《道法會元》卷201

这段经文记载的是道教神霄派（宋代重要道派）的符咒法术，主要包含以下几个部分：

首先描述的是制作符箓前的准备仪式。法师需要集中精神，用特定的咒语来净化纸笔。这段咒语"俱知帝赊苏吒呵喏嘧吒"等是梵音密咒，属于道教吸收佛教密宗元素形成的特殊咒语，用于请神护法。念咒时要配合存想（冥想）金童玉女在神霄玉清境炼制符箓的景象。

接着是几组重要的符咒真言。第一段强调符箓具有震慑妖魔、安定乾坤的力量，违抗者会遭雷劈；第二段提到"赤书玉字"（道教认为天界使用的红色文字）和"八威龙文"（具有威力的符文），说明这些符能保劫度灾；第三段主要礼拜北斗七星（道教重要星神）和紫微大帝，祈求消灾赐福。

文中提到的"天罡"指北斗七星柄部三星，在道法中代表天界威权；"三台"指北斗杓部的三颗星，象征天地人三才。这些星神都能护持修行者。

后半部分列出了具体符箓的种类和施用方法：

1. 破秽符 - 用于净化场所

2. 召玉神符 - 召唤玉清境神明

3. 役玉神符 - 驱使神明办事

4. 破关符 - 破除命理关煞

5. 解关度厄符 - 共九道，逐步解除厄难

最后的总敕咒强调北斗星君的神威，要求符箓"神光灿烂"地发挥作用。整个仪式体现了道教符箓派"以炁（能量）书符，以符通神"的特点，通过特定仪式将神力灌注到符文中。

这段经文主要讲的是道教符咒（具有法力的符号图形）的运用，可分为三部分：

第一部分是召请神力的咒语，意思是：降下纯正的元气（炁指先天能量），消灭所有邪祟，保佑自身富贵吉祥，消除灾祸。遇到怪异现象立即驱除，用北斗魁罡（道教重要星君）的正气彻底扫荡不祥。这些符咒效力直达天庭（玉虚指神仙居所），要像执行律令一样快速生效。

第二部分是十五道具体符咒的编号，从第一符到第十五符，其中特别提到"玉神符"要在坤宫（西南方位）使用。

第三部分详细记载了各类解厄（解除灾厄）符咒的具体用途和对应的神灵：

• 通用解厄符：能解除所有灾厄，使用时要在符圈内画特定符号，并配合口诀。
• 解万病符：治疗各种疾病
• 百解符：综合化解各类灾祸

每种符咒都对应不同神灵的敕令（神圣命令）：

1. 三清（最高神）解除404种疾病、24种厄运等

2. 玉皇等大帝解除本命年的凶星影响

3. 神霄九宸上帝赦免无意犯下的罪过

4. 北斗等星君解除120种岁煞灾厄

5. 三官大帝驱除15类邪鬼侵扰

6. 北极四圣处理房屋修建触犯的禁忌

7. 酆都大帝解决祖先带来的阴间纠纷

8. 三元真君化解住宅风水问题

最后总结这些符咒的功效：能获得神明帮助，驱除鬼怪，消散灾祸，带来福气，调和身体，治愈疾病，使诸事顺利，消除四百零四种病症和二十四类厄运。

（注：文中"勑"同"敕"，指神灵的正式命令；"厄"指灾祸困阻；"煞"指凶险之气）

这段经文记载的是道教驱邪禳灾的法术咒语和符箓。主要内容包含几个部分：

首先是解厄咒语，说遇到天地水火、人鬼兵灾等各种灾祸都能化解消散。"千和万合，立便而成"表示这些化解力量能迅速见效。

接着是太上老君授予的驱鬼治病神方，提到佩戴"天帝天罡"符章可以消灭五方凶鬼，让万鬼伏藏。这里的"急急如律令"是道教咒语常用结语，表示立即生效。

然后是各种符咒的具体名称和功能，包括：

• 太上玄都黑律真符：能调动五方真气，让凶神恶煞退散
• 聚形符（又名纯符）、断尸疰符、去复连符等：分别用于驱除尸毒、破除厄运、消除口舌是非等
• 解诅咒符、退土犯符：专门化解巫术诅咒和土地冲犯

咒语部分详细描述了如何用"六甲六乙"等干支组合来镇压土地精怪，命令"土公土母"等土地神灵退散。最后提到这些符咒能护佑家宅平安，特别适用于求子保胎、顺利生产等。

"急急如北方无上玄元黑煞八阳真符律令敕"是整套法术的最终敕令，表示以北方玄天真武大帝的权威来执行这些符咒。

这段经文主要讲的是道教中求子嗣、保胎安产的法术和符咒。想要生男孩的人，需要诚心向神明祈祷，同时向注生司（掌管生育的神明机构）申报。具体做法是：取北斗星中的精气，对着孕妇吹二十一口气，让她佩戴六甲真符。这个符要用上好的素绢和红罗（一种红色丝织品）制作，尺寸为三尺五寸。经文强调，能否成功关键在于心诚。

如果妇女总是生女儿，可以服用宜男符来改变。接着列出了六甲神将的名字：甲子神将王文卿、甲戌神将展子仁等，每位神将负责不同的天干地支组合。

还有火铃封宅符，用于仪式结束后用樟木和朱砂书写，装入红色袋子放在家中四周镇宅。根据不同方位（子、丑、寅等）还有对应的符咒。五雷封宅符则用于重病患者，要用木板书写放在庭院五方（东、西、南、北、中）。

最后有一段咒语，大意是祈求延长寿命、消除灾祸、役使神灵保佑。强调贴符后要保持恭敬，不能说脏话或大声喧哗，这样才能获得神明的感应。整段经文体现了道教通过符咒、仪式与神明沟通，解决生育和健康问题的传统方法。