《无上玄元三天玉堂大法》卷4

等，灾患消伯、雨师、二十四炁、七十二候、太岁、太阴、甲子、诸官君、城隍、社令、家神司命、内外神灵并降，瑶光真炁降临t中，令弟子某甲等，灾患消除，福祥纷集。一如上帝敕命。具法位、书名、押印如法。 断瘟法 师曰：人生於世，妄汨身心，痴迷躯体，不能运旋摄养，所以风寒暑湿伤於外，淫欲酒食贼於内，是使一身四大真炁衰，则力弱神惫。精髓一摇，元气不固，瘟疫之病，所由生也。若夫人能护起居，以避寒暑，节饮食，养幻躯，绝淫欲，以镇元精，是真心而修上道，自然形神俱妙，炁血光华，将见成真飞举，又岂患恶毒之病，而求制伏之法耶。《医经》曰：冬藏于精，春不病瘟。此非虚语。今以太上慈华，将见成真飞举，又岂患恶毒之病，而求制伏之法耶。《医经》曰：冬藏于精，春不病瘟。此非虚语。今以太上慈悲，立之制伏之法，以度失真堕劫之人，庶几不罹妖怪，使人人皆跻仁寿，则太上好生之本心也。昔尝问师曰：此疾何缘而生？师曰：人身冬伤於寒，则春瘟病。春伤风，则夏泄泻。夏感暑，则秋疟痢。秋受湿，则冬咳嗽。此其大略也，皆四时不正之气容于灵愈，以邪干正，则生灾危。故五行为害身之本，递相残克，故以瘟疫自五行克害起，故曰五瘟。 师曰：神鬼之说，盖始以祖师收六天鬼王、五部鬼帅，乃吹妖散毒之邪，人非阴魄之鬼也。今祖师以收其五部而归正，故总摄瘟司也。但五部之鬼，自受祖师誓约之后，归心正道之久帅，乃吹妖散毒之邪，人非阴魄之鬼也。今祖师以收其五部而归正，故总摄瘟司也。但五部之鬼，自受祖师誓约之后，归心正道之久，故张元伯以忠信位雷府直符。赵公明以威直充玄坛大将。余皆为邓都丑狱之酋长，皆不复为妖也。近世人心邪佞，妄祀淫祠，自取非横。鬼由心生，病由妄起，故下土妖党、血食之鬼，受诸祭而肆行毒害，非五部受制之后，果复妄作也。盖人心虚妙，血炁周通，三部八景，莫非真中有神，故能却死生神，则曰长生大圣君也。苟一乖调摄，则九户闭塞，体不生神，行尸寄炁之鬼、无知幽魂之鬼，盖非特五瘟而已矣。今以太上收六天五部之祖法传流，盖可以镇安五瘟，馘斩魔群，故符可以涤荡一身之瘟邪，然后以天符摧伏病，以正炁安宁，此曰救世制瘟之法也。 老君辟瘟天符 天师逐瘟符 老君慈悲共眠卧不相染符 符形俱见斩瘟，然后以天符摧伏病，以正炁安宁，此曰救世制瘟之法也。 老君辟瘟天符 天师逐瘟符 老君慈悲共眠卧不相染符 符形俱见斩瘟断疫。 生汗路符 见《天心骨髓玉女□道德宝章□第四品》。 天师断瘟大章 章词首末如常，但请官不同，今特具官位于后。 谨为某人，请降星君官吏一百二十人，治主丁宫，收捕境内瘟疫之鬼，欲相连染习者，断绝消灭。又请东方九夷君一十二人，南方八蛮君一十二人，西方六戎君一十二人，北方五狄君一十二人，中央三秦君一十二人，五部官将各千二百人，五部兵士各三十万人，及某城邑守宅三将军二十四人，官将兵士三千万人，一合应章，人，中央三秦君一十二人，五部官将各千二百人，五部兵士各三十万人，及某城邑守宅三将军二十四人，官将兵士三千万人，一合应章，来下於境土之内，部封之中，四面八方，拒捍攻击，严加营护，诛斩捉获。又请当境社稷一切正神，常所祭奠，与民祈福者，与上件天官将吏布列，相应同心，并力御备，收补行疫疠之鬼欲杀害天民者。上张天罗，遮掩飞行鬼祟为患者。下布地网，泌洒泉源江河水陆港形匿影密害於人者。一切捉获，驱斥史公业。黄奴七子，岁分病王，五方五瘟疫疠之鬼，悉令摧崩瓦解，尘走万里，不得潜踪放毒，枉害良民，国境安宁，以为效验云云。如常式。 章法 师曰：未学之士，未能飞神谒帝，盖因凡体未真，元神属阴，不能上达。当思存，以求通达。先运出仙灵官将，步罡如法，步法在罡品中。先存五脏之，不能上达。当思存，以求通达。先运出仙灵官将，步罡如法，步法在罡品中。先存五脏之炁，化五行之真，结就琼车法驾，日月旌旗，於下元气海之中，乘白炁一道，同官史自昆仑山柱西上，至罡风世界，日月星界。未可登上，先步破罡风罡，罡步在罡品中。出罡风至欲界，蹑九灵上色界欲界之中，皆如世之官府富豪气象，但不见屋宇形迹之事，当心历自悟也。色界则五色郁勃，炁结为宫殿，亦无世之屋宇之形。步起淡三界罡，方到无色界之境。至此，但见金光满前，不闻声色。向上，乃种民天之境，皆虚无梵炁也。乘梵炁至太清境，大见金光四达，不闻不知，於金光之中，见祖师出示到无色界之境。至此，但见金光满前，不闻声色。向上，乃种民天之境，皆虚无梵炁也。乘梵炁至太清境，大见金光四达，不闻不知，於金光之中，见祖师出示受章。俄顷，光开后，圣坐白光之中，不闻声语，即奏曰：天光烁人，凡俗不能上进，乞随下士私心化现，令臣受敕。即见白光化为一室，上无椽瓦，下无阶陛，似有亦无，似无却有耶。入堂，是曰升堂。一见红光，即为吉兆。次玉堂皆不见，仍前金光满前，循天而下。归坛，即部领所请官将，收捕瘟鬼云云。吾奉上帝敕命，佐天行化，助国救民。今以某人境，疫疠传染，未获安宁，躬为飞神，上朝玉阙，祗受帝敕，来至此问，汝等至心谛听。敕云： 唵吽吽。众奉上帝敕命，佐天行化，助国救民。今以某人境，疫疠传染，未获安宁，躬为飞神，上朝玉阙，祗受帝敕，来至此问，汝等至心谛听。敕云： 唵吽吽。众神稽首，邪魔皈正。敢有恶逆，化作微尘。急急，敕到奉行。宣敕讫，汝等速遵敕旨，疾速收除毒炁，出离不毛之地。如违，一如永寿新制鬼律令，即焚逐瘟符，诵咒运罡炁，逐出四海之外。如法。 老君镇宅禳瘟符 东方 南方 西方 北方 床上 灶上 后向房 右符，各诵此咒，书三光如法。 吾托身三光之中，斗魁之内，千鬼万神尽为吾走使，天下精邪皆伏死。急急摄摄化化愈愈，急如口敕。北帝诀，三光炁。 治尸劳法 师曰：传尸劳疗，皆心受病，炁结血凝故也。而为虫者，盖由酒色、饮食、忧愁、怒喜、真丧、真乱渐至於此。凡为虫，以血凝法 师曰：传尸劳疗，皆心受病，炁结血凝故也。而为虫者，盖由酒色、饮食、忧愁、怒喜、真丧、真乱渐至於此。凡为虫，以血凝而气乘之。气之养血，在胞，则为正气；在中，则为癖块；凝在心部，即为虫，悉由不正其心，忧思业缘所至。三尸九虫之为害，治之者，不可不知其详。九虫之中，而六虫传於六代，三虫不传，胃回寸白也。或五脏锺毒而生，或亲属习染。而传疾之初，觉精神恍惚，气候不由己，五心烦燥，心肾夜汗，仍忪悸。如此十日，顿然骨瘦面光，验其证也。六虫大约一旬之中，遍行四，周而复始。病经遇於气生，立春后方起食，三日食，五日一退，方其作。若一日，体有虫之食也，退则还允，醉睡，一醉五日，其病乍静也。俟其退醉之际，方可投符用药，不然，虫拒於符药之力，其后不能治也。一虫在身，占十二，醉五日，其病乍静也。俟其退醉之际，方可投符用药，不然，虫拒於符药之力，其后不能治也。一虫在身，占十二，六虫共七十二。一月之中，上十日，从心至头，游四中十日，从心至脐，游四。下十日，从脐至足，游四。若投药灸，可以审此。 师又曰：治传尸劳者，先须知毒气与正气行，故脏腑有凝，则成虫，遇阳日长为雄，遇阴日短为雌。其食，先食人脂膏，其色白。五脏六腑一经食损，则皮聚毛脱，妇人则血闭不行。血豚皆损，不能荣五脏六腑。七十日，食人血肉。其虫黄赤，损於肌肉也，故瘦弱困劣，饮食不能，肌肤筋缓，不能收缚。二百一十日闭不行。血豚皆损，不能荣五脏六腑。七十日，食人血肉。其虫黄赤，损於肌肉也，故瘦弱困劣，饮食不能，肌肤筋缓，不能收缚。二百一十日，肉血食尽，即食精髓，则虫色黑。食髓，则骨自痿，则不能起於床。诸虫久，则皆生毛，其色杂花。锺五脏五行之炁，传之三人，则自能成，其状如禽鸟状，亦为品类，入肾经，则不可救治。法之所以载者，能谕其后。故经云：六十日内治者，十得七八；百八十日内治者，十得三四；遇此而往，未之生全。今以六代所传，谨着于后。 第一代，谓於受病后，顿觉非常。其虫如婴儿，皆有长毛，又或如鬼状，又或如虾蟆，皆大小不常，令人魂梦，昼夜颠倒，魂魄飞扬，精神离散，饮食恶减，百体疼痛，如此等候。其虫遇丙丁食起，醉睡心，俞四穴。 第二代，谓觉劳痰传受。其虫如魂魄飞扬，精神离散，饮食恶减，百体疼痛，如此等候。其虫遇丙丁食起，醉睡心，俞四穴。 第二代，谓觉劳痰传受。其虫如乱丝，长三寸许，或似守宫，又如蜈蚣，又或如虾状，令人神常如醉，夜对亡人，梦寐喜乐，皆伤神事，心胸满，闷益赢昏，虚汗发热，如此等候。其虫遇庚辛日食起，醉睡肺，俞四穴。 第三代，谓人自识病，加之心忧，其气渐长到本藏，盖心动，则炁降忧，则属肾经。其虫如蚁子、蚊子，或如损血片，如鳖状，又如蜕娘，又或如刺蜻，令人三焦多昏，日常思睡，呕吐苦汁，或清水、粘涎，口鼻生疮，唇黑面青，精神恍惚，气噎声乾，汁出如油，目昏多汨，如此等候。遇庚三焦多昏，日常思睡，呕吐苦汁，或清水、粘涎，口鼻生疮，唇黑面青，精神恍惚，气噎声乾，汁出如油，目昏多汨，如此等候。遇庚寅日食起，醉睡厥阴四穴。 第四代，谓人已为虫破肺耗心，转之脾脏。其虫或如乱丝，又或如堵肺，或如蛇，令人肠中痰癖如块，寒热交杂，肚大筋生，其嗽微鸣而不能已，或噫气，或口苦，或乱思食，皆非常味，如此等候。其虫遇戊己日食起，醉睡脾，俞四穴。 第五代，谓人病多怒气进。其虫如鼠，又或身如小瓶儿，状浑而无表裹，背面或有头而无足，或有足而无头，又或戊己日食起，醉睡脾，俞四穴。 第五代，谓人病多怒气进。其虫如鼠，又或身如小瓶儿，状浑而无表裹，背面或有头而无足，或有足而无头，又或如精血片形状。三虫入肺经而归肾，得血变而更也。病势难堪，惟是羸怠，四肢解散，百不能堪。或有面色红润如平昔时，或有通灵而言未来事者，如此等候。其虫遇癸未日食起，睡肝，俞四穴。 第六代，虫或如马，尾有两条，云是雌雄。又或如鳖，或如烂缅，或短或长，或如飞禽，禽有翅足全者，千里传疰。疰，所谓飞尸也。不可以常，此法当审而行之可也。 教主亲证灭尸虫符 问劳符 符合形 合形 三光本法 合形 作符体制 凡欲下符取虫，先以安神固炁符，诵敕精魂咒，以固彼气。咒曰： 三尸作祸，九虫为殃。侵食五脏，逃走膀胱。钦赤或白，或青或黄。吞符入腹，搜胃洗肠。扶持百病，骨节为殃。侵食五脏，逃走膀胱。钦赤或白，或青或黄。吞符入腹，搜胃洗肠。扶持百病，骨节康强。三焦四海，五脏六腑，符到收获，敢不消亡。急急如律令。 次搯斗诀，诵天圆地方咒，存六丁神、三将军、二十八宿、十一曜在符笔中。次书符，存火光出笔。作符了，付病人桃汤服。先敕云： 太上老君，教我杀鬼。与我神方，教我救世，附灭灾殃。书符治病，万里通光。鬼神宾伏，人物安宁。急急如律令。 再咒曰： 破其形，收魂附体，七魄安康。护身去病，永保长生。众神凛凛，敕急急如律令。 再咒曰： 破其形，收魂附体，七魄安康。护身去病，永保长生。众神凛凛，敕到奉行。 辨可治不可治法 师曰：凡传尸者，有可治者，有病已深重，为邪虫摄正，自闭不言，血气已绝，无可治者。当以此试之，先以水一盏，默取病人本命星炁，诵天蓬咒，吹在水中，存为本命星，把天蓬印咒，指水，自存身为天蓬，以水令病人照面，见有黑气即祟。若不肯照，或索水自照，皆为不可治也。又验眉文，以次生死，眉头青黑，目多上视，回顾两眉中有黑文，有气如丝，眉角青气，眉毛多脱，眉毛低而眉头高，两眉中隐隐气急，或皮时动者，皆不可治也。此法笔口难既，皆在心通，旋转者，可悟眉中有黑文，有气如丝，眉角青气，眉毛多脱，眉毛低而眉头高，两眉中隐隐气急，或皮时动者，皆不可治也。此法笔口难既，皆在心通，旋转者，可悟而知之。若欲识虫，而未能辨色与气者，即以问符一道。若作以符，以随月研朱，面月建书之，令病人以乳香汤吞下。一食顷，以乳香上望日需手，如十指尖皆出毛，其病大也；中指出多者，受病深也；但色白者可治，黄赤者难，无毛、毛小皆无虫。 追虫节次 初阶嗣法，凡与追虫，须先申奏上帝、东岳城隍、里社吏兵及超先亡之鬼，方可行用。入品升堂之师，则任意行持，不必疑也。先令吞三光符，以衰邪气。次即投符，无不中者。近晚节次，令病人服符，仍於本命位上坐，如子生人，坐子位，想斗光罩之。於夜静时，须令前后灯明亮，预备沸油铛子，不得令病人外，亦不得与言说，只令三五人看守。须臾，病人或生人，坐子位，想斗光罩之。於夜静时，须令前后灯明亮，预备沸油铛子，不得令病人外，亦不得与言说，只令三五人看守。须臾，病人或似梦寐中见鬼物来辞别，当问姓名。或虫自身中出，或从衣服、坐席间出。虫状不一，凡动物有形像者，当急取捉沸油中。煎已，并器皆弃长流水中，勿顾而还。 行符咒对病人 九天上帝，四灵八门。七政二玄，三素九精。太一桃康，上诣三清。请告帝君，摄命黄宁。速召七魄，伏实神庭。若有不祥，七星神兵。但呼真灵，流浊炼形。大神斩伐，桔逐邪精。三神和宁，血尸沉零。神归绛宅，触向利贞。使我神仙，长保劫龄。急急如律令。 次呼三尸彭珊、彭质、彭矫，与符俱化外仙阶。又咒曰，触向利贞。使我神仙，长保劫龄。急急如律令。 次呼三尸彭珊、彭质、彭矫，与符俱化外仙阶。又咒曰： 台光，幽精，爽灵。 又咒曰： 尸狗伏矢，雀阴吞贼。非毒除秽，臭肺七惑。开尔善门，邪门闭塞。上升仙都，俱化七德。 催生治产厄法 师曰：母以情欲受胞，子以爱缘托体。盖子非母不能出世，母非父不能施生，子非贪爱因缘不能有体。由是，有因有缘，生果生报。治产之法，非由出也。盖子母合炁育形，及其分形诞育，自非风昔之恩未断，当生之充结。治产之法，非由出也。盖子母合炁育形，及其分形诞育，自非风昔之恩未断，当生之充结未知，则不能生也。故子母来以恩，则其子生易长，长而聪明，曰富，曰贵，皆不劳力，而荣归父母也。苟子母以克仇来，大则有横生逆生之厄，甚则有不生诞之忧。次则将长成已去，否则狼狈以危亲，是皆充愆之所至也。今於克愆之甚者，立之救治之法，保胎中以卫生。次以催生，终於速生，皆有次序。及夫既有之后，以待长成，有镇心符及锁窗符，开胃、安魂、治惊之法，皆具于后，所以示救世之良法也。 保胎符 师曰：胎炁弱虚，当以三光符，如本法作，以补助生炁。 卫生符咒 保神安镇，卫我身形。五脏神君，各保安宁。 取三光炁灌笔，迭书前咒。先斗诀，次归日君诀，复斗诀，出此符。孕在一月、两月服之。 催生符 合形 右符，取本月旺炁书之，孕。在六月、七月服。 速前咒。先斗诀，次归日君诀，复斗诀，出此符。孕在一月、两月服之。 催生符 合形 右符，取本月旺炁书之，孕。在六月、七月服。 速生符 合形 又符 合形 治小儿惊啼符 合形 锁囟朱陵符 合形 炎神炎神，火铃火铃。上通紫府，下彻幽冥。斩妖煞鬼，无不当行。火铃帝君，火铃帝君，急急如律令。 治小儿惊符 以柴头一段，黄纸朱书书符，将符安房门上。用三光炁 无上玄元三天玉堂大法宗曾卷之二十四竟 无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五 保制劫运品 师曰：大道生先天，先天生太极，太极生两仪，两仪生五行，五行分八卦，八卦分九官。是皆由五行生克，所以孕育形炁也。故天秉阳于上，三景开明。地秉阴于下，五岳镇峙。人禀灵于中，而万化毕备，是以成三才而立极也。虽然有数则有运，有形则有劫，有劫必遭，是以五禀灵于中，而万化毕备，是以成三才而立极也。虽然有数则有运，有形则有劫，有劫必遭，是以五行之不停，生杀之、互贼之所至也。故天体清虚，湛然无可窥之迹，故历万劫而终不坏。地势重浊，终有变迁。星辰好恶，难逃逆度。水火相击，则有洪灾。金木相克，故有争克。风轮持地，水炁浮天。四大合和，五行相制。一有乖张，无非休咎，遂使天变形上，地变形下，星辰相缠，水旱相沙，兵寇时起。有如是数，有如是厄，故我太平下教，大教流行。凡欲保天长存，必先保制劫运。今立斯品，将夫经天纬地，保国宁家，度人出阳九之灾，跻入太平之运，岂不休哉。 禳彗星回福降祥法 师曰：此符乃赤天摄星之枢要，当步却星罡，存变为黑煞家，度人出阳九之灾，跻入太平之运，岂不休哉。 禳彗星回福降祥法 师曰：此符乃赤天摄星之枢要，当步却星罡，存变为黑煞真君，次飞步斩灭。几书符，先诵太上煞鬼黑敕书符。咒曰： 唵吽吽，众神稽首，邪魔皈正。敢有恶逆，化作微尘。急急，敕到奉行。 步罡咒 吾是洞中太一真，头戴七星步四输。手把龙剑巽上立，以离巡行直至坤。震兑艮宫须结界，此中不得藏妖氛。禹步魁罡向乾亥，迤迩天门谒帝君。再乘五色升天霞，真形忿怒震天门。青宫直入充生炁，驾出苍龙入丙丁。大赫赤天三界焰，素精煞炁列刀兵。归来再返屯乾位，蹑步七星灭怪星乘五色升天霞，真形忿怒震天门。青宫直入充生炁，驾出苍龙入丙丁。大赫赤天三界焰，素精煞炁列刀兵。归来再返屯乾位，蹑步七星灭怪星。天符一下灾星退，天戈一损乾坤清，归奏言功后圣君。唵嚤咒天魔，吽吽顺帝摄。 请黑煞真形符 敕符咒 北方玄天，杳杳神君，至破碎魔军。应有妖星恶怪，摄付斗魁之下受死。唵吽吽，众神稽首，急急奉行。 行持法 师曰：凡有彗星及一切妖星示怪，当拜《禳星章》，以析平安。次飞奏北极大帝，乞制妖星。然后建坛设醮，关点十一曜、南北二斗星灯。早朝具申状，及将请黑煞大神，乃大帝，乞制妖星。然后建坛设醮，关点十一曜、南北二斗星灯。早朝具申状，及将请黑煞大神，乃朔圣也。行用务在精虔。退朝诵《玉清消灾制魔经》。午时拜《禳星章》，存运与《断瘟章》作用一同。退朝诵《度人经》。晚朝步罡，存为斓圣周游八方，行诛法也。盖禳则两无所伤，各各安妥。胜则必有一危，盖非太上好生之化也，嗣教者合悟此。 禳火灾法 师曰：五行四大之水火为无情。凡欲制火，先运水德，建坛设醮如式：早朝步水德，制火罡，发水星符命，悬水德玄旛符，道众诵太阴玄冥咒。午朝敷露镇火玄符、火神灭威符。晚朝拜《禳火章》，给符散镇。 水星制火符命 太阴玄咒 太阴火罡，发水星符命，悬水德玄旛符，道众诵太阴玄冥咒。午朝敷露镇火玄符、火神灭威符。晚朝拜《禳火章》，给符散镇。 水星制火符命 太阴玄咒 太阴玄冥，一炁之精。纯阴结化，阳明灭形。黑炁满浩，赤光返阴。中有一神，黑身水庭。能灭火丑，先天之君。洪泉鼓波，甲申呈明。翻吼巨叫，龙咭沙神。海波四起，屠波义真。天火绝炎，帝提乏神。千目散水，毒唇合惊。急急如太阴玄冥律令。 水德旛 镇火符号五斗阴华玄箓 此符用皂绢长一丈二尺，闺年添一寸，黄书，敷露洞案上，晚朝同符烧。 告火神灭威符 黑帝壬癸精，结混货垱场Ｖ斦佟酢酢酰制伏炎荧神。乘驾天演水，克灭丙丁君。走遁急入地，四方皆纯阴。急急如命，违者天刑。 年月日吉时告下。 玄一制火玉符告下， 三炁荧惑宫王者云云。 给散入地，四方皆纯阴。急急如命，违者天刑。 年月日吉时告下。 玄一制火玉符告下， 三炁荧惑宫王者云云。 给散镇禳密讳 用黄纸墨书，给散禳解。 道场上坛三时禳火咒 北方壬精君，五炁玄龟凝。吹波鼓洪泉，散水凝坚冰。黑气混天地，阴光凝太清。天一玄玄炁，泩洺鼗焐瘛 溟涬开巨浸，荡离逐阳精。四海天龙窟，八方尽阴精。天门敷森森，午位灭妖精。急急如北方玄水律令。 禳地震法 经云：天动地静。盖天运于上，地静于下，此阴阳之常理也。若地得天象而震动者，是阴阳失序 经云：天动地静。盖天运于上，地静于下，此阴阳之常理也。若地得天象而震动者，是阴阳失序也。宜用此法，以禳此灾。行持之法，先用建坛，设九垒皇君醮，仍用三界同坛。如法：先早朝，告神宁玉简，焚于西南方。仍各具掌记，令道众诵《赤书玉字》。午朝再诵《赤书玉字》，埋镇坤地玉简，至拜《地震章》散坛。 安镇坤维大箓 五岳镇坤维 右此符书成简，埋镇坤地。 九皇镇坤紫书玉箓 又号坤宁玉简，同赤书玉字。 虚娄憩维，阿罗之妙。延由玄都，敷晶音晓。寂空幽玄，森蔚光元。梵光黎真，九天坤元。无量劫尘，元丽空明。婆那□□，龙罗鬼神。大梵，敷晶音晓。寂空幽玄，森蔚光元。梵光黎真，九天坤元。无量劫尘，元丽空明。婆那□□，龙罗鬼神。大梵行光，中黄元发。宅浮刀镇，天会监仙。 禳日食法 师曰：日者，君之象，亦中国之象。太阳正中，照耀下土，使天下葵倾草偃，尊仰天光。若日有食之，是以阳光失德，则有灾咎。宜用此法镇禳，以祈福佑。建坛之法如式：早朝告九龙旸谷生光符，诵咒。午朝复拜《禳日食章》。晚朝诵丹天生光隐讳，如法。 九龙旸谷生光符 裸形赤足，急踏天门。鼓吹阴毒，来犯南阳。九龙腾云，赤凤翱翔。顷刻天清，大千辉光。阴邪妖怪，灭影他方。唵乌轮神，天光洞阳。急，来犯南阳。九龙腾云，赤凤翱翔。顷刻天清，大千辉光。阴邪妖怪，灭影他方。唵乌轮神，天光洞阳。急急奉敕摄。 黄纸朱书前符，后告文用方函，如法题云：告下九阳宫。 丹天真火隐讳 焕辉炳焰，煌煓烗焃。辆紶T炑，，恍餮祝裂炽焻烜。耀烨鲹簦炳焕。炀炎炑，谤晓哑Ｈ丈窬Х睢踹笖z。 禳蝗蝻法 师曰：蝗虫之灾，乃冬雪不降，阴中 生妖，乘南方之火，生羽为虫，故能克苗损稼，盖虫之种子，触处有之。一经雪炁，入地三尺。一年之内，三经雪炁，入地九尺。二年二丈。若一年无雪，出地三尺，逦迤三年雪不降，积蝗虫之灾出矣。制禳之法，建坛设醮如式：早朝檄牒，主捕蝗神。次牒城隍司社，令生风吹。逐各连粘，符在前。午朝拜章如式。晚朝诵咒如法。南方朱雀焰云。 禳旱法 师曰：凡遇久旱，祈祷未应有，真切至诚，广为一切发无量心，来投状乞致连粘，符在前。午朝拜章如式。晚朝诵咒如法。南方朱雀焰云。 禳旱法 师曰：凡遇久旱，祈祷未应有，真切至诚，广为一切发无量心，来投状乞致雨者，乃可书符行用。先具奏三天门下、天师门下，及申三官江河海府去处、太山府、四渎五湖龙君、名山洞府仙真、风伯雨师等众，及牒社令等神，然后步呈诵咒。三朝上坛如法：若雨沾足，更不投符。如未沾足，次用铁板，长一尺二寸，阔二寸四分，书篆如法： 太上驱雨符 倒海铁券致雨符 右用铁券，符。如未沾足，次用铁板，长一尺二寸，阔二寸四分，书篆如法： 太上驱雨符 倒海铁券致雨符 右用铁券，阔二寸四分，长二尺四寸，朱书，用夹袋封，投龙洞。俟雨足，仍前收起。 三朝上坛口敕 太上老君，在九重天上，万重深云之中，骑麒麟有敕，令下界大真王乔马怡之龙王，差出月直、曰直、时直三龙吏等行雨。急急如后圣老君律令敕。 此口敕乃太上金口敕秘云。 建坛用四直神设于四角 西南火光流精君。东南玉雷皓师君。 西北虚精太华君。东北洞阳幽灵君。 此四神乃天一之精，龙神之祖。 咒曰： 护明元妃素华金，天英斗神设于四角 西南火光流精君。东南玉雷皓师君。 西北虚精太华君。东北洞阳幽灵君。 此四神乃天一之精，龙神之祖。 咒曰： 护明元妃素华金，天英斗魁玄灵神。太一元君统水兵，蓬莱使者都水庭。弱水莹彻无纤凝，总摄海渎翻四溟。四瞑之神天一精，太阳行水九坎墒。中有洞阳玄幽灵，玉雷皓师迅发声。巨乘太华天马程，流精玉光奔火铃。黑云叆叆海炁升，下澍百川雨如绳。敷寸之泽成满盈，雨师元隶罗切恰＜奔比缏闪睢 三时上坛，以水洒之。 投铁札符罡 祈晴散水法 师曰：祈晴之法，建坛设醮如常，但洞案前设日光炎帝、风伯大神二位。行遣如祈雨式，三朝诵咒，早朝发符命，午时催晴。 日光火输符 此符用红纸朱书，牒前申状。并用此符。 三朝上坛口敕 太上老君，金口所敕，今日某时，仰天清地白，日月照行。急急如后圣老此符用红纸朱书，牒前申状。并用此符。 三朝上坛口敕 太上老君，金口所敕，今日某时，仰天清地白，日月照行。急急如后圣老君律令敕。 日生火输咒 日中火光，天中阳精。大明朗耀，金光火明。日中太华高阳明，魁星辅弼天元庭。玉辉大宝元中宾，猛兽天龙荧惑星。火光太一元君平，火光大圣金童君，太极大帝皓流金。急急如律令。 三五步罡法 师曰：步罡者，强身活炁之法，安魂制魄之诀也。三五者，在道为三炁，在天为三天，在耀为三光，如律令。 三五步罡法 师曰：步罡者，强身活炁之法，安魂制魄之诀也。三五者，在道为三炁，在天为三天，在耀为三光，在神为三元，在人为三魂也。五者、在道为五老，在天为五行，在曜为五星，在人为五脏。祖师曰：三炁为三光之精，三光为精神之主。五行为五星之祖，五行乃害身之贼。故学者能修而登真，使三光归三炁，使五行归五德。三魂为三光，五脏为五炁，五炁复归三炁，三炁再归一炁，自然成真也。故曰：人得以长生。不能修者，使三光为三尸，三尸为三途；五炁为五行，五行为五苦，是为人八难也，此是谓三五也。罡者，纲也。布斗为步，牵纲运纪，所以名刚也。又曰：刚者，阳也。步中自然之阳，以制阴八难也，此是谓三五也。罡者，纲也。布斗为步，牵纲运纪，所以名刚也。又曰：刚者，阳也。步中自然之阳，以制阴魔，则斗魒之星乘光於大赤天，则名刚也。昔天师曰：北斗者，中斗也。中斗九星步变九灵步，是谓之星刚。故一象太极，二象天地，三象三光，四象四时，五象五行，六象六律，七象七星，八象八卦，九象九灵也。但九灵流传既久，不得其诀。今故立呈图，以九灵祖罡为之首。 此罡乃步法之祖也，禹步之宗也，返复步之，则无施不可。近世之此为豁落斗者，盖源流於此也。步法不铃多繁，但心通九星，足蹑九灵，身全九炁，自能通达也。故今世所得之歪多讹，今特简而示不繁之妙也。 拜章破罡步虚法 超凌三界罡步虚法 出仙灵官将罡 朝天奏谒罡 制魔伏怪罡 三台罡 已上诸罡歪多讹，今特简而示不繁之妙也。 拜章破罡步虚法 超凌三界罡步虚法 出仙灵官将罡 朝天奏谒罡 制魔伏怪罡 三台罡 已上诸罡，并诸法之祖，有步无咒，存心不存法o太平下教，再传禹步，制五行修身伏魔罡。 无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五竟 无上玄元三天玉堂大法卷之二十九 祈真度厄品第三十五 师曰：祈真者，告斗法也。斗为天上喉舌之司，凡世人罪福、穷达、寿夭，莫不由之。故有上天谴责，下鬼诉诬，冢讼征呼，先亡复连等事。有一于此，祸患随之，轻则所患轻，为天上喉舌之司，凡世人罪福、穷达、寿夭，莫不由之。故有上天谴责，下鬼诉诬，冢讼征呼，先亡复连等事。有一于此，祸患随之，轻则所患轻，重则所患亦重，若非行急告之法，易以感通，虽积香成山，爇烟弥世，则不能通达感格也。故格言有曰：己性如火，法犹硫黄，触之则应。亦犹是也。斗法虽甚多，小兆初阶，未易区别。人冗志乱，曷能清一也。今特以急告秘章，具于斯品，宜按行。以诚，则真格天。兆凡朝斗祈真，其权在击陀二使，此二神专一点检醮坛精洁。若不虔人冗志乱，曷能清一也。今特以急告秘章，具于斯品，宜按行。以诚，则真格天。兆凡朝斗祈真，其权在击陀二使，此二神专一点检醮坛精洁。若不虔诚，此神奏报，上真不降。又掌世人罪福、生死，专在九皇夫人、内妃、玉女应奏章。是此神通达，若不存降，则章奏不达，徒劳修设。又通进玄司，请降恩命，专在四直使者、九皇灵官、绣衣使者、通事舍人，若不存降，则真诚不达，擎陀不降，则帝真不知，徒费香花，不能照应。又兆，犯淫秽，食荤辛，心念不清，身形不洁，虽召真史，亦不降，则帝真不知，徒费香花，不能照应。又兆，犯淫秽，食荤辛，心念不清，身形不洁，虽召真史，亦不降格，四司纠过，罪至不测，谨之。 兆朝斗，不得近屠宰、酒肆、哄市、淫室，当在虚堂、大宇、官观最佳。不得犯触，忌哭声近。僧尼入坛，法师忽冲见僧尼、尸柩、鸡犬猫、孝子白布衣人。如或在坛有之，并不降不应。 兆存运之时，不请炁，则真不应。不服符，则身不灵。不存神，则真不降。须在炁合神交，精通内感，倏忽昭格，如接语言。昔唐有水部郎中张说，居于霄水，生子九岁不能言。后祷张水部祠不服符，则身不灵。不存神，则真不降。须在炁合神交，精通内感，倏忽昭格，如接语言。昔唐有水部郎中张说，居于霄水，生子九岁不能言。后祷张水部祠下，张水部乃张判官也。祭于卞山神，忽降言曰：汝生子时，有触犯斗府，可急告之。盖神昔事斗有秘法，甚简，传付张说，位至宰相。有秘法，埋句曲大峰之颠，今大教兴行，此法出世，兆宜秘之。 先告斗，当用净席四领，茅花结盘七枚，每一枚如楪大，净茶七瓯，枣汤七盏，油饼七楪，果七饤，香七炉，灯七盏，面北 先告斗，当用净席四领，茅花结盘七枚，每一枚如楪大，净茶七瓯，枣汤七盏，油饼七楪，果七饤，香七炉，灯七盏，面北祭之。时兆膝行，至每星七拜，密祷所告之事，以急奏状，烈火焚香炉中。次兆入室，存想心拜九拜，存五脏出五色炁，想成金桥接空界，见斗府七宫，皆金楼玉殿。良久，见绣衣使者引过桥，迤逞见紫云路中，见九皇品官，朱表方心曲领，九梁冠，引兆登升，入本属星殿奏事。但见金光，不可正视。兆奏事毕，才见红光，便为允奏，即从旧路归入妙门。良久，咽液，叩齿退。 化坛符 焚符诵咒，存地涌出玉局第一层。 咒曰： 清清灵灵，真炁扫氛。空玄真像，玉局一层。神炁接降，朝拜高尊。 咒曰：地涌出玉局第一层。 咒曰： 清清灵灵，真炁扫氛。空玄真像，玉局一层。神炁接降，朝拜高尊。 咒曰： 太虚无象，云路清平。二层玉坛，随心化成。妖氛寂静，人道安宁。 咒曰： 真光欲降，玉局三层。空玄有象，众妙之门。请仙仙至，降圣圣临。诚心所感，斗极降灵。 右飞三符，存化玉坛三级，紫云高升，空中有金光接斗极。 次焚驱魔符 朱书飞去，大煞文，四维噀水，诵咒。 咒曰： 太上清道，役使天兵。驱龙驾虎，掷火流铃。云路荡灭，呈风鬼群。真火前戮，戈戟后刑。敢有不顺，斩首屠形。鬼妖寂静，迎降高真。 焚腾报符 煞文，朱书，飞二道，存擎陀降，复存擎陀升，次存擎陀路荡灭，呈风鬼群。真火前戮，戈戟后刑。敢有不顺，斩首屠形。鬼妖寂静，迎降高真。 焚腾报符 煞文，朱书，飞二道，存擎陀降，复存擎陀升，次存擎陀下降，再拜。 咒曰： 天宇炁清，护兆飞神。所祈得请，使兆通灵。二真腾报，速遂愿心。 存高真降世符 斗诀，飞七道，并朱书。然后焚急告状。 咒曰： 玉帝赐臣，许臣祈真。今日吉庆，心香上升。七真来降，治病除精。降福消灾，愿保安宁。 师曰：凡世人疾苦患难，奚暇拜章奏表，盖事急，所以行急告之法，当於简易，求真可也。法当用轻黄纸一尺二寸，高六寸，细书兆衔位，具事由，不得．之法，当於简易，求真可也。法当用轻黄纸一尺二寸，高六寸，细书兆衔位，具事由，不得．过一百字，并用朱书。写毕，作八折，又作四折，用封角，只题云：小兆臣某谨奏谨封。差斗中直事功曹斋传。焚烈火香炉中，但令烟猛，勿令焰起，一面存拜，烟过收坛。 急奏状式 依式书纪作，作折，折作四槢，烈火焚香炉中，立有报应。 小兆臣某，今据某乡贯某人，年月日时建生，见为何事乞求帝真，解释冤仇，和顺年命，使灾厄速退，得赐平安。臣谨为仓卒，上急告奏状，上诣中天北 斗某星宫玉阙下，伏乞敕命，即赐施行，立伺报应。臣俯伏坛前，恭俟玄旨。速退，得赐平安。臣谨为仓卒，上急告奏状，上诣中天北 斗某星宫玉阙下，伏乞敕命，即赐施行，立伺报应。臣俯伏坛前，恭俟玄旨。 师曰：此法乃张水部急告茅盘祭斗之法，简古易行，不繁不陋，报应最捷与《禁典》中符命，似同而小异。兆可接行，不必贪多，后有缘法，则《禁典》终有所属也。 无上玄元三天玉堂大法卷之二十九竟 无上玄元三天玉堂大法卷之二十七 升降二景品 师曰：玉堂以高奔日月为宗祖，相推以及人，可以治病除邪。养之，自己可以通真致仙。故高奔之法未易行，必进品方能存受。夫升者，奔之义也。降者，及人、及己之义也。夫天地以日月为昼夜，凡阴阳寒暑莫不由之变化。故动天地，感鬼神，莫先乎此。 旦望服日月法 兆於月朔日初出时，东向平坐，存日光在自己面前，相去九尺。口有九芒，内有五色光炁下注兆口中，入五脏，透法 兆於月朔日初出时，东向平坐，存日光在自己面前，相去九尺。口有九芒，内有五色光炁下注兆口中，入五脏，透明如赤日。 咒曰： 唵缚日啰军奴利婆诃。日中五帝，真炁速降。穿腹入脏，炁冲炁壮。 即吸炁九口，九咽，觉腹内暖。如此三度为之。行及一年，炁壮神旺，行符咒水，报应自然。兆於月望月初出时，东向平坐，存月光在自己面前，相去九尺。月有十芒，内有五色光炁下注兆口中，入五脏透明如月圆。 咒曰： 唵缚月啰□啰娑诃。月中皇君，五真夫人。真炁下临，穿兆身庭。保仙长存，万年不倾。 即吸炁九口，九咽，觉腹内暖。如此三度为之。行及一年，炁清体灵，治病伐祟，报应自然。 外奔二景法 兆於静夜入室静坐，绝思去念，存心中出赤炁结云舆，己身登舆冉冉直上日宫然。 外奔二景法 兆於静夜入室静坐，绝思去念，存心中出赤炁结云舆，己身登舆冉冉直上日宫，见日中帝君赐兆太阳育真之符，服之，同帝君降泥丸中，良久忘形。叩齿咽津退。 兆行奔日毕，复如前存思肾中出白炁，自顶出结云舆，己身登舆冉冉直上月宫，见月中皇夫人赐兆太阴育真之符，服之，同皇夫人降泥丸中，良久忘形。叩齿咽津退。此二景之道，每日乘暇入室，勤而行之，久久有常，奇妙异应，不可具述。 书符灌笔法 兆凡欲书三光符，先当默诵日君咒满一千二百遍。月君咒亦如之。 次搯日君诀，存日在面前，有五色炁自日中出，灌笔中。咒十二遍，吸十二炁入笔。 咒曰： 太阳真光，阳火九芒。下注笔锋，书符转章。长生久视，辟除不祥。 次搯月君诀，存月在面前，有五色自月中出，灌入笔，阳火九芒。下注笔锋，书符转章。长生久视，辟除不祥。 次搯月君诀，存月在面前，有五色自月中出，灌入笔中。咒十二遍，吸十二炁入笔。 咒曰： 太阴真明，真水荡形。真光入笔，灌注符真。逐秽除邪，保神护身。 行毕，然后任意书符。若书三光符，更搯罡第二指之左。念咒： 唵喗哒哩娑诃。三十六遍，逐遍吸炁吹笔，然后书符。 存升日月毕回坛，服太阳太阴育真二符诀。 太阳育真符 太阳育真符，用轻黄纸朱书，烧入枣汤内服之。服时念。 太阴育真符 太阴育真符，用轻黄纸墨书，烧入枣汤内服之。服时念。 驱除制伏品 师曰：下元甲子生人，福薄德寡，吉庆避之，独於鬼魔妖厉易於侵凌，因而殃注延及门族，或自逢其丑怪，罹夭枉。故太上示驱除之令，立制伏之法，使魔无干犯，独於鬼魔妖厉易於侵凌，因而殃注延及门族，或自逢其丑怪，罹夭枉。故太上示驱除之令，立制伏之法，使魔无干犯，人跻寿康，岂不美欤。然教法一出，流传岁久，道听涂说，隐真出伪，破裂正法，以致用之不灵，驱之不应。残文断策，玄妙无传，其在奉法传度之辈也。故今此初阶，本非立等殊符度缘。世人浮好，有始无终，轻贱秘文，类同儿嬉，因立初阶，以觇其受道之资质。尔若其果能专志，则传正宗，嗣大教，实从兹始，可不谨欤。 师曰：今立初阶驱除制伏之品，非谓有所隐於此而不备於彼也。此品乃以师旨所传，最易行，最易应者。在是，当思遇之不易，行之亦难也。其中秘妙，有禁典所未载者，今先录之，以示初学也，宜鉴之。 师曰：鬼遇之不易，行之亦难也。其中秘妙，有禁典所未载者，今先录之，以示初学也，宜鉴之。 师曰：鬼气盛行江南，百粤之地为最多，盖尚鬼信邪之俗，因而自作不靖，引惹妖邪，凭凌作怪。顽俗不知其害己也，故多信向，被其毒者，反謟事而不悟。所谓鬼炁纵横，上干云霄炁，腥焰触犯天地。天真怒而不降，魔试喜於独胜，故世上私家香火、庙宇寺观，居多假托之鬼神，不有大法主嗣行正教，其妖孽岂易荡除也。 师训初阶之小兆曰：凡治祟，治大祟，当悯小祟。何谓大祟？神庙之群党，山林之倚附，寺观之借祠，皆其大祟也，其祟根连千里，穴通四方，枉害良民，死入其党。积之岁月，强魂横魄，触处占据，希求血祀，散毒害民，无日无之。故治其一祟，则群祟争。群索失利就戮，则四方千里响应，竭其徒，倾其党，以战正法，小兆若有一毫退念，则群妖得计，正法不行，之。故治其一祟，则群祟争。群索失利就戮，则四方千里响应，竭其徒，倾其党，以战正法，小兆若有一毫退念，则群妖得计，正法不行，人被其毒矣。哀哉。所谓小祟，特幽魂尔，可悯其沉滞，当令托化。若易於治小祟，难於治大祟，失太上立法之初意矣。 治大祟群党就一平符 玉清上帝上清大帝太清大帝玉皇上帝上极无上大罗玉清上元将军中元将军下元将军捉缚斩煞一切无道鬼神上台虚精中台六淳下台曲生台星到处大赐威灵八煞将军四煞神君煞鬼天丁斩煞一切无道凶恶鬼神开天玉清上元将军中元将军下元将军捉缚斩煞一切无道鬼神上台虚精中台六淳下台曲生台星到处大赐威灵八煞将军四煞神君煞鬼天丁斩煞一切无道凶恶鬼神开天门闭地户留人门塞鬼路左天罡右河魁斩妖鬼轰雷霆二十八宿平天将军平地将军领天兵收鬼神灭魔精 敕符咒 上帝颁符，天令威严。天蓬黑煞，玄武镇天。统领天兵，丁甲后先。火阵四布，雷风轰喧。搜空检地，翻倒山川。敢有逆鬼，冲犯吾前。罡火焚荡，掷火飞烟。寸斩不赦，永镇幽泉。上帝敕命，风火急传。吾奉北极紫微大帝敕。 右符，存北极大帝在头上，四圣列旁，四空黑云，戈甲纷纭。兆面奉北帝付此符，吞入口急传。吾奉北极紫微大帝敕。 右符，存北极大帝在头上，四圣列旁，四空黑云，戈甲纷纭。兆面奉北帝付此符，吞入口，火光四迸，雷声喧轰，便开目书符，用全幅黄纸，研朱面北书之。此符上帝极刑，可以镇贴宅庭，则四维鬼神出界九里。若焚于怪地，天将行威扫荡，地界方三十里寂静。书符时志诚，当入室默奏坐定，然后书之。大煞文，北炁。 三官总治搜邪符 上元天官斩神中元地官斩鬼下元水官斩精三元麒麟使者中左青龙孟章右白虎监兵前朱雀灵光后玄武执明天罡大圣勾陈黄庭子午卯酉中雷公猛吏辛汉臣身驾万丈螣蛇白虎监兵前朱雀灵光后玄武执明天罡大圣勾陈黄庭子午卯酉中雷公猛吏辛汉臣身驾万丈螣蛇口吐火光万里烧煞天下一十五种断头落足不正为祸鬼神摄付魁罡之下无动无作午急摄将郑子信急缚将管忠信急捉将毛当信午断头沥血将刘炎提头沥血将刘忠提头副将章自明煞五方缚鬼传送大将军李信之煞大力天丁捉鬼将崔舒宣大力天丁缚鬼将卢机权大力天丁枷鬼将邓阳光大力天丁考鬼将窦行文子午卯酉火铃风急天地通赤内有三乌飞腾赫奕烧鬼为灰炼鬼为汁天火地火三昧真火速将朱陵摄煞午奉玉皇上帝勅火急斩鬼奉北极大帝勅火急斩鬼煞子午斗 右符谓之三官十八将报应符，应有一切凶恶鬼神恋体颠狂，及作诸妖奉玉皇上帝勅火急斩鬼奉北极大帝勅火急斩鬼煞子午斗 右符谓之三官十八将报应符，应有一切凶恶鬼神恋体颠狂，及作诸妖异，侵害生人者，宜书此符，用金钱甲马，於中夜焚于中庭。及书此符，与患人熏烟床帐、房室，及焚化为灰烬。在志诚行此，大有异报也。 治邪蛊吞魔食鬼符 上清北极紫微大帝天蓬都元帅三十六大将并降符中煞一切无道鬼神急急奉北极上帝敕(上面)上方吞魔食鬼大将军锺鉴(下面)下方吞魔食鬼大将军胥光浮左日右月照败妖魔开天帅三十六大将并降符中煞一切无道鬼神急急奉北极上帝敕(上面)上方吞魔食鬼大将军锺鉴(下面)下方吞魔食鬼大将军胥光浮左日右月照败妖魔开天门闭地户留人门塞鬼路□□□□□□□吞魔食鬼仓牙利锋天蓬咒涂天煞神君地煞神君年煞神君月煞神君日煞神君时煞神君煞却一切无道鬼邪天不容地不载急急五方凶恶之鬼吞啖灭踪除形 右符北帝诀，望斗罡书之。此符可服，则身中鬼魔尽吞啖消灭。若镇贴，则鬼魔见而吞食无余。此符乃天蓬大威德吞魔食鬼之法也。 无上玄元三天玉堂大法卷之二十七竟 20-无镇贴，则鬼魔见而吞食无余。此符乃天蓬大威德吞魔食鬼之法也。 无上玄元三天玉堂大法卷之二十七竟 20-无上玄元三天玉堂大法卷之三十 无上玄元三天玉堂大法卷之三十 坛顶威仪品 东方七宿玉符羽章 依星舍列灯，布坛中级之东岸。 咒曰： 角箕七宿，炁贯青天。生育仁功，造化大全。辅我飞升，上朝太元。 南方七宿玉符羽章 咒曰 南天井轸，熇炎之灵。长育离明，焕赫朱陵。鼓舞生炁，畅我阳神。 西方七宿玉符羽章 咒曰： 奎参七宿符羽章 咒曰 南天井轸，熇炎之灵。长育离明，焕赫朱陵。鼓舞生炁，畅我阳神。 西方七宿玉符羽章 咒曰： 奎参七宿，声应清商。皓炁回环，剑刃光芒。化育万宝，统摄群灵。 北方七宿玉符羽章 咒曰： 斗壁之精，壬癸精英。炁玄光透，下彻泉溟。五炁灵君，上属统临。 已上各依方位，列灯于坛之中级南、西、北岸。 日宫玉符羽章 咒曰： 烜赫朱龙，驾乘火轮。九芒紫雾，下开重阴。炼成火膏，升入离明。 月宫玉符羽章 日月二灯，列坛之上级东、西岸。 咒曰： 金光散彩，光耀圆明。玉兔胎圆，育我元神。清泠一滴，荡凡濯尘。 斗魁玉符羽章 咒曰： 天机旋转，以成玄功。上有七真，辉煌昊穹。循环昼夜，运行不穷。 南辰玉符羽章 南北二斗灯，列于坛之上级前后岸。 咒曰： 六司炳耀，上镇丹天。生炁自然，霭和灵烟。炼我魂兮，以成上仙。 南辰玉符羽章 南北二斗灯，列于坛之上级前后岸。 咒曰： 六司炳耀，上镇丹天。生炁自然，霭和灵烟。炼我魂兮，以成上仙。 东岳青帝玉符羽章 咒曰： 东青之炁，下结灵山。中有丈人，环列仙官。生炁盘盘，卫真玄坛。 南岳赤帝玉符羽章 咒曰： 丹明真火，运降南方。屹崒玄山，通我心关。阳和一布，阴秽潜藏。 西岳白帝玉符羽章 咒曰： 素灵沆砀，山势嵯峨。金光号令，白帝玄歌。炁入自然，妙合冲和。 北 咒曰： 阴灵玄岳，五炁下通。上应炁天，水炁溟蒙。飞玄水帝，上朝玉容。 中玉黄帝玉炁入自然，妙合冲和。 北 咒曰： 阴灵玄岳，五炁下通。上应炁天，水炁溟蒙。飞玄水帝，上朝玉容。 中玉黄帝玉符羽章 咒曰： 于负二中天巨镇，通我黄庭。斡旋元化，总制万灵。神游来下，卫神纳真。 东海玉符羽章 咒曰： 苍波皓渺，境接扶桑。铁脊虬龙，威雄四张。稽首玄坛，啸歌洞章。 南海玉符羽章 咒曰： 群洋雪浪，上与天通。下有玄虬，赤焰神龙。介族幽灵，上朝帝宫。 西海玉符羽章 咒曰： 西沙鼓浪，混混苍溟。下有幽虬，赤焰神龙。介族幽灵，上朝帝宫。 西海玉符羽章 咒曰： 西沙鼓浪，混混苍溟。下有幽鳞，蒸云吐阴。部领阴宫，面朝玉庭。 北海玉符羽章 咒曰： 玄天五炁，水府之精。涌泛洪波，炁帝尊灵。苍鳞执圭，神朝玉京。 江渎玉符羽章 咒曰： 天源混混，下导灵江。水帝之司，神龙分乡。羽衣玉佩，振袂朝阳。 河渎玉符羽章 咒曰： 九河真振，上接昆仑。鸟母群飞，会集龙门。水伯稽首，上朝玉尊。 淮渎水神玉符羽章 咒曰： 淮流精激，源号灵川。下有神君，居於洞渊。桐相真人，掌此仙源。五岳四渎，依位列灯，布于坛之下级四岸。 济渎玉符羽章 咒曰： 滔滔济水，原出天河。中有阴宫，桐相真人，掌此仙源。五岳四渎，依位列灯，布于坛之下级四岸。 济渎玉符羽章 咒曰： 滔滔济水，原出天河。中有阴宫，吼以灵鼉。元君羽衣，步响琼坷。 师曰：玄坛威仪毕备，则内生敬畏，外景尊崇，所以邪念不起，真念常存。然则下学之士，藉此可以通高真，达幽灵，岂小补哉。 坛式并红旛 东方镇天青灵玉符 咒曰： 空碧炼真炁，融融结胎婴。混秀玉光辉，九炁回阳精。森然郁长桩，翠柯散清阴。上通郁仪府，高奔赤火轮。 右握卯诀，思东方九青之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿九通，咽津九过。肝中青衣九人，自左耳出。 南方镇天丹灵玉符 咒曰： 云房唱玄歌，赤炁散离明。朱雀吐炎雾，赤帝焰荧荧。垣赫三炁备，重阴忽开明。上有朱陵府，炼形归一真。 右握午诀，思南方三赤之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿三通，咽津三过。心中赤衣陵府，炼形归一真。 右握午诀，思南方三赤之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿三通，咽津三过。心中赤衣三人，自左鼻出。 西方镇天皓灵玉符 咒曰： 流铃双剑呜，金声振天庭。皓素凝玄象，虎啸吸晶明。上有清英乡，玉楼商炁清。结玉辉长夜，圆明开八溟。 右握酉诀，思西方七素之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿七通，咽津七过。肺中白衣七人，自右耳出。 北方镇天郁灵玉符 咒曰： 洪波鼓苍溟，玄天激清泠。炁帝稽首歌，琼声入杳冥。丹元一炁备，内有玉容婴。返胎朝上阙，清号圆玉输。 右握子诀，思北方咒曰： 洪波鼓苍溟，玄天激清泠。炁帝稽首歌，琼声入杳冥。丹元一炁备，内有玉容婴。返胎朝上阙，清号圆玉输。 右握子诀，思北方玄一之无盘旋，勃勃入坛。叩齿五次，咽津五过。肾中炁衣五人，自右鼻出。 中央黄灵镇天玉符 咒曰： 黄云霭灵根，五帝朝上门。炁炁归丹碧，洞空炼仙魂。中圭镇八极，坐有黄庭尊。玉章朗然诵，飞羽乘华轩。 右握中文，思中黄一之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿十二过。脾中黄衣十二人，自顶出。 师曰：此五方□镇天玉篆羽章，上可以安，飞羽乘华轩。 右握中文，思中黄一之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿十二过。脾中黄衣十二人，自顶出。 师曰：此五方□镇天玉篆羽章，上可以安宁国家，扶持休运，下可以修持性命，逐怪除邪，济死度生，无不资用。是乃五帝内音，非世之常辞也。 叩齿统说 三叩，存三应玉境。毛发森集，阳光迸起，彻应四方。是谓通真之妙也。 师曰：叩齿者，集身中之阳神也，然亦所用各异。凡祈真叩圣，通天感地，则谓之呜法鼓。法鼓乃当门四齿，合下共八齿。三叩，共二十四通。所谓左齿，则名金钟；右齿，则名玉磬。当知其妙。吾身无疾，是谓真人。叩鸣法鼓，集我阳谓之呜法鼓。法鼓乃当门四齿，合下共八齿。三叩，共二十四通。所谓左齿，则名金钟；右齿，则名玉磬。当知其妙。吾身无疾，是谓真人。叩鸣法鼓，集我阳神。上通玉阙，朝奉高尊。万魔束首，永得长生。 卷帘玉阶朝天真符 玉清诀，引天门炁。拂开帘前，存太虚混沌，无敕可见。次用第二符。 咒曰： 道妙无形，天寂无声。散之不失，聚之弗成。杳冥有像，恍惚真精。结为瑞相，即像成真。愿开玉户，拜谒高尊。急急如真科律令。 玉京空玄见相玉符 玉清诀，思虚无世界太空如莹玉，无远近高下，为一色。於其中，有点明光，如黍米大，表裹莹彻。存元始上帝在中，即用第三符。 咒曰： 太初之炁，无为自然。虚元有像，悬自空玄。包含万有，养於其中，有点明光，如黍米大，表裹莹彻。存元始上帝在中，即用第三符。 咒曰： 太初之炁，无为自然。虚元有像，悬自空玄。包含万有，养化神仙。视而不见，听之莫传。后先莫辨，玄之有玄。愿开灵造，亲拜玄元。急急如真科律令。 朝元自然秘符 玉清诀，存帘前实珠口，引道众化诸真俱入。良久，但见金色世界，不见其他。 咒曰： 宝帏已开，玉相光回。入宝珠中，听法徘徊。神心澄济，福慧俱来。保我飞仙，上升玉台。急急如真科律令。 钟磬召和秘法 师曰：钟阳声，法徘徊。神心澄济，福慧俱来。保我飞仙，上升玉台。急急如真科律令。 钟磬召和秘法 师曰：钟阳声，磬阴声。凡坛陛成，则击金钟、玉磬以召和。非特召和，乃集阴神阳灵交合其炁。故金钟叩二十五下者，法天也，天之数二十有五。玉磬叩三十下，法地也，地之数三十。又阴阳欲其交合也，故钟、磬交叩三十六下，一阴一阳共七十二，以接七十二候也。然则阳极则阴生，阴极则阳生，故剥复相更，否泰相代。阴不能全阴，故返其阳声，则玉磬叩以九下。九，乾数，阳也。阳不能全场，故返其阴声，则金钟叩以六下。六，坤数，阴也。 呼阴神玉符 咒曰： 元始一炁，默运元精。谐音协律，激浊扬清。幽寥妙炁，妙炁初凝。盘旋空洞，天中之音。聚精降炁，运出真声。阴声交奏，召集万灵。 召阳神玉符律，激浊扬清。幽寥妙炁，妙炁初凝。盘旋空洞，天中之音。聚精降炁，运出真声。阴声交奏，召集万灵。 召阳神玉符 金钟一叩，一啄左齿。玉磬一叩，则一啄右齿。存身中左右二炁交合，弥满玄坛。 咒曰： 静中生动，返阴生阳。太音入妙，空谷游扬。声应气求，交合宫商。声声相应，运化玄坛。激阳之声，合天之刚。阳神交合，真气混康。 三日九朝 《步虚经》云：高仙大圣，一日三朝玉京山，奉斋行道，飞行虚空。所以下土朝真之仪，必仿於此。夫一生二，二生三，故取一三朝玉京山，奉斋行道，飞行虚空。所以下土朝真之仪，必仿於此。夫一生二，二生三，故取一日三朝也。三复生九，故三日九朝也。法当，早朝，则思上丹田之阳神，朝元尊於泥丸。午朝，则思中丹田之阳神，朝於绛宫。晚朝，则思下丹田之阳神，朝於丹田，复从本处乘炁而出。早则乘泥丸之青炁朝元始，午则乘心中之黄炁朝道君，晚则乘肾中之白黑朝老君，使内炁以合外炁，外神以符内神，则一瞬之间，报应如响矣。 一日清旦行道卫灵咒 混洞玄章，逐阴生阳。赤景上照，金房昭彰。玄坛朗朗，天门咸张。真仙降现，魔试潜藏。回光玉户，炼养神王。九炁已备，飞升玉堂。 一日临午行道卫灵咒 金轮大赤，光耀紫微。帝君降令，摧毁魔蜚。三天降光，六洞辟非。三部安逸，九门无亏。纯阳赫奕，诸仙归依。上奔火府，朝修郁仪。 一日落景行道卫灵咒 霄映梵君降令，摧毁魔蜚。三天降光，六洞辟非。三部安逸，九门无亏。纯阳赫奕，诸仙归依。上奔火府，朝修郁仪。 一日落景行道卫灵咒 霄映梵炁，弥罗九清。停停圆照，照彻坛庭。香云结秀，慧烛光明。九幽开晦，业道长春。玉光焜耀，琼房开扉。金光不夜，与仙同升。 二日清旦行道卫灵咒 清景高辉，阴幽尽披。洞虚旸谷，真仙高飞。火云已迸，金轮不迟。摄炁混合，光满羽衣。扶桑启运，青阳交驰。朝拜大赤，服炼玄微。 二日临午行道卫灵咒 烜赫朱神，上朝玉京。八门守卫，六天散阴。天光齐景，地府澄清。赤符内运，黑丑潜形。天丁威猛，摧击魔精。尸邪亡坠，永保仙龄。 二日落景行道卫灵咒 净明真景，明星罗天。真仙乘驾，上圣临轩。云结香篆，宝盖真田。玉清神母，赐悟玄玄。天魔精。尸邪亡坠，永保仙龄。 二日落景行道卫灵咒 净明真景，明星罗天。真仙乘驾，上圣临轩。云结香篆，宝盖真田。玉清神母，赐悟玄玄。天地交泰，万劫绵绵。混一造化，飞升玉轩。 三日清日一行道卫灵咒 东华启辉，至真回车。洞阳照耀，光彻云衣。上谒玉境，通真悟微。徘徊梵炁，服炼金泥。神阳列备，清明四施。周天劫运，永保无亏。 三日临午行道卫灵咒 中景赤轮，天神上真。镇塞鬼路，妖魔不侵。五阳返六，一阴散形。玄宫安泰，三景澄清。炼就刚体，保合大明。力研克祸，与天合神。 三日落景行道卫灵咒 玄虚内景，天地齐并。阴阳已济，刑思相成。高辉皎素，照我天庭。玉真齐降，玄房开明。饮服黄气，保道证真。五炁同会，三官澄清。 发炉出官清旦 召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女三官澄清。 发炉出官清旦 召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人出。 临午 召出臣身中洞明功曹、上神仙灵、三炁阳神、三五正一飞龙骑吏、混合玉女、日直香官，各八十一人出。 落景 召出臣身中三官神仙、九户真人、玉光金色神童、宝光玉女、丹房圣众，各六十四人出。 建坛 召出臣身中三五功曹、九阳成身仙吏、九炁灵童、八门神仙符吏、三炁正神、直日香官，各二十四人出。 净秽九凤符 北帝诀，思九凤在头，七星前指，然后噀水。 咒曰： 谨请北斗七星之精，降此水中。百秽之，各二十四人出。 净秽九凤符 北帝诀，思九凤在头，七星前指，然后噀水。 咒曰： 谨请北斗七星之精，降此水中。百秽之鬼，速去万里，不去者斩付西方白童子。唵缚哩唵缚哩喗奴利哆鸠罗羯咤娑诃。 九凤破秽图 净身符 咒曰： 秽炁已消尽，三关混混清。金楼照玉室，高结玄元君。二十四真具，形神升杳冥。急急如真科律令。 净心符 咒曰： 赤宫主神炁，梵炁逐光飞。炼就真人舍，尘劳无所思。静朝玄上阙，甘露凝琼酥。急急如真科律令。 净口符 咒曰： 华景天辉照，琼房玉液光飞。炼就真人舍，尘劳无所思。静朝玄上阙，甘露凝琼酥。急急如真科律令。 净口符 咒曰： 华景天辉照，琼房玉液通。重楼连十二，玉乳进泉宫。濯荡尸尘秽，法鼓和金钟。急急如真科律令。 净鬼符 咒曰： 阴散阳复来，玄关玉户开。彭尸化灰烬，午夜击天雷。火光迸天门，真人灵驾回。急急如真科律令。 合神符 咒曰： 真阳守神舍，炁返成天真。尸邪自亡坠，藏身入圆明。灵炁混一元，三神朝上京。上有光明宫，往来道自成。急急如真科律令。 三炁三宝牌 师曰：凡入户烧香，常时，早晚先在户外叩齿十二通，先进右足，存功曹使者四人徘衣大袖。又存玉女四人、龙虎君二人。又晚先在户外叩齿十二通，先进右足，存功曹使者四人徘衣大袖。又存玉女四人、龙虎君二人。又存满天青黄白 三色云炁。次存五色腾姻。一如朝谒之仪也。 无上玄元三天玉堂大法卷之三十竟