《道法会元》卷3

有官事至，唱韵番和悲泣同。 吃果核主孕生子，饮酒名为斗唤踪。 撞破花瓶分左右，男左女右寿算穷。 衣衫白色必主孝，吉事颜彩黄与红。 外门响时内有事，内户响时妇病凶。 法具有声多宿愿，破竹木声家道穷。 火烧功德亦如然，章词遗火回禄祸。 火烧台裙妇人灾，头巾落地家长过。 老人当死有病来，神不享兮斋供堕。 供花落地妇人亡，果落男有招魂些。 屋瓦内坠家破财，外落横事不测过。 打碎动使防资财，月旬之内当见破。 妇人镜落梳钗响，闻见皆亡非吉象。 钏钗冠镜总无明，娠女为殃来近傍。 斟荼误倒茶盏麋，不测官灾致萧索。 丐者相逢百事凶，占病应知待棺椁。 俯仰落地有官刑，经科落地也无宁。 道衣破碎非佳兆，印令倒时事不成。 此等之事属祭酒，以理详推在至诚。 右杂占。 宗师立法赞神明，禽兽虽微亦有征。 羊声在内有吉事，在外须防凶事兴。 土神不安牛内叫，外叫先茔多不宁。 司命不安驴马叫，家下仍防火怪惊。 猪声在内主大讼，犬吠在外孝外亲。 坛中定是家主孝，内吠阴小入幽冥。 犬交亦主刑名讼，群吠乡坊大不宁。 猫声内外皆主孝，在侧死当斋主身。 鼠呜内外防盗贼，鼠斗仍忧强盗侵。 鹅鸭乱呜忧内乱，在外犹防温疫生。 鸡呜在早家中吉，午后群呜官讼频。 一只时啼小横事，乱啼家母是亡人。 孤鸦飞呜有远信，若遇群呜官府嗔。 鹊呜早吉午后恶，旦夕须忧斗殴因。 一应飞禽属官事，蝴蝶飞来病死人。 蚤虱咬身斋主病，本身冤债又频仍。 蚁子上台生子兆，蝼蚁蝇虫家秽腥。 似此推之各以类，当时报应甚分明。 右禽兽占验。 入门香火因咒诅，持刀入宅是伤亡。 把索入来自缢鬼，僧尼术士主瘟□。 讨火多年神庙起，狗咬住宅不安康。 鸡行屋上先亡鬼，小儿定是五通郎。 排钱宅内有古物，珍奇异宝出为殃。 剜耳宅中招击括，搐鼻破镜不为良。 狗入宅中官事至，洗衣落水鬼为殃。 跣足合欢庶子母，扫地非命未生方。 东人高声忧小口，更防童仆有失伤。 妇人掩口因咒诅，肠气死鬼未超禳。 女人抱儿产死鬼，绣衣女子着衣裳。 门前土堆坟在屋，伏尸古墓内中藏。 抱儿入来有古物，立木门前大吉祥。 东人摸面青石怪，损缺异日为灾殃。 梳头必有光明物，孝子阴人有福藏。 神物经帐愿未了，多年许下未还偿。 担柴入宅孤孀女，中风亡者起灾殃。 外人入来异姓鬼，把棒入有古剑枪。 若有古典诸文字，宅神不稳致招殃。 右入门考照法。 凡是挥毫落楮时，便寻善恶察其机。 忽闻旁语为嬉笑，即把他言便应伊。 听得歌声云有喜，若逢羹至喜生眉。 带花带酒忧还退，逢醢逢□事更悲。 更看来人何服色，论他深浅定根基。 有人抱得婴儿至，先把阴阳两路推。 男子抱阴家燕喜，女人抱阳吋熊罴。 阳人便以阳人断，必有喧争早晚期。 若是女人携女子，断他奸污惹官司。 忽然写字宽衣带，不问公私总解围。 跛子偶然携杖至，所谋费力即虚为。 或把丝麻携过去，但言有孝服相随。 见果须教他果断，应干施甩必须宜。 若丹青画擭来到，即云家下祸来欺。 有时钟鼓磬声动，必有家音来不迟。 若见人携鱼雁过，亦传音信望来仪。 见梅即有梯媒事，见李问官理不亏。 见桃须说人逃走，人财协变自分飞。 见肉须教谈骨肉，因他刑辱有邻比。 写时忽有官员至，便说贵人喜气临。 出笔拂毫通好信，笔头出后事无成。 墨断定知田土散，纸亏须防不正人。 犬吠一声防哭泣，鼠来又被贼来侵。 赤朱写字血光动，叶上书来有怨盟。 忽听鸡呜当有喜，人惊梦觉事通亨。 马嘶必有行人至，猫叫须防子字呈。 船上不宜书火字，按头亦忌有官刑。 有时戏在炉边写，遇火焚烧亦不宁。 碎器若将添砚水，定知财破与人倾。 笔下偶然蝇嬉至，分明六甲动他人。 左来必是生男子，右来定知弄瓦真。 含□忽然来问事，便断刑徒法裹行。 花开花谢知灾福，应在目前喜自胜。 麒麟凤凰为好状，牛羊鹅鸭是恶形。 此是暗寻玄妙诀，果然祸福验如神。 右书文克应。 道法会元卷之十四竟 道法会元卷之十五 玉宸炼度符法 东极青书 用白七尺札或匹帛，前空五寸，朱篆符，后墨书字，内圆封，外木函，又黄纸函。木函贴符，用绒缠缚。 辅道出经光度神灵敕符 具位臣姓某，诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言，臣闻 太上好生，弘演度人之法；宗师藏教，广推济世之心。有祷必从，无文不度。臣自愧学道未明，参玄尚缺，谬领宣行之职，辄陈冒读之言，仰冀宽容，俯从原宥。今据入意。臣领词虔切，依科奉行，除已备录情由告闻高厚，希恩照应开度外，尚虑罗酆幽远，阻隔关津，所荐灵魂冤仇执对，经诸考掠，无有休停，非仗 道恩，曷离幽壤。合行 元降玉清天赦宝章， 天乙北祚玉札，玉宸七宝紫微玉符， 三元简策，一宗符文，告下冥司，开原罪爽，未敢自擅，先合请祈。谨贡 东极青书上闻 宸极。臣谨志心皈命，端拜上告 东极宫中寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝道前，伏丐 宸慈，允臣所请，即赐颁降 天赦宝章，符箓简策，付臣奉行，宣布 天恩，告下三界十方天牢地狱，阳曹阴掾一切考校拘囚之所，咸令遵奉，检会某所荐亡者某，及三代宗亲，九幽滞魄、劫亡苦爽，血湖女魂等众，解除冤业，原赦罪愆，出离幽暗之乡，来沾炼度之果。仍祈申命水火两司炼度官属，天医、监生、追摄等神，一合下降，分灵散景，摄炁生神，密助行持，同施造化，完形复相。炼之以流火之膏，铸魄陶魂；荡之以黄华之水，消除阴秽。解亿劫之报偿，返胎更生；诣南宫而受化，鬼官断役。幽夜空闲，福被存亡，恩沾家国，恩惟 天造，省理愚诚。臣体未洞真，无由面告，谨因法中雷霆飞捷使者张亚等，操臣今书，上诣东极妙严宫进奏，以闻，伏候昭报。 年　月　日具位臣姓某上奏 可漏用白纸黄签 东极宫中太乙救苦天尊青玄上帝道前　具位臣姓某谨内封 方函 用黄纸，内用木函。如木函不便，用白纸函代 之亦可，不必用印。 东极青书一函上诣 东极妙严宫请进　具位臣姓某谨外封 赍青书关 元始一炁万神雷司： 本司今为某奉行 玉宸经法，摄炼亡者某等魂，除已徧闻高厚，希恩照应外，以今进拜青书一缄，谨上诣 东极妙严宫呈进，合行关请使职速为资持，即时上达，云程勿滞，伫俟感通须至关者。 右关　雷霆飞捷报应使者洞清阳谷张神君，上界直符使者等官。 年　月　日关。具位　　姓某押。 神霄玉清天赦宝章 元始一炁万神雷司，恭准 元降道旨，赦章所至，真灵奉行，拔度魂爽出离幽关，应时解脱，即获超升。今据入意，本司得此，依科奉行，除已徧闻高厚，希恩照应开度外，切详末劫众生，久缠业识，未除结习。妄认报尘，杀盗邪淫，贪慎痴妬，不顾罪福，故违科戒，阳报阴诛，出生入死，一朝身谢，万劫沉沦，无有出期，深可哀悯。为此，再行启告 慈尊　请颁 神霄玉清天赦宝章，合行宣告者。 右赦章，星火告行十方三界，六合八弦，千真万灵，九府四司，无极神乡，泉曲寒池，北都罗酆，三官九署，十二河源，岳府名山，天牢地狱，大小铁围，血湖峡石，无间阿鼻，曹僚宰执，诸狱主者，宪治温曹，城隍里社，合属去处，咸使知闻。上钦 太上慈恩，急赦所荐亡某等魂，及九幽长夜，五道四生，劫亡苦爽，产死女魂等众，夙劫以来，至于今日，故为误作，或心生，或口语，或自作，或教他，种种罪愆，一切冤业，万劫不宥，三掠不原，悉仗 天恩，尽行赦宥，不得拘留，咸令解脱。所赦魂爽，各令洗心涤虑，返照回光，改过自新，誓不再造。魂神澄正，性质灵明，皈依 三宝，顿悟真宗，乘此良因，超生 道岸。章到，土者施行。一如 清微天宝道宗玉宸经法律令。 年　月　日时告下。具位　　奉行炼度臣姓某承诰奉行。 上清三景大洞法师清微总章上卿混元真人臣赵宜真， 上清三洞五雷法师清微采访使臣曾贵霓， 洞玄大夫清微采访使臣彭汝砺， 洞真大夫清微广明上卿臣熊道辉， 清微察访使雷渊广福普化真人臣黄舜申， 斗中六通掌水使者混隐弘济昌耀真人臣南毕道， 清微都元右卿五雷院使保一灵佑崇惠真人臣李少微， 神霄玉枢使通慧明德洞昭真人臣朱洞元， 洞阳上宰清虚真人臣华英， 三天侍御紫英玉惠元君臣高奭， 三天侍经龙光道明元君臣姚庄， 三天上傅福和耀真元君臣传灯， 清微太霞侍真琼室洞清元君臣郭玉隆， 清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君臣祖舒， 九州都仙太史高明大使至道玄应神功妙济真君臣许逊， 太极左宫仙公冲应孚佑真君臣葛玄， 金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君臣魏华存， 三天扶教辅元大法天师正一静应显佑真君臣张道陵， 玉堂大教主黄箓院副使真君臣光妙音， 玉清元始法师黄箓院使真君臣真定光， 大罗无极神公知黄箓院事真君臣郁罗翘 函面 神霄玉清天赦宝章告下 三界十方九幽诸岳主者 元始一□万神雷司　谨封 赍天赦关 元始一炁万神雷司 本司钦奉 道旨颁降到 玉清天赦宝章，告下三界十方、九幽诸狱主者，赦拔修斋弟子某所荐亡者某等魂，悉令解脱，出离幽肩，俾诣斋坛，受度超化。专烦威力，速为赍诣北阴定录司，请主者即便翻黄播告施行，不得时刻住滞。度人功大，星火奉行，须至关者。 右关：轰雷摄正青灵上卫上将关元帅同六甲持符开道使者。 年　月　日关。具位　　姓某押。 九霄琅章炼度血湖用 元始一炁万神雷司，据入意，开度外，尚虑众魂业绿深重，执对牵缠，久沦秽恶之乡，难近光明之境，今遵 元降九霄琅章告下者： 右章仰神虎第六龟台素握玉女濮茂，同玉箓直符使者王志中、陆茂等，径下血湖，告闻 北阴酆都大帝、地府十宫真君，请遵洞章，速为指挥普掠地狱主者、血湖硖石地狱主者，火急赦原产死某魂，及产亡孤魂等众，三生以来一切罪咎，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，悉令解脱。仍与荡除血秽，即时释放，摄引临坛，受度生化。上广 清微之教，用弘济度之功。一如 元降律令。列位如式。 可漏面 九霄琅清洞章　元始一炁万神雷司谨封 可漏背 谨遣　神虎龟台素握玉女等神。 慧光符 卷入琅章内同发。青纸朱书，前符后诰文。 灵宝三晨慧光真符 右符洞景灵辉，上应太阳，普焕无极，灿映十方。洞景太阴，上应月皇。混明五炁，溥煌三光。洞景符元，上应天罡。朗照三界，辉映九纲。一如 告命。 年　月　日　时告下。具位　　臣姓某承诰奉行。 灵宝清神箓 单炼血湖女魂，用青素雌黄书，或朱书。 灵宝清神玉真宝箓 元始一炁万神雷司，恭奉 道旨，为某拔度产亡某及产死孤魂等众，除已请恩摄炼外，合行 元降宝箓： 右箓告下黄阙神君，紫户大神，流光玉女宝室真人，三十六真，二十四神，狼吏虎贲，万二千神，恭遵 宝箓，奉为女魂肃清业垢，黄华荡形，冤仇和释，子母分形，外明影色，内炼魂精，上朝 三境，劫劫长存，随劫轮转，逍遥 上清。一如告命 年　月　日　告下列师如式。 可漏面 灵宝清神玉真宝箓　元始一炁万神雷司谨封 可漏背 告下　黄阙神君紫户大神等官。 紫微符诰黄纸 元始一炁万神雷司据入意，本司得此，依教奉行，除已徧闻高厚，希恩开度外，恭准 玉宸七宝紫微玉符，仰劳威力，飞腾　三界之冥关，徧历十方一之阴境，是男是女，有识有情，照　依前件单目内该荐亡人姓名，一一根刷，愿承符命以来临，仰仗真科而普度，恭依 元降合与告行。 右符专请 太玄摄召左神乌阿、太玄摄召右神涂柯，仰遵符命，摄召前件所荐某等魂，并某门宗亲，法界孤魂，劫亡苦爽，定限於今某日夜，预期赴坛，听法闻经，执符把箓，永脱沉迷之阴境，同登快乐之天堂。一如 玉宸经法律令。 年　月　日　时告下。列师如式。 可漏面 玉宸七宝紫微玉符　具位　姓某　谨封 可漏背 告下　太玄左右摄召乌涂二神君。 救苦简 简用相木为之，要至薄。如无 木以纸厚褙代之亦可。 元始符命黄箓白简救苦真符，告下 十方无极世界诸部大神，拔度某所荐亡者某魂，承兹符命，部卫形魂，上朝 帝庭，神登仙界，受度更生，劫劫长存，一如 告命。 年　月　日　时告下。 具位　　臣姓某承诰奉行。 简袋面 元始符命告下十方无极世界 元始一□万神雷司封 荚龙关 元始一炁万神雷司 本司恭准 元始符命救苦真符，拔度某所荐亡者某神魂出离幽夜者。 右关 玄都荚龙驿吏察命童子赍捧符命，速达罗酆，拔度死魂，昭示 神贶。　故关。 年　月　日　时关。具位　姓某押。 上元简 或作诰文亦可，但复依前列师卫。 元始玉书，普告 上元天曹审治，无极神乡，拔度某所荐某魂，并门中宗亲，法界孤爽等众，超离苦趣，上朝帝乡。是谓无量，普度无穷。万神咸听，一如 告命。 年　月　日时告下。具位　　　　臣姓某承诰奉行。 简袋面 玉书告闻 上元天界 具位姓某告行谨封 中元简 元始玉书，普告 中元地界幽狱无极神乡，拔度某所荐某魂，并门中宗亲，法界孤爽等众，超离苦趣，上朝帝乡。是谓无量，普度无穷。万神咸听，一如 告命。 年　月　日时告下。具位　　臣姓某承诰奉行。 简袋面 玉书告闻 中元地界 具位姓某告行谨封 下元简 元始玉书，普告 下元水界泉曲无极神乡，拔度某所荐某魂，并门中宗亲，法界孤爽等众，超离苦趣，上朝帝乡。是谓无量穷。万神咸听，一如 告命。 年　月　日　时告下，具位　　臣姓某承诰顺奉行。 简袋面 玉书告闻 下元水界 具位姓某告行谨封 元始符命 黄素前朱书符后召批总三元简用。 元始符命 右符谨请 上元使者焦元范、中元使者朱钦、下元使者唐顺，各捧玉书紫策简符文一封，上通无极，中徧中元，下及坤舆，次开水府。一如 符文，火急奉行。 年　月　日　时告下。具位　　臣姓某承诰叫奉行。 神虎玉札用白绢七尺表过书 天一北祚玉札 右策炁凝空，流光化梵。开北魁之神府，散南景之丹台。普度天人，广行幽显。恭承 上清玄都玉京紫关之宫天一玉文清虚之章，今据入意。除已於某日遍褊闻高厚，希恩开度外，请颁符札，普告三界，昭示万灵，介福存亡，普资家国一如 玉札，具用颁行。 敕尔阳神何昌，阴神乔荀，禀令飞驰，上穷 穹昊，下违渊泉，拔度某所荐某魂，并某氏门中宗亲，法界孤爽等众，承兹玉札，出离幽扃，急急如 太一玄冥紫光夫人律令。 年　月　日　时告下。 列师衔如式。 水火符诰 元始一炁万神雷司，昨据某请修斋醮，祗款真斿，丐行 灵宝玉宸经法，炼度亡某神魂，及某氏门中宗亲，法界孤幽滞爽等众，本司得此，除已徧闻 高厚，请恩照应开度外，合行 元始一炁水火真符告下者： 右符泄自太虚，流光三界，谨请 上清运阳赤灵神烈天君苟留言、上清运阴黑灵神化天君毕宗远，同主火将军赵仲明、主水将军王燕，疾速上告 日君月后、南宫北司，请降 太阳日晶流光大丹真火，太阴月华流辉元精真水，安立炉鼎，恪谨司存，部领水火炼度仙灵，会集天医，监生官属、火铃木将、符吏、金童，的於今日夜齐临法会，承符受命，运阴布阳，密助精神，制炼魂魄，咸令度化，超证生方，庶俾幽明均沾 道渥。一如 元始度人王宸经法律令。 年　月　日　时告下。 列师衔如式。 道法会元卷之十五竟 道法会元卷之十六 玉宸炼度符法 拜青书告简 净秽符 臣某承诰涤秽。 净坛符 臣某承诰净坛 信香符 臣某上香启奏。 信香符 臣某上香启奏。 信香符 臣某承诰启奏。 朝奏符 臣某告行启奏。 朝奏符 臣某告行启奏。 右二符宣青书时焚。 青书木函上符用纸一方幅，不用批 外函上符 召赍书将吏符 雷霆飞捷旸谷神君张亚速降，臣某承诰奉召。 二官直使飞龙骑吏等神速降，臣某承诰奉召。 策役符 臣某承诰策役。 度火符 臣某告行度火升真， 召水火二将符 上清运阳赤灵神烈天君苟留吉速降，臣某承诰奉召。 咒曰：郁娄陆咤 上清运阴黑灵神化天君毕宗远速降，臣某承诰奉召。 玉清主火将军赵仲明主水将军王换速降，臣某承诰奉召。 召追摄主将符 太玄摄召左神乌阿速降，臣某承诰奉召。 太玄摄召右神涂柯速降，臣某承诰奉召。 咒曰：唵吽咤哩呜□□□哪。 召神虎二帅符 阳神大圣何昌速降，臣某承诰奉召。 阴神大圣乔荀速降，臣某承诰奉召。 咒曰：□哪□□摄乌□□吽吽摄 召菱龙符 玄都荚龙驿吏一员速降，臣某承诰奉召。 役荚龙符贴关上。 臣某告行策役。 召三元使者符 三元使者焦元范朱钦唐顺速降，臣某承诰奉召。 召玉箓官将符不炼血湖不用 玉箓直符王志中、陆茂，素握玉女濮茂速降，臣某承诰奉行。 黄阙神君、紫户大神、流光玉女、宝宣真人、三十六真、二十四神、狼吏虎责，万二千神速降，臣某承诰奉召。 召赍赦官将符 轰雷摄正青灵上将关羽速降，臣某承诰奉召。 召承差追摄将吏符 若用帅将本身符，则不用此符 元承差追摄某将速至，臣某承诰奉召。 六甲持符开道使者，三元五道追摄等神速降，臣某承诘奉召。 臣某告行策役。 度火符 臣某告行度火升真。 召魂旛上符 召魂旛脚上符 开摄符命 臣某告行清尘。 臣某上香拨滞。 召追摄众将符 某将同三元直使五道将军速降，臣某承诰奉召。 役追摄众将符 臣某承诰策役。 慧光符 慧照无边洞明阴境，臣某承诰奉行。 破狱符 洞启幽关拔度魂真，臣某承诰奉行。 召魂符 开度亡魂速临坛所，臣某承诰摄召。 召幽符 九幽孤奏远赴行坛，臣某承诰摄召。 十类沉魂速临坛所，臣某承诰摄召。 虎噬蛇伤苦魂等众速赴行坛，臣某承诰摄召。 投河溺水自缢等魂速至，臣某承诰摄召。 一切水火刀兵非命等魂速至，臣某承诰摄召。 一切雷声天嗔非命等魂速至，臣某承诰摄召。 疫疠癃残饥饿殍死等魂速至，臣某承址阁摄召。 一切血湖产死女魂等众速至，臣某承拙阁摄召。 解冤结符 符仰符使颛恶罢对和冤，臣某承诰奉行。 咒曰：□□□。 聚形符 聚魂摄魄返性还神，臣某承诰奉行。 咒曰：喨肝。□心。呢肺。□脾。啼肾。哩□诃。 荡秽符此后三符，为单炼产死女魂用 臣某告行荡秽。 催生符 臣某告行催生。 出胎符 玉符告下直符王志中、陆茂，催生、监生官属，普为女魂解产分胎，消诸苦恼阴满阳盛精魄敷荣。未度者度，已死者生。胎孕出离，得为全人。一如告命。臣某承诰奉行。 一阳 谨上启郁单无量天帝，降注元一黄演之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 二阳 谨上启上上禅善无量寿天帝，降注洞明紫户之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 三阳 谨上启梵监须延天帝，降注长灵明仙之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 四阳 谨上启寂然兜术天帝，降注码尸冥演由之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 五阳 谨上启波罗尼审不骄乐天帝，降注五仙中灵之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 六阳 谨上启洞元化应声天帝，降注高真冲融之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 七阳 谨上启灵化梵转天帝，降注高仙洞笈之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 八阳 谨上启高虚清明天帝，降注真灵化凝之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 九阳 谨上启无想无结无爱天帝，降注目然玄照之炁，下为亡者摄炁聚神，一如告命。臣某承诰奉行。 沐浴符 清净法水荡涤形神，臣某承诰奉行。 化衣符 一衣化无量百灵咸服之，臣某承诰奉行。 甘露符 黄华真炁咽喉开通，臣某承诰奉行。 咒曰：唵□□希呼咤唏摄华耶。卯文东炁。 变食符 法食充满变化无穷，臣某承诰奉行。 咒曰：唵□□嗌□哆哩□吽。七遍。 火池旛符黄膳朱书 水池旛符黑旛白书 火池符檄 元始一炁万神雷司 恭奉　道旨，为某依按　经法超度亡者某等魂，以今摄降　太阳炎光三昧真火，建立火池，丰加冶炼，恭准 元降，合与告行。 右符檄 朱陵丹曜之天九华帝君、炎光三炁万明大神、运阳赤灵神烈天君、玉清左卫主火将军、八冲使者，流火大神、冲和真人、九光童子，附黑鼎茂纲，领众真太玄，摄召左神、掌火池使者，朱陵流光，炎赫金庭，拱卫万神，请遵 元降，即与回光启耀，火庭现真，显摄金庚，变化丹景，然后普摄幽魂，俱赴火庭，炼质陶魂，还神复性。只今告行诸品符命，咸悉依应，运阴布阳，以启神爽，超升玉京，一如告命。 年　月　日　时告下。具位　　臣姓某承诰奉行。 水池符檄 元始一炁万神雷司 恭准　道旨，为某依按经法超度亡某等魂，以今摄降　太阴黄华元精真水，建立水池，丰加濯炼，恭准 元降，合与告行。 右符檄 金庭皓隆之天七灵元妃、皓灵玉回总章万光大神、运阴黑灵神化天君、玉清右卫主水将军、十英玉女、星华辉明万神、黄华石景元君、天河金童、三元七伺功曹、太玄摄召右神掌水池使者、碧庭翠沼神龙天渊斓卫等神，请遵元降，即与流光散彩，变化素庭，然后普摄幽魂，俱赴水池，濯形炼质，度命登真。只令告行诸品符命，并与依应，运阳化阴，普度群品，上朝玉京。一如告命。 年　月　日　时告下。具位　　臣姓某承诰奉行。 正炼符命 净坛符 荡涤妖氛，洞明阴境。臣某承诰奉行。 信香符 臣某上香启告。 召苟毕二神符 上清运阳赤灵神烈天君苟留吉，运阴黑灵神化天君毕宗远速降， 臣某承诰奉召。 召水火二将符 主火大将军赵仲明，主水大将军王燕速降，臣某承诰奉召。 召主炼众神符 玉晨经法中主炼诸品至真天渊碧沼流火丹庭主水主火至真万神速降，臣某承诰奉召。 召乌涂二神符 太玄摄召乌涂二神君、雷岳酆效职官将军速降，臣某承诰奉行。 建水池符 劝变火冶速化丹庭，臣某承诰奉行。 真火符红纸 太阳炎光三昧真火速降，臣某承诰奉行。 建水池符 勑变水沼速化天池，臣某承诰奉行。 真水符青纸 太阴黄华元精真水速降，臣某承诰上请。 历关诸天符 普告诸天，流晶玉光，洞焕坛所，拔度亡魂，一如告命。臣某承诰奉行。 天医符 天医官吏速降，拯济亡魂，完形复性，一如元降。臣某承诰请降。 飞魂符 普告十方至真大神，无鞅之众，浮空而来，拔度魂爽一如告命。臣某承诰上启。 监度符 普告十方至真，承兹经力济度魂爽，一如告命。臣某承诰奉行。 沐浴符 普告诸天至真，即与众魂荡形濯质，澄正魂神，一如告命。臣某承诰奉行。 火炼符 用红纸书。次命将引魂入火池，师行炼度法。 玉眸炼质，返胎更生。臣某承诰奉行。 咒曰：□□□□□呜啼□ 普告三界符 普告十方飞天神、王长生大圣，倾光回驾，监真度生，普告三界合属，即与亡者疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，一如告命。臣某承诰奉行。 普告三界符 普告十方飞天神王、长生大圣，倾光回驾，监真度生，普告三界合属，即兴亡魂疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，一如告命。臣某承诰奉行。 东方八天符 谨上启东方八天帝君，拔度魂爽。臣某承诰奉行。 南方八天符 谨上启南方八天帝君，拔度魂爽。臣某承诰奉行。 西方八天符 谨上启西方八天帝君，拔度魂爽。臣某承诰奉行。 北方八天符 谨上启北方八天帝君，拔度魂爽。臣某承诰奉行。 三景保生符 上启五斗星君，总监众灵，主筹纪名，落死上生，一如告命。臣某承诰奉行。 冲和育魄符 谨请五方帝君，即与众魂护魂侍魄，养炁通血，中主万神，悉令无越，魔王保举，度品南宫，一如告命。臣某承诰奉行。 太玄飞生符 三官北酆，明检鬼营，拔度魂爽，上生南官，一如告命。臣某承诰奉行。 水炼符 用青纸书，命将引魂入水池，师行水炼法。 黄华荡形，神识超升。臣某承诰奉行。 咒曰：吽□□□叶□。 瞑涬大梵符 普告诸天上帝、十方飞天神王，匡扶造化，普度众魂。臣某承诰奉行。 九五中形符 长生大君，无英公子，白元尊神，太乙司命，桃康合延，执符祀箓，保命生根，普受开度，死魂生身。臣某承诰奉行。 欲界符 告闻欲界魔王，拔度魂爽，保举上升，一如告命。臣某承诰奉行。 色界符 告闻色界魔王，拔度魂爽，保举上升，一如告命。臣某承诰奉行。 无色界符 告闻元色魔王，拔度魂爽，保举上升，一如告命。臣某承诰奉行。 洞章 上启界大勋魔王，有闻灵音，严遵奉行，拔度魂爽，受炼更生，是谓无量，普度无穷，一如告命。臣某承诰奉行。 升玄宝文 玉匮升玄宝文 元始一炁万神雷司恭准　经法，普度无穷，臣今承师授，开坛为某炼度亡某魂，超登道岸，谨依元降，告行宝文。 右宝文上启 东方无极飞天神王长生大圣无量度人君， 南方无极飞天神王长生大圣无量度人君， 西方无极飞天神王长生大圣无量度人君， 北方无极飞天神王长生大圣无量度人君， 东北无极飞天神王长生大圣无量度人君， 东南无极飞天神王长生大圣无量度人君， 西南无极飞天神王长生大圣无量度人君， 西北无极飞天神王长生大圣无量度人君， 上方无极飞天神王长生大圣无量度人君， 下方无极飞天神王长生大圣无量度人君， 请遵 元降，超度亡过某等魂，即使魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升 上清。一如 灵宝无量度人经法律令。 年　月　日　时告下。 谨　　　　　　　　遣 太玄摄召大神乌阿涂柯 护　　送　　上　　升 具位 清微察访使雷渊广福普化真人臣黄舜申。 斗中六通掌水使者混隐弘济昌耀真人臣南毕道， 清微都元右卿五雷院使云山保一灵佑崇惠真人臣李少微， 神霄玉枢使通慧明德洞昭真人臣朱洞元， 洞阳上宰清虚真人臣华英， 三天侍御紫英玉惠元君臣高奭， 三天侍经龙光道明元君臣姚庄， 三天上傅福和耀真元君臣傅煜， 清微太霞侍真琼室洞清元君臣郭王隆， 清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君臣祖舒， 九州都仙太史高明大使至道玄应神功妙济真君臣许逊， 太极左宫仙公冲应孚佑真君臣葛玄， 金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君臣魏华存， 三天扶教辅元大法天师正一冲玄神化静应显佑真君臣张道陵， 玉堂大教主黄箓院副使真君臣光妙音， 玉清元始法师黄箓院使真君臣真定光， 大罗无极神公知黄箓院事真君臣郁罗翘， 可漏式 玉匮升玄宝文告闻 十方无极飞天神王　具位臣某告行谨封 可漏背 超度亡者某魂及诸系荐宗亲幽灵等。 元始符命生天宝箓 右箓普告三界，昭示万灵，拔度神魂，超登仙界，一如告命。 年　日　时告下。具位　　臣姓某承诰奉行。 列师如前式。 长生简棹简朱书 元始符命黄箓白简长生灵符，告下 南方丹天世界诸天帝君，超度某所荐亡者某等魂，承兹符命，神识完全，上升天堂，一如告命。 年　月　日　时告下。具位　　臣姓某承诰奉行。 简袋面 元始符卸告下 南方丹天世界　元始一□万神雷司谨封 金龙关 元始一炁万神雷司 恭准　元始符命长生灵符，超度亡某等魂，上登朱宫者。 右关 玄都金龙驿吏、察命童子、护戒威神， 赍持符命，径达南宫，超度亡魂，昭示 宸贶。故关。结如式。 召役火铃大将符 九斗阳芒流金火铃大将刘天君速降，臣某承诰奉召 召金龙符 玄都金龙驿吏一员速降，臣某承诰奉召。 役金龙符 臣某承诰奉役。 护送关 元始一炁万神雷司 今为修因某奉行经法，炼度云周，出给升玄宝文、生天符箓、太上经诰文凭等，仰仗神威，火速散表，部卫受度亡某等魂上登丹界，升度施行，须至关者。 右关 九斗阳芒流金火铃大将浮光刘天君，同太玄左右摄召乌涂二神君等官。 年　月　日　时关。 关灯破狱 信香符 臣某上香通幽。 慧光符 慧光无边，洞明阴境。臣某承诰奉行。 九阳破九阴符 破风雷地狱符 臣某告行通幽。 破火翳地狱符 臣某告行通幽。 破金刚地狱符 臣某告行通幽。 破溟泠地狱符 臣某告行通幽。 破镬汤地狱符 臣某告行通幽。 破铜柱地狱符 臣某告行通幽。 破火车地狱符 臣某告行通幽。 破屠割地狱符 臣某告行通幽。 破普掠地狱符 臣某告行通幽。 破狱四符 臣某承诰破狱。 二 臣某承诰破狱。 三 臣某承诰破狱。 四 臣某承诰破狱。 九阴符书九狱旛上 东方风雷地狱符 东方风雷地狱。 南方火翳地狱符 南方火翳狱符。 西方金刚地狱符 西方金刚地狱。 北方溟泠地狱符 北方溟泠地狱。 东北方镬汤地狱符 东北方镬汤地狱。 东南方铜柱地狱符 东南方铜柱地狱。 西南方屠割地狱符 西南方屠割地狱。 西北方火车地狱符 西北方火车地狱。 中央普掠地狱符 中央普掠地狱符 五苦回耀灯旛符 回黄旗上符作雨行 道法会元卷之十六竟 道法会元卷之十七 玉宸经法炼度内旨并序 天地至大，人生其间，一身至微，而能与天地相参而曰三才者，唯此心耳。此心之体，在乎天地之先，而量包乎天地之外，主宰一身，该具众理。本来至善，但以气禀有纯粹偏驳之殊，未免为物欲所蔽，染习所移。若习於善，则此心广大光明，与天合德，是名白业。若习於恶，则此心昏昧𢡖塞，同地卑污，是名黑业。为白业而又能栖神炼气，返阴成阳，道行日高，世缘既满，自然乘轻清之炁上升乎天而为仙矣。其端人正士，孝子忠臣，虽未通仙道而仙之标格已具，故其刚明正直之炁，自不可已户则为神明而庙食千载；复降于世，则为圣为贤。或虽未为恶，然其心驰逐事物之表，素无存养之功，则其死也，神识迷乱，滞着业缘，浮荡幽寥，不能解脱，故须摄炼，乃可超生。彼沉溺爱河，往而不返，黑业日探，福缘一谢，自然随昏浊之炁，沉沦地下，则为魔为鬼。或依草附木而为厉为妖，或生於世，则为愚顽下贱，体相不具之人。或生在边夷，或化为异类。或者精爽漂沉，魂魄结滞，不知形骸已坏而犹执在世饮食男女之欲，冤亲报复之念，如醉弗醒，如梦弗觉，遂致囚牢之境，考掠之刑，种种现前，辛酸万状。悠悠长夜，总总可怜。 惟我太上悯念含生，故於始青天中演说经教，普度天人。於是有炼度之法，降授人间，今古流传，幽明何泽。奈何阅世既久，流弊滋多，万户千门，纷然并起。水火之先后既殊，诀目之详略弗一。或非此而是彼，或是此而非彼。后学无所就正，唯只甘心冥行而已。甚而敷扬浮泛，巧好声容，驰逞文辞，致饰於外，务以悦人以沽名利，而人亦有取於此而笃信之。间有好学之士欲求其理，则一齐人和之众，楚人咻之。若此者，不可枚数。试举一二言之。 凡诀目之详者，本为下士，体未洞真。使遵而行之，庶几心念有所持执，不致他想。奈何后学未能悉究其理，徒为繁琐所惑，念想专驰於外，神炁不得凝聚。凡诀目之略者，本为下士多务外事，乃削其繁琐，使知用工於内，庶几神凝气聚，体立用行。奈何后学竟不能操修於内，徒为简略所误，适以资其疏慢卤莽之谋。二者之间，体用胥失。上负仙圣设教之意，下孤幽冥望度之情。今考玉宸经炼，繁衍悉除，唯务真实。外而讽扬经法，开悟幽冥，内而涵育精神，摄炼魂魄。体用兼备，详略得宜。学士信受矣，尤当於平居暇日，博访真师，讨诠妙义，究返阴成阳之理，明拘魂摄魄之方，依诀修持，知行并进，必先成己而后成物，所谓先觉觉后，自度度他者也。万一世缘牵纽，酬应所拘，亦当暂停俗务，斋肃身心，收敛精神，书拂符箓。行坛之际，直须人我两忘，声色俱泯，忘情绝念，然后从容详缓，次第奉行。其投坛善士，亦当尽敬尽诚，躬亲柢奉，皆以济度为心，不得临事荒怠而获罪於天也。 夫炼师者，本为幽冥鬼神之模范。若模不模，范不范，於济度之功何有哉。矧鬼神之於人，非可以声色相通，惟可以心诚相感。若我悟他亦悟，我迷他亦迷。其幽冥境界，亦随心念化现。我心昏昧猥小，则幽冥之境亦成夜府穷乡。我心广大光明，则幽冥亦成天宫争界。我能修持正道，则鬼神感悟，亦返邪归正矣。倘自己身心邪妄，而口说正法，徒为鬼神窥笑，愈增障蔽，又安能承水火炼度之功哉。 其水火先后之说，有先水后火者，有先火后水者，或以心肾为坎离，或以两肾之炁为水火，如是之不一者，盖以大道微妙，实关天机，禁戒至重，难以言传，先师不得已而假浅近之说引接初真。孰知后学竟此执迷，无复参究，良可惜哉。其诸家之说，惟用心火肾水，离火坎水，皆指后天之水火，非先天之真水真火已。虚靖先生云：心肾元非水火乡。又云：真阴真阳既不识，水可浴兮火可炙。灵光一点不分明，受度亡魂有何益。夫真火者，坎中之阳也；真水者，离中之阴也。此之阴阳，得乾坤之中炁。所以坎纳甲戊，离纳甲己，戊己二土会于中央，而统御西方者，盖由乾再索於坤而得中女成离卦，坤再索於乾而得中男成坎卦，则是坎中阳爻，即乾之中爻，离中阴爻即坤之中爻。故离坎二卦为乾坤之用，而行乎天地之问。《参同契》曰：二用无爻位，周流行六虚。来往既不定，上下亦无常。政谓此也。然真火取於坎，其用却在离；真水取於离，其用却在坎。坎离互用，水火相须。仙师谓以铅投汞，名曰华池；以汞投铅，名曰神水。水火妙用，虽不可攘然而分，然稽之紫阳丹诀，取将坎位心中实，点化离宫腹裹阴。是乃先进阳火，而后退阴符。故修炼之工，要不可不先火而后水也。下学之士，非遇真师指示，岂可强猜。唯神仙返还之道，以法擒制，取坎中之阳，而点化离中之阴，运归戊己，炉中依法烹炼，则自无中生有，体变纯阳，而超乎天地之外矣。炼度之法，盖取诸此而推以及人，则运吾身纯阳之道炁，而点化纯阴之鬼魂，则是以我之阳而炼彼之阴。阴阳交感，幽显潜通，其超度可必矣。苟自己真阴真阳之不识，水火升降之未能，而欲炼彼幽魂，是犹家无檐石之储，而欲济他人之贫，奚可得也。 宜真自幼慕道从师，盖掌窃窥于此矣。幸蒙师授，佩服不忘，第金火返还之方，栖神导炁之旨，未能自明，於是博参旁求，始得要领。乃知体用相须，道法一致，唯操存施用之不同耳。庐陵西林元极子袁大方，昔尝与余同门受法，继而从余论道卒业，遂相与发其两端，而会于一理。暇日又将法中符章经道、简策韶令、诸阶雷文，各以类聚，编次略成。适复有同志来究水火炼度之说，因感兵劫之余，丧亡何限，而宜真叨佩灵文，坐此逆境，既不得安身方便以广济拔之意，而又拒蔽来学，岂仁人之心哉。是以冒犯天禁，将平日所闻师授炼度口诀，又问摭诸家论议之长者，而皆证之以神仙返还之道，发明其理，仍分炼度之事凡一十六条，列述于后，总题曰：炼度内旨。凡余同志，有能体太上设教度人之意，即依此而行，使幽冥沾济拔之恩，而同跻道岸，则宜真甘坐泄露之罪，亦无憾矣。若无操修济度之实，而徒以资谈柄，益辩口，且妄示非人，则亦自速冥谴，又非区区之过也。学者其勉之哉。嗣派末学浚仪元阳赵宜真稽首敬书。 书符箓法 入靖，具列香炉、水盂、朱墨、笔砚、符箓于前，炼师端坐，收视返听，灭念存诚，呼吸定息，物我两忘，於大定光中，运心上朝慈尊，略述斋意，乞降符箓奉行。恍若得旨，师复引真炁从天目中出，随笔於箓中符下圈上作圆象运过，就中一点注念，湛然生化之机，其肇於此。又自坎起，点五行，五位相生，则生生之理具矣。却自外而内，左涂九转出笔，亦运自己真光上朝泥丸，一念随笔直上，升入虚元之境，更无挂碍。故曰：丹阳火会灵元室，中有自然明的的。须臾拥出一轮红，飞出泥丸上无极。 元始祖劫，化生诸天，开明三景，是为天根。 中理五炁，混合百神，十转回灵，万炁齐仙。 元始符命，时刻升迁。亡魂得此，立便生天。 其余一应开赦炼度符命，悉如常法书篆，但拂抹有用水笔，用火笔。或召或遣，或降或升，则各随义理用之。道在人弘，法由心起。切戒疑滞，恐成障碍也。 入坛行持 炼师临坛，从地户而入，至中，望天门吸金光炁下映兆身。仍密运自己金光正炁，从中升至两眉间，以天目运金光出，绕三匝，灵场内外，皆化光明。师飞九凤诀，焚争秽符於水盂，召解秽官将洒净，毕，焚今坛符，默念：天无氛秽，地绝妖尘，冥慧洞清。大量玄玄。毕。众讽元始玉帝慈尊诸诰。 存神启告 师闭目绝念，忘形注视规中。久定，金光渐大，充溢内外。却营目匝身成真人之状，毫光上接霄汉。存天上大道高真、十方梵炁、日月星宿照耀空中。师飞三台盖上，南斗于前，北斗于后，水火两司将吏、四兽、八卦等神、万圣千真，罗列左右前后。焚信香符，历关诸天符，密咒功曹传香达信，招真会灵。然后依科启圣，述意请旨奉行。却焚召将符，召水火官将、追摄等神，驻札行坛，各共乃职。 召苟毕二将密咒 郁宏郁昌。在身为水火一精。 召乌涂二将密咒 唵吽咤哩呜□□□哪。在身即阴阳二炁。 召神虎二将密咒 □哪□□摄呜□□吽吽摄。即斗中二使分真。 七玉女。即七真。三使者。即三部之神。 召天医官将密咒 咭钊平亨元亶孚。 召解释符使密咒 □□□。 建火池 师焚建火池符，飞南斗一座。众念南间洞浮咒。存星光下合灯光，南昌火府炼度高真、日光童子、火铃将军、主火神君来降。师焚真火符，搯日君诀，取大阳炁合己真火，呵布火池，化为朱陵火府。却依科祝将营卫火池，伺候摄炼。 建水池 师焚建水池符，飞北斗一座。众念玃无物育咒。存星光下合灯光，玄冥水府炼度高真、月光玉女、黄华1夫人、主水等神来降。师焚真水符，搯月君诀，取太阴炁合己真水，吹出水池，化为玄冥水府。次依科祝将营卫水池，伺候摄炼。 混合水火 众讽《大梵隐语》四章，师中立，举手结五岳印，如莲座，迎降三境慧光、诸天梵炁、日精月华，照耀水火炉鼎，交映兆身。师内视规中，吸呼定息，良久，身心合一，表裹洞彻，如日月合璧初出海之状，兆立其中，天目书三天火令于上。水火官将，左右分司，森立听令。师复位，行通幽摄魂之法。 通幽摄魂 次第焚慧光，破狱二符。师八字着脚立定，精思元始上帝玄座空浮，毫光进发，充满太虚，於一一光中，皆现救苦慈尊，一一慈尊，俱放毫光，与九霄诸天梵炁、日月星宿之光，下映十万，遍及兆身，坛场内外。师以两手结五岳诀高起於中，兆身泥丸、绛宫、中黄之府阳光，道炁亦进发，与天上大道慈尊毫光混结交映。想地下境界与兆身下丹田之下，尽是地狱邓都泉曲恶道之所。师密运真光道炁直下自己罗酆泉曲之府，外境之光，亦复如是。须臾，冥官狱吏皆睹光明。师飞化元聿白星，飞睪干光射鬼户，诸狱皆空，化为莲花境界。其死魂滞魄即乘是光，随追摄神将尽皆来前伺候摄忍。次焚召亡、召幽之符，歌斗章，逐一宣召。 解释 焚解释符，命符使为亡者区分冤业。师当太启慈悲，悯其愚执，妄认业缘。昔为有身，遂有眷属。今骨肉已离，冤亲何有，而犹思报复。只为妄想之心未化所致，如本无绳而自缚者也。凡一切罪，皆由心起。觅罪於心，了不可得。复有观心，心本无相。心既无有，罪业亦空。能作是观，一时解脱矣。 医治 引魂既至，当悯其体相不完。存大道慈尊、星真、十方梵炁祥光下烛众魂。师焚符，召天医官吏布炁攻疗。师收视返听，运自己正炁从天目而出，仍密念聚形咒云：喨肝。□心。呢肺。□脾。啼肾2。哩娑诃。混合圆明。与梵炁相合，布注形魂，皆起成人，即医治毕矣。其诸法中有用某符祝某神、请某炁、生某脏之炁者，殊是克划。且天之生物，未尝随物随形，逐花逐叶而造作之，只一点阳和所至，即万物皆春高下洪纤，形形色色，各正性命。炼度之法体此，运我身中一点阳晶而点化阴魄，亦皆自然生化矣。然又当知，昔有疾患为有幻身，今－幼身已灭，尚执生前疾痛之苦，故随念而有残疾之相耳。我见如此，则彼魂神亦皆了悟，迨无病可疗，而药无所施矣。 分生 次第告荡秽、催生、出胎诸符，命监生司官属为诸女魂行神布炁，荡秽分生，师履地，就座略起，握固一吹，次开生户，存众魂母子已生未生，乃至乌兽含胎，皆得生成。 沐浴化衣 焚浴魂符，师运自己真水上升于顶，从两目出光，下注浴池之中。师咽液归于下丹田，玄水澄彻，内外光明。我之身心清静，众魂亦皆清静。然当悟心本无垢，形已灭亡，垢从何生，衣亦何用。所为化衣，不过像世设教，以化其妄想寒冻之念。然康节先生亦云：化衣亦古者明器之类也。故随人情而用之耳。 降甘露咒食 师於斛食前擎甘露水，焚甘露符，密咒曰：唵哩阮唏呯咤唏摄华耶。九徧。存大道慈尊、日月星宿十方众圣光芒下映流布法人斛食之中，师亦运自己玄水上升于顶，流于华池，非常甘美，咽下黄庭，复从两目下注甘露水中。此即黄华神水，又曰太玄神水，又曰甘露宝浆是也。却焚变食符於斛食之上，密咒云：唵□□□□哆哩□吽。七徧。存斛食高广无边，河沙鬼神食之不尽。众讽咒，师以甘露洒食。存天上慈尊左执碧玉盂，右执空青枝，亦以甘露徧洒。想诸魂皆喜沾甘露法食，即得饥虚饱满，热恼清凉。师当吞咽华池神水，使心火灭炎，无饥渴之想，则幽魂亦皆饱满矣。然当知饮食本以养此形骸，今形骸既灭，饮食何用。盖由饥渴妄想之念未除，故设此以塞其妄念，而开悟之也。 火炼 众讽《洞玄灵宝本章》，随经义次第告符。师密咒曰：□□□□□呜啼□。焚火炼符，召主火神君、火府将吏、太玄左神，引魂聚集於日光境内受炼。师密运坎中真炁，如日轮上升南宫，发炎炎流金之火，自天目而出，仍呵布成大火，遍空炎炎，众魂欣悦，皆在其中育炼形魂，悉化婴儿之状。 水炼 众讽《元洞玉历宝章》，随经义次第告符。师密咒云：吽□□□□□。焚水炼符，召主水神君、水府将吏、太玄右神，引魂森集於月华境内受炼。师密运离中真液，如月轮流降玉池，为洋溢黄华之水，即以赤龙搅水，仍吹布成净霐，汪洋润泽，众魂欣悦，皆在其中澡育精魄，即颜色膏润，体相端严。 混炼超度 众讽道言此二章，至大量玄玄也，师复攒簇五行，和合四象，追二炁於黄道，会三性於元宫，调燮火符，交姤水火，即得身心合一，性命混融，表裹洞明，了无挂碍。在会受度仙魂，亦皆如是。师速命火铃大将摄引上升，却运自己火铃上入泥丸，透出顶门，烜赫如日，一一众魂乘火铃光，冉冉腾空上升霄极，万化寂然，太虚同体，不知天地万物之为我，我之为天地万物，冥慧洞清，大量玄玄也。仙师诗云：以我真阳炼彼阴，不须水火降还升。灵光一点飞空处，便是金曰玉笋生。炼度之功毕矣。然切不可有所滞着，若挂碍纤尘，不成究竟，有悮幽冥。学者於此戒之慎之。 余论 如前条列次序，悉依常式。唯诸家以传戒给箓，或在受炼之后不同耳。夫受炼之后，宛如成道之人，至超升之际，方才受戒受箓，则成挂碍。今先说戒给箓者，喻如初真学道之人，必先持奉戒科，请受符箓。既能持戒受箓，则戒行精专，方可闻道，依诀修行，则成道登真矣。炼度亡者，亦取此义，而先传戒给箓，然后行炼。受炼即毕，万法皆空，一真独露，即超凌三界，逍遥上清矣。 至於焚化经旛纸钱，不过时俗取古者焚币帛之义，以表其诚心，而炼师亦因而假此凡火之光炎上之义，助吾火铃之光而升腾矣。其超度之实，不在是也。倘炼师不明此理，视此可为幽冥之用，则恐下品沉滞之魂不能自悟，亦复执迷於此，而不得超化矣。 如前后焚告符箓，则不可无。盖符者，信也；箓者，籍也。符箓为用，取约信典籍之义也。在昔龙汉祖劫，梵清景三炁初分，五文开廓，元始上帝乃命天真按笔模写其文，结为云篆，於是分符章经道，籍而成书，上秘天宫，下镇海岳。中古而降，天不爱道，流传人间。故符箓为天之约信典籍，而通乎鬼神者也。原夫人极之始，与元始分真，随劫轮转。虽身在天地之后，而心在天地之先，则天地自我出，而我即元始也。今书符之际，法当顿息诸缘，笃守真静，复三炁未分已前气象。至静极而动，即提祖炁按笔成符。是符也，我之神炁所化，而寓於楮墨间，与天真按笔初意无殊，是即天之约信典籍也。人见其朱墨纸符也，鬼神见之则为金书玉篆，光烛幽阴。以之告下冥司，则鬼神敬奉；以之济拔沉滞，则魂爽超度，皆睹光明矣。若未能深造此理，但留心於纸上朱墨点画之末，固非祖师立法初意，而吾亦无所取焉。仙师诗云：法行大道合先天，咒诀符图总是玄。至道杳然无所得，符图咒诀也徒然。善学之士，能於天真未下笔以前究竟，具正法眼，豁然遇缘触境，妙用现前，倒用横拈，无施不可，则几乎道矣。嗣派末学赵宜真再拜敬书。 道法会元卷之十七竟 1『黄华』原作『簧华』，据后文『火炼竹桶黄华神水，夫人即主管之神』改。 2『肾』原作『贤』，据文义改。 道法会元卷之十八 清微发遣仪 法事，净口净身等咒。 太虚无体，今秽皆空。妄觉一生，尘缘竞起，既非真境，即是魔宫。是故行持先当荡涤。谨召九凤玉华司破秽大将军，灵宝净天、净地八方大力威神、乾罗答那洞罡太玄使者，铜头铁面骑吏，吞魔食鬼将军，五帝五龙神君，西方太白童子，华池真人，荡秽使者，今年今月今日今时荡秽局中仙吏，本佩法箓治职仙灵，当境土地里域正神，本家司命主者，干系六神，各各持符仗剑，掷火流金，布真气於水中，发祥光於坛上，荡除厌秽，速化光明，依应施行，一如告命。灵宝争天地玄章，众当讽诵。 讽咒。师焚破秽符在水盂中，搯破秽诀，日月诀，布杀气入盂中。念咒洒净。密咒云：唵耶鼠帝奴摄。焚净坛符，嘿祝云：天无氛秽，地绝妖尘。冥慧洞清，大量玄玄。师营目三匝，坛场内外悉化光明。 切以行三光之神水，天地无尘；焚百和之真香，祥烟叆叇。凡境化为仙境，人心可格天心。将命旌麾，先陈信礼。 三信礼。焚三信香，嘿念心语三上香。虚书炁香符，思香官使者，金童玉女，随香气腾空上达。师精思上帝师真在上，诸司雷神洋洋左右，展坛三拜。 启师 称职某，谨以信香，稽首皈命，再拜启告道经师宝、元始万神、清微宗主、真元妙化上帝、太初天君、紫宸太华天帝、玄中大法师、三天大圣师、太极左宫仙公真君、神功妙济真君、会书浮丘真君、清微元上侍宸保仙元君、清微灵宝诸大师真，恭望师慈，降临法会，仗此道香，普同作供，首祈师造俯鉴愚衷。伏念臣曩因庆幸，叨佩法阶，誓济生民，宣扬道化，凡有投恳，所合上闻，入意如何施行。以今未敢自专，先伸启告，丐怜愚昧，特赐提撕，鉴领来棕，上闻帝陛，旨命将吏，显助神功。庶俾行持，克臻灵感。臣下情不胜激切恳请之至。命将施行。 入香水文 伏闻道器殊名，必贯通之有术；神人异处，可感召以无方。故取像於精微，将达诚於冲漠。夫香者，飞云结篆，明德惟馨，阳炁上腾丹鼎，运元神之火；回风混合，玄关霭太素之烟。非草木臭味之拟伦，宜天地神祇之来格。行香有偈，宝号先吟：大圣香林定慧天尊。 伏以仙境难通，以香为信；尘凡易浊，非水不清。试将一滴之功，尽肃十方之界。夫水者，北方正炁，天一真源。玉液内潮，甘露熏蒸於丹谷；金精上涌，醴泉融泄於华池。内施则吐故纳新，外用则荡瑕涤垢。是谓乾坤之清炁，能除天地之秽氛。教奉真科，先吟圣号：大圣法泽流布天尊。 盖闻天高地迥，一理贯通，岳峙川流，百神森列。且感於人者，体精神之流动，而形於教者，必表奏以先容。故我祖师，立为宗范。凡九坛斋醮之仪短，莫先於降真；而三洞法箓之仙灵，必任以驰奏。斯乃因边求迹，是为以神感神。今之日奉为修斋某，严洁坛场，肃祇祀事。亦欲合天人於幽显，盖将行典礼於会同。惟尔有灵，体予克相。号令出而灵响答，神心运而天机随。勿贰以二，勿参以三。当识此心之融会，不疾而速，不行而至。勉宣乃力以赞襄。欲现金光，先扬神咒。 众讽金光咒，师叩齿上香。飞三台北斗盖头，左玉诀或雷局，右剑诀，叉腰。返听收视，灭念定息。良久，即运神光上朝，出大金○，瞪目望巽方，却密念召将心咒，精思所差，雷神顶天履地，赫然现前，焚召将符，下令，咒云： 杳杳冥冥，天地同生。散则成炁，聚则成形。以神驭炁，以炁合神。闻呼即至，遇召即临。谨奉真符，恭伸召请：当境土地里域社令正神，本家司命主者，干系六神，监钱直醮香官，运递神吏，闻今召命，速至坛庭。 存至 向来关召，今日当旛祗应、受事、传令等神既至，奉到玉清总召万灵符命，合行宣示。 宣玉清总召万灵符，毕，法师念： 玉清宝玺，敕付仙卿。秉符执节，召集天真。三界齐到，万神同钦，天皇上帝，梵炁流精。金光四集，曷敢不临。汝若违令，上有宪刑。急准玉清元始上帝敕。 依法召将毕，复书主篆於巽上，见诸将森立其中听令，分明如对。 向伸召请诸司官将、法部吏兵，即沐降临，各请解骑下车，依斑就序，少停仪卫，以听关宣。切以范围天地之道，具载斋科；昭回云汉之章，合先剡奏。将感通於一瞬，庶克享於多仪。酌仙醴以浮香，初筳既秩；开帝阍而驾景，六合非遥。酒在若樽，用陈初献。 再运真香，供养诸司将吏、法部功曹、土地等神。切以出乎震齐乎巽，阴阳不测之谓神；应乎天顺乎人，来往无穷之谓圣。适伸关召，谅赐感通。奉到投词，合行宣示。 当职领词虔切，理难抑违。以今具录事由，飞奏宸廷，请颁恩命，申牒三界真司，照应施行。欲假通传之力，须凭酌献之仪。切以形而上者之谓道，妙莫能名；圣不可知之谓神，礼存敬享。既领宣行之职，将誊敷奏之言。望天阙之开张，圣凡有简；乘飙车而陟降，上下无方。谨运丹衷，酒陈二献。 切以官天地府万物，道所以尊；润风雨鼓雷霆，神无不在。赫若仙科之着，大哉神化之灵。我有封□，帝将省览。有烦传奏，庶副虔祈。再灶真香，酒陈三献。 三献已毕，事不再陈。坛有牒文，请行宣示。 宣关牒符诰。 公符文宣告，神听必聪。依应施行，不得违悮。下令。三界内外，帝令至尊，袪雷役电，旋乾转坤，一如帝令，疾速奏行。 飞丁罡，目送将吏，精思雷电轰烈，腾云而去。焚燎毕。内视纳息，万化寂然。 道法会元卷之十八竟 道法会元卷之十九 玉宸炼度请符简仪 法事。上信香。 伏以惟皇上帝，与物为春，哀此下民，沛其天泽。臣侍玉皇香案，亲传凤篆龙章，颁行则三界承恩，告下则九幽罢对。兹伸请降，先谨奏闻。门下具职奏启： 太上无极大道万法之祖、万法之宗，万法之师，玉清圣境清微天宫元始法王至真天宝，上清真境禹余天宫玉宸道君至真灵宝，太清仙境大赤天宫道德高尊至真神宝，昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝，南极勾陈上宫天皇大帝，北极紫微中天太皇大帝，承天效法后土皇地祇，高上神霄玉清真王南极长生大帝，统天元圣天尊高上碧霄上清华王东极青华大帝太乙救苦天尊，高上丹霄太清韩王好生韩君丈人，朱陵度命天尊，十方灵宝天尊，十方救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，天、地、人三皇上帝，八极九霄帝君，东华木公上相，西汉金母元君，三十二天上帝，大罗诸天帝君，郁仪官大阳天皇上帝，日中太丹洞明洞灵太素真人，朱景童子，九光散辉玉童仙吏，南上开光度生一切真圣，南丹九华度品官君，南斗六司上生真君，结璘宫太阴地皇圣母，月中黄华石景水母流光夫人，圆光散辉童子、玉女，东升八宿星君，天河灌沐夫人，东井黄华玉女，北方玄天银河星渚一切仙灵，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿万象高真，清微宗主真元妙化上帝太初天君，紫宸太华天帝，玄中大法师，玉虚明皇道君，上元、中元，下元三官大帝，北极法主天蓬、天猷、翊圣、佑圣四天上帝，大罗无极神公，青阳天君，玉清元始法师丹阳天君，玉堂大教主紫阳天君，文始妙道真人，太清明惠真人，大慈救苦二玄真人，三天扶教辅元体道大法天师正一静应显佑真君，金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君，太上玉京太极左宫仙公冲应孚佑真君，九州都仙太史高明大使神功妙济真君，佥书三省孚佑显灵超应护国真君，清微三炁九霄符章经道雷帝天君，灵宝三洞四辅经箓高真，神霄内外台，东极善政院，灵宝大法司，南昌上下宫，□陵枢府，朱陵火府，上清黄箓院聚魂五总府，北魁玄范府，上清天医院诸司真宰，束青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众，度人不死尊神南极长生大君，度世司马大神好生韩君丈人，十方无极至真大神飞天神王，雷霆九司卿相真君，五岳总领真君，清渊赞玄灵华夫人，三界五夫大勋魔王，清微元上侍宸保仙元君，琼室洞清郭元君，福和耀真傅元君，龙光道明姚元君，紫英玉惠高元君，洞阳上宰清虚华真人，青城山通慧朱真人，云山保一李真人，眉山混隐南真人，丹山雷渊黄真人，西山真息熊真人，泰智冲和彭真人，洞渊尘外曾真人，浚仪原阳赵真人，清微、灵宝、道德、正一诸阶启教演法承流诸派宗师仙众，九天天曹主执宰御，保举考校一切仙圣，诸阶法箓中天仙官君，雷神将帅各部威灵，下方厚土真皇大帝，水府博桑大帝，北阴酆都大帝，十宫真君，五岳名山圣帝，地水二界真仙，幽狱冥官典者，京都城隍之神，本府城隍主者，九州社令主者，十方道主者，阳间祀典百神，琳庭坛靖真官，助道赞化威灵，三界十方应感列圣，咸望洪慈，垂光降鉴。名香净茶，普同供养。 法事 具职　启圣 臣闻玉符肆赦，春生寒谷之乡；金殿参班，云近通明之御。臣道非深造，学未多闻。诵元始度人之经，举玉宸拔亡之典。应有祈祷，代为关誊。情见乎词，悉剖寸心之蕴；天从所欲，愿回四目之聪。谨露斋徐，青书，上尘睿览。 宣意或青书　次命将 宣关，引出焚燎　告开天度火 二符 飞神朝奏，请命 飞符演赦天尊 具职臣某，诚惶诚恐，稽首顿首再拜。 臣闻元恶大慧，其初本出於一心；峻法严刑，所报遂分於五苦。一沉地狱，永失人身。刀锯鼎镬之威，未尝暂息；考掠鞭笞之惨，所不忍言。当其万苦之切身，虽欲自新而无路。洪惟大道俯念合生，因其萌悔过之心，遂示以迁善之法。启玉宸之经教，出元始之符章。俾其慧光内烛，而顿悟前非；惠命一宣，而永辞长夜。臣实惭下学，叨布上恩，兹当命令之告行，惟待纶音而赐允。臣今依式，请降 玉清天赦宝章， 元始符命、黄箓白简、赦苦长生二符， 元始玉书三元紫策玉简， 玉宸七宝紫微玉符， 天一北祚玉札， 元始一炁水火真符， 神霄琅清洞章， 三元慧光真符， 元始符命生天宝箓。 无上玉匮升玄宝文，告下冥司，赦拔罪苦，伏愿三天命下，九地春回。雷厉风飞，涣汗其大号；海涵春育，威归於至仁。五道停输，三途罢对。臣等下情，无任虔祷俟命之至。谨言 飞符演赦天尊。 引至坛前，讽金光咒。 师行争，存神，依法召将告符。 杳杳冥冥，天地同生。散则成气，聚则成形。以神驭炁，以炁召神，闻呼即至，遇召即临。元始一炁，万神雷司。恭准 清微天宝道宗玉宸经法律令。召请上清运阳赤灵神烈苟天君、上清运阴黑灵神化毕天君、太玄左右摄召乌涂二神君、承差某将北魁玄范府阳神大圣何元帅、阴神大圣乔元帅、三部使者、七真玉女、玉箓直符王陆二使者、龟台素握濮玉女、玄都金龙菱龙驿吏、火府地府赍简童子、天道地道功曹、上元焦使者、中元朱使者，下元唐使者、追魂五道大神、追摄合干官吏，闻今召命，速至行坛。当愿乘云驭炁，浮空而来；应感随机，不疾而速。暂停仙骑，昭纳丹诚。道香争茶，普同供养。 法事 伏闻元始天王启清微之妙道，玉宸上帝传灵宝之经科。普度幽途，广覃惠泽，布一札叮咛之旨，拔九幽沉滞之魂。涣汗一颁，听德音之秩秩；巽风四布，赖符吏之匆匆。用赏武威，酒陈初献。 法事 伏闻宥过无大，表太上之宽恩；传命置邮，赖尔神之宣力。番与幽关更始，要令寒谷回春。顷刻不许稽留，恩沛须令周徧。酒陈二献，意表一诚。 法事 如血湖斋，用后献酒文，作二献用。伏以嗟哉有身之为患，莫若妇人；拔之死地而后生，必资帝力。赦铁围之魂爽，布玉简之真文。使血湖沾旷荡之恩，赖符使致驱驰之力。不辞再渎，更进一杯。 法事 伏以宣威三界，升职九天。出幽入冥，莫测阴阳之妙；排空驭炁，如在左右之间。有烦神驭之驱驰，徧布简文於冥漠。风雷肆赦，当一说於圆扉，车马载驱，愿速登於云路。酒陈三献，神其享之。 讽经 适宣经咒，用赞武威。元降符章，谨当宣告。承差将吏，听领颁行。 宣符简 符命颁宣，冥司遵禀。应干主者，敢违告下之文；所荐亡魂，亟准赦原之敕。委请递牒，谨用披宣。 宣递牒关文 向伸符牒宣读已周。伏想宝骑一麾，彩云四合，顷刻而周游三界，遗巡而历遍九幽。宣太上之德音，赦幽肩之罪爽。真符告下，岂容一刻之稽留；主者施行，急准三天之律令。承差天将，火急奉行。 遣将 焚化 向来 道法会元卷之十九竟 玉宸经法炼度仪 无事1告净坛符　讽净天地咒 洒净　念金光咒　师存神化坛 告信香符上香 密祝符使功曹传香达信招真会灵志心朝礼：三界之上，梵炁弥罗；上极无上，天中之天；郁罗萧台，玉山上京；渺渺金阙，森罗净泓；玄元一炁，混沌之先；宝珠之中，玄之又玄；开明三景，化生诸天；亿万天真，无鞅数众；旋斗历箕，回度五常；巍巍大范，万道之宗；大罗玉清，虚无自然；至真妙道，元始天尊。 再诵弥罗号、青华号各一遍。 具职臣某，诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言：臣伏以元始天王登黍珠而说法，玉宸上帝演灵宝以度人。盖自太极判而两仪分，由是四象成而五行具。天地之大，何莫由斯道焉；人物之生，必有宰其间者。於此见天理流行之宝有，莫非阴阳造化之功。无极之真，二五之精，秒合生成之理；空洞之中，无色之境，默司主宰之权。凡有祷祈，首当启告。臣仰望清光，肃恭奏启： 太上无极大道万法之祖、万法之宗、万法之师，玉清圣境清微天宫元始法王至真天宝，上清真境禹余天宫玉宸大道至真灵宝，太清仙境大赤天宫道德高尊至真神宝，昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝，南极勾陈上宫天皇大帝，北极紫微中官太皇大帝，承天效法后土皇地祇，高上神霄玉清真王南极长生大帝，统天元圣天尊高上碧霄上清华王东极青华大帝太一救苦天尊，高上丹霄太清韩王好生韩君丈人，朱陵度命天尊，十方灵宝救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，天、地、人三皇上帝，八机九霄帝君，东华木公上相，西汉金母元君，三十二天上帝，日中大丹洞明洞灵太素真人，朱景童子，九光散辉玉童仙吏，南上开光度生一切真圣，南丹九华度品官属，南斗六司上生真君，结璘宫太阴地皇圣母，月中黄华石景水母流光夫人，圆光散辉童子、玉女，东井八宿星君，天河灌沐夫人，东井黄华玉女，北方玄天银河星渚一切仙灵，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿万象高真，清微宗主真元妙化上帝太初天君，紫宸太华天帝，玄中大法师，玉虚明皇道君，上元、中元、下元三官大帝，北极法主天蓬、天猷翊圣、佑圣真君，大罗元极神公青阳天君，玉清元始法师丹阳天君，玉堂大教主紫阳天君，文始妙道真人，太清明惠真人，大慈救苦二玄真人，三天扶教辅元体道大法天师正一静应真君，金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君，太上玉京太极左宫仙公冲应孚佑真君，九州都仙太史高明大使神功妙济真君，佥书三省孚佑显灵超应护国真君，清微三炁九霄符章经道雷帝天君，灵宝三洞四辅经箓高真，神霄内外台，东极善政院，灵宝大法司，南昌上宫、下宫，南陵枢府，朱陵火府，上清黄箓院，聚魂五总府，北魁玄范府，上清天医院诸司真宰，东青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众，度人不死之神南极长生大君，度世司马大神好生韩君丈人，十方无极至真大神飞天神王，雷霆九司卿相真君，五岳总领真君，清渊赞玄灵华夫人，三界五天大勋魔王，清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君，琼室洞清郭元君，福和耀真傅元君亡二天侍经龙光道明姚元君，三天侍御紫英玉惠高元君，洞阳上宰清虚华真人，神霄玉枢使青城山通慧朱真人，五雷院使云山保一李真人，斗中六通掌水使者乃山混隐南真人，清微察访使丹山雷渊黄真人，洞真大夫清微广明使西山真息熊真人，洞玄大夫清微采访使泰智冲和彭真人，清微采访使洞渊尘外曾真人，清微总章上卿浚仪原阳赵真人，清微、灵宝、道德、正一诸阶启教演法承流袭庆诸派宗师仙众，九天天曹主执宰御，保举考校一切仙圣，诸阶法箓中天仙官君，雷神将帅各部威灵，下方后土真皇大帝，水府搏桑大帝，北阴酆都大帝，五岳名山圣帝，地水二界真仙，幽狱冥官典者，都大城隍之神，九州社令主者，十方道主者，阳间祀典百神，琳庭坛靖真官，助道赞化威灵，三界十方监度证明千真万圣。恭望垂光，鉴令炼度。仗此信香，普同供养。臣闻太上度人，玄奥显宣於经法；祖师立教，真仪遂戏於科规。今古流传，幽冥济度。惟青玄上帝，悯群生轮转於迷途；而保仙元君，会万法还归於至道。总该众妙，独露孤峰。所以示一炁变化之机，於此显五文开廓之妙。阴阳一太极，真宰默司其权衡；造化在吾身，道法互为之体用。神功不宰，其妙难名。臣今为入意。其如诚悃已伸敷奏。臣叨行教法，誓济幽明。念元始说经以来，天人普度；以灵宝传心之后，体性洞明。仰荷师真，流传下学。明七返九还之旨，成千和万合之功。以我无量而度人，觉彼众生而归道。慈悲接引，誓愿弘深。是用遵行，不知僭安2。伏愿帝尊矜悯，大开利济之门；师造主维，密运甄陶之化。颁宣恩命，临幸斋筵，劫水火之真灵，命天医之官属，化形降炁，列职分司，六戏威灵，敷行妙范。咸令亡爽，以及幽沉，流火炼形，黄华濯质；合魂魄而受炼，得时刻以升迁；共悟玄微，同臻妙果。仰祈恩造，俯赐印明。臣下情无任不胜俟命之至。 众讽金光咒。 师存神念密咒。告召诸将符。杳杳冥冥，天地同生。散则成炁，聚则成形。以神驭炁，以炁召神。闻呼即至，遇召却临。元始一炁，万神雷司。恭准 元始天王敕、玉宸经法律令。以令焚香飞符，召请上清主火运阳赤灵神烈苟天君，上清主水运阴黑灵神化毕天君，玉清主水、主火大将军，水火两司炼度官属，九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君，太玄左摄召乌神君，太玄右摄召涂神君，神霄玉部翻解冤结颛使者，天医大圣，治病功曹，掌药仙吏，针砭神吏，玉箓直符王陆二使者，龟台素渥濮玉女，荡秽分胎大神，监生主产官吏，阳神大圣何元帅，阴神大圣乔元帅，三部使者，七真玉女，追摄等神，地祇上将温元帅，酆都巨天力士孟元帅，南昌上宫、下官、朱陵火府，南陵枢府，神虎摄召局，聚魂五总府，诸司府院天雷，酆岳官将职员、兵马骑吏。愿闻请召，云集行坛。 一时同至天尊。 向伸召请，仰沐斋临。伏请列职分司，各共其事。济幽度显，懋建乃勋。式弘灵宝之功，上广清微之化。一如元降律令奉行。 太阳日帝天君。 告建火池真火符。 师建火池，　宣火檄。 亶娄阿苍，无和观音。须延明首，法揽菩昙，稼那阿奕，忽诃流吟。华都曲丽，鲜菩育臻。答落大梵，散烟庆云。飞丽玉都，明魔上门。无行上首，回镳流玄。阿陀龙罗，四象吁贠。南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵推前。泽洛菩台，绿罗大千。眇莽九丑，韶谣缘邅。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐持无铙，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君，玉清主火赵将军，部领官将，驻札火池。假离火而化作朱宫，灿除垢秽；取日精而变为丹沼，陶铸魂仪。俾七返以成功，庶五灵而混合。愿垂拯济，昭显神功。一如元降律令。 太阴月后皇君。 告建水池真水符。 师建水池　宣水檄 刀利禅猷，婆尼咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。奕邈无寂，宛首少都。阿胪郁竺，华漠延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神，玉诞长桑，栢空度仙。玃无自育，九日导乾。坤母束覆，形摄上玄。阿罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陀劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。 谨请上清运阴黑灵神化毕天君，玉清主水王将军，部领官将，驻札水池。变凡泉而为黄华之池，引魂濯质；流真气而化今雾之沼，复体更生。三魂径陆於仙乡，九炼顿成於道体。愿垂拯济，昭显神功。一如元降律令。 度人无量天尊。 谨请太玄左右摄召乌、涂二神君，阴神、阳神何、乔二元帅，承差追摄合干官君，只今摄引正度亡某魂，及诸宗亲幽魂等众，来诣坛前，朝参大道。次表白道众讽念： 天尊说经教，引接於浮生。勤修学无为，悟真道自成。不迷亦不荒，无我亦无名。朗诵罪福句，万徧心垢清。 表白引亡朝参。 朝参既毕，祇沐道恩。少驻斋坛，伺候开度。 香林说法天尊。 智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所祟受。泛此不死舟，倏忽济大有。当此说戒时，亡魂来稽首。 奉白：坛下受度诸仙子等众，各一乃心听闻戒法。今奉 天尊法语，先为众魂剖示玄微，开明本性。本性既明，方可受度。吾以非舌言，汝以真心听。下静。 原夫一阴一阳之谓道。阴阳者，炁也。其所以一阴一阳者，道也。夫道者，杳杳冥冥，不可名状。太上所谓视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏