过断绝所有生还可能，迫使每个人为生存而拼死奋战。

军队被围困时的心理变化很有特点：起初被围时会激发防御本能，士兵们自然会产生共同抗敌的凝聚力。梅尧臣指出，这种"同仇敌忾"的心理会促使全军上下团结守御。而当形势恶化到极点时，这种防御心态就会转化为决死一战的爆发力。就像张预分析的，这是人在绝境中产生的自然反应——先坚守，迫不得已时就会爆发出惊人的战斗力。

这段文字是历代军事家对《孙子兵法》中"九地篇"的注解汇总，主要讨论军队陷入不同处境时的应对策略。

当军队陷入绝境时，将领必须全力死战。梅尧臣指出，形势无路可退时就只能拼死一搏。王皙认为，想要死里逃生唯有战斗。张预补充说，形势所迫时必须竭尽全力作战。

当陷入极端危险境地时，就要随机应变。曹操注解道，深陷险境就要灵活采用各种计谋。李筌和孟氏都认为，处境越危急就越要听从各种建议。张预举例说，就像班超在鄯善时，面对生死存亡的处境，士兵们都会听从将领指挥。

孙子强调三个关键点：不了解诸侯意图就不能预先结盟，不熟悉山林险阻沼泽地形就不能行军，不使用当地向导就无法获得地利优势。曹操指出这是用兵的根本。李筌认为这三件事是军事要务。梅尧臣解释这是在重申了解敌情和地形的重要性。王皙说重复强调是为了警示后人。张预总结说，明白这三点才能掌握九种地形的利害关系。

如果对九种地形的利害关系（或说上述四五件事）有任一项不了解，就不能成为称霸天下的军队。张预注解道，哪怕只缺一项认知，都难以取得完全胜利。

真正的霸主之师攻打大国时，能阻止对方集结兵力；施加威慑时，能破坏敌方联盟。李筌说集中兵力展示威势，诸侯就不敢轻举妄动。杜牧认为这需要足够实力来分化敌人。孟氏指出以正义制人无人敢抗。陈皥补充说，即便有霸主实力，攻打大国时也要注意结好外援，不能单靠威慑逞强。

这段文字主要讨论如何通过军事策略和外交手段来削弱大国、增强自身实力。核心观点是：

当攻打大国时，若能分化其盟国（"分其众"），就能保持足够的军事优势。这样不仅能威慑目标敌国，还能让周边小国因畏惧而不敢与敌国结盟。就像春秋时期晋楚争霸时，郑国总是倒向胜利一方，小国的向背直接影响大国的实力消长。

真正强大的霸主（如齐桓公）不需要刻意结交各国或玩弄权谋，只需凭借自身军事实力就能威慑四方。齐桓公采纳管仲的建议，先归还邻国土地建立友好关系，再通过北伐山戎、南征楚国等军事行动树立威信，最终成为诸侯盟主。

相反，如果单纯依赖武力频繁征伐大国，反而会导致本国军民怨声载道，其他诸侯国也会因恐惧而联合对抗。关键在于平衡军事威慑与外交策略，既要展示实力，又要避免过度消耗。

这段历史典故讲的是春秋时期吴越争霸的故事。吴王夫差在艾陵之战击败齐国后，又在黄池会盟中与晋国争夺霸主地位，凭借强大武力威慑诸侯。越王勾践趁吴国国力空虚时发动进攻，向齐楚求援被拒，最终因民力耗尽被越国所灭。

申包胥（楚国大夫）向勾践献策说：越国南靠楚国、西邻晋国、北接齐国，长期用财宝美女讨好这些强国。现在要报仇雪恨，必须集中全力攻打吴国。最终越国成功灭吴。

几位军事家的评论指出：当一国实力足够强大时，不必刻意结交他国或培养外部势力。贾林认为诸侯因畏惧而主动归附，无需刻意维持外交；陈皥强调只要自身军力强大、谋略周全，自然能威慑天下；梅尧臣和王皙都指出，过度依赖外交结盟反而会削弱自身威势；张预则警告说，单纯发泄私愤、炫耀武力只会导致败亡。

真正强大的军队（霸王之兵）应当做到：当敌人无法获得外援时，就断绝其外交渠道；当敌人内部不团结时，就瓦解其权力核心。这样既能增强自身威势，又能攻克敌国城池。

在特殊时期（如攻城灭国时），可以打破常规施行特殊奖赏，颁布非常规政令。贾林解释说，这是为了在关键时刻用超常规的奖惩手段来建立特殊权威，所以不必拘泥于平常的法令政策。

这段文字主要讲的是古代军事指挥的几项重要原则：

关于军令和赏罚，几位注释者都强调：军法政令不应该预先制定好悬挂出来，而是要等到面对敌人时再根据实际情况临时制定。就像《司马法》说的，看到敌人再立誓约，根据战功即时行赏。这样能更好地激励士气。

指挥大军要像指挥一个人那样得心应手。关键在于赏罚分明且迅速：立功立即奖赏，犯罪马上惩罚。这样即使指挥千军万马，也能如臂使指。

用兵打仗时，只需告诉士兵做什么，不要解释为什么。就像唐代名将裴行俭调动军营时，从不告诉士兵原因。因为一旦泄露真实意图，计谋就可能失败。

要让士兵看到有利的一面，不要告诉他们危险。因为人天生趋利避害，知道危险就容易产生畏惧心理。

最后讲到"置之死地而后生"的战术：把军队放在看似必死的境地，士兵反而会拼死作战求得生机。就像韩信背水列阵，士兵们无路可退只能奋勇杀敌。看似危险的地方，通过死战反而能生存；看似绝境，拼死一搏反而能活命。

这段内容讲述了两个运用"置之死地而后生"战术的经典战例。第一个是韩信攻打赵国的故事：韩信派两干轻骑兵带着红旗从小路埋伏，自己带主力背水列阵。赵军见汉军背水布阵大笑，交战后又见韩信假装败退，全军追击导致大营空虚。埋伏的汉军趁机换上红旗，赵军回营见旗帜变色大乱，最终被全歼。战后将领们不解为何违背"背山面水"的兵法却能取胜，韩信解释说这是把士兵置于死地激发斗志的战术，因为临时招募的士兵只有绝境才会拼死作战。

第二个是南朝陈庆之守涡阳的战例：与北魏军队相持一年后，魏军援兵企图背后筑垒形成夹击。面对军心动摇的部下，陈庆之引用"置兵死地乃可求生"的道理，指出此时退兵只会被追击歼灭，只有等敌军合围后再死战才有生机。这两个故事都体现了兵法中"陷之死地而后生"的用兵智慧，强调在特殊情况下，故意断绝退路反而能激发军队最大战斗力。

这段文字讲述了几个古代战争中以少胜多的经典战例，重点说明将领如何通过激发士兵必死之心来取得胜利。

第一个故事讲南朝宋的檀道济（庆之）夜袭魏军。他趁夜突袭攻陷四座营垒，面对剩余九城兵力仍占优势的情况，故意陈列俘虏尸体并擂鼓呐喊，最终使敌军全面崩溃。

第二个是北魏末年高欢（齐神武帝）在韩陵山的战役。当时尔朱兆等四将率二十万大军沿洹水布阵，高欢仅有三万兵力。他采用圆形阵势，用牛驴堵塞退路，让将士们明白唯有死战才能求生，最终大破敌军。这里特别说明高欢故意留出包围圈的缺口又自己堵上，就是要让士兵们断绝退路。

第三个故事讲北周杨忠和达奚武救援北豫州刺史司马消难。他们仅率五千骑兵深入敌境五百里，在接近豫州时达奚武疑心中计想撤退，杨忠坚持"宁可战死也不退后求生"，独自带千骑夜抵城下。最终成功接应司马消难撤退，杨忠亲自殿后用计吓退追兵。

最后张预总结说：把军队置于绝境，士兵就会自发拼死作战，反而能求得生机。并举项羽救赵时破釜沉舟的例子，楚军因此以一当十大败秦军。这些战例都印证了"置之死地而后生"的军事哲理。

当军队陷入险境后，才能决定胜负成败。梅尧臣解释说：士兵在没有陷入困境时往往心志不集中，只有在危急关头，胜败才取决于人的作为。张预补充道，当士兵听从指挥时，胜负就完全掌握在我们手中。

用兵的关键在于顺应敌人的意图来迷惑他们。曹操指出，要假装愚笨——如果敌人想进攻，我们就设伏撤退；如果敌人想退却，我们就故意放开口子再突袭。李筌进一步说明：敌人要攻，我们就以守待之；敌人要战，我们就出奇制胜；无论是撤退、埋伏还是利诱，都要顺着敌人的意愿行事。

杜牧详细解释道：顺应敌意是指当我方想攻击时，若没发现敌方破绽，就要隐藏实力，顺着敌人的行动而不惊动他们。比如敌人强势压境，我们就示弱埋伏，让敌人因骄傲而松懈，再伺机进攻；如果敌人想撤退，就故意放开包围圈，等他们放松警惕时再突袭。陈皥总结说，顺应敌意不必多说，只需强装弱、进装退，让敌人放松戒备，这样必能攻破。

梅尧臣列举具体方法：可以假装胆怯、示弱、混乱或败退，引诱敌人轻敌冒进，这样我们就能掌握主动权。张预补充说，敌人想进就诱其深入，想退就放缓追击，顺着他们的意图设下埋伏。历史上有东胡向冒顿单于索要千里马和阏氏（单于妻子）的例子，冒顿故意满足其要求，等东胡骄傲懈怠时一举将其歼灭。

集中兵力攻击一点，千里奔袭也能斩杀敌将。曹操说，集中兵力攻敌，即便千里之遥也能擒获敌将。杜牧指出，前面说的是尚未发现敌隙时的策略，一旦发现可乘之机，就必须集中全部兵力，即使千里之远也要果断出击。

这段内容讲的是兵法中"巧能成事"的战术运用。几位军事家都强调，要善于利用敌人的弱点来取得胜利：

贾林认为，可以通过利益引诱敌人集中行动，这样即使我军远在千里之外，也能趁机擒获敌方将领。梅尧臣补充说，要先观察敌军动向，然后出其不意地发动伏击。王皙指出要顺着敌人的意图行动，等他们防备空虚时集中兵力进攻，就像冒顿单于消灭东胡那样千里奔袭。

曹操等人解释"巧能成事"就是通过巧妙战术取得胜利。关键在于先顺从敌人意图，再突然袭击其将领。

关于战前准备，曹操说要先确定战略，然后封闭关隘、销毁通行凭证，断绝使者往来。李筌认为这是为了防止军心动摇。杜牧详细说明：封闭关隘不是拒绝敌方使者，而是防止间谍混入。即使是正式使者也要谨慎，怕他们像张孟谈、娄敬那样聪明的人看穿我方虚实。梅尧臣解释"夷关折符"就是毁掉关隘和通行证，切断所有往来。

这些做法都是为了在军事行动开始前保守秘密，防止敌人预先防范。等军队出动后，再恢复正常的使者往来，这是古代用兵的常理。

在军事行动中，要严防泄露我方机密。张预解释说，当在庙堂（指朝廷或决策层）已经制定好战略，军事计划已经确定后，就要封闭关隘、毁掉通行证件，断绝使者往来，以防泄露军情。但如果敌方派来使者，则应当接纳，所以下文说"敌方出现空隙时，必须迅速抓住机会"。

在庙堂之上要严谨周密地谋划军事行动。曹操认为"诛"就是治理的意思。杜牧解释说要反复揣摩推敲，在庙堂上先确定成败之策，然后才出兵。梅尧臣强调要在庙堂上严整地谋划，保持机密。何氏说要反复磨砺庙算（指朝廷决策）的策略来确保成功。张预指出军事是大事，不能轻率讨论，应当在庙堂上谨慎谋划，秘密行事，防止计谋外泄。

当敌方出现空隙时，必须迅速抓住机会。曹操说敌方出现漏洞就要立即进攻。李筌认为敌方决策未定时要快速行动。孟氏解释"开阖"就是间隙的意思，有可乘之机就要迅速利用。张预进一步说明，这指的是敌方使者往来或决策犹豫不决时，应当抓住时机快速行动。

要先夺取敌方最重视的要地。曹操说要占据有利位置。李筌主张先攻击敌方的物资储备和家属。杜牧认为凡是敌军倚重和珍视的东西，都要先夺取。梅尧臣强调要先侦察敌方最看重的有利位置。

要隐秘地与敌方周旋。曹操说要后发先至。杜牧解释说要暗中行动，以敌方重视的要地为目标，秘密前往而不让敌人察觉。陈皥补充说如果先占据要地而敌人不来，就失去意义，所以要先引诱敌人到达预定地点。梅尧臣说要稍微显露意图来误导敌人。

这段话讲的是用兵之道的两个关键策略：抢占先机和灵活应变。

关于抢占先机，这里说虽然我方可以故意晚出发，但一定要比敌人先到达战略要地。晚出发是为了引诱敌人行动，而先到达则是为了夺取敌人最看重的有利地形。就像王皙解释的，这是一种权谋之术。具体做法是：先故意透露一点想占据某地的意图，等敌人急忙赶去时，我军再后发先至。之所以要让敌人先行动，是担心如果我军先到，敌人可能就不来了。这就是兵法上说的"争地"战术，要赶在敌人后面抢占先机。

关于灵活应变，"践墨随敌"的意思是既要遵守基本作战法则（墨指规矩法度），又要根据敌情灵活调整。就像曹操说的，用兵没有固定套路。李筌解释说，墨指的是行军路线，如果走常规路线可能会贻误战机。杜牧进一步说明：平时要严守军纪法度，但遇到可乘之机就要果断出击。陈皥举了城濮之战的例子，晋文公看到军队纪律严明就知道可以出战。各家注解都强调，用兵既要遵守基本法则（绳墨），又要随机应变。

最后用"处女"和"脱兔"作比喻：开始时要像安静的女子示弱，让敌人放松戒备（开户）；一旦出击就要像逃跑的兔子般迅捷，让敌人来不及抵抗。曹操和李筌指出，这是强弱转换的战术，杜牧补充说这是让敌人误判我方实力，然后突然发动快速进攻的策略。

这段注解讲的是兵法中"静如处子，动如脱兔"的战术思想。几位注家从不同角度阐释了《孙子兵法》中关于攻守转换的精髓。

梅尧臣解释说，刚开始时要像未出嫁的姑娘那样安静守规矩，等待时机；一旦决定出击，就要像逃脱的兔子那样迅速果断地决战。王皙进一步说明，像处女般安静是为了观察敌情，敞开城门让敌人放松警惕；而像脱兔般迅捷则是抓住战机快速行动，就像战国时田单守即墨城最终大破燕军那样。

张预的注解更深入：防守时要故意示弱（像处女般柔弱），让敌人产生轻敌之心，从而露出破绽；进攻时则要突然迅猛（像脱兔般敏捷），趁敌人仓促不备时出击，让他们无法抵挡。最后引用太史公司马迁对田单战例的评价，说明这种战术在实际战争中确实有效。

这个战术思想强调两点：一是隐藏真实意图的重要性，二是把握战机时的决断力。田单守即墨的故事（战国时齐国将领田单用计大败燕军收复失地）正是这种兵法运用的经典范例。