このページについて:《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》(洞真部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの2段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
閲覧モードの説明
- 横書き:通常の横書き表示。解釈を表示できます。
- 巻物:縦書き・右から左。ホイールで横にスクロール(このモードでは解釈は表示されません)。
- 転経:縦書きの列が円筒の周りを回ります。ホイール・ドラッグ・矢印キーで回転、自動再生も可能。
- ページ:約200字ごとに分割。ボタン、スワイプ、矢印キーでめくります。
原文解釈
巻1
太上元始天尊說消殄蟲蝗經
爾時
元始天尊在大羅天上玉京山中爲諸大衆
廣宣妙法時有太極真人長跪端簡上白
天尊言曰伏見天下人民耕桑爲本養育身
形須藉田蠶近代以來蟲蝗競起水旱不調
侵損苗稼天下萬民悽惶憂懼男女悲哀无
處祈禱人民躬詣名山祭拜全无所應蟲蝗
不滅雨澤未期不知凡夫積何罪業所求无
應惟願
天尊特賜開悟天尊曰吾見天下人民每年
豐熟之時全无敬信不荷三光將其穀未賤
慢雞踏狗踐抛散糞穢非爲使用並无護惜
皆是乾象觀見天下人民不生敬信致今蟲
蝗水旱所見如斯今得真人所奏吾甚欣然
謹遣五帝大魔三元官屬六甲神將五嶽四
瀆風伯雨師雷公電母二十四炁神君洞府
名山八大龍王五榖精靈一切龍神今於下
界收攝蟲蝗使風調雨順天下萬民改惡從
善宜於宫觀靈壇仙靖洞府之中建立道場
安排真像或一日二日乃至七日齊心精潔
焼諸名香行道念誦經文設齋醮祭上告乾
象星宿尊神作大福利乃得蟲蝗消殄雨順
風調五榖秀成倉庫盈滿人民歡樂國土太
平衣食自然
天尊乃說偈曰
人生不積善 災厄所來侵 耕種不專勤
蟲蝗水旱臨 杳㝠難可測 恍惚不知尋
人生若敬童 萬禍不來侵 衆生行慈孝
解釈
天然福果因 如斯敬大道 歳歳保豐登
天尊說是頌畢及諸大衆太極真人等一切
稽首歡喜踊躍作禮而退信受奉行
太上元始天尊說消殄蟲『太上元始天尊説消殄虫蝗経』の解読:
当時、元始天尊(道教の最高神)は大羅天上の玉京山で衆人に道法を宣講していた。太極真人が恭しく進み出て報告した。「今、天下の百姓は耕織を生業としておりますが、近年虫災や蝗害が頻発し、水旱の調和が崩れ、農作物が損害を受けております。百姓は恐惶として各所で祈祷しますが効果がなく、いかなる罪業によるものか存じません。天尊のお示しをお願い申し上げます。」
元始天尊は応えた。「我が観察するところ、百姓は豊作の時節に感謝を知らず、天地日月を敬わず、糧食を粗末にし、鶏や犬が穀物を踏みにじるに任せ、無造作に撒き散らして浪費している。これらの不敬の行いは上天に見られ、それゆえに虫蝗の災いが下されたのである。」
解釈
蝗經この経文は、太上元始天尊(道教の最高神)が蝗災を消滅させる経法を伝授した後、衆人が虔誠にそれを受け入れた場面を描いている。
経文の大意は以下の通りである。誠心をもって大道(道教の最高真理)を敬奉すれば、天然の福報を得ることができ、年々五穀豊穣が保証される。元始天尊がこの経文を説き終えた後、在場の太極真人(道教の高位仙真)をはじめとするすべての聴衆が恭しく礼を行い、歓喜して退き、この『消殄蟲蝗經』を完全に信じ遵行する意志を示した。
底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0067);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見