《太上導引三光寶真妙經》

원시천존(元始天尊)은 당시 적명세계(赤明世界)의 단영국(丹靈國) 주봉성(朱鳳城)에서 명하궁(明霞宮)의 삼기단화전(三炁丹華殿)에 앉아 있었다. 그는 오노제군(五老帝君), 금궐후성(金闕後聖), 삼청무극상성(三清無極上聖), 동화태황(東華太皇), 서령금모(西靈金母), 삼십이천제(三十二天帝), 팔십일천군(八十一天君) 등 수많은 천계성진(天界聖眞)과 함께 있었으며, 현화영비(玄和靈妃), 태명옥녀(太明玉女) 등 수많은 선중(仙眾)도 함께했다. 이들은 천계역법(天界歷法)을 교정하고 우주운행을 통제하며, 삼원록적(三元錄籍)에 따라 삼계구우(三界九幽)의 모든 생령을 보위하고 있었다.

이때 지옥이 안정되고 음암이 사라지며 병이 치유되고 죄업이 해소되어 모든 생령이 천계의 광명을 예견할 수 있었다. 십방세계의 수많은 생령들은 도법의 위신(威神)을 느끼며 갑작스럽게 동서극원(東西極遠)에서 기이한 빛이 하늘을 밝히는 것을 목격했다. 각 방면의 신선들이 법회에 참가하여 머리에 원광(圓光)을 둔 채 발밑에 연화(蓮華)를 밟고 회장을 가득 채웠다. 법회가 시작된 후 선현들은 원시천존(元始天尊)에게 경의를 표하며 향을 태우고 꽃을 흩뿌리며 의식을 마친 후 각자 자리로 돌아갔다.

이때 태진(太眞)의 신왕(神王)이 천락(天樂)을 울리자 공중에서 만종현락(萬種仙樂)이 울려 퍼져 천지가 진동했다. 보덕묘행진인(普德妙行眞人)이 일어나 예의를 다하여 묻자, "오늘 법회에 동서양 양측의 신선들이 형상이 특이하고 행동이 엄숙하여, 이들이 어떤 법문을 수련했는지, 선사가 누구인지, 어떻게 이와 같은 성과를 얻게 되었는지 여쭙고자 합니다."

원시천존이 대답했다. "보덕묘행(普德妙行), 넌 이미 상진과 같은 성과를 얻었고 수많은 계보를 거쳤으니, 성진의 등급과 수련의 깊이에 대해서는 이미 잘 아시리라. 네가 묻는 이 두 방면의 신선들은, 아마도 법회에 참가한 초기의 소성동자와 초급 신선들이 궁금해 할 내용일 것이다."

이 경전은 우주의 생성과 '삼광(三光)'(태양·월·성성)의 비밀, 그리고 도(道)와 하나 되는 수련 방법에 대해 설명한다. 주요 내용을 다음과 같이 이해할 수 있다.

우주가 처음 형성되었을 때는 '무선(無先)'(더 이상의 시작이 없는 상태)이었으며, 유와 무 사이의 극도로 어두운 고요함 속에서 시작되었다. 이 허무함 속에서 먼저 도기(道氣)가 분화되어, 점차 청기(清氣)와 조기(濁氣)로 나뉘었다. 청기로 인해 하늘이 형성되고, 조기로 인해 땅이 생겼다. 음양 이기(二氣)의 정수(精粹)가 응집되어 태양과 달이 생성되었다. 태양은 아홉 겹의 빛을 품고 순양(純陽)을, 달은 열 가지 색을 띠고 순음(純陰)을 지닌다. 태양과 달의 운행 속도는 다르다(달은 빠르고 태양은 느리다). 이 둘의 운행이 서로 조화를 이뤄 만물이 자라게 된다.

태양·달·성성은 에너지를 나누어 산천강호를 형성하고, 오성(金木水火土)과 오두(北斗 등 별무리)가 하늘에 배열되어 세상 만물을 지배하는 질서 네트워크를 만든다. 태양·달·성성 안에는 신현궁전(神閤宮殿)이 있으며, 이 안의 선관신리(仙官神吏)들은 각각 직책을 맡고 있다. 이들은 일부는 선천기화(先天氣化)로 태어나고, 일부는 수련을 통해 승진한 자들로, 통칭 '삼광(三光)' 신명이라 한다.

이 경전에서는 '옥자팔회지문(玉字八會之文)'이라는 비밀스러운 천서가 존재한다고 언급한다. 현재 이 천서가 수련자에게 전해진다. '삼광(三光)을 도입하는' 수련 방법(즉, 태양·달·성성의 진기(眞氣)를 흡수하는 방법)을 따라 18년간 특정 의식을 수행하면 도와 하나 되어 영생을 얻는다. 지속적으로 수련하는 자는 결국 삼광궁전(三光宮殿)에 오르며, 빛나는 신선이 되고, 저급 신위에서 점차 고위로 승진하는 것도 가능하다.

이 수련 방법은 매우 오래된 것으로, 유청경(玉清境)의 도교 성교와 동시에 존재한다. 수련의 핵심은 특정 방법으로 태양·달·성성의 에너지를 흡수해, 형신(形神)이 모두 아름다워지고 도와 완전히 합치는 경지에 이르는 것이다.

이 경전은 신성한 전경식을 묘사하며, 주로 희덕묘행진인(普德妙行眞人)이 '삼광보진묘경'(三光寶眞妙經)을 받는 과정과 그 깊은 뜻을 설명합니다.

천계의 화보전(華寶殿)에서 유사사공(玉司四宮)의 선관들이 주도하는 이 의식에서, '삼광'(태양, 달, 별)의 비밀을 기록한 경전이 희덕묘행진인에게 전해집니다. 경전은 백옥을 갈아 만든 계수(簡)에 금으로 글자를 새겼으며, 유의결린각(郁儀結璘閣)에 보관되어 있었고, 400년에 한 번만 세 사람에게 전해지도록 규정되어 있었습니다.

원시천존(元始天尊)은 교시하기를, 수련은 깊이가 다르지만 결국 '도(道)'에 귀결된다고 말했습니다. 태양, 달, 별의 빛은 기이하지만, 진정한 도에 비하면 평범합니다. 수련자가 대도에 통달할 때는 태양과 달을 넘어서는 빛을 발하며, 공허를 밝히고 천지와 합일합니다.

핵심 교리는 대도가 만물을 생화(生化)시키지만, 표현 방식은 천차만별이지만 본질은 '일원'(一元)입니다. 진정한 깨달음을 얻은 자는 유무와 물내(物我)의 구분을 넘어서 고요한 공허의 경지에 이릅니다. 천지의 황폐가 찾아오더라도 대도는 영원히 존재합니다. 이 은밀한 경지에 안주하는 것이 진정한 도를 얻는 것입니다.

마지막으로 원시천존(元始天尊)은 모든 선신들을 데리고 대라천(大羅天)으로 돌아가며, 참석한 천신과 진인들은 모두 진리를 깨달아 공중에 경배한 뒤 성대한 의식을 마쳤습니다.