《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》

この経文は道教の雷法（らいほう、雷を召し稲妻を操る法術の一種）における重要な咒語であり、神霊の護持と天地の力による加護の場面を主に描写している。現代の言葉でその主な内容を説明する。

冒頭の「唵（おん）」などの音節は、道教の咒語に特有の梵音（ぼんおん）であり、サンスクリットの影響を受けた神秘的な音声である。これらの音を唱えることで天地の霊力を呼び起こし、邪気を退散させる。

咒語の内容は、天上の雷部の神将たちを招請し、その威力をもって妖邪を退治し、修行者と信者を守護することを求めるものである。

この経文は道教の雷部尊神（泰清皇老帝君）が雷神の将帥を召遣し、邪を退け魔を降す威猛な情景を描写している。主に三つの部分に分かれる。

第一に、この尊神の神威が語られる。尊神は思いのままに変化し、大道（タオ）と一体となっている。すべての神将はその号令に従い、天雷は命じられるままに落ちる。その威光は三界（天界・地界・水界）を貫き、いかなる妖魔も抗うことができない。

第二に、雷部の諸将がそれぞれの役割を担って出陣する様子が描かれる。先鋒は道を開き、後衛は陣を固め、左右の翼将が隊列を護る。

第三に、法術の効果が述べられる。この咒を唱えれば百邪は退散し、瘟疫は消え、天下に太平がもたらされる。

この経文は道教の雷法において、雷部の神将を召喚して法を行う場面を描写している。

「太玄保挙玉班」とは、天界において太玄（道教の至高神の一柱）によって推挙された神仙の班列を指す。これらの神明は整然と列を成し、前方には力士が道を開き、後方には天兵が護衛する。

雷鼓が三度鳴り響くと、紫電が天空を走り、風雲が湧き起こる。神将たちは雷声に乗じて降臨し、法師の指揮のもとで邪気を掃討する。この法術を行う際、法師自身も心身を清浄に保ち、内なる丹田（たんでん）の気（き）を充実させなければならない。もし心に雑念があれば、神将は召喚に応じないとされる。