《道門科範大全集》卷76

这是一段道教举行"上清昇化仙度遷神道場儀"（一种超度亡魂、助其升仙的科仪）时的仪式流程记录，主要描述了午时行道的具体步骤。

仪式开始时，法师们按照规范登上法坛，向祖师行礼并集中意念。接着念诵"卫灵咒"（护身咒语），通过存想（冥想）邀请空洞帝君（道教高阶神仙）降临法坛，由五方天帝（东、南、西、北、中五帝）核对亡者名册，三官（天官、地官、水官）授予符箓。

接下来描述法师通过法术净化道场：在四方布置护卫，驱除邪魔，摇动法铃（流铃）投掷真火焚烧阴秽。法师自身佩戴金色符箓，通过修炼获得仙家容颜，心神与三关（修炼术语，指人体三个重要关窍）相应。此时法师已具备骑狮跨鹤、驾驭龙鸾的神通，万千星辰护佑，邪魔不敢侵扰。

击打法鼓二十四下后，法师召请体内护法神将（三五功曹等三十六位神灵）显形，这些神灵身着华服协助沟通天地。然后启禀诸天上圣：包括三清尊神（元始天尊、太上大道君、太上老君）、玉皇大帝、四御（勾陈、紫微、长生、后土）、东极青玄上帝（太乙救苦天尊）等，以及日月星辰、三官四圣（四位护法天神）、历代祖师和雷部神将等全体仙真。

最后表明举行仪式的目的，祈求太上道气降临法师身心，使所奏请之事能快速上达天庭。整个仪式通过神圣的存想、咒语和严谨的科仪程序，构建人神沟通的通道。

这段经文是道教斋醮（大型祭祀仪式）中使用的科仪文本，主要描述法师召请各路神仙降临法坛，并陈述举办法事的缘由。以下是关键内容：

法师首先恭请三界（天、地、水三界）所有仙官神灵，包括天界的太上仙官、地府的酆都大帝（道教冥界主宰）、水府的扶桑大帝，以及五岳山神、城隍土地等地方神灵，还有负责传递文书的天界功曹使者。这些神灵都被邀请来见证这场法事。

法师自称是凡俗中人，虽然修炼精气神，但尚未达到高深境界。现在因为某位弟子与其师父的仙缘，特地设立法坛，举行斋醮（道教净化身心的仪式），希望通过仪式功德帮助亡魂超脱轮回。

文中提到具体仪式流程：在午时（中午11点至1点）进行行道仪式，法师带领众人焚香。第一遍焚香是供养"大道三尊"（可能指三清尊神），并将功德回向给皇帝、国家百姓和祖师。第二遍焚香则是表达对至高真理的皈依，祈愿亡者得道后能与大道融为一体。

这段文字展现了道教仪式中"人神沟通"的特点，通过严谨的科仪程序，借助神灵力量来达成超度亡魂、祈福消灾的目的。仪式中特别注重时辰选择（午时阳气最盛）、焚香通神等道教特有的修行方式。

这段经文描述的是道教斋醮仪式中焚香祈愿的场景。道士们点燃香烟，虔诚地向各位天尊神明祈祷。

香烟袅袅上升直达天界，供奉给至高无上的《太上尊经》。我们以身心性命全心归附，愿这些功德能回向给某位修行道士，帮他消除罪过，解除过失惩罚，让他脱离九幽地狱的苦难，转世投胎时能常享福报，最终成就仙道，获得永恒快乐。

现在进行午时行道仪式，请诸位法师一起捻香三遍。愿这香烟直达天界，供养给太上三师（指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。我们诚心归附，愿功德回向给弟子们，让真炁（先天元气）滋养身心，得道高人前来接引，内心保持清净，外除凶邪。祈求北宫（北斗星君）延长寿命，南府（南极长生大帝）赐予长生，冤仇化解，九族和睦，普天之下无论人鬼众生都能蒙受福泽。

我们虔诚归依诸位师尊和得道圣真，愿得道后能超脱形骸，与大道融为一体。接着进行忏悔仪式，踏着罡步（道教仪式步法）礼拜三次。

重新申明法位（仪式中的神职身份），我们这些参与法事的道士，诚心启禀：虚无自然的元始天尊、太上大道君、太上老君，以及昊天玉皇上帝、勾陈天皇大帝、北极紫微大帝、南极注生大帝、东极救苦青玄上帝、后土皇地祇等诸位天尊。上至穹苍之高真，下及大地之主宰，一切古今仙真，恭请慈悲明鉴。

我们因有福缘才能参与这场神圣仪式，早先已修习仙经秘法。按照真经要义，师尊恩德比天还高，应当严肃地进行超度仪式。现在为某位修行弟子祈求：愿他能够......

这段经文描述了一位道教修行者（本师）虽然修持正道但未能完全超脱尘世烦恼，最终因病去世。他的弟子们深感悲痛，认识到自己和师父生前都犯下诸多罪过：违背孝道、背弃师友、杀生害命、嫉妒贤良、亵渎经典、妄传教义、贪财不公、破戒犯科等。这些恶行导致师父亡魂难以超升，弟子们也因此背负罪业。

现在弟子们通过斋戒仪式诚心忏悔，祈求至高无上的道祖和众位天尊能赦免七世以来的罪孽。他们希望师父的亡魂能从阴间地狱获得解脱，转生中华之地获得智慧，将来能弘扬道法成为人天导师。同时也为帝王、臣民乃至一切众生祈福，愿天下太平，所有生灵都能蒙受道恩超脱苦难。

最后是仪式环节：弟子们恭请香官使者、龙虎君等护法神灵降临法坛，让斋醮场所自然产生金液丹碧（道教认为的仙药和祥瑞之气），使这场忏悔超度仪式圆满成就。

注：文中"酆都"指道教冥界，"岱宗"即泰山（道教认为的冥府所在地），"金液丹碧"象征道教修炼所得的神圣能量。整个仪式体现了道教通过忏悔、斋醮来超度亡魂、净化罪业的宗教实践。

各路仙真（道教对得道仙人的尊称）都聚集在这个香炉前，希望十方（指整个宇宙空间）的仙童玉女（侍奉神仙的童男童女）能够接引这炉香烟，把我刚才诚心祈请的愿望，快速传达给至高无上的大道本源——太上无极大道，以及统御天界的昊天玉皇上帝（道教最高神之一），还有专门救度众生的东极救苦青玄上帝（太乙救苦天尊的别称）的神座之前。

这段经文是道教仪式中"出堂颂"环节的内容，道士在完成法事后离开法坛时诵念。主要表达通过香烟传递祈愿，请仙界使者将信众的诚心上达天庭的意愿。其中提到的三位尊神分别代表道之本源、天界主宰和慈悲救度三种神圣力量。