《北斗七元金玄羽章》

『북두칠원금현우장(北斗七元金玄羽章)』 백화 해설:

이 경문은 북두칠성(北斗七星), 도교에서 ‘칠원(七元)’이라 부르는 별들의 신군이 맡은 신직과 사람들을 보호하는 힘을 설명한다. 북두칠성의 이름은 탐랑(貪狼), 거문(巨門), 녹존(祿存), 문곡(文曲), 염정(廉貞), 무곡(武曲), 파군(破軍)이다. 원문에는 일곱 번째 별이 빠져 있다. 각 신군은 서로 다른 신력을 지닌다.

먼저 사방 두군을 소개한다.

• 동두진군(東斗眞君)은 운명을 헤아리는 일을 맡는다.
• 남두진군(南斗眞君)은 생명을 맡는다.
• 서두진군(西斗眞君)은 명성과 녹봉을 맡는다.
• 북두진군(北斗眞君)은 죽음을 맡는다.
• 중두진군(中斗眞君)은 대미진군(大微眞君) 등 다섯 신군으로 이루어져 있으며, 각각 복과 수명, 덕행 등을 맡는다.

이어 각 별의 신군이 맡은 일을 자세히 설명한다.

1. 탐랑성군(貪狼星君), 즉 연생성(延生星)은 사람의 수명을 늘리고 몸과 마음을 건강하게 한다. 수행자는 사령(四靈)의 보호를 받고, 혼백이 평안하며 정기(精氣)가 충만해져 마침내 옥청(玉清)의 선경으로 비승할 수 있다.

2. 거문성군(巨門星君), 즉 보명성(保命星)은 생명을 안전하게 지키고 단전(丹田)이 원활하게 통하게 한다. 요괴를 물리치고 사악한 기운을 피하게 하며, 복을 날로 더하고 자유롭게 막힘없이 행동하게 하여 마침내 옥진천(玉宸天)에 오른다.

3. 녹존성군(祿存星君), 즉 도액성(度厄星)은 재액을 풀어 안팎을 깨끗하게 한다. 관직과 녹봉이 순조롭도록 보호하고, 오장을 조화롭게 하며, 안정적으로 움직이게 하여 마침내 옥경천(玉京天)에 오른다.

4. 문곡성군(文曲星君), 즉 소재성(消災星)은 재앙을 없애고 사방을 밝게 비춘다. 몸을 보호하고 복과 수명을 늘리며, 흉한 위험을 씻어 내고 정기(精氣)를 응결시켜 마침내 옥당(玉堂)의 선경으로 오른다.

5. 염정성군(廉貞星君), 즉 부쇠성(扶衰星)은 쇠약한 이를 돕고 참된 영력을 내려준다. 사람의 수명을 늘리고 오명(五明)의 지혜를 얻게 하며, 경치를 타고 날아다니게 하여 마침내 옥정(玉庭)의 천계에 오른다.

6. 무곡성군(武曲星君), 즉 산화성(散禍星)은 재앙을 흩어 없애고 요사한 기운을 막는다. 지위를 존귀하게 하고 복과 수명을 함께 누리게 하며, 끝없는 복을 받게 한다.

각 대목 끝의 ‘옥○에 오르다’라는 표현은 수행하거나 별의 신군에게 보호받아 마침내 서로 다른 등급의 천계로 비승한다는 뜻이다. 도교에서는 이 별의 신군들을 경건하게 염송하면 그에 맞는 보호를 받을 수 있다고 본다.

이 경문은 도교에서 북두칠성을 일곱 성군으로 신격화한 북두칠성 성관의 신묘한 힘과 수행의 경지를 묘사한다. 주로 성군의 보호를 받는 수행자가 여러 신통을 얻고 신선의 경지에 올라서는 과정을 말한다.

첫째 단락에서는 선관, 곧 북두칠성군이 수행자를 보호하며 구름을 타고 다니고 신명과 함께 살게 한다고 말한다. 수행자는 자연히 재난과 어려움을 피하고, 마침내 도교의 최고 천계 가운데 하나인 천계의 옥궁으로 날아 올라간다.

파군성군(破軍星君), 곧 북두의 일곱째 별에 관한 장에서는 북두성이 사람의 수명을 늘리고 빛을 널리 비추며 진기(眞氣)를 오래 보존한다고 말한다. 일곱 성군은 선적 명부를 관장하며, 여기서 자서(紫書)는 신선의 명부를 가리킨다. 수행자는 몸이 건강해지고 수명이 늘어나 언제나 즐거움 속에 머문다. 신선처럼 현도에서 춤추고 노닐며 만물의 본질을 꿰뚫어 보고 신명과 함께 산다. 그러면 자연히 옥거를 타고 천계로 날아오를 수 있다.

좌보성군(左輔星君), 곧 북두의 보성 가운데 하나에 관한 장에서는 천지가 조화를 이루고 삼명(三命), 곧 정(精)·기(氣)·신(神)이 신령과 통한다고 말한다. 수행자는 별자리를 밟고 날며, 왼손에는 은서(隱書)를 들고 오른손에는 우경(羽經)을 든 채 천제를 알현하고 도법의 참된 전수를 받는다. 화개성을 넘어 운명의 속박을 벗어나고 자정으로 날아오른다. 오늘 수행하여 도를 얻으면 온갖 복이 모인다. 높고 큰 복을 얻어 영원히 장수하고, 마침내 우화하여 상청천으로 날아오른다.

우필성군(右弼星君), 곧 북두의 다른 보성에 관한 장에서는 도법이 삼미(三微), 곧 정미하고 오묘한 도와 합치하고 현대에서 참된 본성이 드러난다고 말한다. 수행자는 범상함을 넘어 허공에 숨고 천관에서 모습을 감춘다. 자유롭게 사방을 날아다니며 자색 연기를 타고 아홉 가지 원기를 밟으며 수없이 변화한다. 북개성에서 노닐고 구진성에서 길게 외친다. 구하는 것은 모두 뜻대로 이루어지고 하는 말은 모두 들어맞는다. 영원히 천지를 지키며 젊음을 간직한다.

이 경문은 북두 숭배와 내단(內丹) 수련을 통해 도달할 수 있는 도교의 신선 경지를 주로 보여 준다. 그 안에는 장생과 신통, 천계로 날아오르려는 염원이 가득하다.