このページについて：《太上導引三光寶真妙經》（洞真部・全1巻）の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈（このページの3段落）を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
『太上導引三光宝真妙経』についての解説：
元始天尊（道教の至高神）は当時、赤明世界の丹霊国朱鳳城にあり、明霞宮の三炁丹華殿に坐していた。五老帝君、金闕後聖、三清無極上聖、東華太皇、西霊金母、三十二天帝、八十一天君などの神聖をはじめ、玄和霊妃、太明玉女ら無数の仙衆とともにいた。彼らは天界の暦法を校対し、宇宙の運行を掌握し、三元録籍（衆生の運命を記録する神仙の档案）に基づいて三界九幽（天・地・水の三界および九層の幽冥）のすべての生霊を普く済度していた。
この時、地獄は安寧となり、陰暗は消散し、疾病は消え、罪業は解消され、衆生はみな天界の光明を予見できるようになった。十方世界の無数の生霊が道法の威神を感じ、突然、東西の極遠の地から奇異な光芒が天空を照らした。各方面の神仙が法会に参集し、頭上に円光を頂き、蓮花を踏み、会場に満ちた。法会が始まると、衆仙は元始天尊に礼を行い、香を焚き花を散じ、儀式を終えてそれぞれの位に帰した。
この時、太真挙信神王が天楽を奏で、空中に万種の仙楽が響き渡り、天地を震動させた。普徳妙行真人（高位の仙人）が起立して恭しく問うた。「本日の法会で東西両方の仙衆は容貌が非凡で、立ち居振る舞いも荘厳である。彼らの修めた法門は何か。師は誰に承けたのか。いかにしてこのような果位を証得したのか。」
元始天尊は答えた。「普徳妙行よ、汝は既に上真の果位を証得し、多劫の修行を経ている。聖真の品階、修行の深浅を理解しているはずだ。汝が問う両方の仙衆は、おそらく法会に初めて仙道に入った小聖童真や初級の仙人が関心を寄せるところであろう。」
この経文は宇宙の生成と「三光」（日・月・星辰）の奥義、および修練を通じていかに道と一体になるかを説いている。
宇宙の最初の状態は「無先」（それより先がない起源）であり、有でも無でもない、極めて幽深静寂な状態にあった。この虚無の中からまず道炁（道のエネルギー）が分化し、徐々に清濁二気が形成された——清気は上昇して天となり、濁気は沈降して地となった。陰陽二気の精華が凝結して日月を成した。太陽は九重の光芒を含み純陽に属し、月は十種の色彩に分かれ純陰に属する。日月は運行速度が異なり（月は速く太陽は遅い）、共に万物の成長を促す。
修練の観点では、人体は宇宙の縮図である。体内の精気神は天地の日月星辰に対応する。修行者は「三光」の運行法則を体悟し、体内の陰陽を調和させることで、道と合一する境地に至ることができる。
この経文は神聖な伝経の儀式を描いている。普徳妙行真人が『三光宝真妙経』を授かる過程とその深い意味を述べている。
天界の華宝殿において、玉司四宮（道教の高級天界機構）の仙官たちが主宰し、「三光」（日・月・星）の奥義を記した経文を普徳妙行真人に伝授した。経文は白玉を簡とし黄金で刻字され、郁儀結璘閣（伝説上の天界の蔵書所）に珍蔵されており、四百年に三人にのみ伝授すると定められている。
元始天尊（道教の至高神）は開示した。修行には深浅の差異があるが、最終的にはすべて「道」という根本に帰する。日月星辰の光の運行は修練の道理と相通じる。真の修行者は三光の精華を体に取り入れ、内外を照らし、心身を浄化して天地と一体になることができる。
底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0040）；ライセンス：CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見