《上清靈寶大法(一)》卷65

上清灵宝大法司向本境的某侯王呈文：

本司定于某月某日，为斋主某人举办无上黄箓大斋，连续举行若干昼夜，追悼已故某等亡魂。相关文牒已经备好，敬请贵司照应。

如今斋期将近，唯恐愚昧之人不知改过，冒犯坛场禁忌。仰慕某侯王功德上达天界、受当地祭祀，英名威势震动四方，恩泽广被百姓。众人敬仰您的聪明神明，特祈请您降临相助，护佑斋事，因此专门呈文。

恳请您整顿兵马，驱骑开道，前往玉阶候命；停下车马，竖起仪仗，发号施令，显扬威势，镇守坛场。请您明察幽隐，查除邪祟污秽，驱逐对坛场有害的人物、禽畜，以及伏尸邪气的侵扰。若有人因荤食、饮酒而触犯禁戒，请大显神威，严加禁制；并驱散天香，使其遍布四方，迎请天帝降临坛前，导引亡魂、安定幽冥众灵。

还请您统领各项事务，使斋仪都能依照规程完成；从开始到结束，恩泽遍及幽冥与人间。愿您弘扬大道，功成后必当彰显并酬赏功劳。我们殷切等候斋事圆满，届时不敢忘记恭送神驾。谨此呈文。

某年某月某日呈。

借地筑坛、动土呈文

灵宝大法司向土府太岁皇君、五土尊神、四灵神君及掌管禁忌的百神呈文：

本司据斋主某人所请，定于某月某日举办无上黄箓大斋，追悼已故某等亡魂，祈愿他们升入仙界。本司已经奏报天庭，祈求恩准超度。如今斋期临近，仪式即将举行，拟借用中宫方位的空地，筑建玄坛，迎请帝君与真神降临，郑重举行祭祀，因此专门呈文。

恳请诸神体谅斋事的功德，暂时离开各自方位：青龙请往东方，朱雀请往南方……

白虎（西方神兽）向西行去，玄武（北方神兽）向北退去，勾陈（居中方位的神灵）退居中央；凶煞之气深深藏匿。

凡属此处的千万神灵，各自退开二十五步，升至高远之处。

坛场上达三天之界，下通九垒（九层地府）之间，划定八方，坛台高筑三层，仿佛清都（天界仙都）广阔清寂的景象。迎请玉辂（天神所乘的车驾）降临。依据黄箓（度亡斋仪）文书，使亡魂得以度过泉扃（幽冥门户）。若有伏尸遗留的旧气不正，妖邪之气趁隙侵扰，便要依照禁戒严格约束，将其拘摄到魁罡（镇伏邪祟的星神方位）之下。如此方能成就法事。相关主管神司也应依照规定奉行，使坛场安稳，不受扰乱。谨此牒告。

年月日牒

解坛复土牒（撤除法坛、恢复土地的文书）

无上黄箓大斋坛，牒告土府（主管土地的神府），事项同前。

本坛昨日为斋官某人追荐已故的某等亡魂，恭敬依照科仪规制，暂借此地筑坛，朝礼元始天尊、办理法事。如今法事已经圆满，坛场即将散撤。按规定，应召集中央宫府的众神，使其各自返回土府，因此特此牒告。

请诸神一同遵奉玄科（道教科仪法则），各归本位：黄、黑、碧、绿诸方安定，九宫恢复清静；东西南北各方安稳，八卦方位各得其正。愿一切平稳，不再倾斜下陷。愿亡魂蒙受超度，永远脱离幽冥；愿斋主承受福佑，这番功德留存于土府簿册。人间与天界一同庆贺，动植物等有生之物也都安宁。谨此祈请安定，并恭候察照。

年月日牒

敕水解秽牒（敕令以法水净坛除秽的文书）

无上黄箓大斋坛：

本坛恭敬依照玄门法则设立大斋，仍担心尘世凡俗之地污浊不净，也有恶毒、厌秽之气。因此凭借剑水（用于斋坛净化的法水）清洁坛场，特此牒告。

右牒请五方解秽吏兵、四门神将、八卦大神、四灵神君、值守坛场的土地神及防御神祇，恭敬承奉天帝旨意，一同赴临玄坛，普召天兵，施展神力。命五龙喷水，涤荡污浊、扬清除秽；命九凤衔符，驱除邪气、荡涤污秽。使尘俗之境转化为清净之所，坛内坛外都肃穆庄严，天神与人众得以会集。

凡胆敢兴起魔魅作祟的，统统拘摄到魁罡之下，使其恭谨奉行、合乎法度；愿显界与幽冥都蒙受恩惠。此牒到达后，依女青律令（道教神律）奉行。谨此牒告。

年月日发出文书。

避非牒

无上黄箓大斋坛，向避非大将军发牒。

本坛恭敬遵照宝格（道教仪式的规制）宣行法事。依照庄严的科仪，先振响金钟，再开启开阳道。现特发此牒，请大将军降临玄坛（举行法事的坛场），运转乾元之气。钟声应当宏亮悠远，与九阳之韵相合；神妙的光明若隐若现，开启三景（道教所说的日、月、星等天象光辉）。斋坛诚心默祷，上通玄妙纲纪，法事由此开始。谨此发牒。

年月日发出文书。

禁坛牒

无上黄箓大斋坛，向禁坛大将军发牒。

本坛恭敬依照仪典行事，谨慎遵守斋仪次第。斋事开始时鸣响玉磬，以召集阴神。现特发此牒，请大将军暗中施展神妙变化，开辟大地；使梵音传布，召来幽隐之妙气，使元阳之气相合，契合太极形成之前的先天之理。凡人与圣者得以同处，风云神灵欢聚一堂。谨此发牒。

年月日发出文书。

缴赦札

无上黄箓大斋坛：

今收到泰玄都省（道教神界中主管相关文书的机构）降下的赦书一通，原件附在前面。

本坛已遵照奉行。现请相关主宰审阅此赦书，并尽快执行其中所载事项。

年月日发札。

发赦牒

无上黄箓大斋坛，向日直功曹、地道曹、泰山沿路土地发牒。

本坛现收到三天门降下的曲赦（特定的赦免文书）一道，又收到泰玄都省降下的赦书一道。现将赦书告知东岳、酆都、十方道主，以及各处幽冥地狱的主宰，赦免亡者某某等，使他们脱离六道（众生轮回的六种去处）中的苦难，离开幽冥关隘，前往斋坛接受度化。因此专门发牒。

请依照牒文，紧急接收赦书，立即送往三界、十方及无极世界，遍告各处主宰，一律按照赦令办理。不得涂改、磨损或遗失文书，也不得延误传递；应依律执行。特此发牒。

年月日发出文书。

破地狱牒

（无上黄箓大斋坛向九狱都司主宰发牒。若使用合式文书，此处内容以小字书写。）

本坛为斋官某某修建……

黄籙大斋（道教为超度亡魂而设的大型斋醮仪式）中，追悼已故的某某等人的魂灵，以及下界受苦的亡魂，使他们一同升入仙界。相关奏章已经分批呈送天庭，并已按仪式规程发出符牒，通知各处地狱的主管神吏照办。如今即将召请、摄引亡魂，担心幽冥的关门还没有打开，魂灵仍被拘留，因此谨奉玉清宝箓中的破地狱真符（用于开启地狱、超度亡魂的符箓），并派遣泰玄童子一百二十人，各持诸天宝器和符契，下到幽狱开启牢门。现随符转发文牒，请各处遵奉玉清的诏命；等各方童子抵达地狱后，立即凭元符和符契开启关门，赦放有罪亡魂，依令办理。谨此行文。

年月日　牒

催召牒

无上黄籙大斋坛：

本坛查核，本月某日，斋官某人为追悼已故的某某等魂灵、祈愿他们一同登上道岸（得道解脱的境地），而设立黄籙大斋。为此，本坛已分批向天庭奏报，请求施恩开度，并已备文移交承办官将，先行拘摄、召引上述亡魂。如今正在召请，仍担心幽冥道路艰险，亡魂不能及时被送出，所以再次发牒催办。

现通知神虎追魂官（负责追摄亡魂的神吏）、法部天神将吏、地道与鬼道功曹、本地土地神及五道尊神，立即整治行程，畅通通往幽冥的道路。催请已故的某某，以及参加斋会者在世男女亲属的魂灵与正魂，按时随引魂幡前来，显现形体、应验召请，赴斋室沐浴，再进入坛场朝拜，亲自接受超度。行程有限，不得拖延；途中若有拦截阻挠，应拘押送往附近地狱，依律治罪。务必迅速奉行，等候回报。谨此行文。

年月日　牒

普召六道孤魂牒

无上黄籙大斋坛：

本坛查核，本月某日，斋官某人为追悼已故的某某等魂灵，以及下界受苦的亡魂，祈愿他们一同走上获得新生的道路，而设立黄籙大斋。为此，本坛已分批向天庭奏报……

按照三天（上清、玉清、太清的合称）的仪式法度，颁行文牒（道教仪式中用来传达命令的文书），在今夜举行普度法事，广泛救济六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六种生命去处）的幽魂，使他们都能顺利受度。现先行备办文牒，交付相关神吏执行。

愿神威遍及各处，清除幽冥中的阻碍。现依照律令，普遍召请十方、无边玄虚界中，自古至今的一切仙人、道人、人间众生，以及神祇、地狱众生、饿鬼、畜生和幽魂。

所召请的，还包括九州各地、十方九幽中的众多亡者：在战阵中被杀伤、遭劫掠争斗而死、被王法处决、关押牢狱或戴枷锁受囚禁者；被判徒刑、流放远方者；在外做官或旅居途中身亡者；投河、落井、翻船落水而溺死者；登高坠落、从车马上跌下而死者；农、工、商、贾、僧、道、尼姑，以及居于山岩谷地、流离失所而死者；走江湖、以技艺谋生、无固定职业、巫师、盗贼、受雇谋生而客死异乡者；遭雷击、被虎伤、因水火灾祸而死者；自刎、自缢、中毒、落入陷阱而枉死者；因瘟疫、饥荒而死，或尸骨暴露在外者；因蛊毒、传尸病、邪妖侵害而死者；堕胎、孕中死亡、生产而死的女子；盲、聋、哑、跛、手足拘挛、瘫痪或久病而死者；鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、乞丐和穷困无依者；依附草木、化为精怪而四处游荡者；因冤仇、诅咒、贫命、欠债而怀怨不散者；胎生、卵生、湿生、化生等各类异类，以及一切有灵性、有知觉、爬行、飞翔、潜藏和水生的众生。

凡他方或此界的新亡旧故，无论男女、有无后人祭祀，所有孤魂滞魄，都在召请之列。只是担心他们在阴间道路上受阻，不能及时来到法坛，因此特地发文催请、摄召。

现发文恭请神虎三部追魂使者，以及天道、地道、人道、仙道、神道、鬼道的功曹（负责传达和执行神命的官吏）、监坛官吏、本地城隍与土地神、五道大神、太岁尊神、六甲开导使者和引魂童子，立即引领上述六道含灵及如河沙般众多的鬼众前来。

随着幡旗指引，亡魂依次进入坛中，亲自承受开度仪式。仍请约束亡魂，不要妄生邪念、干扰生气；前路若有阻拦，也请依照天律处置，仪式时刻不得延误，随时等候昭示、回报。谨此具牒。

年月日牒

化冥衣牒（焚化冥衣的文牒）

无上黄箓大斋坛：

本坛查核，本月某日为斋主某人举行黄箓大斋（道教超度斋仪），追悼亡者某等，祈愿其魂超升仙界。本坛已摄召上述亡魂到坛，并为他们沐浴洁身。现在将要焚化冥衣，唯恐衣物名数繁多，亡魂之间互相损坏、争夺，因此烦请神明亲自监督，特此专门发文。

现牒请黄箓院掌冥衣使者、监坛承受威神、当地受香火祭祀的正神，以及法部当值神吏，亲自督察焚化。愿凭三宝（道、经、师）的威力加以摄化，使所有冥衣都化作色彩斑斓、如流霞般的衣服，内外明亮。请逐一核对名数，依次分发，不许仗着人多势众而争抢，也不许相互夺取；务必让每位亡魂都能领到，衣物内外齐备，不得遗漏或分配不均，以免妨碍受度。文牒送达后，请依照玄科律令奉行。谨此具牒。

年月日牒

炼度牒（为亡魂举行炼化超度仪式的文牒）

无上黄箓大斋坛：

本坛为斋官某人举行黄箓大斋，追悼亡者某等。现已请命颁布法令，依照科仪为亡魂开度。如今遵循科仪规范，为亡魂施行炼度，祈求神明施展神功、显现妙用。除已具文奏告诸天上帝、祈请恩光降临之外，还须专门发牒如下。

现牒请南昌受炼司主职神将、丹天左右卫上将军、主水火将军、火铃将军、火铃童子、九光童子、开光童子、水池火沼二大神将、水火二池童子、监生大神、十方龙威大神、丹灵大神、皓华大神、玄英大神、炼尸大神、返生大神、聚形大神……

神监度大神、迁化大神、聚魄大神、引魂大神、变化大神、炼度大神、超度大神、变身大神、复相大神、正精大神、火府大神、返形大神、超化大神、炼度童子、混元十二生炁大将军、九天生化合干仙吏、南昌上宫朱陵火府南陵枢府炼度合干仙吏、灵宝水火二司炼度官君、童女神兵等众，以及引炼仙曹、灵官、功曹、使者、吏兵等相关仙官，分派灵力，奉命降临。

请召来日月的真精，取用天地间纯正的元炁（构成天地万物的根本之气）。左边化作炼化之池，右边化作流动的深水；调和坎、离（代表水火的卦象），抽添铅、汞（内丹修炼中对阴阳二气的称谓），引导亡魂，使枯朽的遗骸得到滋养。让阴暗之气消散融化，使阳光通达照彻；以五芽（象征五行生气）滋养，使生命重新萌发；聚集九气（指多种元气），以生成神灵。愿婴儿忽然唱诵，使灵魂历经十转而复归；制服魔障，加以护持举荐，使众魂都能超度，列入丹天（道教所说的仙境）。

谨望诸神慈悲仁厚，俯临显应。谨此申牒。

年月日牒

炼度天医牒

无上黄箓大斋坛：

本坛为斋官某追荐已故的某等亡魂，设立黄箓大斋（道教大型超度斋仪），已奉请神命颁行，祈求恩准开度；如今斋仪已修奉圆满。现在谨依玄门科仪，恭行大炼（道教超度仪式中炼化亡魂的法事）。但仍担心亡魂带有疾病，受炼时无法复原，因此必须仰仗天医，使其获得新生、化育。除已依法行符布炁、使亡魂形体完整之外，还须专门申牒请命。

现申牒恭请天医仙吏、尚药敷药灵官、治病三五功曹、太医博士、主管针刺治疗的小吏、收除毒气的将军，以及天医所属诸神；灵宝局中聚形功曹、合炁功曹、补炁续炁功曹、聚神功曹、全骸全形功曹、续骨功曹、返形复相大神、主管生育的功曹、取出死胎的功曹、降下死胎的功曹等相关官宰。

愿诸位主管生养、慈心救助的神灵一同垂恩救治。核查确认，凡是应当受度的亡魂，……

亡魂的伤亡共有三十六种，又分为十八等非正常死亡。现在要分别归类并作专门处理，先查明根由，弄清来历。或用艾灸、针刺，或施符、用药，再根据亡魂的具体情形和轻重缓急，安排相应的方法。还要运用“君、臣、佐、使”的配合原则，布施五灵真炁（道教所说的灵妙元气），调理全身关窍，使沉沦的魂魄消散种种病患。对于因生产、怀孕而死的亡魂，要斩断病根、解开纠结；对于遭受残害的亡魂，要使其恢复完整。让本来的真性复归，恢复原有形貌；再借助坎、离（道教术语，分别与水、火相应）陶炼变化，使形体与精神都达到美妙的境界，得以升迁。恳请慈悲垂怜，护佑并超度他们。谨此呈报。

年月日呈报

发券牒

无上黄箓大斋坛呈文给三界天门的守卫诸神：

本坛于本月某日，为斋主某人举行黄箓大斋，为亡故的某等魂魄追悼超度。如今，他们已经完成受炼仪式。现谨依照法式，将灵宝升天的左右两半契券分开：其中一半交给亡故的某等收执，另一半放入方函，重新封印完整。现将这半份契券呈送三界天门，请予查验、登记。

请诸神收到文牒后予以核照、交接并妥善保管。等上述亡魂持另一半契券到达时，请核验两半相合无误，并按期为其办理超度升天，使魔王加以保举，不受天门阻拦。文牒到达后，准予照办。

依照玄科律令奉行。谨此呈报。

年月日呈报

生天案牒

无上黄箓大斋坛呈文给生天案主者：

本坛于本月某日，为斋官某人举行黄箓大斋，为亡故的某等魂魄追悼超度。他们已按次序飞奏天廷，并依照科仪予以开度。上述亡魂现已完成受炼，理应送往生天案，办理转生事宜。特发给相合的文牒，交由坛首转交亡故的某人收执，作为凭据。

请文牒到达后予以核照，验明契券相合并加盖印记；按期完成相关功果，并分别为他们登记生母，以免耽搁，使幽沉之魂不能得到开度。文牒到达后，准予依照玄科办理。

谨依规定奉行。谨此呈报。

年月日呈报

防送牒

无上黄箓大斋坛

本坛查核：今月某日，为斋主某人设立黄箓大斋（道教追荐亡魂、祈福度厄的斋醮仪式），超度已故的某等亡魂。如今这些亡魂已经到达炼度之所（举行炼度仪式、使亡魂得以超度的地方），应派神吏负责管领，送往地府的生天案等候登记，按其功德安排转生。现随文书一并遣送。

右牒。

黄箓院地道功曹（负责传递文书、引领亡魂的神吏）及承办官吏：将上述已受度的亡魂交由专人管领，送往目的地，并带齐所发的凭证文书、敕令、赦文和符箓。抵达生天案后，应办理交接，并按其功德计算、赎免罪过，依其因果安排转生。途中若有阻拦，应将阻拦者拘送附近的狱府，明示法令，依令立即办理，不得拖延。谨此行文。

年月日牒。

焚燎护送牒

无上黄箓大斋坛：

本坛奉斋官某人之命设立黄箓大斋，追荐已故的某等亡魂及下元苦爽（下界受苦的亡灵）。如今依照科仪进行炼度，已经圆满。除已发给凭证符箓、供亡魂凭证受生之外，所有焚烧的经书、财物，担心被沿途侵夺，因此应派神吏专门监督，并负责护送亡魂前往投生之处。现特行文。

右牒。

监坛受事人员、神祇法院所属当值神吏、当地土地神、五道大神（掌管道路与亡魂往来之神），以及黄箓院承办的各级官吏：务必亲自监督焚烧仪式。将发给的符箓、凭证和经财逐一核对姓名，再分别交付各亡魂收执，务使数量齐全、分配公平，不得短缺，也不得相互侵夺。之后继续管领亡魂前往黄箓院生天案办理交接，并会同当值典吏，遵照敕令与赦文，按照大斋功德削减罪簿，再依各自品格安排转生去处。途中若有非法阻拦，请依律妥善处置，务必按时办理，不得拖延。谨此行文。

年月日牒。

山简牒

灵宝大法司行文给某处洞天仙宫主宰：

查核今月某日，为某乡籍贯的某人追荐已故的某等亡魂而设立……

举行无上黄箓大斋（道教为亡者祈福、超度的斋醮仪式），共历若干昼夜。谨依科仪，为亡者开度、保举超升。如今斋醮功德圆满，依照法式撤坛散席，恭敬捧持龙简、璧钮等简策，投送至某处洞天，标记善功、登记姓名于仙籍。因此专门发牒通知，敬请收到后查照办理。

谨依玄都旧典奉行，特此牒报。

年月日牒

土简牒

灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构）牒报上中宫土府太岁九垒土皇灵官主宰：

查照本月某日，因某乡贯某为已故某等亡魂追荐，举行无上黄箓大斋，共历若干昼夜。谨依科仪为亡者开度、保举超升。如今斋醮功德圆满，依照法式撤坛散席，恭敬捧持龙简、璧钮等简策，投送至某处福地，标记善功、登记姓名于仙籍。因此专门发牒通知，敬请收到后查照依准。

谨依玄都旧典奉行，特此牒报。

年月日牒

水简牒

灵宝大法司牒报某处灵泽潭洞的灵官主宰：

查照本月某日，因某乡贯某为已故某等亡魂追荐，举行无上黄箓大斋，共历若干昼夜。谨依科仪为亡者开度、保举超升。如今斋醮功德圆满，依照法式撤坛散席，恭敬捧持龙简、璧钮等简策，投送至某处灵潭，标记善功、登记姓名于仙籍。因此专门发牒通知，敬请收到后查照依准。

谨依玄都旧典奉行，特此牒报。

年月日牒

送监坛回祠牒（送城隍及当地守境神明回祠时也用此牒）

灵宝大法司牒报监坛效职官将等神明：

查照此前斋官某曾请求，为已故某等亡魂追荐，举行黄箓大斋，以助亡者超度。如今法坛事务已经办毕，设醮谢恩，斋事圆满结束。本司建斋之初，曾恭请神明降临，护卫法事、监督盟誓；从始至终都未懈怠，确实有……

功劳已经整理成表文，奏报上去。三天（道教所说的三界天庭）将按功劳簿核定功绩、依照规定给予奖赏；除此之外，各位神灵仍应照旧返回原来的岗位。有关衙司须据此发给文牒，作为凭证。

现发文牒，请查照办理。诸神返回祠庙、恢复原位，听候天廷核定后施恩办理。谨此发牒。

年月日发牒。

诸神旌赏照札（每位神灵各发一本，只需更换后面的神位名称）

灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构）查核：先前斋官某为追荐亡故的某等人，祈请举行黄箓大斋（道教大型斋仪，用于祈福、超度）。如今醮仪已经完成，用以答谢天恩，法事也已圆满结束。

原先奉请、前来承办事务的诸神，都曾在坛场各尽职责、宣扬功德，没有违误或缺失。本司已将此事写成表文奏报三天，并申报三官大帝府（主管天、地、水三官事务的神府），请求核定功绩、依规定旌赏。现命各方查照办理：诸神返回原任职司，听候核定后施恩办理。特此指挥。

以上札文交付四直功曹（值守四方、传递文书的神吏）、香官、使者，依此办理。

年月日发札。

东岳泰山府派来的护卫坛场将吏；城隍司派来的护卫坛场将吏；本司奉命前来承办事务的将吏；本地土地、五道等神；沿山及道路上的土地等神。

以上五份札文，内容均同前文。

章关

无上黄箓大斋坛：

今依礼拜天官某所上的章文一通，内外层层封缄并加盖印记，谨慎地送往三天门下，请求转呈。现须发出关文，特此办理。

以上关文。

三天承受玉女、上奏灵官，以及呈章、录章、通章、定章、赍章、校章、御章、剌章、印章等职司，二官直使，正一功曹，左右官使者，阴阳神决吏，科车、赤符等吏，刚风骑置吏，驿马上章吏，飞龙驿吏，灵官使者，童子吏兵，四直功曹，上界直符使者，以及章中所列的一千仙吏，都须随行护送、捧持章文，按时呈送天廷。

如果途中经过刚风魔境而遭到阻拦截留，就将阻拦者押送到附近的牢狱，依律处置。请迅速飞速传送，不得违误、滞留。特此发关文。

年月日发关。

发词关

无上黄箓大斋坛（举行黄箓斋仪的坛场）：

现依礼拜奏呈青词（道教仪式中写给天界的祷告文）一通，已经加封并盖印，恭敬地送往三天门下省（天界掌管奏章传递的机构），请求转呈。现特发此关文（用于传递、交办事务的文书）。

右关文：

值日功曹使者（负责传递文书的天界神吏）及当班承办神吏，务必迅速接收、捧持此文，按时送去呈报。途中不得耽搁；若有违背正道者拦截阻挠，即拘押送交天狱治罪。依照命令，火速奉行。特此发关。

年月日关。

发奏表关

无上黄箓大斋坛：

本坛现发奏表一函，已经加封并盖印，恭敬地送往三天门下，请求转呈。现特发此关文。

右关文：某日值班的功曹使者，请将此事交接清楚，负责送达，并按时呈进。途中不得停留拖延，也不许有人拦截；如有阻碍，拘送附近狱府，依法处置。特此发关。

年月日关。

供冥王发钱马关

无上黄箓大斋坛：

本坛为斋官某人设立黄箓大斋，举行冥府净供（向冥府神灵奉献供品）的仪式。现将进献礼物开列如下：

一乘龙车，附进献文状一函，已加封并盖印，恭敬送往东极青玄左府，请求转呈。

金钱若干贴，宝马若干匹，附进献文状若干封，送往冥府，献给参加醮仪的诸位圣众。现特发此关文。

右关文：

值日功曹、地道功曹，以及泰山、地水等沿途各处的土地神，务必接收并负责护送。请核对凭记，逐项转呈进献，不得错漏或延误。依照命令奉行。特此发关。

年月日关。

供诸天发钱马关

无上黄箓大斋坛：

本坛为斋官某人设立黄箓大斋，举行斋仪。现将进献给诸天的供品开列如下：

龙车若干乘，送往某帝御前；

金钱若干份，送往某圣位前。

右关文：

值日功曹及当班神吏，务必接收并负责护送，径直送往……

各路神吏须逐一进献，不得错乱，也不得遗漏或违误。命令立即奉行，特此关文。

〔年月日〕关文

敕赦关文

无上黄箓大斋坛：

今依太上敕令，颁下赦令和生天宝箓，赦免并超拔亡者某等，以及下元苦爽，使他们脱离幽暗阴间，前往斋坛接受度化。

关文送交日直功曹、地道功曹、泰山府、地府、水府及各处沿途土地神。命他们捧持宣行，径赴三界十方冥曹所在之处，超拔受罪亡魂，并昭告天恩。

命令立即奉行，特此关文。

〔年月日〕关文

九龙符关文

无上黄箓大斋坛：

今依东极青玄救苦九龙符命，赦免并超拔亡者某等之魂，以及六道中幽冥受苦的众生，使他们脱离苦境。

关文送交九龙符命使者、日直功曹、地道功曹。命他们捧持前往冥司，超拔受罪亡魂，使其赴斋坛接受度化。

命令立即奉行，特此关文。

〔年月日〕关文

诸真符命关文

无上黄箓大斋坛：

今依元始天尊及诸位真人的符命，赦免并超拔亡者某等之魂，以及六道中幽冥受苦的众生，使他们脱离深重阴暗之境。

关文送交日直功曹和当值神吏。命他们交接办理，前往冥曹超拔沉沦的亡魂，使其来到斋坛接受度化。

命令立即奉行，特此关文。

〔年月日〕关文

救苦符关文

无上黄箓大斋坛：

恭敬依照元始天尊的符命，颁下黄箓白简所载的救苦真符，告知十方无极世界，超拔列名荐度的亡魂，使他们脱离幽暗之地。

关文送交玄都茭龙驿吏和地府齎简童子。命他们捧持符命前往冥曹，开通度化沉沦亡魂的途径，并昭示天恩。

命令奉行，特此关文。

〔年月日〕关文

长生符关文

无上黄箓大斋坛：

恭敬依照元始天尊的符命，颁下黄箓白简所载的长生灵符，告知……

南方丹天世界的朱宫，是为超度、荐拔亡魂而设的文书。

右关：

玄都金龙驿吏、火府齎简童子，仰请持此符命，径赴南天，宣告超度亡魂之事。此事已蒙天庭恩准，令其奉命施行。特此关文。

年月日关。

发升天劵关

无上黄箓大斋坛：

本坛为斋官某人追悼已故某等亡魂，恭敬设立大斋。大斋已圆满，炼度仪式也已完成。现谨慎分开灵宝升天左右合同真劵，用以升度亡魂。各劵的一半交给亡魂收执；其余作为凭证的另一半，连同封缄完好的函件和公牒一道，呈送上界。

请三界天门的守卫诸神查验会同。特此关遣。

右关：

请日直功曹、天道功曹接管此文，前往天门传报。待上述亡魂持劵抵达时，请依科仪超度施行，不得延误阻滞。特此关文。

年月日关。

发请醮状关

灵宝大法司：

本司先前为黄箓大斋主某人追悼已故某等亡魂，恭敬设立无上黄箓大斋。今月某日，大斋已举行完毕。现定于某月某日夜间，恭设清醮，按三百六十分位陈设，向上天谢恩。

现发出奏请状十函、申状一函，均已重封并加盖印章，送往三天门下的上清天枢院，请其转呈。特此关发。

右关：请某日当值的功曹使者迅速接管文书前往，清楚办理进呈，不得耽误时刻，也不得有所阻拦。违者将依律处置。特此关文。

年月日关。

功曹符使关

灵宝大法司：

本司先前为（同日直关所述的斋主与亡魂）办理醮事，现应预先登记文状，请诸天帝尊、三界真仙及主管醮仪的一切神灵。除已分别具备的专门文状外，另将下列文书开列如下：

一、奏请状三十四通，呈送上界……

某尊帝御前所需呈进的文书，已按各处分别开列如下：

一、申请状二百五十四通，送呈某圣位（神圣所居之位）。各圣位须在圣前逐一开列，并按左右次序相对书写；以上文书分别送往各处呈报。

一、上请状六十二通，送呈某神位；各神位逐一开列，以上文书分别投送各处。

现关告年值功曹使者、月值功曹使者、日值功曹使者、时值功曹使者，以及上界、中界、下界的直符使者和本司承受传奏的神吏，请你们立即携带并掌管上述文书，前往各自所辖界域，遍至各处天庭，将文书通报呈上。希望诸位圣真降临监察，使醮仪圆满完成，不得延误，以免触犯玄律。特此关告。

年月日关告。

醮筵进献礼物关文

灵宝大法司（主持灵宝科仪的机构）现为斋官某人设建黄箓大斋（道教斋醮仪式），行醮礼以答谢恩德。仪式现已圆满结束，礼仪用品也已备齐。所进献的车辇等物，除已分别另写专门文书外，现将相关事项关告如下：

一、进献状九函，申状一函，均已逐层封缄、封印完好。龙车九乘，送至三天门下，请求进献。

一、进献状一函，封缄、封印完好。凤辇一乘，送至后土皇地祇殿下，请求进献。

现关告某日当值的功曹使者，请立即携带并掌管相关文书，随从车辇直接前往各处天庭，请求进献。不得延误违背，以免触犯玄律。特此关告。

年月日关告。

三界直符关文

灵宝大法司现为斋官某人设建黄箓大斋，行醮礼以答谢恩德，仪式现已圆满结束。现有献给三界圣真的物品，包括醮主所用的龙车、金钱和从马（随行的马匹或仪仗），除已分别另写专门文书外，现将相关事项关告如下：

一、进献状若干通，龙车若干乘，送至某帝御前；各项圣位逐一开列。

一、进献状若干通，金钱若干份，从马若干匹……

呈送到某位圣真座前，逐项开列如下：

献上文书若干通，银钱若干份，纸马若干。

呈送到某神位前，逐项开列如下：

右：关告上界、中界、下界的直符使者（负责传达符命的神吏），请各自携带所管文书，分别前往宫阙等处进献，不得错乱、遗漏或违误。特此关告。

年月日关告。

天皇敕牒

天皇敕令天门诸神：

本月某日，依据元始符命，超度亡故的某某等魂灵，使其往生天境。现已依照《灵宝本科》及制魔、保举、度品等仪制，将他们送往南宫，并在御前按时刻升迁。

命令天门守护诸神：收到文书后，立即核对符契，放行这些魂灵，使其亲自朝见元始天尊，聆听教诲，归于玄元之道，证得仙果、成就真道。不得拒绝违逆。稍有违令，四天门王便将其杵碎如尘。急急遵照《上清灵宝律令》执行。

敕令到达后，奉行办理。谨此牒告。

年月日时牒告。

具法位，姓某押署。

《上清灵宝大法》卷第六十五