《太上玄門功課經（卷1）》卷1逐句对照

我私下认为，金书玉笈（道门经典）是进入道门的门墙，讽诵经文、念诵咒语就是修仙的路径。

能够进入道门，就可以恢复元始的本性；得到修仙的路，就能够明白自然的心。

所以修道的人住在丛林（道观）中，焚香燃火，三千天里勤修功业，十二时辰中毫不懈怠。

早晚朝拜圣容，应当轮到自己献出诚心；殷勤祝祷国运福祚，必定获得升仙的吉庆。

再说，所谓功课，是什么呢？功课，就是考核功行。

考核自己的功行，就是修自身的道；修自身的道，依靠的是先前圣人的经典。

诵读上圣的金书玉诰，明了自己的本性真心；没有经教科仪就不能弘扬大道，没有课诵就无法保养元和（元气）。

经之所以为经，是前代圣人的心宗；咒之所以为咒，是古代仙人的妙法。

诚心诵读的人，经义就会明白；笃实践行的人，法术就会灵验。

经义明达，则道契合于内；道法灵验，则术彰显于外；经义明达与道法灵验两者兼全，则内功与外行同时具备。

这是住丛林者的规范，是升仙者的阶梯。没有丛林就无法陶冶熔铸大众的德性，没有阶梯又凭什么希求出世的真仙？

如果肯诚心修道，在二六时中（十二时辰）每刻提醒警觉，时时检点反省。

在世真能出世，居尘自然可以离尘。远超出是非之门，直达无为之路。

逍遥于宇宙，出入于虚无，自由自在，无灭无生。方寸（心）不立一尘，妙用直超三际（三世）。

像这样的人，明了自心一念的真诚，超出世上三途（三恶道）之苦；踏上长生的道路，脱离苦海的迷津。

既然没有前罪可忏悔，也没有后过可悔改。

没有前罪可忏悔，是因为心正；没有后过可悔改，是因为意诚。

心正则没有恶业，意诚哪会有灾殃？

没有恶业就即刻到达天堂，没有灾殃就出离地狱。

功德高广于宇宙，德行契合虚皇。禳灾而灾消，祈福而福至；没有祈求不回应，有感应必皆通达。

课诵诸品仙经，以及群真宝号。所以净心、净口、净身而有呪，安天、安地、安神而有章。

都有次序，更没有越级僭等。虽然这是随堂的日常功课，实为祝祷国运的重大谋划。

早晚诵念，昼夜忘记疲劳，直到三千功满、八百行圆，才是出家人的上等大事，大丈夫的道德。

蜡烛涧中观聚集众人刻版印行，散布四方，使天下修道之众遵守道法、依照科仪教化，信受奉行，以此作为序。

凡是诵经的人，务必斋戒，整齐衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。

千万不要轻慢随便交谈接语，务要端正肃穆，念念不违背。

随着心愿祈祷祝告，自然会有感应。

先念步虚，后诵经咒。

（大众登坛，分班依次站立，主经者念诵）

琳琅（玉声）振响，十方肃清；河海静默，山岳吞烟；万灵振伏（震慑降伏），招集群仙；天无氛秽，地无妖尘；冥慧洞清（幽深智慧洞达清明），大量玄玄（广大玄妙）也。

（举唱）大罗三宝天尊。

灵音所到之处，灭罪消愆；宝号宣诵之时，扶危救难。

接下来将有开坛演教的偈颂，仰劳各位道众，随声应和。

登上坛场齐声唱起步虚之声，祝愿国家迎纳吉祥，竭尽微薄诚意。

当日我在金阙内陈诉衷情，今朝玉炉焚香、香烟缭绕。

皇图巩固，山河壮丽；帝道长久昌盛，如同日月光明。

万民瞻仰如尧舜之世，年成丰熟，共享太平之乐。

（主经念）

真心清净，以道为宗，譬如中天宝月一般。

净扫迷云，毫无一点遮蔽，一轮光明圆满，遍满太虚空。

上药就在身中，即是神、气、精，人人具足，不亏不盈。

能知混合回风之道，金鼎中的黄芽便日日生长。

道场中的大众，各各恭敬，恭敬地在帝前，如法讽诵经典。

）宝经尚未开诵，先念净心、净口神咒，大众应当持诵。

太上台星，应变没有停息；驱除邪祟、缚住鬼魅，保命护身；智慧明净，心神安宁；三魂长久，魄无丧失倾覆。急急如律令。

丹朱口神，吐出秽浊、除去浊气；舌神正伦，通达性命、养护精神；罗千齿神，却退邪气、护卫真元；喉神虎贲，气神引生津液；心神丹元，使我通达真道；思神炼液，道炁长久存留。急急如律令。

灵宝天尊，安慰身形；弟子的魂魄，五脏玄冥；青龙白虎，队列仪仗纷纭；朱雀玄武，侍卫身形。急急如律令。

元始安镇，普遍告谕万灵；岳渎真官、土地祇灵；左社右稷，不得妄自惊扰；回向正道，内外澄清；各自安守方位，备守家庭；太上有所命令，搜捕邪精；护法神王，保卫诵经；皈依大道，元亨利贞。急急如律令。

天地自然，秽气分散；洞中玄虚，在太元中明亮晃耀；八方威神，使我自然；灵宝符命，普遍告谕九天；乾罗答那、洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千；中山神咒、元始玉文；我诵一遍，却病延年；巡行五岳，八海知闻；魔王束首归伏，侍卫我的车轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

道要由心来修学，心借助香来传达；香在玉炉中燃烧，心存想在帝前；真灵向下垂顾，仙旗降临轩前；令臣禀告，直接通达九天。

天地是玄妙的宗主，万炁是根本。广泛修行万劫，证成我的神通。三界内外，只有道最为尊贵。身体有金光，覆盖映照我身。看它却看不见，听它却听不到。它包罗天地，养育群生。受持万遍，身上便有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝拜礼敬，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪消亡形迹。内有霹雳，雷神隐名。洞彻的智慧交融透彻，五炁腾腾升腾。金光迅速显现，覆盖护佑真人。急急如律令。

云篆显于太虚，在浩劫之初。忽远忽近，或沉或浮。在五方徘徊，一丈有余。天真皇人，按笔书写。用来演绎洞章，其次书写灵符。元始下降，真文因而广布。昭昭显明若有，冥冥幽暗若无。沉重的病患能够自我保全，尘劳中沉溺的人可以扶起；幽冥众生将有所依靠，由此升入仙都。

老君说：大道没有形相，却生育天地；大道没有情感，却运行日月；大道没有名称，却长养万物。我不知道它的名字，勉强称它为道。

道有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。从本源降下、流向末流，而生成万物。清是浊的源头；动是静的根基。人若能常清常静，天地就全都归附。

人的神喜好清，而心却扰乱它；人的心喜好静，而欲望却牵动它。若常能遣除自己的欲望，心自然就静；澄清自己的心，神自然就清。自然六欲不生，三毒消灭。

之所以不能做到，是因为心还未澄清，欲望还未遣除。能遣除欲望的人，向内观照自己的心，心没有其心可得；向外观照自己的形，形没有其形可得；向远观照万物，物没有其物可得。这三者既已悟透，就只见到空。

观照空，空也是空，空到没有什么可空；所空既已无，连“无无”也空无；无无既已无，便澄澈而常寂。寂静也没有所寂静之处，欲望怎能产生？欲望既然不生，就是真静。真常应接万物，真常获得本性。常应接、常寂静，就常清静了。

像这样清净，逐渐进入真道；既已进入真道，就名为得道。虽然名为得道，实际并无所得；为了教化众生，才名为得道。能够领悟这个道理的人，才可以传授圣道。

老君说：上士不争，下士好争；上德之人不自以为有德，下德之人执著于德。执著的人，不能称为道德。

众生之所以不能得到真道，是因为有妄心。既有妄心，就会惊扰其神；既惊扰其神，就会执著万物；既执著万物，就会产生贪求；既产生贪求，就是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心；于是遭受污浊屈辱，流浪于生死；常沉苦海，永远失去真道。

真常之道，领悟的人自然得到；得到并领悟道的人，就常清净了。

仙人葛公说：我得到真道，曾诵读此经一万遍。此经是天人所修习的，不传给下士。

我从前从东华帝君那里承受此经，东华帝君从金阙帝君那里承受，金阙帝君从西王母那里承受，西王母都是口口相传，不记文字。我如今在世间，把它书写记录下來。

上士领悟它，升为天官；中士修持它，成为南宫列仙；下士得到它，在世间长寿，游行三界，升入金门。

左玄真人说：学道之士，受持诵读此经的人，就能得到十天善神拥护他的身体。然后玉符保神，金液炼形，形神都达到妙境，与道合真。

正一真人说：人家中有此经，能领悟理解的人，灾障不能侵扰，众圣护门；神魂升上上界，朝拜高真，功满德就，感应帝君。持诵不退转，身体腾起紫云。

叩首归依众妙之道，至诚恭敬二玄真。

如今专运一心，心中所议论的，只是粗略地认识此经的因由。

空与色、色与空都没有自性；有与无、无与有，色与空都平等均齐。

智慧之风出自天尊之力，扫除心界，不留一点尘埃。

只愿神光常常拥护，证明今日守心的人。

今日守心证得什么？不失凡身而得到道身。

那时，元始天尊在七宝林中、五明宫内，与无极圣众同在，放出无极光明，照耀无极世界，观见无极众生承受无极苦恼，在世间辗转，轮回生死，漂荡在爱河之中，被欲海之流吹卷，沉溺滞留在声色里，迷惑于有无之间。

无“空”，有“空”；无“色”，有“色”；无“无”，有“无”；有“有”，无“有”；终始昏暗不明，不能自门（义未详），毕竟迷惑。

天尊告诉说：你们众生，从不有中执取为有，从不无中执取为无，从不色中执取为色，从不空中执取为空。把不是有的当作有，把不是无的当作无，把不是色的当作色，把不是空的当作空。

空就是空，空没有固定的空；色就是色，色没有固定的色。即色是空，即空是色。

如果能知道空而不执著空，知道色而不执著色，就叫做照了，才开始通达妙音，了识无空之法，洞观无碍，进入众妙门，自然解悟，离开一切疑网，不执著空见，清净六根，断除一切邪障。

我就为你们说这部妙经，名为护命，济度众生，在世间传教，流通读诵。

于是有飞天神王、破邪金刚、护法灵童、救苦真人、金精猛兽，各带百亿万众，都侍卫这部经，随处拥护，抵御厄难、扶持衰危，度一切众生，离开一切染著。

那时，天尊便说出偈语道：用眼看不见我，用耳听不到声，远离种种偏执的边见，这就叫做妙道。

那时，天尊在禅黎国土，与大道真仙万万大千人、诸位天尊以及诸天龙鬼神，全都前来集会，接受我的约束。

世间如果有善男子、善女人，或者遇到年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼蚖蛇之厄、水火盗贼刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。

只愿如今面对玉皇天尊、大道真圣，忏悔解禳，度脱身上的灾厄，使它们一一消散解除，不要留下阻难。

敕令诸位天神王，一齐降下圣道之力，凭借此经的威力与恩力，护卫弟子，受持念诵此经之后，解除禳除阳九百六之灾、三衰八难九横五苦之厄。

如同所求都能如愿，所到之处平安，出入行止，所求的利益，所愿的都能遂心。

于是大众听说了这部经，都大为欢喜，信奉接受，依教奉行。

上等的药有三品，就是神、气、精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存想虚无、守住实有，片刻之间便能成就。回旋风气、混合交融，百日功夫便有灵验。

默默朝拜上帝，一纪（十二年）便飞升。明白的人容易领悟，愚昧的人难以实行。

行走在天光之中，呼吸之间养育清虚。出于玄、入于牝，似消亡又似存在。

绵绵不断绝，稳固根蒂、扎深根本。人各有自己的精，精与其神相合。

神与气相合，气与真体相合。若得不到那真，都只是勉强的名称。

神能进入石头，神能使形体飞升。入水不沉溺，入火不焚烧。

神依凭形体而生，精依凭气而充盈。不凋零不残损，如松柏青青。

三品同归一理，其妙处不可用耳听。它们聚集时便存在，消散时便零落。

七窍彼此相通，每一窍都光明。神圣的日与神圣的月，照耀着金庭。

一旦得到便永远得到，身体自然轻健。太和之气充满洋溢，骨骼消散如寒琼。

得到丹就灵验，得不到就倾败。丹在身中，不是白色也不是青色。

诵持万遍，妙理自然明白。

专心归命敬礼。三界之上，梵炁弥漫覆盖。上至极点而无可再上，是天中之天。

鬱羅蕭臺，是玉山上的上京。金阙渺渺深远，森然罗列而清净深广。

玄元一炁，在混沌之前。宝珠之中，玄妙而又玄妙。

开显光明三景，化生诸天。亿万天真，以及无数大众。

旋转斗枢、经历箕宿，回旋度量五常。巍巍大法范，是万道之宗。

大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。

专心归命敬礼。居于上清境，号称灵宝君。于祖劫化生，有九万九千余梵炁；赤书焕发，有六百六十八真文。

因混沌赤文而开辟九霄，依据纪元洞玉历而分出五劫。

天经地纬，巍然是造化之宗；枢阴机阳，卓然是雷霆之祖。

具足大悲大愿、大圣大慈的玉宸道君灵宝天尊。

专心皈依顶礼：随顺各方而设立教化，经历劫数而度化世人。

作皇者的老师、帝者的老师、王者的老师，假借名号而变换称号；确立天道、地道、人道，隐去圣迹而显现凡相。

总领一千二百位官君，包涵万亿重梵炁。

教化施行于今古，著述《道德经》共五千言；主宰掌握阴阳，号令雷霆运用九五之数。

具足大悲大愿、大圣大慈的太上老君道德天尊。

专心皈依顶礼：太上弥罗无上天，妙有玄真境；渺渺紫金阙，太微玉清宫。

无极无上圣，寥廓旷远发出光明；寂寂浩渺没有宗源，玄妙法范总摄十方。

深湛寂静的真常之道，广大空廓的大神通。

玉皇大天尊、玄穹高上帝。

志心皈命礼敬：紫微宸极，勾陈天宫。

在九光宝苑之中，五炁玄都之上。

体承元皇而辅助执掌玄妙造化，总摄两极而共同治理三才。

主持兵革的权柄，广泛推行大德；统御星辰的运行次序，不使常规失常。

天象巍峨，真元广大辽阔。

大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫天皇大帝。

志心皈命礼敬：大罗天阙，紫微星宫。

尊居北极的高位，正在中天之上。

佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。

璇玑、玉衡与七政齐同，总括天经地纬；日月星宿约束四时，运行于黄道、紫垣。

作为万物的宗师，统御诸天。

具大悲大愿、大圣大慈，是万星教主、无极元皇、中天紫微北极大帝。

志心皈命礼：九华玉阙，七宝皇房。

在承受天命、禀受天命的时刻，执掌阴与阳的权柄。

道被推尊而含弘光大，德广布蓄积于柔顺利贞之中。

效法昊天，从根本上孕育坤元（大地之德）之美；化生流布万物，以生成之功施予母道般的仁爱。

山岳河渎都依归它，山川都仰仗它。

具大悲大愿、大圣大慈，承天效法后土皇地祇。

志心皈命礼：高上神霄府，凝神焕照宫。

会合元始祖炁而分辨真道，应和妙道虚无而开启化育。

居于九霄之上，统理诸天；总领于十极之中，主宰万化。

宣发金符而垂降光辉救济苦难，施布恩惠而覆盖养育万民。

恩泽广布于乾元，仁德遍施于浩劫。

大悲大愿，大圣大慈，玉清真王、南极长生大帝、统天元圣天尊。

诚心皈命礼敬：大道开启于先，玄元阐扬教化。

教化流传古今，谥号为东华。

接引汉室的将军，隐居终南山而契合仙道。

所过化导常超越劫运，示现身形长在尘世。

启发唐朝的英贤，使他们领悟神仙的秘诀。

飞剑卖药，警醒教化不拘一方；有金廷丞相的高标，有力辞宝印的勇决；身着霞裾向上飞升，成为南北道派的统宗。

上天又挺生人杰，道普遍贯通四海；绽放金莲七朵，演传仙派于十方；长生之理覆盖古今，玄妙天道垂示于天下。

弘扬至道，广度愚迷，慈悲济苦，全真祖师。

东华紫府辅元立极大道帝君、正阳开悟传道垂教帝君、纯阳演正警化孚佑帝君、海蟾明悟弘道纯佑帝君、重阳全真开化辅极帝君、五祖阐道天尊。

至心皈命礼敬：明真正道，在南天施行教化；九皇于天台降显踪迹，一脉深通于刘祖；采撷琼花之仙异，著述《悟真》丹书。

道付予杏林，不久有《还元》的编集；法通于鸡足，俞琰《丹髓》之书告成。

真人特出于惠州，于信地悟超神俊；刀圭入口，神化无穷；施雷雨于掌中，苏生民于世外。

德行彰于南海，获得琼玉之英标；道遍布于遐荒，饱闻法言之灵妙；龙虎、罗浮之遗迹，武夷、玉隆之书；过化多方，真文完备著录。

为神仙之首冠，集前代之典范楷模；誓愿弘深，慈悲仁圣祖师。

悟真紫阳真人、杏林翠玄真人、道光紫贤真人、泥丸翠虚真人、琼琯紫清真人、五祖蒇道天尊。

志心皈命禮：道先於一炁，世間顯現七真；領悟五行所不能到的言旨，得到九轉還丹的祕訣；甘泉滋潤萬物，使枯朽轉為回春。

金骨仙姿，得四言而契道；卫州变化，坐十年而成真；壁间墨迹之非凡，雪竹月松之姿奇异。

三井有多生的記載，一時便顯著顯化之功；在磻溪六年，在龍門七載；道功完備而聲名傳聞於當時君主，受賜丹符而掌握神仙。

在石上谈论玄理，空中飞来华盖；元主屡次宣召而询问道法，甘霖按期而降以救济百姓；早年穷究《易》道的言论，晚年达到神仙的诀要；卦图由此推演，至道大成。

清净散人，探求玄妙而得道；蓬莱仙路，亿劫独自持守；慈悲救济苦难，是全真祖师。

丹阳抱一无为普化真君、长真凝神玄静蕴德真君、长生辅化宗玄明德真君、长春全德神化明应主教真君、玉阳体玄广慈普度真君、太古广宁通玄妙极真君、清净渊真玄虚顺化元君、七真演化天尊。

诚心皈依礼拜：九天应元府，无上玉清王。

教化施行而遍满十方，谈论道法而趺坐于九凤之上。

在三十六天之上，阅读宝笈，考究琼书；在一千五百劫之前，地位证得真道，执掌广大教化。

手举金光如意，宣说《玉枢宝经》。

不顺从者化作微尘，发出的号令快如风火。

以清净心弘扬大愿，以智慧力降伏诸魔。

总管五雷，运心于三界。是众生的父亲，万灵的老师。

大圣大慈，至高皇者、至高大道，九天应元雷声普化天尊。

人心大多散乱，只要一念纯真。想要寻求无上道，大众转念天尊。

（大众转念）雷声普化天尊。

（转念完毕）（回坛）（大众跪诵

）向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵。

应和本元、合于真炁，普施教化、分化形相。九天有命令，三界遵行。

消除灾祸、忏悔罪业，祈求福佑、延生益寿。功行圆满，以大道作为证盟。

经典功德浩瀚之力不可思议，回向十方一切圣众。愿以真心寻求忏悔，如恒河沙数的罪障全都消除。

忏悔我等，从往昔久远劫以来，直到今生，借助火、风、地、水而形成身形，贪恋香、味、色、声而触染诸法。

贪欲、嗔怒、嫉妒，恶语、妄语，杀生、偷盗、邪淫，放纵情欲。

违逆侮辱父母，违背辜负君王与师长。不敬天地神灵，呵斥风雨。不信罪福因果，不明道理而欺骗本心。

于是导致因果报应中的升沉，轮回辗转，受种种苦恼，没有停止。

都是由于一念之差，障蔽迷失了自性，虚妄地认取六尘的幻象，沉溺于爱河。

如今既已获得人身，承蒙亲近正教，难道不是千生庆幸，一朝遇逢。

本应反省自心，及早求度脱世间。如果像以前那样流荡，终究会迷失本来，一旦堕入冥途，就化为异类。

因此想到沉沦之苦，发起清净心，皈依奉事圣真，特地请求忏悔。

乞求怜悯愚昧，宽恕赦免罪过，解开冤报，消除魔障。

所期望的是命运逢遇昌盛运数，名字注记在丹台，遇到真师，亲自听闻至道。

精进修持妙行，增长善芽，竭诚尽节于玄门，怡神于真境。

将来运数应至灭度时，自性不致昏迷。直接生于十善之家，能通宿命，还证上乘之道，侍奉虚皇。

还愿国家安定、人民丰足，时令和顺、年成丰收。愿真风大阐，道化兴行。

愿凶恶之人化为贤善，邪魔归正。愿兵器和刑罚不用，牢狱空闲。

愿沉滞者升迁，冤仇和解。愿参玄学道的人，入道成真。

愿历劫以来的宗亲，全都得到超度；愿历世以来的师友，共同证得真常。

愿一切眷属因缘，增长福慧；愿所伤害的物命，早日转生人天。

愿戒绝酒荤，不相互杀害；愿持身端正，不涉邪淫。

愿全部破除悭吝贪欲，全部除去险恶峻刻；愿言语没有欺诈虚妄，行为以真诚为贵。

愿谦抑自己、宽饶他人，暗中忍耐忿怒；愿以慈心下气待人，恭敬一切。

愿不堕生于边远夷地，不随顺邪见；愿结交仙友，栖止聚集于清虚。

愿智慧开通明达，神通广大恢廓；愿广泛施行方便，普济群生。

愿永远断除执迷，全都归向至道；尘劫有尽，我的愿无穷。（重复三遍）

）端诚仰望帝真，俯垂济度；皈命礼谢无上虚皇、至真三宝。

第一，一人有喜慶；第二，二景齊放光明。

第三，三农乐业；第四，四序和平。

第五，五祠巩固；第六，六合澄清。

第七，七星降临照耀；第八，八节安宁。

第九，九泉开泰；第十，十类生成。

第十一，福泽留存于善信之人；第十二，大道兴隆通行。

一切神光普遍照耀，一切众圣留下恩泽，一切有情依靠善行，一切正果成就真道。

普天之下都安乐，四海之内同逢春；听闻经典而悟道，有幸列入南宫。（重复三遍

）诵经功德不可思议，诸天诸地运转灵机；帝王寿数与天齐，大道慈悲，万物和乐而天下升平。

向来礼念所得诸功德，全靠慈悲作主盟；仰望仙仗隐于空玄，法部真灵常加拥护。

（每逢朔望加入祝寿文，平日只用灵官神呪

仰告神威豁落将、都天纠罚大灵官、火车三五大雷公：承受三清命令降伏鬼祟，手执金鞭巡行世界，身披金甲显现威灵，绿靴风带护住身形，双目火眼照耀天地；顷刻间上三天朝见上帝，须臾间下九地救度生民；银牙凤嘴的将领三千，虎首𧴀貅的兵卒百万，走火行风前后护卫，穿山破石捉拿邪精；祈晴祷雨救济世间，附体圆光通晓事意，治病驱邪如闪电，收瘟摄毒降伏群魔；飞腾云雾遍满虚空，号令雷霆轰鸣霹雳；三界大魔都拱手归服，十方外道全都皈依。我今启请，望您来临，大赐雷威加以拥护。太乙雷声应化天尊。

经坛土地，神中最灵。升天达地，出入幽冥。为我关奏，不得停留。有功之日，名书上清。

向来诵经功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼。

志心称念常清常静天尊，不可思议功德。

（诵经完毕，大众行礼三皈依

）四恩三宥，同归大藏灵文；八难九幽，俱入元始净海。

愿以此功德，庄严无极界，上报四重恩，下济三途苦。

师资与父母，法界同宗亲，现存者增添福寿，过去者早日超升。

现前清净大众，各各以皈命礼敬。

（遇朔望之日礼四恩三宥，平常日子只止念志心皈命礼，礼小三归依

）志心皈命礼太上（道经师）宝、十方诸天、九十九亿九万九千十方国土、历劫度人清净真一不二法门本师教主、十方常住【圖jy263_jy263-01_16b3-4.jpg】天尊

）伏以：高高碧落，凭宝炷而升闻；渺渺大罗，俯丹衷而上叩。恭炷真香，虔诚供养

虚无自然大罗三清三境三宝天尊，白玉京中四御四皇上帝，高上神霄九宸上帝，十方太上灵宝天尊，诸天上帝、诸后元君，南辰、北斗、河汉群真，三官、五老、四圣真君，扶桑大帝、五岳之神，玄门启教南宗北派五祖七真，名山洞府古今得道仙灵。

冥府十王真君，三界伏魔大帝，云空过往纠察真宰，琳庭兵马助道神员，太岁、城隍、土地等神。

法筵有所感应，一切威灵，全都依仗真香，普遍共同供养。

如今奏报：据大清国（某）省府州县庙焚修弟子，恭逢年月日之时，谨率领清流，登临宝殿，诵读仙经，称扬圣号，延请供奉高真，恭敬祈求大福。

向上祝愿当今皇帝陛下（山呼）万岁，（再山呼）万岁，（重称山呼）万万岁；三呼万岁，共同瞻仰北极之尊；一炷明香，永远祝愿南山之寿。

伏愿龙楼巩固，凤阁常清，八方称颂有道之君，四海乐享无虞之化；使兵革永远止息，让疆界安定平静，千祥普照，万民乐业。

更祈求本庙香火绵延久远，教法兴盛，修真有所遇合，进道没有魔障。

伏念弟子等，从前世直到今生，或被三业缠绕，或被六根沉滞；是非如海宽广，人我之见如山高耸；本性亏损了恬淡的纯正，心地蒙昧了冲和的精粹。

五腊、三元，不懂得忏悔禳灾的礼仪；四始、十直，不明白悔过的仪轨。

若不是仰赖恩光向下照耀，怎能使魔障永远清除？

与道有缘，度人无量；滔滔不绝，以仙派为源流；绵绵不断，不使真风坠落。

再愿（臣）等的师长同门、父母宗亲、普天百姓、檀越（施主）信民，心地虚明，性天昭朗；劫运可以逃脱，厄难可以免除；安处尘世，而一举一动都与吉祥相会。

再希望：刀兵八难、无辜杀戮、饥荒饿殍、冻饿死亡、离乡别土、殒命于道路者，已经亡故的超升虚无之境，现在存活的享安乐之乡。

仰仗道力，作为上等善因，志心称念：玄都万寿天尊不可思议功德。