このページについて：《太上洞真經洞章符》（洞真部・全1巻）の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈（このページの3段落）を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
この経文は道教において体内の「三尸」と「五尸」を駆除するための符咒の儀式について述べている。三尸（上尸・中尸・下尸）と五尸（青尸・赤尸・白尸・黒尸・黄尸）は、道教が人体に寄生すると考える悪神であり、人を悪事に誘い、病を引き起こすとされる。
経文にはいくつかの重要な部分が含まれる。
一、符咒の由来：これは太上老君が三気をもって化成した神符であり、五行を調和させ、死気を祛り、生気を招くことができ、体内の三尸五鬼に専ら対処するものである。
二、使用方法：吉日良辰に天神が命を奉じて降臨し、符咒の力を発動させる。修行者は清浄な身で壇を設け、規定に従って符を書き、服用または佩帯する。
この経文は五種の道教符籙（法力を持つ符咒の文書）の使用方法と功徳について述べている。
一、五種の符籙はそれぞれ異なる時辰と方位に対応する。
第二の「不死飛仙符」：本命日（各人の生辰に対応する干支の日）の早朝に青色で白紙に書き、東方を向いて服用する。
第三の「滅尸安命符」：本命日の正午に朱砂で白紙に書き、南方を向いて服用する。
第四の「記年安形符」：本命日の夕刻に朱砂で書き、本命の方位を向いて服用する。
第五の「制魂宝命符」：同様に本命日に規定の方位で服用する。
これらの符を正しく服用すれば、体内の三尸五鬼を制圧し、寿命を延ばし、身体を安んじることができる。
この経文は二種の道教神符の使用方法と功徳について述べている。
第一は「五威五武神符」である。この符咒を佩帯する者は五方の神霊の護衛を得、三年後には自ら神明を見ることができる。使用に際しては求符者の姓名・籍貫・年齢などの情報を記す。佩帯すれば兵器の傷害を避け、水に入っても蛟龍を恐れず、山に入っても虎狼や毒蛇に遭わず、悪人は見れば怯え、鬼神は見れば跪拝する。さらに邪廟を破り、各種の精怪を鎮圧できる。佩帯に際しては符咒の図案は右側に画き、説明文字は記さないよう注意する。
底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0085）；ライセンス：CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見