《黃帝陰符經集解》

重刋道藏輯要 黃帝陰符經十眞集解(上) 　 　赤　　松　　子　　　　　　　子房眞人張良 　　太極左仙翁葛玄 　　　　　　　西山眞人許遜 　　正陽帝君鍾離權　　　　　　　純陽帝君呂岩 　　華陽眞人施肩吾　　　　　　　至一眞人崔明公 　　海蟾眞人劉玄英 　　　　　　　淸虛眞人曹道冲 　正陽帝君曰黃者中央之色帝者君主之 名中以統於五行 　帝以治於萬物陰者性 之宗符者命之本此陰符之旨內以 　修身 外治家國包羅天地總御羣方古今得道 仙眞皆因此 　義以至於无爲矣 　子房眞人頌曰要知天五是中黃帝君元始 法中王仙眞盡 　達陰符理治國修身入聖 鄕 　淸虛眞人靑霄樂曰心爲君主象中黃神 用无私帝道昌陰 　是性宗鉛可貴錄名天 寶命符陽經垂法教開方便普濟羣 　迷作 巨航只候行成功滿足十洲仙島是家鄕 　　神仙抱一演道章 　純陽帝君曰天一生水地二生火在人謂之 精神生於道形 　本生於精守而勿失與玄 爲一則精神合而不離矣以精集 　神以神 御炁鍊神合道與天長久故道經曰抱一 能无離乎 　又曰抱一爲天下式昔廣成子 誡黃帝曰无勞汝形无搖汝 　精少思寡欲 迺可長生此卽神仙抱一旨歸也 　葛仙翁 頌曰混沌玄黃啟肇生扶持造化立乾坤 學人要覓 　長生道太一含眞卽是眞 　至 一眞人臨江仙云一炁靈根爲命祖專心抱守 玄眞杳冥 　之內隱元精至人先務本本立 道基成蚌裏藏珠川景媚石 　中藴玉山榮 地天長久爲何因都緣懷道德亘劫自淸 寍 觀天之道執天之行盡矣 　正陽帝君曰大道无形視聽不可以見聞大道 无名度數不 　可以籌算資道生形因形立 名名之大者天地也卽天地上 　下之位而 知大道之高卑卽陰陽終始之期而知大 道之前 　後冬至則地中陽升五日一候三 候一炁經六炁而至春分 　是時陽升入陽 位又六炁而之夏至迺陽升到天太極而 生 　陰陰以杳冥抱陽而下降夏至則天中 陰降經六炁而至秋 　分是時陰降入陰位 又六炁而之冬至迺陰降到地太極而 　 生陽陽以恍惚負陰而上升升降不失其道 是以天地長久 　惟人也集靈以生資道而 立體天法道調運陰陽以心腎方 　合天地 上下之位用炁液比陰陽升降之儀將一 日效一年 　使一時象一月養命按法下功 依時陰陽交合不失其道亦 　當與天地齊 其堅固而同得長久矣執者持也觀天持 法依 　令而行萬事皆畢故曰觀天之道執 天之行盡矣 　赤松子頌曰天道无言運四 時雲行雨施物咸資洞觀玄象 　依天令體 此修眞合聖機 　海蟾眞人亭前柳云天道乾 元覆廕无偏列宿瑩高懸冬至 　陽生地夏 中液降於天烏兔精華往復迺行運虛璇 體道觀 　天名照了四時八節要精研作用 日爲年進火中宵子有時 　添汞抽鉛鍊就 金丹大藥方號神仙 天有五賊見之者昌 　赤松子曰五賊者五行也在天爲五星在 人爲五臟於眼爲 　五色於耳爲五聲以至 鼻之五香舌之五味身之五觸心之 　五毒 皆曰五賊賊者害也此五行之炁各懷生 殺順則吉逆 　則凶天時順則四序調和安 寧豐泰逆則兵飢水旱蝗疫爲 　灾人有五 賊只在於心心正則柔和慈善眞淸行之 則吉心 　亂則剛戾狼疾婬濁行之則凶見 者覺也覺了明悟則身心 　康寧故曰天有 五賊見之者昌 　海蟾眞人頌曰五賊縱橫遍 萬方木金水火及中央剪除戎 　馬妖氛息 見之天下永寧昌 　至一眞人蘇幕遮云五賊 機无形影苦惱蒼生遞代相吞倂 　一藏虧 時一藏勝憊壞形軀只爲陰多盛脾旺時 當補腎貪 　欲无明欺妬都除泯照見皆空 亡五藴性命延昌堅久如天 　永 五賊在心施行於天 　子房眞人曰五賊謂賊命賊物賊功賊時賊神 是也此五賊 　在心杳无形迹覺而悟之名 爲照了自然神定炁和无諸滯 　礙施行法 象與天同然 宇宙在乎手萬化生乎身 　海蟾眞人曰先觀天道次明五賊作用施行 契合天命雖宇 　宙之大不離掌握萬化雖 眾亦生乎身 　純陽帝君頌曰心鏡澄淸瑩且 明施行功業契天星剛柔宇 　宙存乎掌萬 化生成只在身 　華陽眞人卜算子云心鏡澄 澄瑩五賊皆除泯天道行時卽 　使行保命 也如天永宇宙乾坤柄掌握文明定萬化 生成只 　在身抱一功神聖 天性人也人心機也立天之道以定人也 　至一眞人曰天性人心本乎一也天道虛无 湛然人心本源 　同此經以天性喻於人心 指使人心合於天機也立天之道 　者陰陽 也立人之道者仁義也仁義忠信樂善不 倦是謂天 　爵先修天爵以積其行次體天 道以累其功功之至妙无若 　抱一也 　子房 眞人曰經言天性人也人心機也而不曰人心 天也者 　蓋明萬物皆出於機皆入於機也 　西山眞人頌曰皇天本性化生人天性人心 一體靈善行果 　圓功滿足南宮標列是仙 名 　葛仙翁西江月云大道无形无相生天 生地生人人心天性 　體同靈恬淡无爲眞 本上士體天行道道成豈懼朝昏善功 　圓 滿吉祥臻七祖超騰妙境 天發殺機移星易宿地發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆 　子房眞人曰天道生殺者皆合其機非妄動也 殺謂以陽隨 　陰機謂適時而變如春分之 時四陽發生二陰衰弱卽天道 　宣行號令 雷乃發聲聲震徹重泉驚甦萬物使一切 龍蛇蟄 　藏之類皆起於陸此則天發殺機 也愚人不知天道恣發狂 　機貪利干名傾 人害物則天道報應灾殃禍亂及於身是 謂 　天地反覆也 　海蟾眞人曰自天性人也至 以定人也道之常也自天發殺 　機至天地 反覆道之變也常者所以守剛柔而立變 者所以 　運陰陽而適時也 　華陽眞人頌曰雷 聲虩虩動天威驚蟄龍蛇萬物齊此是玄 　機眞造化能明此道合希夷 　西山眞人頌曰 人發狂機禍立生傾危都爲虐生靈悲思 喪 　國亡家者金谷章華尙未醒 　純陽帝君臨 江仙云晷運推移從復卦四陽令屆春分 天威 　鼓物以雷霆龍蛇皆起陸藏蟄盡甦 驚下士豈知天道意狂 　謀利祿營營坑人 損物害生靈餘殃不可逭顚覆自危傾 天人合發萬變定基 　西山眞人曰天得一以淸人得一以生天人 用機造化无異 　故曰天人合發卽合道機 與天相契則萬種塵緣皆息於心 　故曰萬 變定基也 性有巧拙可以伏藏 　淸虛眞人曰大巧莫巧於造化而莫知所爲 豈不似拙經曰 　性有巧拙可以伏藏老子 曰大巧若拙與此義同 　華陽眞人曰惟聖人 發機合於天道自然萬變息於心基是 　 以窮理盡性與道合眞故曰方而不割亷而 不劌直而不肆 　光而不耀无譽无訾无是 无非一龍一蛇與時俱化一上一 　下以和 爲量行於萬物之上遊於道德之鄕故可 得而累耶 　蓋歸根復命之源也故性有巧 拙可以伏藏也 　正陽眞人頌曰天人合發 定心基復命歸根盡性時隱迹韜 　光修道 德伏藏元火守柔雌 　純陽帝君望江南云天 道密造化四時行或躍在淵當卯月 　括囊 无咎應秋分厯象甚分明人體此合發契 天星日用卦 　爻明刻漏萬緣不染息心神 功滿赴蓬瀛 九竅之邪在乎三要可以動靜 　葛仙翁曰三要者眼耳口也動靜不失其 時其道光明故曰 　非禮勿視非禮勿聽非 禮勿言也五千言云五色令人目盲 　五聲 令人耳聾五味令人口爽夫視聽言人之 先也故在九 　竅之中惟三要焉此三者可 以養人可以害人養人者原於 　靜害人者 域於動故也蓋動者人之爲靜者天之質 人爲之 　謂偽天質之謂眞 　子房眞人頌曰九 竅邪風觸正神三關牢閉得全眞澄心遣 　慾求玄理得悟慇懃莫住程 　葛仙翁漁家 傲云妙理玄玄玄復奥聖人制法垂言教 體道 　觀天爲照了明三要聞邪勿遣相侵 惱塞兌關扄修內寶色 　聲五味都忘了視 聽言皆合聖道除機巧隨時動止方知好 火生於木禍發必尅姦生於國時動必潰知 之修鍊謂之聖人 　華陽眞人曰上文說九邪三要動靜之宜切 令戒恐未能窮 　理盡性故再舉火木姦國 之喻令慇懃修鍊也夫性之有情 　如木中 有火出於性而賊性火生於木而害木惟 聖人者達 　性命之源明天人之道外能鍊 形內能修性鍊形所以嗇精 　修性所以養 神故道之眞足以治身緒餘足以治國家 土苴 　足以治天下是以修之身其德乃眞 修之家其德乃裕修之 　天下其德乃長修 之國其德乃普自中以及外自近以及遠 　修是玄風无所不至矣故曰知之修鍊謂 之聖人者也 　淸虛眞人頌曰木爲眞性火爲 情慾火炎時礙性眞惟有聖 　人修鍊得國 无顚險木无焚 　西山眞人頌曰軒黃成道日 說破度迷津國木如眞性姦火 　喻邪情情 亡姦火滅性慧欲情薨君心修鍊正身安 國泰寧 　葛仙翁滿庭芳云心動神疲情澄性 適妙門開啟玄關火生 　於木災發愼礸研 水蓄冰而礙水田存棘也妨田玄元教閑 　邪正幻安樂自逍然觀天明五藴知之修 鍊去世何難遣羣 　魔消盡復本還源補兌 成乾事畢妙因果周圓尋眞悟三千 　行滿 丹就去超凡

黃帝陰符經十眞集解 (中) 　　富國安民演法章 　正陽帝君曰富者足備之稱安者康寧之 義身如家國心比 　父君君正則天下普安 心靜則萬神皆裕一身之中靈備萬 　物精 炁血脉臟腑魂魄皮膚毛髮比同兆民君 主无事則民 　庶均安知足忘貪則是名眞 富故道德經云知足者富又云 　愛民治國 能无爲乎又曰爲无爲則无不治矣又曰 我无爲 　而民自化我好靜而民自正我无 欲而民自朴我无事而民 　自富此乃安民 富國之法旨也 　子房眞人頌曰高上玄都號玉京壺中天地 寶无垠逍然知 　足爲天富政治民湻國泰 寧 　華陽眞人玉堂春云閬苑蓬瀛華胥諸妙 境玉堂金馬寶城 　華郡兆庶安寧達此玄 風秪在身身比邦家心如君父敬心 　正无 邪精神安靜知足忘貪斯名眞富盛可謂 壺中别有春 天生天殺道之理也 　赤松子曰天之生殺皆合道機非妄動也 蓋天地之專精爲 　陰陽陰陽襲精爲四時 之散精爲萬物天有五行之炁隨時 　應令 逐序遷移春夏以陽和之炁生養萬物秋 冬以陰寒之 　炁肅殺萬物此皆自然之理 至公之道故云天生天殺道之 　理也 天地萬物之盜萬物人之盜人萬物之盜三 盜旣宜三才旣安 　海蟾眞人曰天地與萬物之生成盜萬物以衰謝 萬物與人 　之服御盜人以驕淫人與萬物 之工器盜萬物以毁敗 　西山眞人曰萬物盜 天地而生成不知天地反盜萬物而衰 　老 人盜萬物以資財而充富貴不知萬物反 盜人以勞役而 　致禍患 　葛仙翁曰有盜不 可非道而盜也上文三義更相爲盜自然 　之理人能窮理悟眞合道而盜順其宜而 宜乖其理則凶是 　以三盜各得其宜三才 悉安其任也 故曰食其時百骸理動其機萬化安 　華陽眞人曰故曰者相續之義先明天地生 殺之理次知三 　盜合道之機三盜悉合其 宜三才各安其任然後食時骸理 　動機化 安也 　淸虛眞人曰凡理性命必先飲食五穀 五果五味皆須調候 　得所量體而進熟則 益人生則傷臟此乃食之理故使飲食 　 不失其時滋味不乖其節只令中道不可越 常如此則百骸 　俱理五臟安和无諸疾病 夀數永長故曰食其時百骸理也 　子房 眞人曰凡物色惡者非炁之正臭惡者非炁之 和烹飪 　失節者非水火之旣濟不時而成 者非生炁之具全聖人於 　此四者特有不 食之戒是以內經言食飲有節起居有常 不 　妄作勞是謂知道故君子飲天和以潤 神食地德以滋形也 　至一眞人曰道經云眾 人皆有以我獨頑且鄙我獨異於人 　而貴 求食於母此者食時之深旨也食其時百 骸理人道之 　用也動其機萬化安天道之 體也 　子房眞人頌曰三盜相因遞代偷食時 骸理炁和流金砂五 　內如風雨不礙皇家 作貴侯 　正陽帝君滿路花云人人皆有道 迷者不知源天生天殺理 　妙中玄樞星斗 晷運逐時遷澄心忘愛慾順序調神慧通 覺 　性靈圓旣三才三盜宜安富國豈爲難 食時骸固理鍊丹田 　无妨市井不礙作朝 官綿綿胎息炁養嬰兒任從烏兔往然 人知其神而神不知不神而所以神 　至一眞人曰專用聰明則事不成專用晦昧 則事皆悖一明 　一晦是謂陰陽一陰一陽 道之理也 　純陽帝君曰眾人以聲色威顯爲 神聖人以杳冥虛寂爲道 　道者神也人但 遇雷電之威風雨之猛心生畏警而謂神 不 　知此天地萬物皆自希夷虛寂中來是 不神而所以神也 　正陽帝君曰神者妙而无方 陰陽不測之謂也但知萬物從 　陰陽而生 長殊不知陰陽自不神而生焉不神者至 道也虛 　寂者无爲也故曰不神此不神之 中能生陰陽日月三才萬 　物是不神而所 以神也 　子房眞人曰道常无爲而无不爲以其无爲是 名正道是以 　杳杳冥冥其中有精恍恍惚 惚其中有物此乃至道不神之 　中而有至 神之理 　子房眞人頌曰人盡知神故使神神離 飛散似風雲不神自 　化留年樂方知大道 復歸根 　赤松子小重山云壤壤垓垓利與 名竭聰傾智力漫營營搖 　精損炁敗元神 形神善財命兩誰親大道坦然平无爲爲 妙 　用用爲昏查冥之內隱神精除玄覽方 始見圓明 日月有數大小有定聖功生焉神明出焉 　正陽帝君曰日月陰陽之精華六合之中爲至 尊也積日爲 　月積月爲歲行厯周天各有 度數盈昃進退亦有大小此則 　日月有數 大小有定也 　純陽眞人曰日月相推而明生 寒暑相推而歲成有温涼寒 　暑春夏秋冬 則天地長養萬物皆因此道造化生成豈 不爲 　聖功神明乎 　西山眞人曰凡胎卵濕化 金石草木天地萬物生育之理皆 　從无入 有功乃顯著世間萬物皆稟此聖功而生 故大與小 　咸有定分不相逾越則大不輕 小小不羨大是以鵬鷃各自 　逍遙不相健 羨也 　海蟾眞人曰見乃謂之象形乃謂之器 以象言者日月也以 　形言者大小也有象 然後有數故曰日月相數有形然後有 　位 故曰大小有定人爲三才之靈法陰陽升 降之宜則日月 　運行之數聖功滿足神登 太虛修證在人高卑隨行者也 　淸虛眞人頌 曰日月升沉數乾坤變易爻聖功神自去 大小 　悉安巢韓信甘超胯陶濳愧折腰浮 華與淸淡鵬鷃各逍遙 　子房眞人頌曰長天 日月數難藏坤嶺初交始見光造化只 　憑 弦望得神功功積鎭茫茫 　華陽眞人滿庭芳 云眞汞眞砂天庭至寶事須著意存收五 　行全處嬰姹兩綢繆數倚三天二地陰陽 會九六同舟精華 　媾温温鼎器无漏理深 幽剛柔分卦象調媒火候方便連留 　待聖 功功畢國富民優變易離虛坎滿純陽就 則有歸頭神 　明出高卑有定隨行列仙儔 其盜機也天下莫能見莫能知君子得之固 躬小人得之輕命 　西山眞人曰此重舉上文三盜之義凡盜必 合其道不可非 　道而盜也天有時地有利 吾乘天地之時利山澤之產育以 　生吾木 植吾家如作田之類孰不爲盜耶然如是 也人皆不 　知盜機之理君子小人志炁不 同君子得之委分固躬小人 　得之强謀輕 命 　海蟾眞人曰君子知至道之中包含萬善 所求以和所習以 　善凡所運動皆設善機 與道合契乃至精思守一竊其微妙 　以資 其性或盜神水華池玉英金液以致神仙 賢人君子知 　此妙道之機故曰君子得之 固躬小人卽窺弄其機乃輕其 　命恆習惡 行恆蓄巧機但務營求金帛不念艱辛或 修學武 　藝豈辭疲倦飾情巧智以求生於 浮華之機所以煩兵毒武 　則軍旅敗亡望 貴攀高則榮消辱至或貪婪損己或財色 禍 　生雖然最得榮華不免其咎患蓋爲不 知妙道之機以至於 　此故曰小人得之輕 命也 　葛仙翁曰至道无形故天下莫能見 妙機无數故天下莫能 　知理於賢人故君 子得之固躬亂於不肖故小人得之輕命 　葛仙翁頌曰賢人窮理合虛无得悟乾坤 造化爐下士只争 　名與利郊原邱塜是前 途 　純陽帝君行香子云妙道玄微達者人希 任聰明難見難知 　杳冥公主恍惚容儀隱 眞精藏物象號天機大人窮理祕守 　三奇 下愚夫逐景昏迷貪婪財色舉動非爲喪 精神輕性命 　可來癡 　華陽眞人訴衷情云大 人君子性和平不與物爲争唯有下 　愚无 識蝸角競虛名虛妙理載眞經富安民杳 冥公主恍惚 　深藏悟者仙成

黃帝陰符經十眞集解 (下) 　　强 兵戰勝演術章 　正陽帝君曰强者康健之稱兵者禦戎之 器德經曰益生曰 　祥心使炁曰强易曰天 行健君子以自强不息言體天德純 　陽之 道統御羣生以心爲主以炁爲兵君主无 爲无不治矣 　此乃淸靜无爲之道以道降 魔罔有不克故曰强兵戰勝 　純陽帝君曰聖 人立法本要除邪治亂理國安民豈在施 籌 　運略講武興師驅役生靈殺害性命招 兇積孽禍殃子孫且 　如孫吴韓白用陰毒 之機鬼賊見解白骨邱山血流河海致 　使 羣生長撓帝王多憂豈爲功臣大略乎故 五千言曰以智 　治國國之賊不以智治國國之福又曰夫佳兵者不祥之器 　是以陰 符列爲下篇 　華陽眞人頌曰善行无迹號强 兵禦寇除戎卽是兵對境忘 　心呼戰勝如 斯修治國安榮 　淸虛眞人靑霄樂云心爲君 將炁爲兵慈作旌旗慧作營戒 　鼓定籌仁 義甲儉恭糧草德安寧温良謙愼乘車馬 忠信淸 　廉號令行孝悌善和排列陣魔軍 一擊便歸盟 瞽者善聽聾者善視絶利一源用師十倍三 反晝夜用師萬倍 　至一眞人曰瞽聽聾視緣專一也是以稱善 但能專一精誠 　舉事用機十全利益就中 更能三思反覆經晝厯夜又比常 　情利益 萬倍 　赤松子曰師心也凡百舉止皆起於 心心神精一罔有不遂 　海蟾眞人頌之曰瞽聽 聾觀必至誠一源絶利聖人情用時 　晝夜 明三反精血相交藥自成 　淸虛眞人蘇幕遮 云瞽祛明聾滅聽絶利行師十倍通神聖 　萬法不離方寸謹守天和卽此爲修眞但 虛心神必靜虛靜 　之中道炁來歸正三反 明時先務本精血相交丹藥憑鉛汞 心生於物死於物機在目 　子房眞人曰生死之機在於物成敗之機見 於目 　西山眞人曰道德之士心不妄生機不 妄動下愚之徒貪婪 　萬物欲資於身反被 萬物所盜而傷正性是心生於物死於 　物 也 　葛仙翁曰知足不辱知足不殆可以長 久愚人動生妄心加 　於萬物皆因目覩而 心生故曰機在目也 　赤松子曰機在目者 令人戒愼其目勿妄視也故太上曰不 　見 可欲使心不亂是也 　子房眞人頌曰心生萬物景牽纏富貴貪求 孽火煎心主杳 　冥神不散自然道體合先 天 　至一眞人臨江仙云心起心生因物景忘 機景物皆泯經云 　塞兌閉其門聖人言句 妙達者自延齡吾家玄道知之者貴 　家安 國修身帖然烹鍊守神精悟來機在目心 目兩俱明 天之无恩而大恩生 　子房眞人曰天无心而恩於萬物萬物有心 而歸恩於天故 　五千言曰天地不仁以萬 物爲芻狗聖人不仁以百姓爲芻 　狗謂施 而不責其報生而不有其功 　西山眞人曰於 无心是謂无恩惟淸靜者物不能欺則曰 大 　恩生矣 　子房眞人頌曰天炁无恩不化生 三田留得變瓊珍陰陽醖 　造升天藥此是 无恩生大恩 　葛仙翁西江月云自己天眞 謹守无心卽是无恩順行陶鑄 　結爲形返 本還源是本在欲无恩不化三田變作瓊 珍无恩 　何以大恩生一粒金丹夀永 迅雷烈風莫不蠢然 　子房眞人曰迅雷烈風威遠而懼邇萬物莫 不蠢然而畏之 　天本不威物而自懼而歸 天下一如聖人行賞也无恩而有 　功行罰 也无威而有罪賞罰自立於上威恩自行 於下也 　西山眞人曰洊雷震君子以恐懼修 省隨風巽君子以申命 　行事 　華陽眞人曰至 如軍旅若能如此上威下懼必能定亂除 邪 　故曰下有强兵戰勝之術 　赤松子頌曰 風雷鼓動應時行造化爭馳萬物生兵令 信行 　依法則翦除兇暴得安甯 　淸虛眞人白 鶴子云時假風爲馭全憑雷作輪宣揚天 號令 　壯觀兩精神震徹重泉脈驚回萬谷 春何當用威武一技靜 　邊塵 至樂性餘至靜則廉 　子房眞人曰機在目 　赤松子曰性陰也樂則 奢餘而陰盛靜則正廉而神淸 　葛仙翁曰 夫聖人者不淫於至樂而愛於至靜能棲 神於靜 　樂之間者謂之守中夫如是則勢 利不能誘聲色不能蕩辯 　士不能說智者 不能動勇者不能懼見福於重關之外慮 患 　於冥冥之內天且不違而况於兵之詭 道哉 　華陽眞人頌曰至樂无如至靜心不沾 塵垢去奢淫功成行 　滿金丹畢方表陰符 旨趣深 　純陽帝君蘇幕遮云守虛柔安正性 養育陽魂卻在心源靜 　浩炁冲和神必聖 以道除邪萬景皆消泯此兵行陰魄殞法 　陣慈幢往吉來還勝不比凡情用機倖引 孽招寃枉把生靈 　損 天之至私用之至公 　子房眞人曰天地氤氲是至私也萬物化生 是至公也 　純陽帝君曰天下有始以爲天下 母是至私也旣得其母以 　知其子旣知其 子復守其母是至公也 　赤松子曰天地生 成萬物萬物負陰至私也而抱陽至公也 　明公私之道者其知神之所爲也 　正陽 帝君頌曰天地氤氲象至私生而不有至公 時用之至 　公用南北使之神聖使東西 　 純陽帝君望江南云通大道天地悉皆通有用 用中无作用 　无功功裏有神功升降永无 窮玄與牝造化合眞空天地合 　時甘露降 法機幽顯若私公還返是朝宗 禽之制在炁 　淸虛眞人曰虛化神神化炁炁强者制物而 弱者制於物故 　曰禽之制在炁也 　西山 眞人曰禽鳥尙能乘制淸虛之炁心動翅鼓翺 翔於雲 　霄之間上下盡中於己况人爲最 靈而不修乎若能善用天 　機道德之炁固 躬保命以致長生而非難矣 　華陽眞人曰炁 者生之元也善攝生養炁者雖至强之兕 虎 　至堅利之甲兵吾足以勝之而况於至 物乎 　海蟾眞人頌曰禽制先須伏虎龍自然 萬物總依從先生訣 　與通靈術攢捉陰陽 掌握中 　至一眞人滿庭芳云魂魄東西精神 南北此中別有玄玄道 　无形迹分剖略微 言血是朱砂汞寶精爲物神水銀鉛交加 　處中宮匹配恩愛結因緣崑山通碧海先 鍊已返本還元遇 　明珠九曲絲蟻能穿採 得蟾宮兔髓憑師匠和合烏肝當禽 　制三 千行滿高步赴蓬山 生者死之根死者生之根 　淸虛眞人曰謀生者先生而後死習死者先 死而後生 　子房眞人曰謀生者景物牽纏勞神役炁貪 求榮富孽火焚 　燒殃極禍踵不死何俟習 死者心冥冥兮无所知神怡怡兮 　无所之 炁熙熙兮无所爲萬慮不能感求死不可 得長生之 　門於斯可致 　葛仙翁頌曰生門 死戸少人知運用抽添在坎離二八消時 　陽炁長九三榮處定精微 　至一眞人白鶴子 云若覓神仙道先當識本根心生神必散 　境滅慧還淸天地爲爐鼎陰陽作炭薪鍊 成无上藥功滿去 　朝眞 恩生於害害生於恩 　正陽帝君曰恩者害之源害者恩之流 　 純陽帝君曰本因恩炁而生不能愼守天眞漂 浪愛河流吹 　慾海是恩中生害害生於恩 也 　西山眞人頌曰當時恩炁本身生非理施 恩害卻生謹守愼 　終能若始還丹修就鬼 神驚 　赤松子臨江仙云夫歸深誠相眷戀 常流認此爲恩誰知恩 　裏害還生欲亡恩 自滅恩滅害无根子嗣源因恩結恩多反 　害身形能修恩炁養成珍三千功行畢朝 禮玉宸尊 愚人以天地文理聖我以時物文理哲 　子房眞人曰天文者日月星辰雷雨風雲也 地文者山海金 　石草木鱗羽也愚人見景 星祥雲淸風甘露醴泉嘉穀麟鳳 　芝蘭皆 爲喜悅或覩日月薄蝕四時乖序彗星妖 曀水旱災 　蝗驟雨狂風天昏地震惕然畏 懼恐禍及身觀此天地文信 　以爲教化省 愼悛修自凡之聖故曰理聖 　海蟾眞人曰軒 轅氏製陰符將畢先舉愚人用天地文理 之 　成聖然後自謙之曰我以時物之文理 之作哲謂後其身而 　身先也 　西山眞人曰時 物文者人事也言不必觀視天文玄象但 常 　以善道隨時應物縱有災怪出現不爲 害 　赤松子曰理於賢人亂於不肖體天法 道合節依時以此理 　修革凡作哲陰盡純 陽眞道乃畢 　正陽帝君頌曰玄象高明示 吉凶愚迷悛理亦成功但隨時 　物行眞善 日月无窮道自通 　純陽帝君滿庭芳云大道 昭然明休咎吉凶懲警凡夫悟來 　悛省修 愼卽无虞禍福惟人自召觀世物方顯榮 枯臨機應 　常行德善殃厄永消除陰符然 義簡文微旨密提挈迷愚放 　神光煒煒照 燭昏衢抱一丹成國富民安泰神樂淸虛 强兵 　勝純陽鍊就飛步入玄都