《太上浩元經》

《태상호원경(太上浩元經)》의 이 경문은 정기신(精氣神)을 수련하여 장생하고 오래 사는 방법을 설명한다. 주요 내용은 다음과 같이 이해할 수 있다.

노자는 사람 몸 안에 상·중·하 세 단전(丹田), 곧 세 궁(宮)이 있으니 이 부위들을 잘 보양해야 한다고 말한다. 구체적인 방법은 다음과 같다.

1. 수련의 요점:

• 호흡을 고르게 유지하고(‘숨을 살피며 내쉬고 들이쉰다’), 새 기운과 묵은 기운이 교체되게 한다.
• 하단전인 ‘동방(洞房)’을 금 화로와 옥 탁자처럼 견고하게 하고, 정기(精氣)가 몸 안에서 위아래로 흐르게 한다.
• 세 핵심 부위인 상단전 ‘원궁(元穹)’, 중단전 ‘강궁(絳宮)’, 하단전 ‘영관(靈關)’을 지키는 데 힘쓴다.

2. 수련의 효과:

• 붉은 옷을 입은 ‘영빈(靈賓)’이라는 몸속 신령이 활발해진다.
• 정기(精氣)가 순환하고(‘정액이 언제나 빛난다’), 체질이 바뀐다(‘기와 골수를 바꾼다’).
• 오장(五臟)의 신령인 오신(五神)이 강건해진다.
• 특히 중요한 세 신령을 언급한다.
• 상원동자(上元童子): 머리 부위의 신령
• 남극노인(南極老人): 심장 부위의 신령
• 하원신곡원(下元神谷元): 하단전의 신령

3. 구체적인 방법:

• 정좌할 때 옥 비수를 손에 들고 금 침상에 앉아 있다고 상상한다.
• ‘옥장(玉漿)’ 곧 침으로 목구멍을 적신다.
• 담담하고 무위(無爲)한 마음가짐을 유지한다.
• 중화된 호흡으로 미세한 기운(‘세미함’)을 만들어낸다.
• 본래의 소박함으로 돌아가 욕심을 줄인다.

4. 수련의 성과:

• 온갖 병을 몰아낼 수 있다(‘육정(六丁)을 부려 온갖 재앙을 몰아낸다’).
• 수명을 늘릴 수 있다(‘죽음의 명부에서 이름을 지워 수명을 연장한다’).
• 마침내 ‘도가 이루어져 형체가 변하고 몸이 높이 날아오른다’, 곧 선도(仙道)를 이룬다.

경문에서 말하는 ‘삼일(三一)’은 정(精), 기(氣), 신(神) 세 가지가 하나로 합쳐지는 것을 가리키며, ‘칠신(七神)’은 몸속의 중요한 신령 일곱을 가리킨다. 수련의 요점은 내면의 기운과 신령이 각자 제자리를 지키고 조화롭게 작용하게 하는 데 있다.

(주: 글에 나오는 ‘주색(朱色) 옷’, ‘강색(絳色) 옷’ 등의 색채 묘사는 도교의 내관 수련에서 몸속 기운의 형상을 비유적으로 나타낸 것이다.)