このページについて:《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》(洞真部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの2段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
『洞真太微黄書天帝君石景金陽素経』のこの経文は、九華真妃(道教の高位女仙)が修練の要訣を伝授する過程を記している。
九華真妃が語った。太微黄書は本来全八巻あり、かつて真人が赤城山(道教の名山)で八道の符籙(ふろく)と真文をもって許遠遊(東晋の著名な道士・許遜)に伝授した。あなたが今、上清の仙境に飛昇し雲龍を駆ることができないのは、『石景八素篇』を見ていないからである。今この十八道の符咒を経書の序文と共に伝授する。これに従って修練すれば、段階を追って乗龍登仙の境地に達することができる。これらの太微石景の貴重な経文は、断じて通常の房中術に比すべきものではない。
この経文は、一人の修道者が試練を経た後に真経を獲得する過程を描いている。
「毒龍が八方に牙を放つ」とは、修行の道における重重たる魔障を象徴しており、四方八方に危険がある。「まことに広大にして何処に逃れん」とは、修行者に逃げ場がなく、試練に正面から向き合わねばならないことを示す。「身を告謝した後」すなわち誠心から罪業を懺悔した後に、「はじめて清寥の羨むべきを悟る」、清浄で超脱した境地の尊さを真に理解するのである。「言う者の虚ならざるを」悟り、先達の言葉が虚偽でなかったことを体得する。「しかしなお哀声は真を乱す」、世俗の哀嘆の声はなお真性を擾乱する。
「天地の正気に違逆すれば」、「明君はなぜ常に福郷に処らざるか」。正道を守り、修練を続けてこそ、最終的に真経を会得し、仙道を成就できるのである。
底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0081);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見