《神仙服餌丹石行藥法》

『신선복이단석행약법(神仙服餌丹石行藥法)』 제9편

경리선생(京里先生) 저술

【황제일물이미법(黃帝一物餌丹法)】

품질 좋은 주사(朱砂), 즉 단사(丹砂) 한 근을 고른다. 깨끗한 곳에서 칠 일 동안 재계한 뒤, 높은 산의 그늘진 곳에서 정해진 방법에 따라 주사를 채취해 가루로 간다. 주사를 구리 쟁반에 넣고 상등 청주 아홉 되를 부어 섞는다. 섞을 때 다른 사람에게 보이지 않도록 한다. 그렇지 않으면 신령이 깃들지 않는다. 그다음 동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽 순서로 단단(丹壇)에 들어가고, 마지막에 약을 중앙에 둔다. 처음 사흘 동안은 매일 섞고, 이후에는 세 번, 다섯 번, 일곱 번, 아홉 번, 세 번, 다섯 번의 순서로 정해진 횟수만큼 되풀이해 섞는다. 스무 날 뒤 약재가 마르면 환으로 빚는다. 마르지 않았으면 계속 섞는다. 환은 녹두만 한 크기로 만들고, 하루에 세 알씩 복용한다. 쉰 날 뒤에는 생각이 민첩해지고, 아홉 해 동안 계속 복용하면 천지와 감응하며, 삼천사백이십사 일 뒤에는 공법이 크게 완성된다. 주사는 천지의 정화이므로 복용하는 동안 침과 뜸을 금하고 유제품을 먹지 않는다.

【신선이미법(神仙餌丹法)】

품질 좋은 단사와 곡물 또는 과실을 고른다. 곡물이나 과실은 붉거나 흰 품종이어야 한다. 단사를 갈아 체에 거르고, 곡물이나 과실의 즙을 내어 함께 섞어 진흙처럼 만든 뒤 구리 통에 넣어 밀봉한다. 찜통 중앙에 두고 주위에 마른 모래를 채운다. 모래 두께는 네 치를 넘지 않게 한다. 마른 흙을 덮은 다음 찜통 뚜껑을 밀봉한다. 센 불로 밤낮 사흘 동안 계속 찐 뒤 꺼낸다. 약이 풀처럼 굳으면 잘게 부수어 콩알 크기로 만든다. 하루에 세 알씩 입에 머금어 녹여 먹는다. 일 년 뒤에는 몸이 가벼워지고 눈이 밝아지며, 이 년 뒤에는 귀신과 통하고, 삼 년 뒤에는 해와 달에 감응한다. 오래 복용하면 “닭이 구름 속에서 울고 개가 하늘 위에서 짖는” 신통의 경지에 이를 수 있다.

【몸을 가볍게 하고 기를 더하는 세 가지 약재의 단사 복용법】

삼씨만 한 주사 한 근, 품질 좋은 대추 한 말, 청주 한 말을 취한다. 주사를 갈아 체에 거른 뒤 술과 섞어 구리 그릇에 넣고 대추를 더한다……(뒤의 원문이 남아 있지 않으며, 주로 이 세 가지 약재로 단약을 만드는 방법을 설명한다.)

이 경문은 고대 신선들이 단약을 복용하기 위해 만들던 몇 가지 방법을 다룬다. 현대적인 말로 설명하면 다음과 같다.

첫 번째 단약 제조법:

1. 약재를 숯불에서 서너 치 높이에 두고 끓이면서 저어 냄비에 눌어붙지 않게 한다.

2. 물 두 말에 대추를 넣고 끓인 뒤, 껍질과 씨를 걸러내고 즙만 취한다.

3. 대추즙을 단약 재료에 조금씩 넣어 완전히 흡수되어 시럽처럼 될 때까지 섞는다.

4. 병에 담아 아침저녁으로 하루 두 번, 대추 크기의 환 한 알씩 복용한다.

5. 스무 날 복용하면 효험이 나타나고 서른 날이면 병이 낫는다. 몸이 가벼워지고 이가 다시 나며 흰머리가 검게 변한다고 한다.

두 번째 ‘세 가지 약재로 만든 단약’의 배합:

• 단사(丹砂) 세 근
• 납 세 근
• 곡물즙 아홉 되

제조 과정:

1. 먼저 곡물즙 여섯 되로 단사(丹砂)를 간다.

2. 납을 넣고 납이 보이지 않을 때까지 계속 간다.

3. 곡물즙 세 되를 더 넣어 고루 섞는다.

4. 구리 그릇에 담고 기와 그릇으로 덮어 사흘 밤낮 동안 찐다. 뽕나무 장작을 쓴다.

5. 작은 콩 크기의 환으로 빚는다.

6. 스무 날 복용하면 효험이 나타나고, 이 년 동안 계속하면 날아올라 신선이 된다고 한다.

세 번째 ‘네 가지 약재로 만든 단약’의 배합:

• 단사(丹砂) 다섯 근
• 꿀 세 되
• 붉은 저실
• 맑은 술

제조 과정:

1. 저실의 즙을 짜서 단사(丹砂)와 섞고, 햇볕에 말리는 과정을 여러 차례 반복한다.

2. 대나무 통에 담아 사흘 밤낮 동안 찐다.

3. 구리 통으로 옮겨 술을 넣고 사흘 밤낮 동안 달인다.

4. 시럽처럼 되어 손에 들러붙지 않을 때까지 달인다.

5. 하루 두 번, 한 번에 대추 크기만큼 복용한다.

6. 백 일 동안 계속하면 신선이 맞이하러 오고, 일 년 뒤에는 진짜 신선이 된다고 한다.

마지막은 진인(眞人)이 단사를 제련하는 방법이다.

1. 단사 한 근을 갈아 체로 친다.

2. 물을 섞지 않은 순수한 술로 반죽해 진흙처럼 만든다.

3. 구리 쟁반에 담아 높은 곳에 두고, 부인에게 보이지 않게 한다.

4. 자주 뒤집어 햇볕에 말린다. 마르면 술을 더해 진흙 상태를 유지한다.

5. 비가 오거나 흐린 날에는 덮어서 보관한다.

6. 술 세 말을 다 쓴 뒤에는 다시 삼십 일 동안 햇볕에 말린다.

7. 제련이 끝나 보라색을 띠고 손에 들러붙지 않으면 성공한 것이다.

이러한 내용은 고대 도교의 단약술 기록이며 중금속 성분을 포함하므로 현대에는 시도하지 말아야 한다.

이 경문은 고대 도교에서 단약(丹藥)을 복용하던 수련법을 설명하며, 크게 두 부분으로 나뉜다.

첫째는 ‘여이단(如飴丹)’을 복용하는 방법이다. 먼저 단약 석 근을 만들고 술 아홉 말과 섞어 큰 쟁반에서 햇볕에 말린다. 약을 만들기 전에는 난초와 지초 같은 향초로 목욕하고 칠 일 동안 재계하며, 그동안 여성이 약에 가까이 오지 못하게 한다. 복용 전에도 닷새 동안 재계하고 목욕한 뒤에야 약을 먹는다. 환약은 참깨만 한 크기로 만들어 매일 새벽 세 알씩 삼킨다. 닷새나 엿새가 지나면 몸속의 병사(病邪)가 빠져나가고, 일 년 뒤에는 흰 눈썹과 머리카락이 다시 검어진다고 한다. 해마다 한 알씩 늘리되 최대 아홉 알까지 먹는다. 삼 년 동안 계속하면 신령이 나타나며, 자주색 옷을 입은 여인이 음식을 가져오는 이변이 생긴다고 한다. 복용하는 동안 오신(五辛), 생채소, 날생선, 돼지고기와 개고기를 먹지 않고, 성관계를 금하며, 해 뜰 때나 한낮에 약을 먹어야 한다. 이 방법은 선문자고(羨門子高)가 마명생(馬明生)에게 전하고, 다시 왕기(王基)에게 전한 비전법이다.

둘째는 ‘선인식석비(仙人食石秘)’다. 단사(丹砂) 한 근을 찧어 체에 거른 뒤, 고주(苦酒) 세 되와 순칠(淳漆) 두 되를 더한다. 이 약은 수명을 늘리고 늙지 않게 하며, 장년의 체력을 유지하게 한다고 한다. 보조 약재로는 칠월 칠일에 오가근(五茄根)과 지유근(地榆根)을 캐어 그늘에서 백 일 동안 말린 뒤 잘게 썰어 적토부(赤土釜)에 넣고 밀봉한다.

주의 사항: ‘삼충(三蟲)’은 도교에서 몸속에 있다고 여긴 세 가지 병의 원인을 가리킨다. ‘호미경흑(皓眉更黑)’은 흰 머리카락이 다시 검어진다는 뜻으로, 젊음을 되찾는 일을 상징한다. 약을 먹은 뒤 나타나는 이변은 도교 수련에서 말하는 통신(通神)의 표현이다. 이런 방법에는 고대 연단술의 특징이 담겨 있으므로 현대에 따라 해서는 안 된다.

이 경문에는 고대 도사들이 단약(丹藥)과 석약(石藥)을 복용한 몇 가지 방법이 기록되어 있다. 주된 내용은 특별한 석약 음식의 제조법과 복용법이다.

첫 번째 방법은 다음과 같다. 먼저 솥 바깥쪽에 진흙을 한 치쯤 두께로 바르고 한 달 동안 말린다. 갈라진 곳이 보이면 진흙을 덧발라 갈라진 곳이 없어질 때까지 보수한다. 장작불로 이레 동안 계속 달군 뒤 열어 보아 푸른빛이 돌면 충분하다. 푸른빛이 돌지 않으면 다시 이레 동안 달구고 하루 동안 식힌 뒤 살펴본다.

약재 세 가지를 각각 빻고 운모수(雲母水)에 담가 진흙처럼 만든 뒤 따로 보관한다. 사용할 때는 오얏만 한 백석(白石)을 깨뜨려 솥에 넣고 물을 부은 다음, 세 가지 약재 반죽을 각각 한 방촌 칠 푼씩 넣어 센 불로 끓인다. 자주 저으며 살펴보고, 물이 마르면 보충한다. 돌이 토란처럼 무르게 익으면 먹을 수 있으며, 주식으로 삼아 허기를 채울 수 있다. 파와 소금, 두시(豆豉)나 고기를 넣어 맛을 낼 수도 있다.

장태현(張太玄)은 제자 스무 명 남짓을 데리고 육혼산(陸渾山)에서 이 음식을 삼십여 년 동안 먹었는데 모두 몸이 튼튼했다. 천하가 태평해진 뒤에야 산에서 나왔다. 적토솥이 없으면 붉은 도기 항아리로 대신해도 된다. 다만 사용하기 전에 십일 동안 재계하고, 외진 곳에서 불을 피워 끓여야 한다.

두 번째 간편한 방법은 오가피(五加皮)와 지유근(地榆根)을 그대로 그늘에 말린 뒤, 앞의 방법대로 태워 재를 만드는 것이다. 재 세 방촌 칠 푼을 취해 돌 한 두를 끓이면 익으므로 다른 약재나 운모수는 필요하지 않다.

세 번째 석약을 끓이는 방법은 다음과 같다. 칠월 칠일에 지유근을 채취해 백 일 동안 그늘에 말린 뒤 태워 재를 만든다. 다시 생지유근을 취해 재와 일 대 삼의 비율로 섞어 빻는다. 돌 두세 두를 끓일 때 돌이 잠기고도 물이 세 치 더 올라오도록 붓고, 약가루를 넣어 저으면서 몇 차례 끓인다. 돌이 떡처럼 무르게 익으면 배불리 먹을 수 있다. 파와 소금, 두시를 넣고 고기처럼 끓여도 되는데, 이것을 이른바 ‘선인석우갱(仙人石芋羹)’이라 한다.

이 방법들은 모두 고대 진인(眞人)이 석약을 복용하던 비방이다. 특별한 처리를 거쳐 돌을 먹을 수 있게 만들며, 오래도록 배고프지 않고 건강을 유지하게 해 준다고 한다.

이 경전은 고대 도사(道士)들이 광물을 복용하던 몇 가지 수행 방법을 기록하고 있다. 나는 단락별로 설명하겠다.

첫 번째 방법:

계란 크기이고 청백색이며 기름처럼 세밀한 광물 열 매를 골라 구리 그릇에 넣는다. 지유(地榆, 일종의 약초) 잿물 한 말(약 열 되)을 붓고, 다시 계란 크기의 지유(地榆) 잿물을 넣는다. 한 섬(약 60킬로그램)의 땔나무로 끓이고, 다 끓으면 찧어서 옥덩이 크기로 만들고, 다시 한 섬의 쌀을 삶는 시간 동안 끓인다. 젓가락으로 찔러 보고 토란처럼 푹 익으면 먹을 수 있다. 지유(地榆)의 뿌리와 잎은 모두 태워서 잿물로 만들어 사용한다. '목옥(木玉)'은 걸개나 통 모양 장식품을 가리킨다.

두 번째 입산벽곡법(入山闢穀法):

참새알 크기이고 둥글고 윤기가 나는 세 가지 색 돌을 각각 일곱 매씩 모두 스물한 매 고른다. 복용할 때는 이른 아침에 푸른 돌 일곱 매를 삼키고, 정오에 붉은 돌 일곱 매를 삼키며, 저녁에 흰 돌 일곱 매를 삼킨다. 단식을 열흘 한 뒤 규자(葵子)를 달인 물을 찌꺼기를 걸러내고 반 되의 따뜻한 물을 마시면 돌이 배출된다. 돌을 씻으면 다시 사용할 수 있다. 그 뒤 먼저 이틀 동안 묽은 죽을 마시고, 다시 씻은 돌을 복용하며 계속하여 열닷새 동안 단식한다. 이렇게 반복하면 마침내 백 일, 일 년 동안 단식하는 경지에 이를 수 있다. 두 해를 견지하면 하루에 육백 리를 걸을 수 있고 얼굴빛이 좋아지며 신명(神明)의 도를 통한다고 한다.

세 번째 경신법(輕身法):

돌가루를 찬물에 넣으면 잠시 뒤 물이 따뜻한 물처럼 뜨거워지므로 옥가루처럼 마실 수 있다. 오래 복용하면 몸이 제비처럼 가벼워져 물을 건너고 산에 오르는 것이 평지처럼 된다고 한다. 돌가루가 있는 곳은 땅기운이 솟아올라 비 오는 날에는 먼저 마르고 가뭄에는 먼저 젖는다.

마지막으로 석종유(石鐘乳, 종유석) 복용법을 소개한다:

석종유(石鐘乳)는 맛이 달고 독이 없으며 공공유(孔公乳)라고도 부르는데, 눈을 밝게 하고 기(氣)를 순조롭게 하며 정(精)을 보한다. 찧어서 체로 친 뒤 술이나 물로 먹는다. 백 일 동안 복용하면 신명(神明)을 통하고, 오래 복용하면 백병(百病)을 없애고 추위를 견디며 배고프지 않다. 반드시 젖꼭지 끝의 높이가 두 치 이하인 좋은 종유석을 골라야 한다.

(주: 이러한 광물 복용법은 고대 도교(道敎) 외단술(外丹術)에 속하며, 현대 의학은 대부분의 광물이 인체에 해롭다는 것을 이미 입증했다. 따라 하지 말라.)

이 경문은 고대 신선들이 여러 광물 약석을 복용해 수명을 늘리고 장수하는 방법과 효능을 설명한다.

공공얼(孔公孽)이라는 광물 약재를 감별하는 방법은 다음과 같다. 손톱으로 가볍게 건드렸을 때 부러지는 것이 상품이다. 이 약재의 구멍 구조는 종유석(鐘乳石)처럼 촘촘하지 않다.

다섯 가지 석지(石脂)의 효능은 다음과 같다. 적석지(赤石脂)는 맛이 시고 독이 없다. 백석지(白石脂)는 맛이 달고 독이 없으며 성질이 평하다. 흑석지(黑石脂)는 맛이 짜고 독이 없으며 성질이 평하다. 황석지(黃石脂)는 맛이 쓰고 독이 없으며 성질이 평하다. 청석지(青石脂)는 맛이 시고 독이 없으며 성질이 평하다. 이 약재들은 모두 심성을 수양하고 수명을 늘리는 데 쓸 수 있다.

다섯 가지 석지를 정제하는 방법은 다음과 같다. 약재를 빻아 물에 넣고 곱게 모래처럼 될 때까지 간다. 가라앉힌 뒤 위쪽의 정수만 취한다. 이 정제 과정을 열다섯 번 반복한다. 햇볕에 말린 뒤 매일 세 홉을 복용한다. 복용하면 곡식을 먹지 않아도 배고프지 않고, 몸이 가벼워지며, 원기(元氣)가 강해지고, 풍한을 막을 수 있다. 다만 정신을 집중하고 재계(齋戒)를 해야 한다. 재계할 수 없다면 함부로 복용하지 말아야 한다. 약이 소화되지 않고 도리어 몸을 해칠 수 있다.

보조 복용법으로는 삼씨 즙 다섯 되와 함께 복용할 수 있다. 삼씨가 없으면 양기름 한 근을 달여 대신 쓸 수 있다. 이 석약은 매우 귀하므로 사용할 때 반드시 신중해야 한다.

자석영(紫石英)은 맛이 맵고 성질이 따뜻하며 독이 없다. 복용하면 삼백 살까지 살 수 있다고 하며, 복용한 뒤에는 배고프거나 목마르지 않다고 한다.