《无上玄元三天玉堂大法》卷2

求妖祭，作过不一。当以梓木朱书此符，钉之。次以一道付被祟之家，钉中堂，则妖自息矣。此六符主治不同，行用则一。凡书符时，存己为天蓬。造庙，或求妖祭，作过不一。当以梓木朱书此符，钉之。次以一道付被祟之家，钉中堂，则妖自息矣。此六符主治不同，行用则一。凡书符时，存己为天蓬。发用时，亦然。凡除给符付人户及钉镇外，凡每日三时，煞鬼坛上逐一烧之，诵天蓬咒。若欲斩鬼，将符就鬼门上剪作二片，其怪自死。有大报应，或空中号泣，或坛上有血，皆其验也。 无上玄元三天玉堂大法卷之九竟 10-无上玄元三天玉堂大法卷之十 无上玄元三天玉堂大法卷之十 驱祓禬禳品第十二 师曰：逐荡厉恶，之谓襘。去除凶邪，之谓祓。断妖绝注，之谓襘。弭患消灾，之谓禳。此四者，名虽不同，用之济世，其利一也。夫人生天地间，凡囿五行之内，鲜有不随五行凶邪，之谓祓。断妖绝注，之谓襘。弭患消灾，之谓禳。此四者，名虽不同，用之济世，其利一也。夫人生天地间，凡囿五行之内，鲜有不随五行而生克也。於是有祸福焉，故成败兴废，莫能预知。苟无禳襘之秘，岂能保终吉也。於是此品，特详于法。 制伏土公社鬼法 师曰：自三才既判，五行区分，生克之中，吉凶生矣。凡而动作，悔吝由之，是日土公之鬼，常作灾危。凡人家起造合宇，掘凿池沼，迁山封冢，一隅四向，神明司之。苟乖其常，立生灾咎。故太上有法，制伏立镇，使之各安其方，无复害人生灾也。治法并同，今列于后。 镇动土保全安镇符 右符，告下某，甲子行年，太岁已下干系等神，仰遵承太上符命，应某复害人生灾也。治法并同，今列于后。 镇动土保全安镇符 右符，告下某，甲子行年，太岁已下干系等神，仰遵承太上符命，应某人家动土兴工，惊动神煞，限符到时，请还镇其方，各安其位，免殃消祸，永降吉祥。一如告命。 辟土炁符 符专制土公，断绝百二十殃注之事。凡书符，变神为天师，灌罡炁，吹笔书之。黄纸朱书，贴之中庭。 师曰：伏连之法，先用净室列斗象，祭伏连神众，然后以符令其家佩带。 太上断伏连符 此符断雌雄煞，用绛囊盛符佩带。 禁丧吊伏连符 黄纸封角，朱净室列斗象，祭伏连神众，然后以符令其家佩带。 太上断伏连符 此符断雌雄煞，用绛囊盛符佩带。 禁丧吊伏连符 黄纸封角，朱书，告焚太岁方位，即吉昌。 右符，告下太岁已下凶神恶煞、雌雄注煞、丧门吊客等神，承此符命，各退本位，毋令煞注侵害生灵，准此起运，急去无停。一如告命。 禁冢讼符 东方断注 南方炼尸 西方逐殃 北方却祸 中央绝尸 青玄太玄女青断注符，告下束方一九署灵官，开度某人，安镇身形，营卫一抚恤，无令地官驱迫。一如女青告命。 师曰：冢讼，则子孙家道不兴，患难数见，宜用此法，以超脱其先亡，庶可福及子孙，永无殃注之患矣。 师曰：细石长二尺四寸，阔一尺二寸，刻书五符，埋冢中，约近冢三十步，深三尺，方三尺。每下符时，诵《灵书》中篇，禹步至坎，埋之。 此法可以超凌阴，埋冢中，约近冢三十步，深三尺，方三尺。每下符时，诵《灵书》中篇，禹步至坎，埋之。 此法可以超凌阴尸，可以福延后嗣，庆及家门，永无冢讼、殃注之患矣。 解咒诅法 师曰：凡犯咒诅，则令人魂神颠倒，精魄飞扬，外病厌厌，以至殒灭，良可悯也。或有私雠者，於神堂邪庙，行其妖毒，殃延后嗣，令有法以禳之。 东方青帝解咒诅符 南方赤帝解咒诅符 西方白帝解咒诅符 北方黑帝解咒诅符 中央黄帝解咒诅符 五方告文总式 一右用黄纸朱书，祭醮而后吉。 右符，告下东方咒诅神司，解除某人家咒诅，冤咒诅符 五方告文总式 一右用黄纸朱书，祭醮而后吉。 右符，告下东方咒诅神司，解除某人家咒诅，冤誓牵连宗枝，或自诬咒，自犯其殃，准今符命，速去他方。一如告命。 禳诞育嗣续法 师曰：凡后嗣续难得，或久年不孕，或孕而不育，育而不长，长而不慧，皆由先世风水暗犯关煞，断绝生炁。当醮祭六甲直符，请颁符命，孕育元炁，生长灵根，则子孙昌炽矣。 孕育佩符 此符主妇人绝产不孕。宜建六甲道场，望本命方书符，佩之，百二十日有验。 保胎符 符用黄纸，朱书，令孕妇佩带，即吉。 治产镇房符 符用黄纸，朱书三道，悬贴房帐床卧之地，即得纸，朱书，令孕妇佩带，即吉。 治产镇房符 符用黄纸，朱书三道，悬贴房帐床卧之地，即得无产育之难。已上诸符，并把斗诀，迎罡炁旺方书之，其应如响。 无上玄元三天玉堂大法卷之十竟 11-无上玄元三天玉堂大法卷之十一 无上玄元三天玉堂大法卷之十一 延生度厄品第十三 师曰：叹夫末学之夫，失心於尘劳之境，市朝之士，埋头於利禄之场，欲贪生，而无计延生，欲逃厄，而无方度厄，是以分以数定，患因有形。凡有灾危，宜资禳谢。然法门至众，道法多门，功有浅深，效有迟速，惟我玉堂下教正一垂科，开禳灾谢过之门，示保命延生之秘，使斯民不罹夭横，各保修龄，实度世之津有浅深，效有迟速，惟我玉堂下教正一垂科，开禳灾谢过之门，示保命延生之秘，使斯民不罹夭横，各保修龄，实度世之津梁，为人天之依怙，其功岂小补哉。 师曰：凡有男女深灾重厄，身染沉痾，困苦床枕，或遭官讼，连岁家宅不宁，宜清心醮告北斗，依按古法结坛，以净席四领，四周铺之。须是深院静舍，人迹不杂之地，密运精神，诚心孚感。当於北壁铺展真像，前面敷坛，中心置七元灯，周回铺醮。 须择三元、八节、本命生辰、北斗降日、五腊二社、庚申甲子，但不犯帝酷日，方能昭格。告斗之法，先须隔日具奏，及申擎陀二仙，先乞下降检察坛所。至夜深，行事如仪，不可心驰事夺，必有嘉应矣。 合用物 并不可缺一，惟及申擎陀二仙，先乞下降检察坛所。至夜深，行事如仪，不可心驰事夺，必有嘉应矣。 合用物 并不可缺一，惟镇坛信，随人丰俭，有无不妨，故此不具。 席四领。烛九炬。麻油二斤。时果九分。降真一斤。沉香三两。乳香半两。匀香一两。脑子半两。茅香一斤。砂朱一两。银朱一两。黄纸二＋张。淡豉二合，涴。油饼九十个。人参半两。茯苓半两。糯米、黍米、粟米、小麦、赤豆各一合。算子四十九茎。笔九枝。黄道绢二丈四尺。表纸二十幅。 师曰：法师戌亥时诣祭所，席下铺用白茅，科案去席一丈。 先服入户符 祭坛图 明灯符 灯椀大小一样，油及灯心多少同，不得添减，不得先有挑动，法师用纸捻点之。春夏自□始，秋冬自□始，仍闭炁，依法次第下符灯中，灯下七符各用旛悬之。 灯下符 灯中符 上台保神符 中台安魂符 下台致魄符 候七星明了，咒曰：第下符灯中，灯下七符各用旛悬之。 灯下符 灯中符 上台保神符 中台安魂符 下台致魄符 候七星明了，咒曰： 天幽地浅，日月轮转。五星长运，动吾上象。吾制一坛，万鬼皆伏。神刀一下，万鬼自溃，急急如律令。 次远灯三匝，咒曰： 明灯摄光，游精不飞。七魄安守，万神总皈。日中齐景，长处光辉。急急如律令。 又咒曰： 随罡建斗，法炬天星。七王来降，元亨利贞。急急如律令。 第一延生符 朝正面立，每灯焚一符。 第二度厄符 第三保命符 第四益算符 第五消灾符 第六散祸符 第七扶，元亨利贞。急急如律令。 第一延生符 朝正面立，每灯焚一符。 第二度厄符 第三保命符 第四益算符 第五消灾符 第六散祸符 第七扶衰符 次中立云： 谨召禄星灯楚分，姓饶，名利，着白衣下降。 谨召寿星灯晋分，姓王，名因，着紫衣下降。 谨召财星灯赵分，姓许，名盖，着青衣下降。 谨召命星灯曾分，姓范，名证，着皂衣下降。 谨召男女星灯郑分，姓司马，名鹿，着绯衣下降。 谨召妻星灯卫分，姓即，名迁，着绯衣下降。 谨召福星灯燕分，姓龙，名登，着绯衣下降。 次上香，每灯三绯衣下降。 谨召妻星灯卫分，姓即，名迁，着绯衣下降。 谨召福星灯燕分，姓龙，名登，着绯衣下降。 次上香，每灯三拜，占灯。 辽灯三匝，密咒四十九遍，看灯光占吉凶。 谨召七真下降，受今关告。灯光明暗，知吉知凶。威神之力，万愿皆从。 几占灯，净心占视。若灯光明朗，则吉。灯暗，则乖。频灭，则乖不佳，更当恳志修禳。占其不明者，据星所主之事。如其灯光不回，即预制一皂衫、皂抹肚、皂，为书符各一道，着带之，勿令人见，但有问勿对。或夜后临睡时亦得。几灯色青者，伏尸故。炁赤者，游光厉、皂，为书符各一道，着带之，勿令人见，但有问勿对。或夜后临睡时亦得。几灯色青者，伏尸故。炁赤者，游光厉鬼、血厌。白者，户门官讼，病者不痊。黑者，病亦不祥。黄者，犯土瘟疫。明复暗，暗复明，鬼祟为乱。初点不着，或打翻油盏，魈鬼纷纷，劳虫飞伏，病者不痊。几有如是，亦如上衣。如福寿星暗，亦系皂头须禳之。师日：凡占家庭，通以七灯占之，不拘所主之事。须忌鹞犬、猫畜、僧尼、妇女来看，则厌秽冲坛，高真不降，反招愆矣。 禳灯解谢回吉符 书符用咒；北帝诀，书皂衣之上，或黄纸书，纳衣中。 咒日： 太上神符，禳解不祥。倾光保命，度厄延生。改形变衣，黑煞除殃。周旋华盖，衣着斗光。邪不能害，鬼不能伤。急急如律令。 入醮七符 咒日：子辛元君，通理显魂。光华曲映，幽暗分明。愿赐威。改形变衣，黑煞除殃。周旋华盖，衣着斗光。邪不能害，鬼不能伤。急急如律令。 入醮七符 咒日：子辛元君，通理显魂。光华曲映，幽暗分明。愿赐威光，真炁合魂。 主人身心，神炁所注，愿赐长生。急急如律令。 咒曰： 子中圣神，光景全真。玉华散烟，曰月共奔。冲臣之命，长养脾魂。主人魂神，神炁所注，愿赐安宁。急急如律令。 咒曰： 子惠大圣，光曜玄通。神真玉威，上彻玄穹。愿臣命籍，永劫无终。主人精神，灌注百关，养炁安神。急急如律令。 咒曰： 子正书主，广度群生。庶民灾福，并属苍穹籍，永劫无终。主人精神，灌注百关，养炁安神。急急如律令。 咒曰： 子正书主，广度群生。庶民灾福，并属苍穹。愿赐回吉，保命延洪。掌人神魂，保生益算，炁得安宁。急急如律令。 咒曰： 子通阴主，令臣畅情。三升渺漠，体入玄灵。保命自然，愿赐长生。灌溉身形，书人功行，主乐和咸。急急如律令。 咒曰： 子冲黑帝，命入玄微。臣祝告道，命合玄机。功达妙极，上乘云仪。威镇乾坤，主人长生，大赐神灵。急急如律令。 咒曰： 子常破军，神灵上尊。光华吐焰，大赐极，上乘云仪。威镇乾坤，主人长生，大赐神灵。急急如律令。 咒曰： 子常破军，神灵上尊。光华吐焰，大赐威神。愿赐长生，永世安魂。威伏鬼神，断锄邪鬼，斗计港灵。急急如律令。 右符咒，烧符一道，诵咒一拜，并北帝诀。诵讫，步斗至坛，拜表。口诀。师曰：先凝神定志，步斗九拜。次出官，再步斗，思玄黄炁，存身坐斗口，五藏出本色炁，结成宝云，金桥上接中天。次同官吏操表升桥，於中途见绣衣使者，接奏而去。须臾，引兆登星官，朝谒毕，良久，金光万丈，九皇自宫出，飞芒如朱丹，入兆顶中。但见光透百骸，觉身中熠熠和暖，上透顶门及面绣衣使者，接奏而去。须臾，引兆登星官，朝谒毕，良久，金光万丈，九皇自宫出，飞芒如朱丹，入兆顶中。但见光透百骸，觉身中熠熠和暖，上透顶门及面赤，是真阳育形，祈事必应。 师曰：北斗者，中斗也。中斗大魁，总监众灵，即是北斗之尊，三界万灵，天神地祇，无不统摄也。况手凡人身命，尽属北斗，凡有厄难，可不思所以析禳乎。此品延生，独详於奏斗也。学士得之，可为济世之宝。敬之，敬之。 无上玄元三天玉堂大法卷之十一竟 12-无上玄元三天玉堂大法卷之十二 无上玄元三天玉堂大法卷之十二 福寿增崇品第十四 师曰：经云：南斗位主离宫，名同日曜，降神於人，名之为魂也。主司阳官，宰御火帝，将济动用，德莫大焉。与北斗七政分职共理，凡有急难，宜醮谢南斗，列炬明灯，如北斗法。盖北斗则有祈报，主生死特重，故告北斗之法特详。夫南济动用，德莫大焉。与北斗七政分职共理，凡有急难，宜醮谢南斗，列炬明灯，如北斗法。盖北斗则有祈报，主生死特重，故告北斗之法特详。夫南斗，上生之司，主福及寿，故一於祈恩而已。非符，则不能感召。非咒，则不能合灵。故此复叙醮法，仍具告斗灯旛符于左。 天府司命上将镇国真君之符 咒曰： 司命真君，保我长生。万灾不干，九窍光明。愿降真炁，与符合并。急急如律令。 天相司录上相镇岳真君之符 咒曰： 司录真君，保我千龄。万炁光明，卫我真形。愿降真炁，保我自然。急急如律令。 天梁延寿保命真君之符 咒曰： 保命真君，卫我魂精。死根斩绝，回炁真元。愿降生炁，与臣合灵。急急如保我自然。急急如律令。 天梁延寿保命真君之符 咒曰： 保命真君，卫我魂精。死根斩绝，回炁真元。愿降生炁，与臣合灵。急急如律令。 天同益算保生真君之符 咒曰： 注生真君，增我寿龄。冲融真炁，结秀育神。愿降正炁，长生保真。急急如律令。 天枢度厄文昌炼魂真君之符 咒曰： 炼魂真君，陶冶生灵。阴尸变炼，仙化成人。愿降生炁，数周飞腾。急急如律令。 天机上生监簿大理真君之符 咒曰： 大理真君，长生度命。护身保生，消灾散祸。愿降冶生灵。阴尸变炼，仙化成人。愿降生炁，数周飞腾。急急如律令。 天机上生监簿大理真君之符 咒曰： 大理真君，长生度命。护身保生，消灾散祸。愿降生炁，期劫得过。急急如律令。 右各思星芒，握本诀。子丑中兑离午。黄素朱书为旛，悬各位灯下。更以黄纸朱书，焚飞各灯盏中。 师曰：凡奏南斗，列灯炬六碗。入醮时；更飞六符，用赤纸黄书，诀同前。 第一司命符 第二司录符 第三延寿符保命符。 第四保生符 第五炼魂符 第六大理符 降六真朱軿宝辂玉符 咒曰： 惟天有耀，南真玉辉。垂光保命，度厄辟非。今曰大吉，瞻见灵仪。随灯降光，逐黑分辉。增兆年龄，许兆仙期。脱兆苦难，断軿宝辂玉符 咒曰： 惟天有耀，南真玉辉。垂光保命，度厄辟非。今曰大吉，瞻见灵仪。随灯降光，逐黑分辉。增兆年龄，许兆仙期。脱兆苦难，断兆三尸。长生自然，咀嚼玄芝。速降云骈，得朝帝轩。急急如律令。 右思各星炳炎融之炁，非紫非白，非金非玉，自然之色也，降于灯中，以求灵验。若兆欲求注算，绕灯三匝，密咒烧符，报。得灯焰长寸，即得长寿之 祈灯延生注龄符 右这灯六匝、焚符六道，以明为吉，焰长而红，得长命之证。 无上玄元三天玉堂大法卷之十二竟 13-无上玄元三天玉堂大法卷之十三 无上玄元三天玉堂大法卷之十三 斩瘟断疫品第十五 师曰：上玄元三天玉堂大法卷之十三 无上玄元三天玉堂大法卷之十三 斩瘟断疫品第十五 师曰：人生于世，妄汨身心，痴迷欲想，不能运旋摄养，所以风寒暑湿伤於外，淫欲劳伤损於内，是使一身四大真散炁衰，则力弱神惫。精气一摇，元气不固，疫疠所由生也。若夫人能起居，以避寒暑，节饮食，以养幻躯，绝淫想，以固元精，自然真元不散，炁血周流，将见入道通真，又岂患恶毒之病，而求制伏之法耶。故《医经》云：春不病瘟，冬藏于精。此之谓也。今太上慈悲，立制伏之法，以救末世之人，庶几不罹夭枉，使人免夭横，跻仁寿，则太上好生之本心。经云：往昔，人民仁义淳朴，之谓也。今太上慈悲，立制伏之法，以救末世之人，庶几不罹夭枉，使人免夭横，跻仁寿，则太上好生之本心。经云：往昔，人民仁义淳朴，无有恶心，无有夭枉，鬼不横伤。但今未世，时代浇薄，人心破坏，五情乱杂，更生疑惑，任为彼此，不信正化，唯用邪行，背真从伪，不道不仁，违天逆地，煞戮众生，不忠不孝，无爱无慈，贼害物命，结诸恶对，政使患难侵染，家遭瘟疫，身受毒炁，大小疾病，人口死亡。如此，并六天故炁，北酆帝主，鬼部之帅、人间将师、五岳之神，遍行天下，承其罪衅，。如此，并六天故炁，北酆帝主，鬼部之帅、人间将师、五岳之神，遍行天下，承其罪衅，放其毒炁，以杀恶人。故太上有法制之，《女青律》曰：若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害。三呼其名，其鬼自灭。 东方青瘟鬼，刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病。南方赤瘟鬼，张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病。西方白瘟鬼，赵公明，金之精，领万鬼行注黑之病。北方黑瘟鬼，锺士季，水之精，领万鬼行恶毒之病。中央黄瘟鬼，史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。 东方瘟鬼，名咎达。南方瘟鬼，名士言。西方瘟鬼，名垚。北方瘟鬼，名天遐。中央瘟鬼，名大黄奴。第六瘟鬼，名诛女。第七瘟鬼，名伯陵。瘟鬼祖父，名梁州。瘟鬼祖母，名交成。瘟鬼父，名延年。瘟1鬼母，名出中。 右五方瘟鬼，兄弟七人，合祖父母、父母共十一形。能飞行，随陵。瘟鬼祖父，名梁州。瘟鬼祖母，名交成。瘟鬼父，名延年。瘟1鬼母，名出中。 右五方瘟鬼，兄弟七人，合祖父母、父母共十一形。能飞行，随月行毒，以害恶人。太上好生，有符法制之，不能为害。 正月瘟鬼，名惟。二月瘟鬼，名肿。一名星。三月瘟鬼，名刘。四月瘟鬼，名存。五月瘟鬼，名垒。音齐。六月瘟鬼，名眸。一名□。七月瘟鬼，名幸。 八月瘟鬼，名怀。九月瘟鬼，名晨。十月瘟鬼，名卑。十一月瘟鬼，名赢。十二月瘟鬼，名坚。子日瘟鬼，名根。丑日瘟鬼，名荡。寅日瘟鬼，名怡。卯日瘟鬼，名疑。辰日瘟鬼，名厄。巳日瘟鬼，名爱。午日瘟鬼，名悟。未日瘟鬼，名奴名荡。寅日瘟鬼，名怡。卯日瘟鬼，名疑。辰日瘟鬼，名厄。巳日瘟鬼，名爱。午日瘟鬼，名悟。未日瘟鬼，名奴长。申日瘟鬼，名木。酉日瘟鬼，名石。戌日瘟鬼，名志。亥日瘟鬼，名忧。 右诸瘟鬼，各直月日，并顺刘元达等，放毒行害。凡五行之人，不行道戒、不忠不孝、不仁不义者，皆受其殃。凡行道遵教之人，能知其名字，皆自降伏。应去者，各自远遁。合留者，却其凶党。更相约束，不犯善人。三呼其名，潜避惶惧。 又有蛊毒鬼名： 一蛊毒鬼，名捍渠。二蛊毒鬼，名咎。三蛊毒鬼，名礼咎。四蛊毒鬼，名成宴。五蛊毒鬼，名不释。六蛊毒鬼，名乌悟。七蛊毒鬼，名缘支。八蛊毒鬼，名石干。九蛊毒鬼，名育夷。 右九鬼行诸恶，乱天下，与瘟鬼大黄奴普行邪毒。并有符制之。 天师逐瘟符 黄素朱书，隐语为咒，诸恶，乱天下，与瘟鬼大黄奴普行邪毒。并有符制之。 天师逐瘟符 黄素朱书，隐语为咒，差天丁力士放三光炁，逐嵌邪炁。一用栢简，朱书。 咒曰： 叱咄六甲六乙鬼注，速出六丙六丁。知汝姓名，急走千里，不得留停。须臾不走，吾使大神，身长千丈，五目五睛，乎执铁索，捕捉汝形。长钳拔舌，啖食汝形。既灭汝形，万劫幽冥，急急如老君律令。 师曰：若灾疫之年，鬼妖流行，无所隐藏，必欲求免脱者，当志心诵吾神咒，日持三遍，可与病人同床、同食、无所畏惧，终不能害，至意平安。三呼鬼名，其鬼自灭。 咒曰： 吾戴朱雀，足履玄武。左有青龙，右有白虎。前有万石镬汤，后有虎贵天绉。甲卒在吾前后。黄奴之鬼去我万里，不去者上帝斩汝形。急急如律令。 又咒曰： 叱咄五方足履玄武。左有青龙，右有白虎。前有万石镬汤，后有虎贵天绉。甲卒在吾前后。黄奴之鬼去我万里，不去者上帝斩汝形。急急如律令。 又咒曰： 叱咄五方瘟鬼，吾知汝名，得汝因何四季行瘟病。吾头戴天，脚踏地，啖虎之声山岳沸，手挥神剑洒长江水。上布天罗，下布地网。吾有一将名咤哩，好食夜叉，常食鬼魅，瘟鬼闻名速走千里。急急如帝君律令。 老君辟瘟大符 黄素朱书，焚之大两内。亦可佩带。此大符，乃圣师在蜀收鬼战魔之法也。 咒曰： 太上太清老君天符，主收五部鬼王。刘元达、张元伯、赵公明、锺士季、史文业等五蛊行百毒，使黄奴、伯弃、杂俗、六丁之鬼，害杀生灵，得即腰斩， 不问往罪。急如告命，风火遵承。急急如律令敕。 太上斩伯弃、杂俗、六丁之鬼，害杀生灵，得即腰斩， 不问往罪。急如告命，风火遵承。急急如律令敕。 太上斩邪断瘟消疫神符 三符把斗诀，迎罡炁书之。悬中堂及房屋户，永断恶鬼、瘟疫之患。 又二符 太上慈悲救苦共卧不染病炁秘符 取三光炁书符，用井水吞符下。日佩带，夜缚髻中，仍吞三光符，如本法。 太上治传染斩瘟鬼符 用斗诀，旋罡炁书之，井花水吞下，永无传染之疾。若人能岁朝吞服，永无患虞。此乃太上北帝禁瘟王敕，敬之。诵天蓬咒三十六句行持。 师曰：凡制伏瘟魔，先临目，存五脏令具五神，叩齿三十六通，及四言一卓齿。为节鬼，有三被此呢，则眼睛烂而死。若世人得此诵天蓬咒三十六句行持。 师曰：凡制伏瘟魔，先临目，存五脏令具五神，叩齿三十六通，及四言一卓齿。为节鬼，有三被此呢，则眼睛烂而死。若世人得此呢，勤而行之，得不死之道。此咒，则天蓬咒也，世人轻诵，必堕恶道。今上士，宜勤而行之。咒中皆斩鬼之秘，口不可言。诵满万遍，其功莫大焉。 火铃流金斩瘟咒 太上神灵，炎帝之精。光霞电掣，明耀三清。流火万里，鬼无．逃形。神符一下，灰灭妖精。三五将军，豁落吏兵。平天戛地，诛鬼不停清。流火万里，鬼无．逃形。神符一下，灰灭妖精。三五将军，豁落吏兵。平天戛地，诛鬼不停。飞符走印，头戴七星。掷火前杀，六天魔精。瘟疫鬼贼，付与神丁。五灵真老，是吾本师。无碍神通，万灵同归。五瘟七疰，吾能杀之。何鬼敢亏，酆都戮形，北斗斩尸。神符一下，万鬼潜糜。急急如太上帝君律令。 春禳瘟符 四符各方色，朱书，挂于中堂上，以辟四时不正之炁，导迎吉祥也。 夏禳瘟符 秋禳瘟符 冬禳瘟符 却东邻瘟符左为东 却西邻瘟符。右为西 镇贴符 用黄纸朱书，随方镇贴。北帝诀，变乘罡，指其方所噀水，有应验。 无上玄元三天玉堂大法卷之十三竟 ＃１『瘟』字原缺．据前文补。 无上玄元三天玉堂大法之十四 慧光烛幽品第十六 师曰：天真，则阴消阳长，为仙。凡人，则阴长阳消，为鬼。故经云：鬼慧光烛幽品第十六 师曰：天真，则阴消阳长，为仙。凡人，则阴长阳消，为鬼。故经云：鬼潜幽暗，从阴类也。盖幽冥众坏，鬼爽悲辛，失本来之光明，入无名之黑暗。故我太上垂科，假灯光以通阳炁，委真炁以寄灵符。凭法炬之光芒，散冥途之盲赎。重泉劫夜，尽睹阳光。实太上之曲恩，为下鬼之曲赦，可不敬欤。 师曰：混元之初，天地未位，日月未生，故溟涬寥廓之无光。及其一炁分二，二炁分三，天地位焉，日月生焉，光明通幽，万化生焉。故度生建坛之初，效天地日月之明，以灯破暗，以阳散阴。先存自己丹田元海一炁生辉，如黍米。次存炁入心，次入泥丸。布日月星之光，普照十方，天上天下，无幽无冥，普在光明之中，幽爽乘光明，而离幽暗矣。 法师引自己光明分灯化三景图 月轮呈瑞玉符 月君诀，摄炁委符，分灯，普照十方，天上天下，无幽无冥，普在光明之中，幽爽乘光明，而离幽暗矣。 法师引自己光明分灯化三景图 月轮呈瑞玉符 月君诀，摄炁委符，分灯时，作纸燃明烛，存运如法。 咒曰： 真水澄玄清，元炁方初生。素魄耀图景，夫人名暖萧。流光遍幽衢，玉兔负银蟾。耀华光二极，交映玉阙遥。摄炁开重昏，灵光舞阳翘。 日景洞明金符 日君诀，摄炁委符，分灯时，作纸燃明烛，存运如法。 咒曰： 金乌散赤光，阳炁通十方。大赫耀中天，三界朝元皇。五帝引阳精，朱景腾华房。群阴。 咒曰： 金乌散赤光，阳炁通十方。大赫耀中天，三界朝元皇。五帝引阳精，朱景腾华房。群阴己消尽，真景炼元纲。照耀长春境，自然通帝乡。 星芒焕景宝符斗诀 咒曰： 星光天之胎，综炁舒灵光。斗魁斡中天，枢机转元皇。下辉十方界，幽夜皆光芒。爽魂离幽夜，乘光炼真阳。 玉京普光破暗宝符 咒曰： 元始一炁，化生三清。三炁化运，三光开明。日光下照，三界散阴。月光朗耀，长夜生春。斗光临照，天地开明。上通有顶，诸天光倾。下照九垒，，化生三清。三炁化运，三光开明。日光下照，三界散阴。月光朗耀，长夜生春。斗光临照，天地开明。上通有顶，诸天光倾。下照九垒，光彻泉肩。中照地府，业道虚澄。九天之下，处处光明。破阴以阳，破暗以光。天光已降，地暗消亡。天光已生，地阴灭亡。慈光照耀，拔度无方。 九幽地狱灯 师曰：还将上天炁，以制九天魂，故假符委炁，以炁乘光，光下地府，则幽魂出离矣。夫阳，奇数也，自一至三，由三至五，自五历七，以至于九，皆阳数也。先安九灯，皆次於师前，请九天真阳玉光破暗符至灯所，即焚符宣行。然后自东方点起一灯，诵咒，引光照风雷地狱。先每狱灯位内，破暗符至灯所，即焚符宣行。然后自东方点起一灯，诵咒，引光照风雷地狱。先每狱灯位内，写各方天位，如东方，则写无量天，却以狱套套之。至关灯，却撒去狱套，同符焚之，即见地狱化为天堂矣。南方如前法。九狱毕，则尽化天矣。 九天真阳玉光破暗金符 师曰：此符，黄素朱书，引日光月芒书之。焚于未灯之前，以请慧光，然后破狱。 咒曰： 三光正慧，洞光合辉。十方应化，普降威仪。火毒消翳，洞明寒池。幽关明朗，冥槛光辉。大慈下后破狱。 咒曰： 三光正慧，洞光合辉。十方应化，普降威仪。火毒消翳，洞明寒池。幽关明朗，冥槛光辉。大慈下济，上圣慈悲。幽魂升度，飞升天墀。急如告命。 九狱灯图 慈尊开幽牢符 右玉清诀。先存日中太一慈尊放光明，即就朝礼，诵《救苦经》一遍，吸日中慈尊人口，注笔书符九道。临破狱，每方飞一道，然后告符。告符系重符，在《寻声救苦品》。 圆像外，毫光内，太一坐师子洒水。 右符，每用槐黄轻纸一道，长八寸，阔五寸，对日研朱，依前书之。凡一狱飞一道。飞时，存自己如慈尊，面前幽狱，引符光照破，不知有我，惟见我是天尊。故专意，则感通九狱，宣告咒章。 东方风雷地狱救苦咒 破狱时，宣用玉清诀，皈卯文剔发，存身中青炁，乘符光化天尊，入幽狱救苦魂。余皆效此。 青阳生炁，光耀玄台。元尊大慈，地狱救苦咒 破狱时，宣用玉清诀，皈卯文剔发，存身中青炁，乘符光化天尊，入幽狱救苦魂。余皆效此。 青阳生炁，光耀玄台。元尊大慈，赦下风雷。飞戈消散，考掠停推。太上急赦，魂升玉虚。 南方火翳地狱救苦咒皈午文 三炁丹华，照耀南方。火翳之狱，自然清凉。飞洒甘露，法雨流香。神魂自在，上登福乡。 西方金刚地狱救苦咒皈酉文 天尊敕赦，下照金刚。鬼吏奉命，魂识乘光。幽牢罢对，考掠停酸。出离地狱，高步仙乡。 北方溟泠地狱救苦咒皈子文 阳辉下照，地狱回春。溟泠寒夜，尽灭光明。辛，魂识乘光。幽牢罢对，考掠停酸。出离地狱，高步仙乡。 北方溟泠地狱救苦咒皈子文 阳辉下照，地狱回春。溟泠寒夜，尽灭光明。辛酸消散，考罪无刑。乘此符光，竟度幽扃。 东北方镬汤地狱救苦咒皈寅文 真光玉辉，夜寒开光。镬汤息焰，热恼清冻。慧泽沾濡，灵风灭炎。神魂自在，乘光翱翔。 东南方铜柱地狱救苦咒皈巳文 真光玉敕，鬼吏承恩。铜柱摧折，曲赦罪魂。黑录消亡，金光度魂。玉辉高上，得见慈尊。 西南方屠割地狱救苦咒皈申文 金符下韶，太上宣慈。屠割幽狱，刀剑消糜。残魂复性，罪业消除。乘光离暗，出离申文 金符下韶，太上宣慈。屠割幽狱，刀剑消糜。残魂复性，罪业消除。乘光离暗，出离劫期。 西北方火车地狱救苦咒皈亥文 百宝瑞彩，中有元尊。洒甘露雨，荡情炎烦。火车息轨，剑戟摧苦。鬼官奉赦，拔出鬼魂。 中央普掠地狱救苦咒 皈顺匝焚符，再皈玉清诀出。 玄辉自然，赦下重泉。恩覃普掠，罪苦咸原。鬼官脱离，魂爽升仙。 右存顶中三色云炁，太一慈尊在上，枚百宝光，下照泉曲，一一狱中，皆见慈尊，放光照暗，罪魂乘光升上，即以杖策之。 无上玄元三天玉堂大法卷之十四竟 14-无上玄元炁，太一慈尊在上，枚百宝光，下照泉曲，一一狱中，皆见慈尊，放光照暗，罪魂乘光升上，即以杖策之。 无上玄元三天玉堂大法卷之十四竟 14-无上玄元三天玉堂大法卷之十五 无上玄元三天玉堂大法卷之十五 寻声救苦品第十七 师曰：黄箓度生，青玄救苦。慧光开暗，符命通幽。技沉滞魄，超升快乐。其功德，信非不补。而行之者，亦岂容易观也哉。然而坛场整肃，锺磬铿锵，外虽备於威仪，内惟凭於德行。若以印押为命，今以文檄为指摄，而不知存之自我，非徒无益，抑亦有误。幽冥符命之传，固多为救苦长生为先，今以救苦符命为首。 元始救苦符长生符指迷说 师曰：此平符乃《九幽经》备载，皆以符合真也。后入灵宝法，然其间强生分别，立诸等散形贵贱，各有差别。夫天地分判，人位其中，既得为人邺有生死户有贵贱，乃世之势分使然。天待下民灵宝法，然其间强生分别，立诸等散形贵贱，各有差别。夫天地分判，人位其中，既得为人邺有生死户有贵贱，乃世之势分使然。天待下民，岂有殊等，惟一而已。故《玄灵经》云：尊卑虽殊，命分俱无差别。既无差别，岂有符形。而呢语殊异，故以疑。次于师，曰：宝珠之内，先天以简为篆之中，后世而繁。今特立以救苦一品，列之二符于首，后之嗣师遵而行之，合悟于此。 救苦真符一 变茭龙符 用黄纸长二尺四寸，朱书，悬茭龙口中。玉清，青玄炁，九遍诵咒，然后书符。 咒曰： 道惟心通，妄资幻成。以幻断妄，以假变真。结茭为龙，眉目分明。负我符命，下入寒庭。咒曰： 道惟心通，妄资幻成。以幻断妄，以假变真。结茭为龙，眉目分明。负我符命，下入寒庭。从今火化，飞行不停。急急如律令。 又咒曰： 慈光救苦，太上慈悲。人生昏暗，罪苦以迷。五苦五累，罪报无亏。今日大庆，天光下施。度出苦趣，罪对消除。登我场惮，受炼生尸。急急如律令。 长生灵符 变金龙符 用黄纸长二尺四寸，朱书，如前纳龙口中。玉清诀，洞阳炁，九遍诵咒，然后书符。 咒曰： 道惟心通，妄资幻成。以幻断妄，以假变真。结象成龙，变金龙形。所化以火，凡变惟心。变后书符。 咒曰： 道惟心通，妄资幻成。以幻断妄，以假变真。结象成龙，变金龙形。所化以火，凡变惟心。变化在我，炼冶幽阴。丹天真火，烧烬酆庭。火炼自然，上升朱陵。急急如律令。 又咒曰： 赤炁流火，炎赫朱陵。丹天三炁，冶炼金庭。长生不死，回骸返真。中有仙伯，绛衣火裙。韩君运化，司马生神。铸魄陶魂，以阳炼阴。尸魄消散，变化真形。混合三清，合清超升。急急如律令。 无上自然慈悲减罪符 玉清诀，再皈寅，引太赤炁书符。凡未告诸符，，以阳炼阴。尸魄消散，变化真形。混合三清，合清超升。急急如律令。 无上自然慈悲减罪符 玉清诀，再皈寅，引太赤炁书符。凡未告诸符，先告符以减罪，次告迁狱符。 无上自然，慈悲减罪。玉符告下，地府北阴，无极世界。邓都大帝，六天鬼王。符命所到，幽夜开光。遵承道旨，遍告三官九府、百二十曹、三十六狱、九幽地狱、二十四狱、有间无间大小铁围地狱阴曹官吏、地府神灵。符命恩霖，太上慈悲，减削所度亡过某人生前罪咎，殁后冤雠。承今符命，减削罪戾，拔去酆治，和释愆尤。，承此减罪符命功德，不得留停。一如告命。 太岁年月日吉时告下。 咒曰： 混元慈光，结成梵炁。照耀幽冥，减除罪戾。金口所宣，黑簿无对。神宝恩光，千灵奉会。急急遵行，鬼司勿滞。急急如度生律令。 青玄上帝服炁持经诀 兆入室，整服端坐，束向灶口所宣，黑簿无对。神宝恩光，千灵奉会。急急遵行，鬼司勿滞。急急如度生律令。 青玄上帝服炁持经诀 兆入室，整服端坐，束向灶香，万念不扰，一真湛然。存自己肝中出青炁，如青烟。青云透耳鼻而出，以后渐多，弥满一室，彻外皆见青云。於青云中，见青玄上帝坐狮座，执杨枝琉璃盂。左右二真人、八十一灵官部从。只见帝尊在金光，透青云，遍十方。兆奏请慧光甘露。良久，帝尊付甘露与真人饮，兆五内清凉。帝尊顶上降金光於顶门，照兆身，觉兆一身金光，入口如蜜。次默诵《救苦经》一遍，收拾金光、云无，从妙门而入。咽津九过，九叩，退行。如此九度，则所行者应，所济者度，更有奇验。秘之。 九阳真梵迁拔救苦玉符 玉清诀，亥子至寅出，大赤炁书符。告此符毕，然后告停苦符。 九阳真梵救苦玉符告下，北阴无极世界、至寅出，大赤炁书符。告此符毕，然后告停苦符。 九阳真梵救苦玉符告下，北阴无极世界、邓都大帝、六天鬼王、三十六狱、二十四狱、大小铁围有间无间地狱，符光所照，幽狱生辉。太上恩命，急赦无违，迁拔所度亡过某，形魂洎诸幽爽，睹见光明，乘此迁拔。符赦功德，不得拘停。一如告命。 太岁月日吉时告下。 咒曰： 九清符命，下照重阴。幽牢黑狱，皆见光明。牛头慈悯，鬼火清泠。迁拔罪爽，不得久停。鬼帝奉命，魔王敬遵。一如告命。 紫微上宫超度下元停苦符 紫微上宫超度下元停苦真，不得久停。鬼帝奉命，魔王敬遵。一如告命。 紫微上宫超度下元停苦符 紫微上宫超度下元停苦真符告下，北阴无极世界、酆都大帝、六天魔王，符光所照，幽夜开光，咸承符命，遍告三官九府、百二十曹、三十六狱、九幽地狱、二十四狱、大小铁围有间无间地狱主狱官吏，各依符命，息苦停刑，拔度亡过某人神魂，泊诸幽爽，风雷平静，业火澄清。寒水和暖，普掠无刑。割截慈悯，剑化骞林。铜柱摧折，金刚崩倾。镬汤成池，次焰停轮。不经苦楚，落灭恶根。乘此紫微符命功德，不得留停。一如告命，风火柱摧折，金刚崩倾。镬汤成池，次焰停轮。不经苦楚，落灭恶根。乘此紫微符命功德，不得留停。一如告命，风火驿传。 太岁年月日吉时告下。 咒曰： 玉陛疏恩，宝符通幽。赦下冥治，救苦停囚。枷械脱离，考掠无忧。承准符赦，出离阴幽。急急如上帝度生律令。玉清诀，天门炁，朱书。 师曰：此减罪、迁狱、停苦三符，此太上曲赦。凡建斋启露，先告此三符，然后告救苦符也。 九幽地狱救苦法 师曰：天堂皆在我，地狱不离心。苟人生在世，所作所为，动合乎理，则其死也，何缘有业？既无其业，亦无其罪。既无其罪，何有地狱？盖自世人心术颠迷，六尘俱染。至於诬毁圣真，背叛君父。杀生偷盗，负命欠财。一生昧心，奸欺肆纵。死后其魂，铃入地狱。譬如愚人，劳心损志。日间神乱，夜卧魂飞。随事作用，现诸恶境。及其睡觉，方知妄梦。所谓地狱，梦妄。死后其魂，铃入地狱。譬如愚人，劳心损志。日间神乱，夜卧魂飞。随事作用，现诸恶境。及其睡觉，方知妄梦。所谓地狱，梦妄一同。凡生前所作之因缘，及死后所受之苦趣。然则地狱生於诸罪，罪业原於一心，心法既无，罪亦安有？奈地狱无实，形难言破。心法无定，相亦难言捉。欲定其心，先断其妄。妄之既断，罪斯无形，则地狱破矣。夫天阳则明，地阴则暗。暗则为苦，苦则幽囚，即是地狱。今欲破狱，先在运天光，假符而委炁，假炁以舒光，以明破暗，以阳破阴，以真破妄，此谓破狱。然上士一悟无疑，下士未能了达。道妙难穷，心法无而委炁，假炁以舒光，以明破暗，以阳破阴，以真破妄，此谓破狱。然上士一悟无疑，下士未能了达。道妙难穷，心法无尽。洞明妙旨，不在多言。 破狱法 师曰：破狱之法，合以策杖扣狱扃。 而所以用策杖者，三洞法师也。有持剑而破狱者，是正一法师也。近世有持斧破狱者，其说不经，乃妄取铁斧破开诸地狱之语。后人不知源流本末，遂指策杖乃灵宝法师。而天师门下，系持斧破狱，此皆俚说，不究本旨，惑乱正法者也。今本宗惟嗣师曾受中盟大洞箓者，可用策杖，余则盟威法箓。剑也木斧，最为乱道也。登坛之际，何异徘优。亵渎圣真，其罪莫大，故特削去持斧之说。 虚无盟大洞箓者，可用策杖，余则盟威法箓。剑也木斧，最为乱道也。登坛之际，何异徘优。亵渎圣真，其罪莫大，故特削去持斧之说。 虚无三炁九阳玉光照破地狱真符 玉清诀，三天、九阳、三光之炁书之。 虚元三炁九阳玉光照破地狱真符告下，泉曲之府、北都罗邓。阳光洞照，铁狱开通。幽阴开晦，剑戟摧锋。火池息焰，业境无风。幽关夜府，尽化天堂。亡魂出离，觐拜金容。一如告命，风火驿传。 太岁年月日吉时告下。 书符诀 玉清、上清、太清大帝敕赦，救命十方。灵宝救苦天尊、朱陵上帝、朱陵岁年月日吉时告下。 书符诀 玉清、上清、太清大帝敕赦，救命十方。灵宝救苦天尊、朱陵上帝、朱陵府君、南极长生大帝、九天监生大神，超度亡过某人神魂。书讫至敕字，存三天三宝金光。 咒曰： 玉皇有敕，上承玉清。赦罪十方，流香满庭。唵吽诃卢娑诃，急急如赦敕。 重符密行 每狱各书一道，先期奉行至斯，却以重符为信。 右，阳日添一笔。凡召魂地府，亦可於方函上重印之，地司即依时奉命。凡破狱时，亦可用黄纸书此符於逐方，为合用之信。此系六甲阴阳神之符，或迭书於重符之上。 书救苦符等诀 师曰：凡书上重印之，地司即依时奉命。凡破狱时，亦可用黄纸书此符於逐方，为合用之信。此系六甲阴阳神之符，或迭书於重符之上。 书救苦符等诀 师曰：凡书符，先令净照心，关笼缚尘漏。东向趺坐，存头如一圆光，分为青白黄三色，太一慈尊乘狮坐在光中。次於百宝光中，次放百宝光明，照彻十方，一一光明中，皆见太一天尊慈相。次存身如昆仑山，引太一慈光下照泉曲，一一狱中，皆睹光明。挹青玄生炁注笔书符。 告救苦符等诀 师曰：宣告文时，思存身如太一救苦天尊。次运出皆睹光明。挹青玄生炁注笔书符。 告救苦符等诀 师曰：宣告文时，思存身如太一救苦天尊。次运出顶中，太一救苦天尊自妙门而上。次东方世界，太一救苦天尊乘狮子座而来，与我顶中所出天尊合而为一。次又与我身所化天尊又合为一。至此时，三身为一，开眼，坐白光中，我身即太一形也。引东方九炁灌肝，堂化龙，持符挪魂。 咒曰： 九炁冲冲，灌我肝经。金光万道，变成九龙。通幽破暗二下入北酆。罪魂自在，逍遥太空。急急如度生律令。次存肝炁化为龙，出左耳，然后敕遣茭龙。 书长生符诀 师曰：凡书长生符，亦如书救苦符，心平无定，万虑不挠。然后头如表日炎炎，於赤日中见长生大君头戴芙蓉冠，红霞之陂，坐于其中，放大光明。次存身如昆仑，心即火府也。次取炁灌笔书符。 告长生符诀 师曰：告陂，坐于其中，放大光明。次存身如昆仑，心即火府也。次取炁灌笔书符。 告长生符诀 师曰：告符之时，存身如长生大君玉相。次运出顶中，长生帝君从妙门出。次长生帝君於丹火光中，乘三炁火龙，与顶中所出之相，相合为一。次又与身合为一。此时三身为一，一开眼，立火光中，我即长生大君。引南天三炁入肝中，化金龙自左耳出。 咒曰： 丹天之炁，离明玉光。灌我神宫，金龙四张。乘符负信，上诣南昌。混炼阴翳，变运纯阳。急急如度生律令。次存肝炁化为金龙，耳出。 咒曰： 丹天之炁，离明玉光。灌我神宫，金龙四张。乘符负信，上诣南昌。混炼阴翳，变运纯阳。急急如度生律令。次存肝炁化为金龙，从左耳出。然后明目，救遣金龙。 无上玄元三天玉堂大法卷之十五竟 15-无上玄元三天玉堂大法卷之十六 无上玄元三天玉堂大法卷之十六 济度幽冥品第十八 师曰：济度幽冥，乃以真而觉妄也。凡人生则迷真，死则失真，一真既失，妄想从生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴魂於清净，了然脱去苦境，不有萦牵，此乃不失太上慈悲立教之初意。若学者不能会悟于此，徒泥文檄为行遣，持威仪为功德，终夜讴吟，尽日劳顿，必竟亡者无益。今立济度一品，庶几专志於幽冥，不敢着外之役也。及夫心境开澄，性天朗朗，此真之外，断无他说。使幽沉得离苦趣，其功德莫可量也。师曰：六甲者，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌也。甲为东方生炁，为好生大仁。故南方火炼，西方金刚，北方水塞，四维皆非正炁，故魂爽非得六甲之神布列八方，则未见生。生之真难到坛所，故今大教炁，为好生大仁。故南方火炼，西方金刚，北方水塞，四维皆非正炁，故魂爽非得六甲之神布列八方，则未见生。生之真难到坛所，故今大教，先以六甲使者开导。 六甲开导符 右符告下，九泉幽路，鬼趣昏冥。三光开晦，六甲通阴。鬼魂奉赦，睹见光明。灵司勿隐，金马驿传。一如告命，风火驿传。 太岁年月日吉时告下。 师曰：六甲开导符，乃通津幽涂之恩信也，法当於未召摄以前告下，系用黄纸朱书，封角发遣。 师曰：悲夫，世人昧昧，不悟生前。心衍巇崄，死则冥途。自然阻遏，不假太上慈光，未能通达坛所。须得此符，则幽途光明，冥路坦夷，亡魂无险阻之虞矣。 赤明三光开通冥路真则冥途。自然阻遏，不假太上慈光，未能通达坛所。须得此符，则幽途光明，冥路坦夷，亡魂无险阻之虞矣。 赤明三光开通冥路真符 右符告下，泰山沿路山界、水界、空界神祇主者，疾速开通冥路，启迪幽程，迎导亡过某人形魂，速随符光所照，善达坛庭。勿阻勿遏，魂识安宁。有违律令，罚及无停。一如告命，风火驿传。 太岁年月日吉时告下。 师曰：此开通冥路符命法，用青纸朱书，折角封印，就坛於未召摄之先。师导亡魂，得此，则幽路善达无阻矣。 存变法 凡开通冥路，先在运自己三光，合天之三光，自然朗照，冥路光明，无拘滞之患，但见魂爽在光明之中，俱不见法 凡开通冥路，先在运自己三光，合天之三光，自然朗照，冥路光明，无拘滞之患，但见魂爽在光明之中，俱不见别色。次存太一慈尊执空青杨柳枝，遍酒冥境，静默存思。 咒曰： 三光朗朗，九幽冥冥。夜霾开澄，晨曦清明。瞻慈尊相，甘露泠泠。魂爽归来，善达幽程。闻经听法，逍遥上清。咒毕，引炁书符。 沐浴法 师曰：尘劳汨没，世人之所以心垢未清也。不特心垢，凡六用皆有尘，六尘皆有识，六识皆有垢，是故死则况沦，犹在污泥中，不能自清净。今吾之沐浴，非谓有识而洗涤也。盖幽魂罪垢识，六识皆有垢，是故死则况沦，犹在污泥中，不能自清净。今吾之沐浴，非谓有识而洗涤也。盖幽魂罪垢痴蒙，亦犹身之有垢腻，故吾以清净慈悲法水，一滴一酒，一沾一洗之，项心清而魄全，罪消而垢灭，此之谓沐浴也。 仙人荡尸符 咒曰： 华池灌育，形魂一清。六尘无垢，业垢俱澄。三田光满，九户开明。沐溉生根，死魂返婴。急急如律令。 灵源灌溉玉符 咒曰： 香云凝露，滴洒清泠。天源玄波，沾溉幽冥。尸垢已静，业尘顿清。惧炼诸妄，刮荡无明。三魂返真，枯朽成形。出入虚无，往来杳冥。罪垢无染，万劫尘清。急急如律令。 荡濯尘劳符 咒曰： 天垢为云，三光扫清。人垢六尘，法语荡情。地垢尸秽，法水澄清。人垢不生，尸垢清平。地垢消荡，万仙齐 荡濯尘劳符 咒曰： 天垢为云，三光扫清。人垢六尘，法语荡情。地垢尸秽，法水澄清。人垢不生，尸垢清平。地垢消荡，万仙齐并。三炁交映，与道合真。急急如律令。 天医全形法 师曰：鬼爽无形，散乱不聚，如风中寓炁，无定形也。然其妄念尚存，凡生前疼病疾痛，死则尚执迷而受苦也。不假全形之法，则形魂零乱，不能聚而成形，是故疾病而死者，以消磨其魂，不能全也。伤害而死者，损乱其魂，而不复全也。兵刃死者，散离其魂，不能全也。故太上慈悲，立天医全形之法。 三部八景通真符 天医符吏治病真元符 咒曰： 天炁澄清，地景开明。九宝列复全也。兵刃死者，散离其魂，不能全也。故太上慈悲，立天医全形之法。 三部八景通真符 天医符吏治病真元符 咒曰： 天炁澄清，地景开明。九宝列备，三关敷荣。阴尸返质，真炁常清。重阴回阳，以柔返刚。摧破六洞，散荡阴。真景内守，魄尸返形。九老祖炁，仙化成人。急急如律令。 监生荡秽法 师曰：血湖业债，端由女人。欲炽宪深，郁结而成报对也。然而秽腥未静，尤未忘生前之念也，故其冥魂，仍前疼痛。或子母未分，或血尸未净，非凭法力，曷使超凌？故此特备救产亡之法。 荡血湖秽腥符 咒曰： 九天大梵，三洞飞玄。解汝胎结，宣通胞原。业缘皆断，死根解冤。血湖清诤，狱吏无专。元君复形，司马监生。八景已具，十月胎圆。急急如太上律令。 返形分。解汝胎结，宣通胞原。业缘皆断，死根解冤。血湖清诤，狱吏无专。元君复形，司马监生。八景已具，十月胎圆。急急如太上律令。 返形分胎符 咒曰： 九老仙都，玉光结真。胎结自解，死魂返婴。监生大神，分生童君。随符降炁，斩断死根。消除罪垢，子母分形。荡腥涤秽，来觐玉庭。承符受炼， 超度朱陵。急急如律令□。 迁神旛符 用日诀，引日炁，本法书之。扬旛时，运自己太阳於旛上，持日君咒，扬起，存赫日丽天，光彻泉曲。 回黄旛符 用月诀，引月炁，本法书之。扬旛时，运自己太阴於磨上，月君咒祝之，扬起，扬起，存赫日丽天，光彻泉曲。 回黄旛符 用月诀，引月炁，本法书之。扬旛时，运自己太阴於磨上，月君咒祝之，扬起，存月光在天，光照幽夜。 师曰：迁神通幽，以绛缯为之，以象日也。回黄开度，以黄缯为之，以象月也。各长一丈二尺。 三光普供天厨符 咒曰： 三界六道中，．常生妄想饥。三光结灵秀，法食资甘肥。上极诸天神，下及铁泥犁。一食普供养，欣然达希夷。 无上玄元三天玉堂大法卷之十六竟 16-无上玄元三天玉堂大法卷之十七 无上玄元三天玉堂大法卷之十七 神虎追摄品第十九 师曰：斗为世人魂魄之司，故有玄冥隐奥，为追摄之本。然学者习见之熟，行用之常，亦罕见应验，惟行文书事末节而已。故今大教兴行，特立追摄品，使随符感隐奥，为追摄之本。然学者习见之熟，行用之常，亦罕见应验，惟行文书事末节而已。故今大教兴行，特立追摄品，使随符感召，捷於影响，非特为观美。然神虎玉札符文，世皆有之，更不具出。今专书秘诀，要知玄妙，非世所知云。 师曰：或问神虎之仪谓何？师答：圣人假神虎摄召者，盖寅为鬼门，其属则虎。以其方属摄召者，盖取此义，良有谓也。今嗣师以坛官统摄虎司，盖此谓也。 师曰：摄召之法，若不知玄冥内秘，则幽冥昏昧，三界茫然，鬼魂未易来，阴府未即遵奉也。若得此法，实与今世所行之法大不同矣。 纪神虎玄冥内司官将姓名 师曰：所纪将史品，乃每日承受宗坛之事。今所纪玄冥内司将吏者，盖别为一司，非系每日承受之职，故此玄冥内司将吏，附追摄品。 神师曰：所纪将史品，乃每日承受宗坛之事。今所纪玄冥内司将吏者，盖别为一司，非系每日承受之职，故此玄冥内司将吏，附追摄品。 神虎倒生玄司玉女，蒋仁魁。 神虎紫元夫人，玄冥追摄内司玉女，韦自然。 玄冥追摄内司灵官，崔浩。 神虎雄左玉曹主吏，何□。 神虎雌右武鸾主吏，乔□。 神虎内司追魂掌籍灵官，郦有俊。 玄冥内司天道追魂使，高龙。 玄冥内司人道追魂使，马正。 玄冥内司神道追魂使，薛彦。 玄冥内司地狱道追魂使，雷掌籍灵官，郦有俊。 玄冥内司天道追魂使，高龙。 玄冥内司人道追魂使，马正。 玄冥内司神道追魂使，薛彦。 玄冥内司地狱道追魂使，雷飞。 神虎内司饿鬼道追魂使，张守和。 神虎内司横亡道追魂使，赵公明。 神虎内司幽隐道追魂使，朱信。 神虎内司天涂恶道追魂使，陈从正。 神虎内司地涂恶道追魂使，葛胜。 神虎内司水涂恶道追魂使，杜克。 神虎外司上部追魂使，张信。 神虎外司中部追魂使，侯迪。 神虎外司下部追魂使，魏逵。 神虎监狱急现使者，陈志。 神虎监狱报应使者，刘恙。 神上部追魂使，张信。 神虎外司中部追魂使，侯迪。 神虎外司下部追魂使，魏逵。 神虎监狱急现使者，陈志。 神虎监狱报应使者，刘恙。 神虎监狱引磨使者，徐忠。 神虎监狱夜光使者，许念。 神虎符 咒曰： 神虎内司，敕降玄都。摄神听命，承领天符。急速准令，寻魂四驱。吾今召汝，汝急起幽涂。唵吽吽急速来。用黑纸墨书，朱书将名，握斗诀书之。凡摄召以前，先以此符途召诸将，然后关发文檄。 神虎玄冥内司追魂局 右灰坛，即神虎狱也。此坛乃内秘用之。神验法，用石灰二斗四升，依式铺列。次昼以符，然后就鬼门召 魂，植旛于中，列符于左右。 玄冥追摄坛符左 玄冥追摄坛符右 太一引魂符 用黄绢八尺二寸，粉召 魂，植旛于中，列符于左右。 玄冥追摄坛符左 玄冥追摄坛符右 太一引魂符 用黄绢八尺二寸，粉书，悬坛之门。 紫元通幽符 用紫绢六尺四寸，朱书，悬坛之中。 三界寻魂符 用朱书十二道，悬旛上，植于局门左右，仍以九道焚扃中。 追魂咒 斗诀，九遍，引东北炁九口布坛。次东炁九，南炁三，西炁七，北炁五，中炁一，并布坛中。焚符毕，觉局中玲风起习习，魂到矣。 天地之精，阴阳神聚。以灵炁结汝形魂，散复聚，昏复明，无中兆有，空见真。急归灵旛合景真，紫元符檄下泉肩，太一追魂急到临。急急如玄冥内司追魂律令。 咒曰： 开天门，炁结汝形魂，散复聚，昏复明，无中兆有，空见真。急归灵旛合景真，紫元符檄下泉肩，太一追魂急到临。急急如玄冥内司追魂律令。 咒曰： 开天门，通地户。留人门，放鬼路。摄鬼神，离罪苦。三炁流光，照彻地府。太一奉命，北魁神虎。急急如太一召魂律令。 札式 用紫帛长二尺六寸，高一尺二寸，黄书，用方函如式。 太一紫元金札： 太岁年月日吉时告下。 具法位，臣姓某，承诰奉行。 三天大圣都天大法天师。 发札牒 用黄纸朱书，角封如牒，同札发遣。 天师玉堂门下追魂坛： 本坛准太一紫元追魂金札天大法天师。 发札牒 用黄纸朱书，角封如牒，同札发遣。 天师玉堂门下追魂坛： 本坛准太一紫元追魂金札一道，摄召亡过某人，生死年甲，亲魂正魄前来坛局现形，受度更生，须至追摄者。 敕制地司，摄召形魂。承符奉命，三界移奔。上天下地，无所不经。三涂六道，火急搜寻。天门地户，狱府幽扃。是直姓名，是正魂魄。乘光到坛，无恐无惊。一如告命，风火驿传。 太岁年月日吉时告下。 具法位，姓押。 召魂旛式 用白绢，按亡人年甲尺寸朱书。此符用鬼门，地上竹竿揭之，然后摄召。 咒曰： 真符重玉光，地府开幽阴。七旛式 用白绢，按亡人年甲尺寸朱书。此符用鬼门，地上竹竿揭之，然后摄召。 咒曰： 真符重玉光，地府开幽阴。七星遵生炁，三辰散金真。魂兮无惊残，魄兮无沉沦。急附灵旛体，炼形归玉英。急急如律令。 附旛法 师曰：凡附旛，先存神虎隐讳，则官史至。官史才至，即可引魂上旛。 存此二讳自心肾出，官吏到。 然后附旛。 （鬼＋步）□（鬼＋益）（鬼＋奇）（鬼＋亦）□□ 右，闭息七遍，存运江传，亡魂既到，然后现形。 师曰：本坛系全现，见眉目如平生，故特秘妙。 （鬼＋（鬼＋奇）（鬼＋亦）□□ 右，闭息七遍，存运江传，亡魂既到，然后现形。 师曰：本坛系全现，见眉目如平生，故特秘妙。 （鬼＋步）□（鬼＋益）（鬼＋奇）（鬼＋亦）□□□（鬼＋来）（鬼＋耶）□□□（鬼＋南）。 右一十四字至秘，闭息念三七遍，斗诀，三噀水，即现。先看冷风到，然后看附： 催现符 咒曰： 台光从此生，幽精形复还。爽灵三魂备，显环速分明。急急如紫微大帝疾摄。本命诀。 师曰：此秘不传千年矣。昔汉武帝李夫人死，少君行此法，以现夫人如生，与帝语。法用生绢七幅，书成七星，於亡人本命星上，烧破一星，置绢於灵几前，四畔尽去灯烛，令暗黑。法师以秘咒噀水，令孝春环立，自烧处密窥之，见亡人如平生矣。 现形幕绢七幅，四围如木法师以秘咒噀水，令孝春环立，自烧处密窥之，见亡人如平生矣。 现形幕绢七幅，四围如木棚式。 师曰：神虎内秘，世莫得闻。今大教兴行，移传出，将以授嗣教。有道之士得此，当知其响应捷疾，非寻常神虎摄召之比，秘之。 □□(鬼＋菊）□□□（鬼＋劫）。 中指中文，存斗中青衣童子降一炁，七遍吹旛，即坠。 无上玄元三天玉堂大法卷之十七竟 17-无上玄元三天玉堂大法卷之十八 无上玄元三天玉堂大法卷之十八 仙化成人品第二十 师曰：炼形成真者，神仙事也。盛学士十八 无上玄元三天玉堂大法卷之十八 仙化成人品第二十 师曰：炼形成真者，神仙事也。盛学士三田光透，四象混全，阳火阴符，亨煎造化，神全数足，白日登晨，是谓炼形不死之道，又何假以符咒之炼耶？虽然世人痴迷，生不闻道，死入冥关，一性飞扬，永无生路，自非假吾身修持之造化，借水火交妬之玄功，因咒以度之，仗符以生之。故聚残为全魄，炼尸为阳质，一时之内，得遂超凌，则知此法亦救死魂之秘密也，可不敬欤。 炼度坛式 师曰：吾坛炼度，盖自得真水火之妙也。盖日晶、月华，是谓真水、真火，故大教以三光为主，是以水火之妙，我先得之，何难度亡。虽灵宝之妙也。盖日晶、月华，是谓真水、真火，故大教以三光为主，是以水火之妙，我先得之，何难度亡。虽灵宝南昌炼度，此水火自吾之日月中出。要知本坛为万法之祖，况炼度乎？而陶镕冶炼之法，惟此得其正传之妙。 水池火沼灯法 运炼度官将 师曰：吾身造化，随念运行，即我阳神分形官将。合天之炁，运吾之神，寄委符形，借凡水火呼吸之。内与道合真，先存吾身中，肾间一点光明，如豆大，良久长成，飞出水波。波间官将，皆衣玄衣。玉女乘水炁，立于吾身之右。委入水池之存吾身中，肾间一点光明，如豆大，良久长成，飞出水波。波间官将，皆衣玄衣。玉女乘水炁，立于吾身之右。委入水池之侧，存心间一丸如橘大，良久，迸出真火。火间官将赤衣，玉童乘光，立于吾身之左。委入火池之侧，然后焚素华真玄玉光黄诰，及元阳自然炼魂赤录，以降真水。 变炼 师曰：焚黄诰、赤录之时，存各曜各曜，乃水池为月，火沼为日也。乘光入吾身，混合吾身之水火，俱入池中。但见光明晃曜，不睹凡界，然后行事。 素华真玄玉光黄诰 咒曰： 玄一真官，清妙元君。运降真水，下入坛庭。濯阴荡秽，留真纳清。魂归壬癸，胞育质神。饮吸玄华，泛滔绿英。法输混溉，身有光明。万劫圆满，三五应灵。玄皇符命，太阴奉承。一如告命。 师曰：此黄诰者，即是变真水之法也，当引月芒灌笔书之。焚时，存月华入混，身有光明。万劫圆满，三五应灵。玄皇符命，太阴奉承。一如告命。 师曰：此黄诰者，即是变真水之法也，当引月芒灌笔书之。焚时，存月华入混水池。 元阳自然炼魂赤箓 咒曰： 混炁赤丹，天光洞阳。乌输前走，金鸡奔张。仙炉玉户，洞降真光。流火炎炽，阴尸返刚。太上符命，真阳玉章。请降火炁，与日同光。假符委炁，变炼南昌。一如告命。 师曰：变真水火讫，诣水池，行水炼法，谓之月芒炼尸。 纯阴真水结璘素华洞阴玉符 咒曰： 大道一中真，一为先天根。玄玄。一如告命。 师曰：变真水火讫，诣水池，行水炼法，谓之月芒炼尸。 纯阴真水结璘素华洞阴玉符 咒曰： 大道一中真，一为先天根。玄玄真一水，出自长生门。幽魂沉九夜，造化不复存。飘流苦海波，沉没风浪深。运此先天水，溉灌痴朽魂。虚澄悬太虚，此心曜圆轮。急急如黄华律令。 月华回真玉符 一样十道，以法十芒。 咒曰： 溟涬混天元，玉液泛金波。结璘降真水，清明妙炁多。灵源溢空洞，森森出天河。流香满黄庭，婴儿应候歌。 师曰：运月华瑞光符，合神水混泛灵沼。沐浴魂神於清泠水中，浴魂于月华光中。但见魂仪成婴儿，乘白炁运月华瑞光符，合神水混泛灵沼。沐浴魂神於清泠水中，浴魂于月华光中。但见魂仪成婴儿，乘白炁出水，然后入火炼。 婴儿出水图 运天一之水，合太阴而溉之。月如秋，月水交辉。 纯离真火郁仪赤明洞阳玉符 咒曰： 炎炎天上日，耿耿身中神。赤光无代谢，真炁混阳精。混合天门开，玄女谒素君。洞焕太虚体，灼烁舒幽云。尸魄出重夜，丹魂登玉晨，婴儿孕玄珠，恍惚成金英。明明玄上门，不离身中神。九炼生华景，脱离尘劫心。急急如炼阳律令。 日晶炼魂生神得一玉符 一样九道，以法九芒。 咒曰： 焕赫耀阳精，流金掷火铃。郁仪降真火，炼阴成阳神。丙丁荧惑晶一玉符 一样九道，以法九芒。 咒曰： 焕赫耀阳精，流金掷火铃。郁仪降真火，炼阴成阳神。丙丁荧惑晶，炎炎出朱陵。炼胎返本初，高观稽首升。 运日精阳光符，合真火炎赫火池，冶炼魂神於日精光中。但婴儿乘日金火光，出炎入交炼。 婴儿出火图 运地二之火，合太阳而冶之。火如春日和气。 交炼法 师曰：交炼之法，其造化尤为至妙，故全夺造化交合之妙。借篆符运用之功，既济阴阳，和同魂魄，阴消阳长，自然成其真，岂小小法力也耶。 水火既济合炼成真玉符 咒曰： 溶溶天汉精，沧流混昆泉。坤母覆乾父，泠派皈真源。龙升达苍穹，离丙亲下元。碧海生赤焰，火中迸天渊。鸡兔孕真精，水火别丑妍。紫云霭天谷，玄珠悬中天。黄老歌洞章，死魂得返婴。九九纯阳备，司马正在庭。急急如水火交炼律令。 全真别丑妍。紫云霭天谷，玄珠悬中天。黄老歌洞章，死魂得返婴。九九纯阳备，司马正在庭。急急如水火交炼律令。 全真备道返阳合体大符 存日月交光，引魂立中，然后备通。 咒曰： 天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇精炁神，精固炁全生元神，神合气足乃成真。甲水护魂保千龄，庚金制魄成无英。丙壬水火阳中精，三田结就天宝瓶。三炁返一归天根，玉京山下日月明。天光混合照昆仑，真水真火炼成真。上升紫户出幽冥，超凌三界礼天尊。急急如全形度化律令。 混合全形符 九天仙炼之法 师曰：九炁为天地之尊，万物之根。盖自一无分三炁，三炁复生九炁，故人身受造化具形体，莫非九炁所导也。凡禀合全形符 九天仙炼之法 师曰：九炁为天地之尊，万物之根。盖自一无分三炁，三炁复生九炁，故人身受造化具形体，莫非九炁所导也。凡禀九炁之阳，则为人。失九黑之阳，则为鬼。修九炁之阳，则为仙。故炼度中，以阳炁度阴魄，所以假符而济之，假咒以祝之。故经云：幽魂闻之，以开度。枯朽闻之，以发烟。死魂得此，再返魂仪。盖生死俱赖之功，岂小补哉。 一阳符 二阳符 三阳符 四阳符 五阳符 六阳符 七阳符 八阳符 九阳符 师曰：九炼者，乃自太始结形。至于形全体具，内外成真之法也。若不符 八阳符 九阳符 师曰：九炼者，乃自太始结形。至于形全体具，内外成真之法也。若不得此法，则胞胎结滞，死炁固根。故仙炼之法，须当行也。谓如委炁，各本方炁以吹之。且九天布八方及中，各具一方之炁，下按人身之造化，故郁单无量天，主东方炁也。万物发生之，故称始青者，良有谓也。凡委聚一，黄演之炁。一为数之始，始黑之色黄。演者，通流之义。故以一黄演之炁灌溉胞命，使真炁荡涤尸阴，通宣胞原也。凡行持，而存东方始青天之炁，随符入亡魂顶上灌之。良久，形体光明也。以次即无量天，引南炁。须延天，引西炁。凶术天，引北炁。波罗天，引东北炁。应声天，引东南炁。梵辅天，引西南炁次即无量天，引南炁。须延天，引西炁。凶术天，引北炁。波罗天，引东北炁。应声天，引东南炁。梵辅天，引西南炁。高虚天，引西北炁。无想无结天，引中天炁。九炁既备，则三部八景生焉。所谓不经苦恼，身有光明、形神俱妙者是也。九天造化，皆学士修身通仙之法，故备以功，用以度亡也。或问何谓洞冥紫户之炁？ 师曰：夫仙胎本未有形，像洞谓无分明暗也。当一炁成胞之后，二炁成胎，未有清浊。其中幽深冥昧，但其玄户纯阳不杂。紫为阳光色，故称紫户。又问长灵明仙之炁？ 师曰：三炁，则玄元始已分矣。于此，则生魂神。魂，阳也。修之，可以长生通灵，可以光明洞达，可以炼质成仙也。又问砀尸冥演由之炁？师曰：有阴有阳，有死有生，世人之谓魂神。魂，阳也。修之，可以长生通灵，可以光明洞达，可以炼质成仙也。又问砀尸冥演由之炁？师曰：有阴有阳，有死有生，世人之谓也。盖人身不能无阴阳。不修，则阳消阴盛，死为下鬼矣。故曰：炁属魄，魄属阴也，性好沉坠。故曰：砀砀者，顽石至重，不可飞腾者也。魄盛，则魂消。消之，则尸彭长矣。须通演四大之阳炁，消其尸魄之经由，与魂神合炼成仙也。又问五仙中灵之炁？ 师曰：五炁，则五行全。五行全，则脏腑具。故五行聚于中央，则可炼仙通灵。脏腑者，非谓肺肾之说，乃身中宝珍内全，谓之藏。畜而不散，有所归藏，谓之府。故经云：地藏发泄，金玉露形之谓也。又问高真冲融之炁？ 之说，乃身中宝珍内全，谓之藏。畜而不散，有所归藏，谓之府。故经云：地藏发泄，金玉露形之谓也。又问高真冲融之炁？ 师曰：学者既得成功J则六转之功，又非寻常也。身中官府，莫不通灵於高上之境。成真仙之功，冲和混融，与天为一也。又问高仙洞笈之炁？ 师曰：夫七炁为少阳。至此，则结炁成真，复其元始高上之境。证仙之功，玄妙幽微，不可尽迷。取幽深之人，乃洞也。秘蕴不露，乃玄使也。故云笈、宝使为《道藏》书之龙章。又问真灵化凝之炁？ 师曰：夫八炁，则将成仙真。所谓千遍通灵，坐在立亡。存神过化，守一自然故云笈、宝使为《道藏》书之龙章。又问真灵化凝之炁？ 师曰：夫八炁，则将成仙真。所谓千遍通灵，坐在立亡。存神过化，守一自然。不散不失，是谓凝结。故道力成全，可以成真，可以通灵，可以过化，可以坚凝，皆长生之道也。又问自然玄照之炁？ 师曰：九阳数足，升入无形，不矫不揉，不造不作，乃名玄照。皆学者修之不怠，次第至此，故细迷也。 受化更生水火二符 真水炼胞育质之符。 咒曰： 魂归壬癸，魄制九垒。元始真符，舒光万里。敕破冥幽，炼魂真水。束井黄华，夫人降醴。太玄真窍，返复精髓。激浊扬清，入生出死。 真火炼胎反形之符 存丹田光明，叩齿十二，剔南斗诀，存元始乘云顶上。黄纸朱书，注炁。次剔北斗，墨书黄纸。临用，存九凤喷火炎炎，九龙吐水汪洋，二炁交符 存丹田光明，叩齿十二，剔南斗诀，存元始乘云顶上。黄纸朱书，注炁。次剔北斗，墨书黄纸。临用，存九凤喷火炎炎，九龙吐水汪洋，二炁交通我炁中。朝循环九转，婴儿出现，图象随身，金光辉烜。 咒曰： 幽爽遐归，阴魂沉堕。不过阳光，铁围闭锁。慧日停辉，南陵朱火。元始玉符，炼胎散祸。北斗右旋，南辰居左。返胎易形，百骸俱妥。逃形天关，金莲安坐。 书符咒 南离北坎，虎远龙蟠。逆水回环，炎火烹煎。二黑交挟，阴阳透关。陶魂育魄，回返金丹。灵宝为子午，循环合真身。万灾不干，仙化成人。永离鬼官，魂度朱陵。参驾金鸾，逍遥上 给付亡魂金箓 太上长生度命，金箓元始洞玄。《灵宝》本章，开明三景，是谓天根。《赤书》玉字，普度天人。太岁某甲某年某月某朔某日某时，准元始符命超度某人永离苦难，名列天庭，一如告命。 右长生灵谓天根。《赤书》玉字，普度天人。太岁某甲某年某月