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《純陽三書》卷1

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清代道教文獻 卷 1 / 9 573 字
返回《純陽三書》
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原文白话解读

序 純陽三書乃吕祖度世化人之書也一曰玄藻秘旨一曰枕中 秘旨一曰性功秘旨三書所言天人合一性命雙修法中有竅 竅中有妙皆剖至理盡洩玄微内交外交不離寸田起手玉液 金液惟是圈内圖功務改過以積德自超凡而入聖吕祖云時 至事廹天不愛道特有此傳示洵不誣也(僕)於光緒二十六年 庚子重刻道藏輯要於二仙菴訪得此書参證久之言言契合 丁未下遊歸來未見此書歉缺在心去𡻕八月二十五日到老 人村省大兄墓閱架上書於殘篇斷簡中復得此書携歸以遺 後範有二仙菴王雲朋復主丈席欲續刻於道藏輯要中以公 諸世其心普也遠也雲朋與(僕)相契最久修心煉性之學有眞 實行書成流通宇宙有志於道者得三書而遵行之道岸誕登 自易易耳是以爲序  民國十八年己巳新津彭一淸乾陽謹識於存古學舍時年   七十有一 吕純陽祖師寶誥 無極一聖應化度人化身爲三教之師紫府掌紏司之令性■ 道德體湛寂而眞常命闡東華煉九還而七返恆河寶筏道岸 津梁丹成庚月先天法藏拈花正眼了無四相不别三門功德 弘深人天示現領玉淸靈寶之符命奉彌羅金闕之靈符普度 有緣咸登正覺四生六道無不垂恩三界十方有求則應劫■ 元會果證圓通大悲大願無聲無臭祖師天醫上將玉淸内■
白话解读

《纯阳三书》是吕洞宾祖师(道教八仙之一)用来教化世人的著作,包含三部经典:《玄藻秘旨》《枕中秘旨》《性功秘旨》。这三部书讲的是天人合一的道理,以及性命双修(即精神与肉体同时修炼)的法门。书中详细揭示了修炼的关键窍门和精微奥义,无论是内在修炼还是外在修行,都离不开丹田(人体能量中心)这个核心。从基础的"玉液"(唾液修炼法)到高级的"金液"(金丹修炼),都是循序渐进的过程。吕祖强调要通过改正过错、积累功德,才能从凡人境界提升到圣贤境界。他说这是天意使然,在特殊时期才传授这些秘法。

光绪二十六年(1900年),我在成都二仙庵重新校订《道藏辑要》时发现了这部书,经过长期研读验证,发现每句话都契合修行真谛。后来外出游历期间一直遗憾没能带在身边,直到去年八月在老人村祭拜兄长时,偶然从残破书堆中重新找到,如获至宝。现在二仙庵的王云朋道长打算将它补入《道藏辑要》公开流传,这种普度众生的胸怀令人敬佩。我与云朋相交多年,深知他是真修实证之人。希望这部书流传开后,有志修道者能依此修行,更容易达到解脱境界。

民国十八年(1929年),七十一岁的新津彭一清(道号乾阳)在存古学舍作此序言。

后面附的《吕纯阳祖师宝诰》是赞颂吕祖的经文:吕祖是无极圣境化现的圣人,能变化身形普度众生,曾化身为儒释道三教的导师。在紫府仙境掌管纠察之职,本性契合道德真谛,通过九转七返的修炼成就金丹大道。他就像渡人的宝船,炼就先天金丹,领悟佛法真谛而不着相。功德广大,在天界人间都有显现,执掌玉清灵宝符命,奉行天庭旨意普度有缘众生。无论是六道轮回中的生灵,还是三界十方的求助者,都能得到他的慈悲护佑。最终证得圆满果位,成为大慈大悲、无形无相的祖师,被封为天医上将、玉清内相。

金闕選仙靈寶眞人演正警化孚佑帝君興行妙道三五■■ 一炁眞君廣濟證道神人九梵符籙眞君興隆大道天尊■■ 自在
白话解读

这段内容记载的是道教神仙谱系中的几位重要尊神。"金阙"(天庭宫殿)选拔的"仙灵宝真人"在演说道法、警示教化世人;"孚佑帝君"(即吕洞宾,道教八仙之一)正在弘扬精妙的"三五之道"(指三才五行的修炼体系)。"一炁真君"(代表先天元气的神明)广泛济度众生,印证道法;"九梵符箓真君"(掌管符咒法箓的神仙)和"兴隆大道天尊"(意为使大道兴盛的天尊)共同弘扬正道。最后提到的"自在通佛"体现了道教吸收佛教元素的特点,指达到大自在境界、通晓佛法的觉者。这些尊号反映了道教"三清四御"神仙体系下,不同神明各司其职济世度人的观念。

通佛

原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5i0051);许可:CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈

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