《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》

동진태미황서천제군석경금양소경이라는 경전은 구화진비(九華眞妃)가 도교 고계 여선(女仙)의 지도를 받으며 수련 요결을 전수하는 과정을 기록하고 있다.

구화진비는 "태미황서는 원래 팔권(八卷)이었으며, 당시 진인(眞人)이 적성산(赤城山)에서 팔도부록(八道符籙)과 진문(眞文)을 허원유(許遠遊)에게 전수했다"고 말했다. 지금 당신이 상청선경(上淸仙境)에 날아오르거나 운룡을 타고 다를 수 없는 이유는 '석경팔소편(石景八素篇)'을 보지 못했기 때문이다. 이제 나는 이 십팔도부록(十八道符咒)과 경서의 서문을 전수한다. 이 방법을 따르면 점차적으로 용을 타고 선계에 오를 수 있다. 이 태미석경(太微石景)의 귀중한 경전은 평범한 방중술(房中術)과는 비교할 수 없으며, 반드시 주의 깊게 대해야 한다.

당신은 평소 인품이 고결하고 신체가 수련 기반을 갖추고 있다. 진도를 정성스럽게 체득하고 정기신(精氣神)을 조화롭게 하면, 강풍과 폭우를 만나도 본성에 흔들림이 없다. 마음을 공허히 하여 신명의 감응을 기다리고, 마음을 깨끗이 유지하여 세상의 번잡함이 수련을 방해하지 않도록 해야 한다. 담백한 경지에 도달하면 자연스럽게 선악이 울려 퍼지고, 기이한 구름이 둘러싸며 입가와 코에 향기로운 냄새가 나게 된다. 금양부록(金陽符咒)을 착용하면 악귀를 물리치고, 사계절의 변화에 순응하면 도를 얻어 진인(眞人)이 된다.

진인(眞人)이 도를 얻는 길은 이와 같다. 강요한 수련은 오히려 재앙을 부르며, 병이 드는 것과 우려에 빠지면 정기신이 흩어져 악귀가 침입한다. 이는 길조를 버리고 악지로 뛰어드는 것과 같으며, 높은 도법을 듣고도 망설이면 결국 성경을 모독하게 된다. 이때 신호(神虎)가 위력을 나타내는 것이다.

(참고: 경전 후반부는 수련이 전심전력으로 집중되지 않으면 반작용을 초래한다고 강조한다. '삼도(三度)'는 정기신(精氣神) 삼보를, '육신(六神)'은 신체의 여섯 가지 신의식을, '장진(絳津)'은 심장의 구멍을, '삼관(三官)'은 천지수 삼계 신령을 지칭한다.)

독룡(毒龍)이 여덟 방향(八方)에 이빨을 드러내는. 이 '독룡'은 도전의 무수한 장애를 상징한다. 순수한 성심(誠廣)은 어디로 도망할 수 있을까. 수행자는 아무데도 도망칠 곳이 없고, 반드시 이 시험을 마주해야 한다. 신체(身)로 고백을 마친 후에야 비로소 깨닫는다. 깨끗하고 자유로운 경지(清遼)가 얼마나 아름다운지를. 말한 이가 거짓이 아니었다. 이전 선인의 말이 거짓이 아님을 깨달았다. 세상의 슬픔이 진정한 성품을 방해한다.

천지의 정기(正氣)를 거스르면, 왜 항상 복지(福鄉)에 머물지 못하는가. 이곳에서 옷을 정리하고 집으로 돌아가자. 지금 이 '석경금양경(石景金陽經)'을 네게 전한다. 이 여덟 권의 경전(八卷)의 핵심을 모두 보게 하리라.

설명: '석경금양경(石景金陽經)'은 상청파(上清派)의 중요한 경전이다. '석경(石景)'은 단단한 석재 같은 수행의 경지, '금양(金陽)'은 순수한 양기(陽氣)를 상징한다. 이 경전은 죄업을 참회하고 정도(正道)를 견지하는 중요성을 강조하며, 시험을 통과해야 진정한 전수를 얻을 수 있다고 한다.