《通占大象曆星經》

《통점대상력성경(通佔大象曆星經)》의 이 부분은 주로 고대 성상학(星象學)에서 여러 성수(星宿)의 상징적 의미와 그것이 인간 세상의 정치와 맺는 대응 관계를 설명한다.

북극성(北極星) 근처에는 사보성(四輔星)이 있는데, 이것들은 북극추성(北極樞星)을 둘러싸고 있으며 군신(君臣)의 예의를 상징하고 국가의 정무를 주관하며 제왕(帝王)을 보좌하여 천하를 다스린다. 이 네 별은 마치 재상(宰相)이 북극성(北辰)을 보좌하듯이 정령(政令)의 반포에 참여한다.

화개성(華蓋星) 아래에는 육갑성(六甲星)이 있으며 항성(扛星) 옆에 위치하는데, 이들은 음양(陰陽)의 변화와 절기(節氣)의 교체를 관장한다. 제왕의 별자리와 가까이 있기 때문에 정령의 발표와 농사(農事)의 안배에도 참여한다.

구진육성(鉤陳六星)은 오제성(五帝星) 아래에 위치하며, 제왕의 후궁 빈비(嬪妃)를 상징할 뿐만 아니라 천자(天子)의 군대 장수와 삼공(三公) 대신을 나타낸다. 만약 이 별들이 어두우면 군주에게 재앙이 있을 것을 예고한다.

천황대제(天皇大帝)는 구진(鉤陳) 중앙에 위치한 별로서 만신(萬神)을 통솔하고 많은 신령(神靈)을 관리한다. 주하사성(柱下史星)은 북극성 동쪽에 있으며 제왕의 언행과 과실을 기록하는 일을 맡는다. 오상서성(五尚書星)은 동남 방위에 있으며 간언(諫言)과 야간 의정(議政)을 관장한다.

내주이성(內廚二星)은 서북 모퉁이에 있으며 황궁(皇宮)의 음식과 연회를 담당한다. 천상육성(天牀六星)은 궁문(宮門) 밖에 있으며 제왕이 정사를 듣는 것을 상징할 뿐만 아니라 침궁(寢宮)을 나타낸다. 만약 이 별들의 위치가 기울면 제왕의 지위가 불안정할 것을 예고한다. 특히 화성(火星)이 자미궁(紫微宮)에 들어가면 천하가 크게 어지러워지고 제왕이 권위를 잃을 수 있다고 특별히 언급한다.

북두칠성(北斗七星)은 '칠정(七政)'이라 불리며 하늘의 제후(諸侯)를 상징하고 제왕의 수레도 나타낸다. 그중 괴사성(魁四星)은 선기(璇璣)를 이루고 표삼성(杓三星)은 옥형(玉衡)을 이루며 함께 칠정(七政)을 조화시킨다. 북두(北斗)는 군주의 호령(號令)을 상징하고 사방(四方)을 통솔한다.

제1성 천추(天樞)는 토성(土星)에 속하고 인덕(仁德)을 상징하며 정성(政星)이라고도 불리고 태자(太子)에 대응한다. 만약 7일 동안 어두우면 큰 재앙이 있다.

제2성 천선(天璇)은 금성(金星)에 속하고 형벌(刑罰)을 상징하며 황후(皇后)에 대응하고, 만약 6일 동안 어두우면 월식(月食)이 있다.

제3성 천기(天璣)는 목성(木星)에 속하고 재화(災禍)를 주관하며, 만약 천자(天子)가 백성을 사랑하지 않으면 어두워진다.

제4성 천권(天權)은 화성(火星)에 속하고 정벌(徵伐)을 상징하며, 만약 군주가 사시(四時)에 따라 정사를 베풀지 않으면 어두워진다.

이러한 성상(星象)의 변화는 모두 하늘(上天)이 인간 세상의 정치에 내리는 경고로 여겨진다.

이 점성 경문은 주로 북두칠성과 여러 별자리의 인간 세상 정치에 대한 징조, 그리고 천제가 거처하는 하늘 구역인 자미원(紫微垣) 안의 별자리들이 맡은 기능을 설명한다. 단락별로 풀이한다.

북두칠성의 여섯째 별인 개양(開陽)은 목재와 천하의 곡식 창고를 관장하고, 일곱째 별인 요광(瑤光)은 금속을 관장하며 응험의 별이라고도 불린다. 경문에 따르면 군왕에게 덕행이 있으면 북두칠성이 함께 밝아져 나라가 번성한다. 일곱 별이 모두 어두우면 나라에 재앙이 닥친다. 북두 영역에 작은 별인 보성(輔星)이 적게 나타나면 백성 사이에 음란한 풍속이 퍼지고 법령이 효력을 잃는다는 징조다.

목성이 북두 부근에 머물면 권세 있는 계층이 늘어나 천하가 혼란에 빠진다. 화성이 그곳에 머물면 전쟁이 일어나고 군주가 재난을 당하며 백성이 살 곳을 잃고 떠돌게 된다. 화성이 북두의 서쪽에 머물면 큰 기근이 들고 심하면 사람이 사람을 잡아먹는다. 북두의 남쪽에 머물면 오곡이 익지 않는다. 다섯 행성이 동시에 북두 영역에 들어오면 왕조가 바뀐다는 징조다. 혜성이 북두에 침입하면 더욱 흉한데, 천하의 군주가 바뀌고 먼저 전쟁을 일으킨 쪽은 재앙을 당하며 나중에 움직인 쪽은 도리어 번성한다는 뜻이다.

화개성군은 열여섯 개의 별로 이루어져 있으며, 오제좌(五帝座) 위에 있다. 별들이 바르게 늘어서 있으면 제왕이 바른 도리로 나라를 다스리고 정치를 밝힌다는 상징이다. 기울거나 비뚤어지면 매우 흉한 징조다. 화개의 자루에는 아홉 별이 있고 꼭대기의 일곱 별은 서자관(庶子官)을 나타낸다. 밝으면 군주를 보좌할 수 있고, 어두우면 여덟 해 안에 나라가 혼란에 빠진다는 징조다.

자미원 안에는 또 중요한 별자리들이 있다. 오제내좌(五帝內座)는 화개 아래에 있으며, 별빛이 밝고 색이 정상적이면 길하고 색이 변하면 재앙이다. 어녀(御女) 네 별은 천자의 후궁을 관장한다. 천주(天柱) 다섯 별은 정령과 이십사 절기를 반포하는 일을 맡는다. 여사(女史) 별은 궁중의 비밀을 기록한다. 음덕(陰德) 두 별은 빈곤한 사람을 구제하는 일을 맡고, 대리(大理) 두 별은 사법과 형벌을 관장한다. 혜성이나 화성이 자미궁에 침입하면 신하가 군주를 시해한다는 흉조다.

이 별자리 점술 부분은 주로 여러 별자리의 변화가 인간 세상의 재앙과 어떻게 대응하는지를 설명한다. 토성, 곧 진성(鎮星)이 북극성 가까이 다가가면 나라가 크게 쇠퇴한다. 오랫동안 머물면 간신이 반란을 일으키는 혼란이 벌어진다. 다섯 행성이 중궁 천구에 모이면 제왕이 바뀔 조짐이다. 유성이나 객성이 구진성 구역을 침범하면 해당 대신에게 흉한 일이 닥치며, 침범당한 별자리 구역에 대응하는 인사도 모두 재앙을 입는다.

보성은 가까이에서 보좌하는 대신을 상징한다. 보성이 북두성처럼 밝으면 재상이 권력을 빼앗고 전쟁이 사방에서 일어날 조짐이다. 어둡고 희미하면 대신이 죽거나 관직에서 물러날 조짐이다. 보성이 북두에서 한두 치쯤 가까워지면 신하가 임금을 위협하고, 대여섯 치쯤 가까워지면 외적이 쳐들어올 조짐이다. 혜성이 두수에 들어가면 제후들이 권력을 다투며 천자를 핍박한다. 달무리가 두수를 둘러싸면 큰물이 나고 성읍이 전쟁의 재앙을 입지만, 임금은 사면령을 내린다. 북두의 여섯째와 일곱째 별이 어두워지고, 넷째와 다섯째와 여섯째 별은 남쪽을 가리키며, 첫째와 둘째 별은 자수(觜宿)를 가리킨다. 모두 스물아홉 별에 걸친 이상 변화다.

내계의 여섯 별은 문창성 북쪽에 있으며 명당의 계단을 상징한다. 문창의 일곱 별은 반달 모양으로 늘어서 북두의 괴성 앞에 있으며, 천하의 일을 관장한다. 이 여섯 별은 저마다 이름이 있고 사법과 대리의 직무에 대응한다. 누런 빛을 띠면 천하가 태평할 조짐이다. 푸르거나 검은 빛을 띠거나 어둡고 희미하면 재난이 많다. 문창성이 흔들려 자리를 옮기면 삼공의 중신이 처형되거나 황후가 죽는다. 목성, 곧 세성(歲星)이나 토성, 곧 진성(鎮星)이 문창 구역에 머물면 천하가 평안하다. 화성, 곧 형혹성(熒惑)이 머물면 나라가 어지러워진다. 금성, 곧 태백성(太白)이 머물면 큰 전쟁이 일어난다. 혜성이나 유성이 침입하면 대장이 반란을 일으킨다.

삼공성은 세 개의 별로 이루어져 있으며 북두의 자루 동쪽에 있다. 음양을 조화롭게 하고 칠정, 곧 해와 달과 다섯 행성의 운행을 바로잡는 일을 맡는다. 별 하나가 없어지면 천하가 위태롭고, 두 개가 없어지면 천하가 크게 어지러우며, 세 개가 없어지면 천하가 통제되지 않는다. 천봉의 다섯 별은 보통 밝지 않다. 비정상적으로 밝아지면 천하에 전쟁이 잇따르고 도끼와 창과 몽둥이를 동원할 조짐이다. 천봉의 여덟 별은 모두 비정상적인 천상이며, 저수의 한 도수 구역에 들어가 북극성에서 스물여덟 도 떨어져 있다.

천창의 세 별은 북두 자루 동쪽에 있으며 천계의 무력을 상징한다. 자미원의 오른쪽에 자리하여 방어 역할을 한다. 전사의 아홉 별은 화개성과 해중성 북쪽, 은하수 가까이에 있으며 손님을 맞이하는 역참을 관장한다. 객성이 이곳에 머물면 전쟁이 일어날 조짐이다. 천주성의 여섯 별은 자미원의 북동쪽 모퉁이, 전사성 북쪽 가까이에 있으며 백관의 음식 공급에 대응한다.

이 경문은 주로 고대의 별점에 관한 내용으로, 중요한 별자리 몇 가지의 운행 법칙과 그것이 인간 세상의 길흉을 예고하는 방식을 설명한다.

자미궁(紫微宮) 문 밖의 천일성(天一星)은 천제(天帝)를 상징하며 전쟁의 승패와 길흉화복을 주관한다. 이 별이 밝으면 길하고 어두우면 흉험한 일이 생긴다. 본래 자리에서 벗어나 북두(北斗) 뒤쪽에 나타나면 90일 안에 큰 전쟁이 반드시 일어난다. 빛이 밝을 때는 음양(陰陽)이 조화를 이루고 만물이 번성하며 천자에게 길하다. 별빛이 사라지면 천하가 혼란에 빠지니 큰 흉조다.

천일성 남쪽으로 반 도 떨어진 곳에는 태일성(太一星)이 있다. 이 별 역시 천제의 신령으로, 열여섯 신명을 다스리며 비바람, 홍수와 가뭄, 전쟁, 기근, 질병 등의 재난을 미리 안다. 태일성이 밝으면 길하고 어두우면 흉하다. 본래 자리에서 벗어나면 마찬가지로 90일 안에 전쟁이 일어날 징조다. 글에는 태일성과 북극성(北極星)의 각도 관계도 자세히 기록되어 있다.

북두성 아래에 있는 천뢰육성(天牢六星)은 관삭성(貫索星)이라고도 하며, 감옥 일을 주관한다. 화성(火星)이 이 별자리 영역에 들어오면 백성 사이에 사람을 잡아먹는 참상이 벌어질 징조지만, 대사면이 있을 수도 있다.

동방의 일곱 별자리에는 모두 33개의 별이 있으며, 그중 각수(角宿)의 두 별이 특히 중요하다. 이 별들은 천문을 이루고 수성(壽星)이 있는 곳이며, 봄과 여름에는 화(火)에 속하고 가을과 겨울에는 수(水)에 속한다. 남쪽의 좌각성(左角星)은 천진(天津)이라 불리며 푸른빛을 띤다. 북쪽의 우각성(右角星)은 천문(天門)이라 불리며 누런빛을 띤다. 가운데에는 천관(天關)이 있고, 왼쪽은 천전(天田)을 주관하며 오른쪽은 천신(天神)을 주관한다. 해와 달, 오성(五星)은 모두 천관을 지나 운행하며 황도(黃道), 곧 태양이 운행하는 궤도를 이룬다. 각수가 진방(辰方), 곧 농사철을 가리킬 때 밝으면 왕도(王道)가 번성할 징조이고, 어둡거나 흔들리면 군주가 정사를 그르칠 징조다. 각수에 머무는 행성에 따라 영향도 달라진다. 목성(木星)이 이곳에 7일 동안 머무르면 대사면이 있고, 화성이 머무르면 충신이 해를 입고 비단 값이 오르며 전쟁이 일어날 징조다.

이러한 별의 변화는 모두 하늘이 인간 세상의 정치에 보내는 경고로 여겨졌다. 고대의 점성가들은 별을 관찰해 국가의 흥망과 자연재해를 예측했다.

이 천문 점성의 내용은 주로 하늘의 변화와 인간 세상의 화복 대응 관계를 다룬다. 화성(熒惑)이 각수(角宿, 이십팔수 중 하나)에 머물 때는 국내에 대규모 전란, 도적 횡행 또는 내부 반란이 일어날 것을 예고한다. 화성이 구이성(鉤已星, 천시원 안의 성관)을 둘러싸면 국가는 심각한 기근을 겪게 되며, 화성이 각수(角宿)를 침범하면 반드시 큰 전쟁이 폭발한다.

화성이 좌각수(左角宿)에 머물면 태위(太尉, 고대 최고 군사 장관)의 죽음과 국가의 위태로움을 상징하며, 우각수(右角宿)에 머물면 곡식 흉작과 홍수 범람을 예고한다. 좌우각수(左右角宿)를 침범하면 대신들이 모반을 꾀하지만 실패하여 죽임을 당한다. 토성(鎮星)이 이곳에 머물면 60일 안에 군주가 분노로 인해 분쟁을 일으킨다. 금성(太白)이 머물면 천하에 병기가 크게 성하여 국가에 전사가 많아지며, 금성과 화성이 동시에 머물고 금성이 뒤에 있으면 군대의 장령이 살해된다. 수성(辰星)이 머물 때는 군왕의 형벌이 가혹하고 수재와 역병이 따른다.

혜성(彗星)이 각수(角宿)로 들어가고 흰색을 띠면 국가에 병기가 일어나고 큰 상사(喪事)를 겪으며 군대가 패배하고 성과 도시가 함락될 것을 예고한다. 객성(客星)이 45일 동안 머물면 가뭄, 곡식 수확 끊김, 기후 이상, 황충(蝗蟲)의 창궐이 발생한다. 유성(流星)이 각수(角宿)의 천문(天門)에서 날아 나오면 천자(天子)가 사자를 외부로 파견하는 것을 상징하며, 다른 곳의 성수(星宿)에서 각문(角門)으로 들어오면 외국 사신의 조공 또는 근신(近臣)의 군주 시해를 예고한다. 월식(月食) 때 화성이 이상하면 궁중에 난신(亂臣)이 있음을 나타내며, 달이 천시원(天市垣, 하늘의 시장 성구)과 천하(天河)로 들어가 삼중 광운(光暈)이 나타나면 천하에 병기가 사방에서 일어나고 도로가 끊기며 군대가 패배할 징조이다.

천리사성(天理四星)은 북두(北斗)의 표병(杓柄) 중앙에 위치하여 귀인의 뇌옥(牢獄)을 주관하며 법 집행 관리를 상징한다. 이 별들은 밝아서는 안 되며, 너무 밝으면 귀인이 죄를 얻는다. 집법사성(執法四星)은 태양수(太陽首) 서북방에 있어 형옥(刑獄) 사무를 관장하고 군왕의 시정을 보좌하며 내정(內廷) 상시관(常侍官)에 해당한다. 태양수(太陽守)가 서북방에 있을 때는 대신이 천하의 돌발 사변을 방비하는 것을 주관하며, 별빛이 밝으면 길하고 어두우면 흉하며, 위치가 이동하면 천하에 병란이 일어나 중원(中原)이 동요한다.

상성(相星, 재상의 상징별)은 북극(北極) 두남(斗南)에 위치하여 백관을 통솔하고 군왕을 보좌하여 나라를 다스리고 안정시킨다. 별이 밝으면 길하고 어두우면 흉하며, 사라지면 재상이 죽거나 원위치를 벗어나 익수(翼宿)로 들어간다. 평도이성(平道二星)은 각수(角宿) 사이에 있어 도로의 소통을 주관한다. 진현성(進賢星)은 평도(平道) 서쪽에 있어 경상(卿相)이 현재(賢才)를 천거하고 학자를 선발하는 직능을 상징하며, 별이 밝으면 현사(賢士)가 등용되고 어두우면 소인(小人)이 득세한다.

천문(天門)에는 별 두 개가 있으며, 좌각성의 남쪽에 있다. 천정에서 벌이는 연회의 접대 업무를 관장한다. 천전(天田)에는 별 두 개가 있으며, 각성의 북쪽에 있다. 황제가 직접 다스리는 영토와 경계 구획을 상징한다.

주정(周鼎)에는 별 세 개가 솥발처럼 놓여 있으며, 대각성의 서쪽에 있다. 신성한 솥의 길조를 나타낸다. 고루 성단은 별 스물여덟 개로 이루어져 있으며, 그 가운데 열다섯 개가 고루를 이루고, 열다섯 개는 기둥, 네 개는 가로대를 이룬다. 각성의 남쪽이자 진성의 남동쪽에 있다. 이 성단은 무기 창고를 상징한다. 별들이 빽빽하게 모여 있으면 큰 전쟁이 일어날 징조이며, 창고 구역의 별빛이 어두우면 신하가 반란을 꾀한다는 뜻이다. 모든 별이 밝으면 천하가 태평하고, 기둥 별이 흔들리면 변경에서 전쟁이 일어난다. 목성이 이곳에 머물면 기근이 들고 쌀값이 오른다.

섭제(攝提)는 계절을 조절하는 별 여섯 개로, 각수와 항수의 북동쪽에 있다. 조정의 구경에 해당하며 군사와 법률을 관장한다. 화성이 나타나면 정권이 바뀔 징조이고, 금성이 나타나면 전쟁이 일어난다. 대각성은 황제를 상징하며 하늘의 대들보이다. 금성이 가까이 다가오면 큰 전쟁이 일어나고, 월식이 있을 때는 황제가 경계해야 한다. 제석(帝席)은 황제의 자리로, 별 세 개가 대각성의 북쪽에 있다. 별빛이 어두우면 천하가 안정되고, 지나치게 밝으면 왕공과 귀족에게 재앙이 닥친다.

항지(亢池)의 별 여섯 개는 손님을 맞고 보내는 의례를 관장하고, 절위(折威)의 별 일곱 개는 형벌과 처형을 맡는다. 양문(陽門)의 별 두 개는 변경의 도적을 감시하고, 진거(陣車)의 별 세 개는 전차 부대를 상징한다. 항수의 별 네 개는 천부 또는 천정이라고도 하며 사방의 영토를 다스린다. 봄과 여름은 화(火)에 속하고, 가을과 겨울은 금(金)에 속한다. 별빛이 어두우면 나라가 어지럽고, 지나치게 밝으면 천하가 태평하다. 항수에 일식이나 월식이 나타나면 나라 안에 변고가 생길 징조이며, 행성이 역행하며 지나가면 군주가 지위를 잃을 징조이다. 목성이 삼십 일을 넘게 머물면 대사면이 내리고 풍년이 들지만, 오래 머물면 쌀값이 치솟고 질병이 퍼진다. 화성과 함께 나타나면 곡식이 모두 말라 죽고, 수성과 함께 나타나면 비가 많이 내려 홍수가 난다.

이 경문은 고대 점성술에서 여러 별의 모습을 관측하고, 그것이 예고하는 길흉화복을 주로 설명한다.

토성인 진성(鎮星)이 머무르면 만물이 흉작을 맞고 질병이 퍼진다. 금성인 태백성(太白星)이 머무르면 천하의 길이 막히고 전란이 일어나며 도적이 횡행하고 수해로 사람이 다친다. 금성이 남쪽으로 운행하면 오곡이 피해를 입고 가뭄이 들어 백성이 떠돌게 된다. 혜성이 나타나면 나라에 전란이 일어나고 대신이 반란을 일으켜 그 일이 한 해 동안 이어진다. 달에 무리가 생기면 병사들이 백 리를 나가 돌아오지 못하고 전장에서 죽는다.

경하(梗河) 세 별은 대각성(大角星)과 제좌성(帝座星)의 북쪽에 있으며, 천자의 병기를 관장하고 호인의 군사와 장례도 주관한다. 이 별들이 서로 떨어져 있으면 길하고, 서로 마주 보면 전란이 일어난다. 객성(客星)이 머무르면 세상이 크게 어지러워진다.

기관(騎官) 스물일곱 별은 저수(氐宿)의 남쪽에 있으며, 천자의 기병과 제후의 자제들이 궁중 호위가 되는 일을 관장한다. 별이 많으면 천하가 안정되고, 적으면 전란이 일어난다. 오행성(五行星)이 머무르면 서북쪽에서 전란이 일어난다.

거기장군성(車騎將軍星)은 기관의 동남쪽에 있으며, 거기장군의 관직을 관장한다. 거기 세 별은 기관의 남쪽에 있으며, 거기 군대의 일을 모두 총괄한다.

서함(西咸) 네 별은 저수의 동쪽에 있으며, 음란하고 방탕한 일을 관장한다. 남쪽 별이 저수의 다섯째 도수에 들어가면 쌀값이 비싸지고, 심하면 사람이 사람을 먹게 된다. 금성이 머무르면 천하에 전란이 일어난다.

칠공(七公) 일곱 별은 초요성(招搖星)의 동쪽이자 저수의 북쪽에 있으며, 조정의 삼공(三公)을 상징한다. 별빛이 밝으면 조정의 논의가 타당함을 나타낸다. 별이 은하수 안으로 들어가면 쌀값이 비싸져 사람이 서로 잡아먹게 된다. 금성이 머무르면 천하에 전란이 일어난다.

적졸성(積卒星) 열두 별은 저수의 동남쪽에 있다. 별빛이 희미하면 길하고, 밝게 빛나며 흔들리면 조정에 군사가 동원될 일이 있음을 나타낸다. 별의 수가 줄어들면 출병 규모를 예고한다. 하나가 줄면 군대의 절반을 내보내고, 둘이 줄면 절반이 넘는 군대를 내보내며, 셋이 줄면 전군을 동원한다.

방수(房宿) 네 별은 천부(天府)라고도 하며 사방을 관장한다. 천기(天旗), 천취(天驟) 등 여러 다른 이름도 있다. 방수는 사표삼도(四表三道)를 상징하며, 해와 달과 오행성이 운행하는 일정한 궤도다. 가장 위의 별은 우복(右服), 그다음 별은 양환(陽環), 세 번째 별은 우참(右驂), 네 번째 별은 중도(中道)라고 한다. 이 별의 모습은 계절의 변화와 관련되며, 봄과 여름은 물에 속하고 가을과 겨울은 불에 속한다.

이 별자리 점술 내용은 하늘의 몇몇 별자리가 군사와 정치에 나타내는 징조를 주로 설명한다.

동방 청룡칠수(靑龍七宿)의 좌참(左驂)과 좌복(左服), 즉 방수(房宿)의 네 별이 밝으면 동방과 남방에서 군사를 일으키기에 알맞다는 뜻이다. 우참(右驂)과 우복(右服)이 어둡게 보이면 서방과 북방에서는 출병하기에 알맞지 않다는 뜻이다. 목부자리의 별인 현과(玄戈)가 밝게 빛나며 깜박이면 북방의 호인(胡人)이 군사를 일으킬 징조다. 현과가 저수(氐宿)에서 한 도 떨어진 곳까지 움직이면 북극성에서 사십이 도 떨어져 있다.

목부자리 감마별인 초요(招搖)는 경하(梗河)의 북쪽에 있으며, 호인의 군사 일을 관장한다. 별빛이 깜박이면 전쟁이 일어날 징조다. 초요가 저수에서 두 도 떨어진 곳까지 움직이면 북극성에서 사십일 도 떨어져 있다. 전욱(顓頊)의 두 별은 절위(折威)의 남동쪽에 있으며, 구체적인 위치는 알려져 있지 않다. 이 별들은 사법과 형벌을 관장하며 사건의 진위를 가려낸다.

천칭자리의 알파·이오타·감마·베타별인 저수의 네 별은 천숙궁(天宿宮)이라고도 한다. 봄과 여름에는 목의 성질에 속하고, 가을과 겨울에는 수의 성질에 속하며, 인간 세상의 황후와 후궁을 나타낸다. 앞의 두 별은 정비를, 뒤의 두 별은 측비를 나타낸다. 저수가 밝으면 신하들이 맡은 일을 다한다는 뜻이고, 어두우면 신하들이 세력을 잃는다는 뜻이다. 별이 흔들리면 대신이 지방으로 파견될 징조다. 목성인 세성(歲星)이 저수에 머물면 황후가 임신한다. 이십 일 넘게 머물면 군주의 출행에 불리하고, 움직임이 느리면 제후들이 잇달아 일어설 징조다. 화성이 머물면 대신들이 서로 헐뜯는다. 붉은빛을 띠며 육십 일 동안 머물면 대사면이 있을 것이다. 화성이 저수에 들어가면 일 년 안에 반드시 난신이 나타난다. 금성이 머물면 전쟁이 일어나고 장군이 봉해진다. 수성이 머물면 홍수가 나고, 토성이 머물면 태자를 세운다. 토성이 팔십 일 넘게 머물면 전쟁의 재앙이 일어난다. 혜성이 저수에 들어가면 후궁에 변고가 생긴다. 달무리가 저수를 둘러싸면 대장에게 재앙이 닥치고 백성은 병을 많이 앓는다.

구령(鉤鈴)의 두 별은 법도를 관장하며, 방수에서 일곱 치 떨어져 있다. 두 별이 가까우면 부부가 화목하고, 멀어지면 부부 사이가 어긋난다. 별빛이 밝으면 조정의 정사가 맑고, 어두우면 조정의 기강이 어지럽다. 방수 부근에서 일식이나 월식이 일어나면 군주가 어리석고 대신이 권력을 독차지할 징조다. 목성이 방수에 머물면 천하가 태평해지고, 사십 일 동안 머물면 오곡이 풍성하게 익는다.

이 경문은 주로 고대에 별자리를 관측해 길흉화복을 예측한 내용을 다루며, 여러 별자리의 운행 변화와 그에 대응하는 세상일을 담고 있다.

화성(火星)이 한곳에 머무르면 전쟁이 일어날 징조다. 7일 동안 머무르면 중요한 인물이 죽거나 천하에 대사면이 내려질 수 있다. 10일 동안 머무르면 대신에게 재앙이 닥치고, 20일이 넘도록 떠나지 않으면 신하가 반란을 일으키거나 군자가 화를 당할 수 있으며 천자는 나라에 혼란이 일어날까 걱정하게 된다. 토성(土星)이 머무르면 후궁의 비빈들이 난을 일으키거나 가뭄, 지진이 일어날 징조다. 금성(金星)이 머무르면 나라에서 토목 공사를 크게 벌이고 물가가 오르며, 오랫동안 머무르면 기근과 정권 교체로 이어진다.

이십팔수(二十八宿) 가운데 하나인 방수(房宿)와 심수(心宿) 사이에 이상 천문 현상이 나타나면 지진이 일어나거나 곡물 가격이 열 배로 치솟을 수 있다. 해와 달, 오성(五星)의 운행 궤적이 비정상이고 푸른빛을 띠면 나라에 전쟁과 상사가 생길 징조다. 흰빛을 띠면 대규모 전쟁과 많은 사람의 죽음을 예고한다. 혜성(彗星)이 방수 영역에 들어오면 나라가 위태로워지고, 유성(流星)이 들어오면 임금과 신하가 서로 죽이는 참극이 일어날 수 있다.

경문에는 다른 별자리의 징조도 기록되어 있다. 삼월에 방수를 관측할 때 해와 달이 남쪽에 나타나면 큰 가뭄과 상사가 생기고, 북쪽에 나타나면 재앙이 더 넓은 범위에 미친다. 달 둘레에 광륜(光輪)이 생겨 방수와 심수를 에워싸면 역병이 퍼질 징조다. 별관 이름인 동함사성(東咸四星)이 비정상적으로 움직이면 천자가 지나치게 방종해질 수 있다. 그 영향은 짧게는 반년, 길게는 3년 동안 이어지며, 대개 송과 변 등지에서 먼저 나타난다.

감옥을 나타내는 별무리인 관색성(貫索星)의 변화는 죄수의 사면과 관련된다. 감옥 문을 나타내는 별이 열리면 대사면이 내려질 징조이고, 닫히면 죄수가 자살할 수 있다. 관측할 때 별 하나가 보이지 않으면 기쁜 일이 생길 징조이고, 두 개가 보이지 않으면 관직과 작위를 받을 징조이며, 세 개가 보이지 않으면 또 다른 징조가 있다. 이러한 별자리 관측은 정해진 때에 해야 하며, 간지로 날짜를 정하는 오자일(五子日)의 밤에 관측하는 것이 가장 정확하다.

이 경전은 주로 고대 성상 점술의 내용을 다루며, 다양한 성상 변화에 대응하는 인간 세상의 길흉을 기록하고 있다. 문중에는 몇 가지 중요한 성관(성군)과 그 예시가 언급되어 있다.

방수(二十八宿 중 하나) 부근에 무관(巫官) 두 별이 있어 의약과 무술을 관장하며, 천복(天福) 세 별은 제왕의 수레를 관장한다. 건폐(鍵閉) 별은 방수의 동북쪽에 있어 열쇠를 주관하는데, 이 별이 너무 밝으면 내란, 문호가 엄하지 않음, 음란한 일이 발생할 것을 예시한다.

심수(心宿) 세 별 중 가운데 별은 천왕(天王)을 나타내고, 앞뒤는 각각 태자(太子)와 서자(庶子)를 상징한다. 심수는 대화(大火), 대진(大辰), 순화(鶉火)라고도 불린다. 가운데 주성이 밝고 붉으면 천자의 덕행이 좋음을 상징하고, 어둡고 변색되면 군주가 나약함을 예시한다. 여러 행성이 심수에 머물면 각기 다른 영향을 미친다. 목성(木星)이 머물면 천하가 태평하고, 화성(火星)이 머물면 지진이 나며, 토성(土星)이 머물면 성제(聖帝)가 나타나고, 금성(金星)이 머물면 전쟁이 일어나며, 수성(水星)이 머물면 수해와 한해가 발생한다. 만약 해와 달과 다섯 별이 심수를 지날 때 붉은 광운, 홍예(虹霓), 일식이나 월식이 나타나면 기근, 병변, 왕조 교체를 예시한다. 혜성(彗星)이 심수 구역에 들어가면 칠일 안에 반드시 대신이 폐위되거나 상사가 발생한다.

천시원(天市垣, 하늘의 시장)에는 오십육 개의 별이 있어 방수와 심수의 북쪽에 있으며 저울과 무역을 관장한다. 이곳이 밝으면 쌀값이 오르고, 별이 많으면 풍년을 예시한다. 다섯 큰 행성이 천시문(天市門)에 들어가면 전쟁이 있고, 붉은 빛이나 화기가 나타나면 큰 재앙과 쌀값 상승을 예시한다.

문중에는 또한 여러 천상에 대응하는 사면 주기도 기록되어 있다. 갑경일(甲庚日)에 서로 범하면 팔십 일, 병신일(丙辛日)에 칠십 일, 무임일(戊壬日)에 육십 일이다. 어떤 성상이 나타나면 대사면이 있고, 작은 별이 나타나면 소규모 사면만 있다. 별이 미수(尾宿) 일도(북극성에서 오십오 도)에 들어가면 옥사 사건이 많음을 예시한다.

《통점대상역성경(通佔大象曆星經)》에는 고대의 별자리 관측과 점복 내용이 기록되어 있다. 글에 언급된 별자리의 위치와 상징적 의미는 다음과 같다.

미수(尾宿)의 왼쪽 별은 미수의 1도에 들어가며, 북극성에서 94도 떨어져 있다. 후성은 천시원(天市垣)의 동쪽에 있으며, 보좌하는 대신과 사법 관원을 상징한다. 밝으면 보좌하는 신하의 세력이 강하고, 어두우면 그 세력이 약해질 것을 예고한다. 이 별은 기수(箕宿)의 3도에 들어가며, 북극성에서 72도 떨어져 있다.

환성 네 별은 제좌(帝座)의 서남쪽에 있으며, 황제를 모시는 측근 신하를 상징하고 미수의 12도에 들어간다. 두수(斗宿)의 다섯 별은 환성의 서남쪽에 있으며, 도량형을 관장한다. 서쪽 두성이 밝으면 풍년을 예고하고, 두성이 사라지면 흉년이 들 수 있다. 이 별은 미수의 10도에 들어간다.

종인 네 별은 종정성의 동쪽에 있으며, 조상 제사를 관장한다. 별자리에 변화가 있으면 황제의 친족에게 근심이 생길 것을 예고한다. 종정 두 별은 제좌의 동남쪽에 있으며, 황실 관리들을 상징한다. 어두우면 종족에 변고가 생길 수 있다.

천시원(天市垣) 안에는 여러 기능을 맡은 별관이 분포한다. 도사 두 별은 도축 일을 관장하고, 시루 여섯 별은 시장의 질서를 관리한다. 곡 네 별은 곡식의 계량을 맡고, 여상 세 별은 후궁의 비빈을 상징한다. 밝으면 후궁이 방종해질 것을 예고하며, 기수의 1도에 들어가고 북극성에서 53도 떨어져 있다.

제좌성은 천시원(天市垣)의 중심이며, 전하는 말에 따르면 신농씨(神農氏)가 중시한 별관이다. 밝고 윤택하면 천자의 위엄을 상징하고, 어두우면 흉조를 예고한다. 이 별은 미수의 15도에 들어가며 북극성에서 71도 떨어져 있다. 종 두 별은 후성의 동쪽에 있으며 황실의 종친을 상징한다. 밝으면 종족이 화목하고, 어두우면 종족에 근심이 생길 것을 예고한다.

열사 두 별은 진귀한 보물의 거래를 관장하고, 동사 두 별은 물가 관리를 맡으며, 백도 두 별은 공정한 계량을 관장한다. 천기 아홉 별은 관삭성의 동쪽에 있으며 조정의 중신을 상징하고, 국가의 기강과 법도를 맡는다. 이러한 별자리 관측에는 천문 현상을 인간 세상의 일과 대응시킨 고대인의 우주관이 드러난다.

이 별점의 내용은 주로 여러 별자리의 위치 변화와 인간 세상의 재앙 사이의 관계를 다룬다.

미수(尾宿) 부근의 천봉오성(天棒五星), 곧 형벌을 관장하는 다섯 별이 유난히 밝으면 나라에 심각한 분쟁이 일어날 징조이며, 빛이 약하면 오히려 길하다. 화성(火星)이 이곳으로 운행해 오면 전쟁이 일어날 수 있다. 여기서 ‘기수(箕宿) 여덟 도에 들어간다’는 말은 별이 이십팔수 좌표계에서 차지하는 구체적인 위치를 가리킨다.

천유삼성(天維三星)이 흩어져 모이지 않으면 천하의 질서가 혼란해진다는 뜻이다. 천강사성(天江四星)이 비정상적으로 밝게 빛나고 깜박이면 홍수가 나고 다리가 끊길 징조다. 천구육성(天龜六星)이 밝을 때는 길흉을 점칠 수 있으며, 화성(火星)의 침범을 받으면 가뭄이나 홍수가 일어난다.

용미구성(龍尾九星)은 황실 후궁에 대응한다. 첫째 별은 황후를 나타내고, 이어지는 세 별은 세 부인을, 그 뒤의 별들은 구빈 등 후궁을 나타낸다. 별들이 밝고 질서가 있으면 후궁이 화목하다는 뜻이다. 어둡고 어지러우면 후궁이 정사에 관여하고 권신이 난을 일으킬 징조다. 목성(木星)이 가까이 오면 삼십 일 안에 태자를 세울 수 있고, 화성(火星)이 가까이 오면 병변을 경계해야 한다. 토성(土星)이 가까이 오면 물가가 치솟는다.

특히 화성(火星)과 수성(水星)이 동시에 기수(箕宿)와 미수(尾宿) 사이, 곧 구강구성구(九江口星區)에 나타나면 조정이 천하에 대사면령을 내릴 징조인 경우가 많다. 그러나 천문 현상이 급격히 변하면 천하가 크게 어지러워지고 가뭄이 잦아질 수 있다. 금성(金星)이나 객성(客星)이 이 구역에 들어오면 기근과 폭동이 뒤따르는 경우가 많다.

이 천문 점복 문헌은 각종 성상 이상이 인민에게 초래하는 재화를 기록하고 있다. 기수(箕宿, 이십팔수 중 하나)에 이상이 나타나면 흔히 심각한 기근을 예고한다. 백성들은 자식을 바꿔 먹고, 역병이 유행하며, 유리실소하고, 관리들조차 의복을 팔아야 하며, 가난한 이들은 아내와 자식을 팔아야 한다. 만약 일월이 미수(尾宿)에서 식현상을 일으키면 권귀 대신이 형벌을 받을 것을 예고하며, 홍예(虹霓) 이상이 나타나면 장상의 우환이 있고 국가에 상사가 있을 것을 예고한다.

기수(箕宿) 사성은 후궁 사무를 주관하며, 이십칠 세부(世婦), 팔십일 어녀(御女) 등 후궁 등급에 대응한다. 이 성구는 또한 "천구(天口)"라고도 불리며 구강(九江) 유역과 양지(梁地)를 관장한다. 금성(金星)이 기수(箕宿)에 나타나면 춘하에는 금기(金氣)를 주관하고 추동에는 토기(土氣)를 주관한다. 만약 기수(箕宿)가 요동하면 삼일 내에 반드시 대풍이 일어난다. 기수(箕宿) 전이성이 은하(銀河)로 들어가면 대기근이 닥칠 것을 예고하며, 전이성이 밝으면 "강성(糠星)"이라 칭하며 풍작을 주관하고, 성광이 미약하면 천하에 기근이 든다.

각 행성이 기수(箕宿)를 수호할 때 각기 징조가 있다. 목성(木星)이 머물면 구설시비가 생기고, 화성(火星)이 오래 수호하면 기근을 초래하며, 구상(鉤狀)을 이루면 대신이 주살된다. 토성(土星)과 수성(水星)이 함께 수호하면 만물이 흉작이 된다. 금성(金星)이 입수하면 전사와 사령을 예고하고, 수성(水星)이 머물면 곡물이 흉작이며, 오래 머물면 내란이 일어난다. 객성(客星, 혜성 또는 신성을 가리킴)이 나타나면 쌀값이 열 배로 폭등하고 백성이 유랑하며, 붉은색을 띠면 대풍우의 재해가 있다. 만약 일월오성(日月五星)이 기수(箕宿)로 들어가면 창주(滄州), 낙양(洛陽) 등지에서 병화가 일어난다.

건수(建宿) 육성은 남두(南斗) 북면에 위치하며 "천지도문(天之都門)"이라 불리며 일월성 삼광의 운행을 관장한다. 동지에 목성(木星)이 건수(建宿)를 수호하면 수재와 쌀값 폭등을 주관하고, 금성(金星)이 머물면 만물이 생장하지 못하며, 수성(水星)이 머물면 기근이 만연한다. 건수(建宿)는 북극성에서 113도 떨어져 있다.

천변(天弁) 구성은 은하(銀河)에 가까이 있으며 시장 관리를 상징한다. 성광이 어두우면 만물이 쇠퇴하고, 밝으면 상업이 번영한다. 구이성(狗二星)은 두괴(斗魁) 앞에 위치하며 대신의 이동을 주관하고, 이상이 있으면 대신이 난을 일으킨다. 구국(狗國) 사성은 건수(建宿) 동남에 있으며 선비(鮮卑), 오환(烏丸) 등 변경 민족에 대응하고, 밝으면 변경 전쟁을 예고한다.

북두칠성(北斗七星) 가운데 둘째 별의 서쪽에는 천약성(天籥星)이라 불리는 일곱 별이 있다. 천약은 하늘 문을 여는 열쇠를 뜻하며, 천지의 열리고 닫힘을 관장한다. 별빛이 밝으면 길조를, 어두우면 흉한 재앙을 예고한다.

남두성군(南斗星羣)의 남쪽에는 열다섯 별로 이루어진 천별성군(天鱉星羣)이 있다. 물속 생물을 상징하는 이 별들이 은하수(銀河水)의 자리에서 벗어나면 수해나 화재가 일어난다. 흰옷을 입은 사람들에게 기근이 닥치고, 중요한 인물이 죽을 수도 있다. 화성(火星)이 가까이 오면 가뭄을, 수성(水星)이 가까이 오면 수해를 예고한다. 이 별무리는 북두칠성의 첫째 별이 있는 도수 범위에 자리하며, 북극성(北極星)에서 127도 떨어져 있다.

직녀성(織女星)의 동쪽에는 네 별로 이루어진 점대성(漸臺星)이 있어 시간의 측정과 음률, 음양(陰陽)에 관한 일을 관장한다. 서쪽에는 다섯 별로 이루어진 연도성(輦道星)이 있어 제왕이 유람하며 즐기는 일을 상징한다.

기수(箕宿)의 남쪽에는 세 별로 이루어진 저성(杵星)이 있어 방아 찧는 일과 관련된다. 이 별들이 비정상적으로 움직이면 백성이 취사 도구를 잃고 농지가 황폐해져 큰 기근이 든다. 가장 북쪽의 저성은 기수의 첫째 도수에 있으며, 북극성에서 143도 떨어져 있다.

두수(斗宿)의 남쪽에는 농장인성(農丈人星)이 있어 농업 관원의 직무를 상징한다.

북방의 일곱 별자리 무리는 모두 35개 별로 이루어져 있으며, 하늘에서 98도 75분 50초의 범위를 차지한다. 그중 남두의 여섯 별은 제왕의 수명과 재상의 관운에 관계된다. 점성가 무함(巫咸)은 이렇게 보았다. 목성(木星)은 봄과 여름에는 목의 성질을 띠고, 가을과 겨울에는 수의 성질을 띠며, 천부성(天斧星)·천궐성(天闕星)·천기성(天機星)이라고도 한다. 밝으면 정치가 맑고 장수와 재상이 화목함을 상징하며, 어두우면 대신이 직무를 다하지 못하고 나라가 어지러워짐을 뜻한다. 목성이 남두에 60일 동안 머물면 대신이 장수할 수 있다. 반대로 움직여 규성(魁星) 구역에 들어가면 병란과 수해가 일어나며, 심하면 사람이 사람을 잡아먹는 기근이 든다.

화성이 남두에 가까이 오면 내란을 예고한다. 반대로 움직이며 갈고리처럼 둘러싸면 장수와 재상이 갑자기 죽고, 오래 머무르면 황실의 대가 끊길 수 있다. 토성(土星)이 두수 구역에 들어오면 새 군주가 전쟁 없이 왕위를 잇지만, 90일 뒤에는 병란이 일어난다. 금성(金星)이 가까이 오면 대신의 반란을 상징하므로 대사면을 내려야 이를 가라앉힐 수 있다. 화성과 금성이 동시에 남두에 들어가는 현상은 삭(鑠)이라 하는데, 반드시 반역하는 신하가 나타나며 머무는 기간이 길수록 재앙도 커진다. 수성이 가까이 오면 수해가 닥친다. 화성이 두수에 들어가면 오월(吳越) 지역에 전쟁이 일어나고, 기근으로 식량이 끊기며 도적이 들끓고 홍수가 범람한다.

고유명사는 한국 한자음과 정체자 병기를 유지하고, 주석에 있는 별자리 용어도 본문과 구분하지 않고 원문 내용대로 옮긴다.이 경문은 주로 고대의 별점 내용을 기록하며, 천상의 변화를 관찰해 인간 세상의 화복을 예측한다.

별의 움직임이 어지러워지면 인간 세상에 형제끼리 서로 죽이고 부자끼리 서로 죽이는 일, 군주의 붕어, 곡식값의 폭등, 나라의 멸망 같은 재앙이 일어날 징조다. 객성(客星)이 두수(斗宿)의 둘째 별 부근에 머물면 큰 홍수가 나서 사람이 사람을 잡아먹는 참극이 벌어질 징조다. 객성이 붉은빛을 띠며 두수에 들어가면 전쟁이 일어나고 장수가 전사한다. 해와 달이 두수 영역에 들어가면 대신이 관직을 잃거나 죽임을 당할 징조다. 일식이나 월식이 두수 영역에서 일어나면 각각 황제와 황후에게 재앙이 닥칠 징조다. 별무리가 두수를 둘러싸면 대규모 인구 이동이 일어난다.

천천(天泉)의 열 별은 별(鼈星)의 동쪽에 있으며, 대해성(大海星)이라고도 한다. 농경지의 관개와 도랑, 수리 사업을 관장한다.

직녀성(織女星)의 세 별은 천시원(天市垣)의 동쪽에 있다. 과일과 비단, 보물을 거두어 보관하는 일을 주관하며, 여성의 운명을 상징하기도 한다. 직녀성이 밝으면 천하가 태평하며, 보통 음력 7월이나 정월 초엿새와 초이레에 동쪽에 나타난다. 직녀성이 붉고 밝으면 여성의 바느질 솜씨가 성행할 징조다. 세 별 가운데 하나가 유난히 밝으면 전쟁이 일어나고 여성들이 부역에 징발된다. 직녀성이 보광성(扶匡星), 곧 보좌하는 별을 향하면 길하고, 그렇지 않으면 비단값이 크게 치솟는다. 화성(火星)이 직녀성 영역에 머물면 옷감 값이 오르고 전쟁이 일어나 십 년 동안 이어지며, 황실 여성들에게 근심이 생긴다.

견우성(牽牛星)의 여섯 별은 다리 건설과 주요 도로를 관장하며, 소와 가축을 상징하기도 한다. 목성(木星)이 봄과 여름에 밝으면 길하고, 가을과 겨울에는 흉하다. 견우성이 은하수에서 멀어지면 소값이 오를 징조다. 밝으면 값이 높고 어두우면 값이 낮다. 별의 움직임이 비정상적이면 도적이 생기고, 부역에 나간 사람들이 죽으며, 곡식값이 변동할 징조다. 목성이 이곳에 오래 머물면 천하가 태평해지지만, 너무 오래 머물면 수해와 기근, 자식 매매, 호환, 신하의 반란이 일어난다. 화성(火星)이 머물면 소값이 폭등하고 사람이 사람을 잡아먹으며, 전쟁과 큰 수해가 일어난다. 토성(土星)이 머물면 신하가 반란을 일으킬 징조고, 금성(金星)이 머물면 전란과 역병이 일어날 징조다. 겨울에 수성(水星), 곧 진성(辰星)이 견우성을 향하지 않으면 이듬해 수해와 흉작이 닥친다. 혜성(彗星)이 견우성 영역에 나타나면 칠십 일 안에 정권이 바뀐다. 무지개와 같은 이상 현상이 나타나면 성이 무너질 징조다. 달무리가 견우성을 둘러싸면 아이들에게 재앙이 닥친다.

경문에서 말하는 두수(斗宿), 견우성(牽牛星), 직녀성(織女星) 등은 모두 중국 고대 별자리의 이름으로, 이십팔수 체계에 속한다. 객성(客星)은 갑자기 나타난 신성이나 초신성을 가리키고, 무리(暈)는 해나 달 주위에 생기는 빛의 고리를 가리킨다. 혜성(彗)은 혜성을 가리킨다.

저수(氐宿)는 이십팔수(二十八宿) 가운데 하나이며, 북극성에서 110도 떨어져 있다.

부광칠성(扶匡七星)은 천주성(天柱星)의 동쪽에 있으며, 누에치기와 뽕나무 재배를 맡는다. 천계이성(天雞二星)은 구국성(狗國星)의 북쪽에 있으며, 진귀한 새들을 맡는다. 화성(火星)이 이곳으로 움직이면 전쟁이 일어날 징조이며, 토성(土星)이 머무르면 흉년이 들고 심하면 사람이 사람을 잡아먹게 되며 백성은 삶의 터전을 잃는다.

하고삼성(河鼓三星) 가운데 중앙의 큰 별은 대장군을 나타내고, 왼쪽은 좌장군, 오른쪽은 우장군을 나타낸다. 별들이 곧게 늘어서면 길한 징조로, 군대의 위세가 드높음을 뜻한다. 별자리의 모양이 굽으면 흉한 징조로, 잘못된 판단을 내리고 우세를 잃는다는 뜻이다. 좌우에는 각각 군기 모양의 별 무리가 아홉 개씩 있으며, 모두 우수(牛宿)의 북쪽, 천하(天河) 가까이에 있다. 이들은 북과 군령을 맡는다. 별빛이 밝으면 군령이 잘 전달된다는 뜻이고, 어두우면 방비를 강화해야 한다. 군기 모양의 별 무리가 흔들리면 전쟁이 일어날 징조다. 좌기(左旗) 별이 검게 보이면 음산하고 어두운 곳을 상징하므로 돌발 상황에 주의해야 한다. 하고성(河鼓星)의 빛이 날카로우면 장군이 용맹하고 나라의 운세가 번창할 징조다.

천부사성(天浮四星)은 좌기성의 남북 양쪽에 있으며, 물시계로 시간을 재는 일을 맡는다. 별빛이 어두우면 시간을 잘못 재게 되고, 밝으면 정확하게 시간을 재므로 길한 징조다.

구감구성(九坎九星)은 우수의 남쪽에 있으며, 도랑과 물길을 상징한다. 별빛이 지나치게 밝으면 수해가 나고, 어두우면 평안하다. 다섯 행성이 동시에 이곳에 나타나면 큰물이 난다. 이 별 무리는 서쪽으로 두수(斗宿) 4도까지 이어지며, 북극성에서 126도 떨어져 있다.

천전구성(天田九星)은 우수의 남동쪽에 있으며, 도성 주변의 농지와 작물을 맡는다. 나언이성(羅堰二星)은 우수의 동쪽에 있다. 별빛이 어두우면 길하고, 지나치게 밝으면 말이 물에 잠길 징조다.

수녀사성(須女四星)은 무녀(婺女) 또는 천녀(天女)라고도 하며, 베와 비단, 보물을 맡는다. 봄과 여름에는 수상(水象)에 속하고, 가을과 겨울에는 화상(火象)에 속한다. 별빛이 밝으면 여공이 성하고 천하에 풍년이 들며, 어두우면 물자가 부족하고 국고가 빈다. 일식이나 월식 때 달이 수녀성의 자리에 있으면 여공이 쇠퇴하고 나라에 우환이 생길 징조다. 목성(木星)이 이곳에 머무르면 비가 많이 오고 경사가 생기지만, 여자가 얼어 죽기 쉽다. 화성(火星)이 머무르면 산모가 많이 죽고 베와 비단 값이 오른다. 토성(土星)이 머무르면 사람들이 서로 질투하고 벼락부자가 생기며 여자가 죽기 쉽다. 금성(金星)이 머무르면 신하가 반란을 꾀하고 전쟁이 일어나며 사망자가 늘고 과부가 많아지며 국고의 보물이 밖으로 빠져나간다. 수성(水星)이 머무르면 수해가 나고 작물이 흉작을 이루며 베와 비단 값이 오른다. 혜성(彗星)이 지나가면 나라에 전쟁이 일어나고 여자들의 행동이 문란해진다. 해서군(海西郡), 무주(婺州), 태주(台州) 등지에 달무리가 나타나면 임금의 딸이 죽을 징조다. 열두째 달에 태양이 이곳을 지나며, 둘째 달 초에는 서쪽 별들이 북극성에서 106도 떨어져 있다.

이 천문 점성 내용은 주로 고대 성관(星官, 성군)의 위치와 그에 대응하는 점복 의미를 설명한다. 이주(離珠) 오성(五星)은 여수(女宿, 28수 중 하나) 북쪽에 위치하며 제왕의 내궁 사무를 관장하는데, 이 별들의 위치가 이동하면 후궁에 혼란이 일어날 것을 예고한다. 이들은 북극성에서 94도 떨어져 있다.

과호(瓜瓠) 오성은 이주(離珠) 성군 북쪽에 있고, 그중 패과(敗瓜) 오성은 남쪽에 있다. 이 별들이 밝고 크면 농작물 풍년을 예고하고, 어둡거나 결손되거나 흔들리면 음모와 도적의 해가 있음을 암시하며, 특히 제왕의 과수원과 후궁에 영향을 미친다. 목성(木星), 수성(水星) 또는 객성(客星, 갑자기 나타나는 혜성 등)이 가까이 다가오면 어염(魚鹽) 가격이 오른다. 과호(瓜瓠) 성군은 북극성에서 71도 떨어져 있다.

이유(璃瑜) 삼성은 진(秦), 대(代) 두 성구의 동남쪽에 위치하며 제왕의 의복과 음식을 관장한다. 허수(虛宿) 이성은 종묘 제사를 상징하며, 그 성상 변화는 상사와 관련된다: 춘하 계절은 금성(金星)이 관장할 때 길하고, 추동은 수성(水星)이 관장할 때 흉하다. 허수(虛宿)는 현효(玄枵), 전욱(顓頊), 대경(大卿)이라고도 하며, 별이 기울어 바르지 않으면 제사에 실례가 있음을 예고하고, 목성(木星)이 가까이 오면 종묘 제사 순서가 어지러워지고 백성들이 병들고 기근이 많아진다. 목성(木星)과 토성(土星)이 동시에 가까이 오면 큰 홍수가 일어나 재민들이 유리살산하고, 3년 안에 큰 가뭄이 들 것이다.

화성(火星)이 허수(虛宿)에 가까이 오면 천 리가 붉은 땅이 되고, 여성들이 많이 죽으며, 작물이 절수되고, 국가가 대규모 토목 공사를 일으키거나 장기간 전쟁을 벌이며, 쌀값이 열 배로 폭등한다. 토성(土星)이 가까이 오면 풍우가 고르지 않고 쌀값이 치솟는다. 금성(金星)이 가까이 오면 신하의 모반과 병화의 재앙을 예고한다. 수성(水星)이 가까이 오면 가뭄이 자주 발생한다. 혜성(彗星)이 오래 머물거나 허수(虛宿)를 둘러싸면 국가가 전란에 빠지고 시체가 들판에 널린다. 특히 큰 별이 반 달 이상 머물면 '천적(天賊)'이라 하여 제왕이 교묘(郊廟) 제사를 지내 재앙을 소멸해야 한다.

마지막으로 십이국(十二國) 별들의 위치 관계를 나열한다: 월(越) 별은 여수(女宿) 남쪽에, 정(鄭) 별은 월(越) 남쪽에, 조(趙) 이성은 정(鄭) 남쪽에, 제(齊) 이성은 월(越) 남쪽에, 주(周) 이성은 월(越) 동쪽에, 초(楚) 이성은 위(魏) 남쪽에, 연(燕) 별은 초(楚) 남쪽에, 진(秦) 이성은 주(周) 동남쪽에, 위(魏) 이성은 한(韓) 북쪽에, 한(韓) 별은 진(晉) 북쪽에, 진(晉) 별은 대(代) 북쪽에, 대(代) 이성은 진(秦) 남쪽에 있다. 이 성상들은 지상 각 제후국의 길흉에 대응한다.

이 경문은 주로 고대의 별점에 관한 내용으로, 여러 천문 현상에 따라 인간 세상에 길흉이 어떻게 나타나는지를 설명한다.

허수(虛宿, 이십팔수 가운데 하나)의 북쪽에는 인간 세상의 일을 관장하는 별자리 네 무리가 있다. 사명(司命), 사록(司祿), 사위(司危), 사비(司非)라 하며, 각 무리는 별 두 개로 이루어진다. 이들은 각각 사람들의 수명, 관직과 봉록, 안위와 화복, 옳고 그름을 관장한다. 이 별들의 빛이 검어지거나 자리가 옮겨지면, 그에 해당하는 분야에 문제가 생긴다고 본다.

천진(天津) 아홉 별도 허수 북쪽의 은하수에 있으며, 나루터와 다리를 관장한다. 이 별들이 밝게 반짝이면 전쟁이 일어나고, 별빛이 고르지 않으면 곡식값이 오른다고 본다. 별이 커지면 나루터가 막히고 삼하(三河) 지역에 큰물이 난다. 붉은 빛이 나타나면 가뭄이 들고, 누렇고 흰 빛은 천자에게 덕정이 있음을 예고한다. 화성(火星)이 가까이 오면 천하가 어지러워진다.

위수(危宿)의 별 세 개는 궁전 건축과 제사를 관장한다. 봄과 여름에는 토성의 성질을 띠고, 가을과 겨울에는 화성의 성질을 띤다. 별빛이 어두우면 천자가 대규모 토목 공사를 일으킨다고 본다. 위수 아래의 분묘 네 별은 황실의 능묘를 관장한다. 별빛이 어두워지거나 사라지면 능묘가 훼손되고, 관을 열어 시신을 드러내는 참사가 일어난다고 본다.

영실(營室) 두 별은 군량 비축을 관장하고, 그 위의 이궁(離宮) 여섯 별은 후궁의 빈을 관장한다. 목성(木星)이 이곳에 있으면 봄과 여름에는 화성의 성질을 띠고, 가을과 겨울에는 수성(水星)의 성질을 띤다. 영실의 별이 밝으면 나라가 번성하고, 흔들리면 전쟁이 일어난다고 본다. 영실에 일식이 들면 천자가 친히 출정하고, 월식이 들면 기근이 든다고 본다. 이궁의 여섯 별에 이상이 생기면 후궁 빈들의 지위에 영향을 미친다.

글에서는 행성들이 여러 별자리에 가까이 올 때 서로 다른 재앙이 일어난다고도 한다. 토성이 가까이 오면 부역과 가뭄이 생기고, 금성(金星)이 가까이 오면 전쟁이 멈추며, 수성이 가까이 오면 신하들이 반역을 꾀한다. 해와 달, 오성(五星)이 모두 들어오면 천하가 크게 어지러워진다. 혜성(彗星)이 나타나면 전쟁이 일어나고, 유성이 떨어지면 삼 년 안에 나라가 불안해진다. 이러한 천문 현상의 변화는 모두 하늘이 인간 세상에 보내는 경고라고 여긴다.

이 경문은 고대 점성술에서 여러 별의 움직임을 어떻게 해석했는지, 그리고 그 별들이 인간 세상의 길흉화복과 어떤 관계가 있다고 보았는지를 주로 설명한다.

목성이나 화성 같은 별이 특정 방향에 나타나거나 특별한 배열을 이루면 인간 세상에 여러 일이 일어난다고 예고한다. 예를 들어 목성이 남동쪽에 나타나면 좋은 일이 생기고, 북쪽에 나타나면 걱정스러운 일이 생기며 곡식값이 오른다고 한다. 화성이 한곳에 오래 머물면 장군에게 위험한 일이 닥치고, 토성이 머물면 궁전을 짓느라 토목 공사가 크게 일어난다고 한다. 금성이 머물면 전쟁이 멈추거나 군대가 집결하고, 수성이 머물면 홍수와 민중의 소요가 일어난다고 한다.

또한 혜성이 나타나면 천하가 어지러워지고 정권이 바뀌며, 군사를 일으킨 자는 패한다고 한다. 달에 빛무리, 곧 달무리가 생기면 누군가 음모를 꾸미고 있으며, 여성과 어린이가 병들어 많이 죽는다고 한다.

후반부에는 여러 별자리의 위치와 상징하는 바를 자세히 기록한다.

• 희중(奚仲)의 네 별은 천진(天津) 별자리 북쪽에 있으며, 황제의 동궁(東宮)에 해당한다.
• 구(鉤)의 아홉 별은 조부(造父) 별자리 서쪽에 있으며, 움직이면 지진을 예고한다.
• 거부(車府)의 일곱 별은 은하수 가까이에 있으며, 관청 수레의 일을 맡는다.
• 곡성(哭星)과 읍성(泣星)은 모두 죽음과 슬픔을 맡는다.
• 조부(造父)의 다섯 별은 황제의 어녀궁(御女宮)과 말값을 맡는다.
• 개옥(蓋屋)의 두 별은 궁전 건축을 맡는다.
• 허량(虛梁)의 네 별은 황제의 능묘를 맡는다.
• 천루(天壘)의 열세 별은 밧줄 모양이며, 북방의 소수 민족과 관련된 일을 나타낸다.
• 패왈(敗曰)의 네 별은 정치적 혼란과 백성의 유랑을 예고한다.
• 인성(人星)의 다섯 별은 백성이 떠돌고 관리가 속이는 일을 예고한다.

이러한 천문 관측은 주로 고대 황제를 위한 것으로, 국가의 큰일과 백성의 형편을 예측하는 데 쓰였다. 이는 하늘의 현상과 인간 세상의 일이 서로 연관된다고 본 고대인의 인식 체계를 보여 준다.

이 경문은 주로 고대 성상 점복의 내용을 다루며, 각 성수의 위치와 형태 및 그에 따른 길흉 징조를 설명한다.

문중에서 저성(杵星)과 구성(臼星)(절구공이 모양의 별자리)의 위치가 조화롭지 않으면 군대가 식량이 부족할 것을 예고한다고 언급한다. 구성(臼星)이 위로 향하면 풍년을, 아래로 기울면 큰 기근을 예고한다. 토리삼성(土吏三星)은 농사를 관장하고, 천전십성(天錢十星)은 국고의 재물을 상징한다.

등사성군(騰蛇星羣)은 수환을 주관하며, 위치 변화는 가뭄과 홍수 재해를 예고한다. 대해성군(大海星羣)에 다른 성체가 침입하면 홍수가 범람할 것을 예고한다. 뇌전(雷電), 운우(雲雨), 벽력(霹靂) 등 성군은 각각 자연 현상을 관장한다.

북락사문성(北落師門星)(군사 징조 별)이 밝으면 군대가 안정될 것을 예고하고, 어두우면 천하에 병란이 일어난다. 천강이성(天罡二星)은 야외 숙영 사무를 관장한다. 팔괴구성(八魁九星)은 야수에 관한 일을 주관하며, 다른 성체가 침입하면 전쟁을 예고한다.

부월삼성(斧鉞三星)은 형벌을 상징하며, 위치가 변동하면 전란이 일어날 것을 예고한다. 동벽이성(東壁二星)은 문운을 주관하며, 성상이 이상하면 국가가 현인을 등용하지 않고 문화가 쇠퇴할 것을 예고한다. 계절에 따라 행성이 이곳에 운행할 때 각각 다른 징조가 있으며, 예를 들어 목성(木星)이 머물면 문인이 중용될 것을 예고하고, 화성(火星)이 머물면 대신이 모반할 것을 예고한다.

이 글은 주로 고대의 점성술을 다루며, 하늘의 별이 변하는 모습을 관찰해 인간 세상의 길흉을 예측한다. 글에서는 토성, 화성, 금성 등 주요 천체가 각기 다른 위치에 있을 때 나타나는 징조를 설명한다.

토성이 한자리에 오래 머무르면 나라에 현명하고 유능한 대신이 나타나고, 학문과 문화가 번성하며, 군주가 장수하고 온 세상이 풍년과 태평을 누린다고 한다. 그러나 토성이 역행해 이십팔수 가운데 하나인 벽수(壁宿)에 들어가 아흔 날이 넘도록 머무르면 큰 전쟁이 일어나고, 백성 가운데 스스로 왕을 칭하는 자가 나올 수 있다고 한다.

화성이 중가성구에 들어가면 군주가 세상을 떠날 수 있으며, 닷새 안에 재상도 세상을 떠난다고 한다. 그렇지 않으면 나라 곳곳에 유민이 흩어진다고 한다. 금성이 한자리에 머무르면 정령이 제대로 시행되지 않고, 군왕이 형벌을 더 무겁게 하며, 대신들에게 우환이 생긴다고 한다.

글에는 중요한 별무리와 성관도 나온다.

• 우림군성(羽林軍星)은 모두 마흔다섯 개로, 실수(室宿) 남쪽에 있으며 천자를 지키는 군대를 상징한다. 별들이 밝으면 온 세상이 안정되고, 어두우면 군사력을 잃는다고 한다.
• 왕량오성(王良五星)은 규수(奎宿) 북쪽에 있으며, 수레를 끄는 말과 군사를 관장한다. 그중 ‘책성(策星)’이라 불리는 별은 천자의 수레를 모는 마부를 뜻한다. 이 별들의 모습이 변하면 전쟁이 일어나고 말값이 오르내린다고 한다.
• 토공이성(土公二星)은 벽수(壁宿) 남쪽에 있으며, 궁전 건축과 같은 토목 공사를 관장한다.
• 천구십성(天廄十星)은 벽수 북쪽에 있으며, 천자의 마구간과 어마에 관한 일을 관장한다.

이러한 별자리 관측은 고대 제왕의 국정 운영과 밀접하게 연결되어 있으며, 하늘의 변화로 국가의 안위와 전쟁, 흉년 같은 큰일을 예측한다. 글에 나온 벽(壁), 규(奎), 실(室) 등은 모두 이십팔수의 이름이며, 고대인들은 이것으로 하늘의 구역을 나누었다.