《靈寶文檢》卷5

序 從來明珠藏於滄海乘時出放毫光美玉韞於櫝中欲沽待求 善賈所以天地非常之人每見非常之事古今不易之才嘗留 不易之書(予)也目覽篇章觸景興懷偶爾感及適思道源今夫 道結於崑崙祖於太上與儒釋並尊共立三教之主然儒以學 問爲本稱曰名教釋以淸凈爲本稱曰佛教道以眞誠爲本稱 曰仙教論發派雖殊途異路會源流則一體同歸且勿言其儒 與釋也卽以道論精微奧妙道之眞也法相森嚴道之誠也道 非眞無以傳道非誠無以授蓋道以人傳人以道顯人能成道 道能成人抑道以法傳法以心授人心之靈卽道心之靈也苟 非其人道不虛行故古之鍊道惟有其神今之學道惟有其形 形著於外神藏於内藏内者必形諸外也是以人道可通仙道 仙道可通人道人道隱隱默會仙道仙道明明感格人道其勢 雖隔天淵其理只在方寸是在得道者不滅其道以道傳於人 則其道益高承道者不昧其道以道見於世則其道益深故行 無不周用無不廣浩浩乎與天地合其德與日月合其明洋洋 乎如在其上如在其左右人不離道道不離人求之則應叩之 則靈吾故曰道以眞誠爲本遡其源可以千古淸其流可以萬 年矣執是說也道於何見哉於何得哉蓋得之綿邑退隱 含檏陳公門下也(噫)異矣哉公固返本歸元而隱居林下爲吾 門之首望矣嗟乎公隱而道不隱道大而公益大有威可畏也 有儀可象也懷抱仁心胸藏仁術䝉 恩開曉素沭庥光誠不敢忘今公書成爰敘小𥳑以彰 公德公其鑒焉勿以狂妄見弃則幸甚矣 道光庚子𡻕端月方亭後學楊本興拜書