文献信息与建议引用格式 · KR5i0092
- 文献编号：Kanripo
KR5i0092 - 部类：清代道教文獻（本站分类）
- 卷数：36 卷，约 204,798 字
- 底本 / 校本：底本 重刊道藏輯要 (
CK-KZ) - 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0092）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《靈寶文檢》卷N，据 Kanripo KR5i0092（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0092/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 36 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《靈寶文檢》收于道藏·清代道教文獻，共 36 卷，约 204,798 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 36 卷（共 36 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
重刋道藏輯要靈寶文檢序卷之一
聞之禹鼎鑄象用遠神姦周禮設官莫遺祝號欲期不逢不若
從知有報有祈故怨恫潛消能說特著於左史至病疾莫解請
禱且殷於聖門今有含樸陳子素奉淸靜老君參元書之祕五
千煉洪爐之丹九轉神淸眸朗已除三尸於身符驅劍麾更握
六甲在手用濟世而利物緣設醮以陳辭念神聽之攸聰敢爲
巫蠱忻教典之丕著端愛流傳瓣香有在實切心印之持法語
宏通頻添妙諦之悟燦珠璣於顆顆澈玉磬以聲聲因應無方
肯私爲枕中之鴻寶別裁悉正何待賺梁上之蘭亭
時
道光庚子皋月天中前日春曦氏弁言於知困齋並校
白话解读 · 卷1首段
据说，大禹在鼎上铸刻图像，用来远离邪神奸慝；周礼设立官职，祭祀祝祷之职无一遗漏。人们希望不遇灾祸，不如明白“有求有应、有怨有报”；所以怨愤得以暗中化解、能言善辩之道，在《左传》里就有专门记载；遇到疾病难解，在孔子门下也曾虔诚祈祷。如今有一位崇尚淳朴的陈子，一向恭敬奉持清静老君，参习元书秘典（道家修炼与经典之学的深奥典籍），在洪炉中九转炼丹（道教内炼外丹的修炼法门）。他神清目朗，已除去身上的三尸（道教认为寄居人体内、使人欲念丛生的三种“尸虫”）；以符驱邪、以剑指挥，更能在手中运用六甲（道教符咒、遁甲之术）。
据说，大禹在鼎上铸刻图像，用来远离邪神奸慝；周礼设立官职，祭祀祝祷之职无一遗漏。人们希望不遇灾祸，不如明白“有求有应、有怨有报”；所以怨愤得以暗中化解、能言善辩之道，在《左传》里就有专门记载；遇到疾病难解，在孔子门下也曾虔诚祈祷。如今有一位崇尚淳朴的陈子，一向恭敬奉持清静老君，参习元书秘典（道家修炼与经典之学的深奥典籍），在洪炉中九转炼丹（道教内炼外丹的修炼法门）。他神清目朗，已除去身上的三尸（道教认为寄居人体内、使人欲念丛生的三种“尸虫”）；以符驱邪、以剑指挥，更能在手中运用六甲（道教符咒、遁甲之术）。
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原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0092）；许可：CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈