このページについて：《太上昇玄消災護命妙經註》（洞真部・全1巻）の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈（このページの3段落）を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文（注を含む）解釈
巻1
この経文は元代の道士・李道純による『太上昇玄消災護命妙経』の注解である。元始天尊（道教の至高神）が「元始祖気」（宇宙の本源の気）によって万物を化生する道理を述べている。
文中では比喩を用いて説明する。人の身体は「七宝林」（人体が三元の精気と四象の変化を具えていることの比喩）であり、「五明宮」（人体の中丹田を指す）である。修練の要は、この元始祖気を体内で養い、精気神を統合することにある。
この経文は「空」と「色」（物質現象）の本質を領悟することで煩悩を超脱する方法を説いている。核心的な意味は以下の通りである。
すべての事物は因縁和合によって生じた幻象である。真の智慧とは、いわゆる「有」は真に存在するものではなく、いわゆる「無」も絶対的な虚無ではないと理解することにある。物質現象（色）は固定不変ではなく、虚空（空）も死寂した頑空ではない。この道理を悟れば、一切の煩悩執着は自然に消散する。真空と妙有は本来一体であり、分別の念を起こさなければ、当下にして自在解脱の境地に至ることができる。
この経文は『太上昇玄消災護命妙経』の殊勝な功徳と修行の要訣を述べている。
大意はこうである。最後の重要な開示をよく聴くがよい。私が説くこの妙経は、前段で既にその意味を解説した。「護命長生久視の道」と名づけ、衆生を救度することができる。真心から信じる者は汚濁や屈辱を受けることがない。もし随身に供奉し内心に持守すれば、災厄は消散し命は安んじられる。この経を受持する者は、形神ともに妙なる境地に至り、大道と合一して永遠の安楽を得る。
底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0102）；ライセンス：CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見