《太上洞淵神咒經》卷1

（这段经文出自《太上洞渊神咒经》第一卷"誓魔品"，讲述太上道君（道教最高神）与下方世界真人的对话，以及降魔救度的神迹。）

太上道君说：我过去在三天（道教指清微天、禹余天、大赤天三重天界）之上为众生宣讲无数经典。当时下方世界的真人蔚明罗等带领四十九万天人来到天界听讲，众人身心安宁。蔚明罗等人恭敬行礼后问道："教化众生是否艰难？我们这些弟子想了解下界实情。"

太上道君问："你们从阎浮提（人间世界）来吗？"得到肯定答复后继续问："世间可还有人遵奉道法、修仙学道？"蔚明罗回答："世人多行恶事不信道法，只听得见丧葬哭声，听不到仙乐。人心污浊导致三洞经教（洞真、洞玄、洞神三部经典）被遮蔽，各种灾祸频发——战争、瘟疫、魔怪肆虐，善良之人遭害，家家户户灾祸不断，众生互相残害自寻烦恼，愚昧受苦却不知解脱。"

听闻此言，太上道君对天人们说："众生愚昧不识道法，相互作恶诽谤，即使三洞真经流传世间也无人修持，就像盲人面对日月却看不见光明。"于是率领八千万亿天人玉女下界救度。

途经玉京山（道教仙山）时，见到一棵神奇桃树：树高三百九亿万里，枝叶覆盖四方国土。这棵树四十九亿万年开一次花，八十亿万年结一次果，果实成熟后大如车轮，人吃一颗可三千年不饿，鬼怪见到桃树就会消亡。天人们折取桃枝用来消灭疫鬼。

最后太上道君宣告：从辛巳壬午年开始，鬼兵猖獗、魔王散布毒气导致瘟疫。现在已派遣四十九亿天官镇守三十六天（道教划分的三十六重天界），调集天兵天将收服妖魔。

魔王们降临人间共同立下誓言：从今往后，如果世间百姓遭遇枉死、急病、牢狱之灾，都是因为我们魔王没有管束好手下小鬼，让他们伤害了善良百姓。今后凡是违背太上老君（道教最高神）金口敕令的，将使人间遭受瘟疫战乱、牢狱之灾等种种苦难，这些罪责都要由魔王承担，必将严惩不贷。

于是太上老君派遣十方主使者、四十九万天女、三千万大梵天王，召集三十六重天的所有魔王和八十亿小鬼王及其家眷。玄女（女战神）、麻姑（女仙）、王妃等三亿六万仙真共同见证，魔王们纷纷臣服，各自派遣魔王子嗣和力士巡视人间，保护百姓，唯恐受到太上老君责罚。九天仙众、天界大魔王及其夫人侍女都向太上老君行三拜大礼，表示遵从教诲。

经文记载：从伏羲时代到汉朝末年，百姓生活安乐却大多不信道法，只知顺应自然。那时邪魔不了解道法经典，后来信奉经书的人越来越少。到了晋朝末世，人心不古，百姓多灾多难。直到东晋定都江南（江左）时期，天道与人道交汇，道法开始兴盛。虽然临近劫难，但仍有福缘深厚者能得遇《上清黄庭经》《太素灵宝经》等三宝真经（道教核心经典），这些人都是前世积德，今生才能听闻此经，渡过三河洪灾等劫难。

无论是帝王将相还是平民奴婢，只要信奉此经、接受道教法箓（修行凭证），都能名列仙籍，免遭横死。这段神咒经是太上老君在玄景宫所说，九天大魔、罗刹鬼众及其八亿眷属都参与听讲。

众人聚集在一起，恭敬地跪坐着聆听天尊讲道，每个人都双手合十，专心致志地俯伏在地。天尊于是为大家讲解记载成仙之道的经典，在场所有人听完后，都感到身体发生了奇妙的变化。

天尊告诫大家要仔细聆听，现在要讲述未来世界劫难将尽的景象：从伏羲时代算起三千年后，将有大洪水泛滥，百姓死亡过半；再过三十六年，民众叛乱，互相残杀，直到周秦王朝覆灭时，百姓几乎灭绝。到了汉魏末年，流离失所的百姓又死去一半。到刘氏第五代子孙继承祖业时，四方动荡不安，天下百姓都无法安居，被六夷（古代对少数民族的统称）驱赶逼迫，逃往江南地区，中原人民也纷纷躲避到淮海一带。直到甲午年，人们才能重返中原，长安重新成为中心，秦川地区重现繁荣，六夷臣服退居山林，此时道法将再度兴盛，"木子弓口"（暗指"李弘"，道教预言中的救世主）将会出现。

天尊说大劫难即将来临，统治者昏庸无道，百姓哀叹连连，风雨失调，五谷歉收。人们心生恶念，叛乱违逆，父子兄弟互相算计，导致家族灭亡。怨恨与暴行盛行，无辜者惨遭杀害。这个时代将流行九十种瘟疫疾病，专夺恶人性命。其中有赤头杀鬼，鬼王身高万丈，统领三十六亿杀鬼，这些鬼怪手持红色棍棒在人间游荡，专门索命。它们会释放不同颜色的病气：青色病气使人猝死，红色导致肿胀，黄色引发腹泻，白色带来霍乱，黑色招致官司。这些鬼怪散布病气杀害愚昧之人。

只有修道之人和法师持诵这部神咒经，才能获得九十亿护法神将、力士、天兵天将的守护。诚心供奉修行此经者，万病自消，不会遭遇横祸。即使邻国敌军来犯，只要诵读此经，敌人自会退去。在场听众听闻太上道君宣讲此经，都震惊起立，行三拜之礼，纷纷表示愿受持此经。

天尊最后强调：当劫难来临时，世人多行恶事，但其中仍有信奉正道、持诵经典的人。

这些从天界降临人间的都是得道天人，而非世间愚昧之人。大圣（指道教最高神灵）看到人间混乱污浊，特意派遣天人们投生到中原地区，帮助教化世人。不论是天子、大臣、王公贵族，还是普通官吏士兵，即便身份卑微，只要一心信奉大道，听闻经典就诚心奉行，就会有仙人引导他们。如果有人听闻此经却不愿接受持诵，可知此人前世是畜生道转世，与经典无缘。这类人将遭遇洪水之灾，被鱼鳖吞噬，与污泥同流，几乎无法幸免。

道祖（指太上老君）宣告：从今往后，无论男女听闻此经并诚心持诵者，不分贵贱身份，只要抄写经卷、虔诚供奉，都能获得生生世世的福报——仕途顺利、疾病痊愈、心愿达成。凡是持诵此经者，三天大魔（上界魔众）、九天大魔、三十六世魔君、十方杀鬼神王及其统领的三十八万鬼兵，都会接到敕令不得伤害持经人。若世间有男女遭遇疾病危难，法师持此经前往救治时，所有鬼王必须管束属下鬼众不得侵扰。要调和化解患者家中内外神灵、祖先亡魂的怨结嫉妒，使病人康复、官非消解，三十六万神灵将守护病人。若鬼王违抗，将受道祖神咒惩罚。

道祖严正声明：今后若有人在疾病、官司、牢狱等苦难中诵读此经却未获庇佑，必是鬼王失职所致。因为小鬼不信正法，放纵凶心。东西南北四方各有三亿护法神众，若鬼王纵容部属侵害持经者、法师及其家人，致使他们遭难，这些鬼王将被碎尸万段绝不宽恕。此令急如律令（道教敕令常用结语，表示立即执行）。

道祖最后警示：三天大邪王率领的四十八万邪众专司散布瘟疫（赤种指血光之灾），但持诵此经者可得豁免。

这段经文描述了六种大邪王（邪恶的鬼王）及其率领的鬼兵作乱人间的情形。这些邪王分别带来不同颜色的肿胀病症：白肿、黑肿、黄肿、青肿等，导致人们身体出现青红黄白黑的异常颜色，忽冷忽热，四肢浮肿，食欲不振，精神恍惚。这些病症都是因为前世造孽、不信大道而招致的报应，还会引发官司牢狱之灾。

经文指出，这些邪王前世没有福报，因不信正道而积累罪业，现在专门散布疟疾等疾病，让人发狂胡言、哭喊打斗，甚至扰乱人心导致冤狱。但若有人信奉并佩戴此经文，邪王就应当协助保护他们，不得再作恶。凡是传播此经的地方，鬼兵都要远离，善神则会护佑。若仍有邪王胆敢冒犯持经者，就会被投入深渊、水火，甚至碎尸万段。

最后经文警告：大劫难即将来临，瘟疫横行。道士们要勤勉教化愚昧之人，让他们听闻并接受这部经书。受持此经者在大洪水来临时会有九龙迎接，免遭厄运。所谓"三灾"指的是水灾、火灾和战乱，这些灾祸都会降临到那些不知悔改、不接受经书的人身上。

（注：文中"邪王"指道教信仰中主管瘟疫疾病的鬼王，"经契"指神圣的经文契约，"九龙"是道教中掌管水的神龙）

这部《太上洞渊神咒经》具有强大的驱邪力量，能消灭一切邪魔恶鬼，使它们不敢靠近信奉此经的人。家中供奉这部经典就不需要再使用其他镇宅符箓（道教用于驱邪的文书），因为经文中蕴含的无量仙人、玉女（女性仙人）、天界神人和龙族鬼神都会日夜守护。

长期患病、遭遇厄运或事事不顺的人，只要诚心奉持此经，就能消除所有灾祸。经文记载，连魔王和邪王这些鬼界首领听闻太上老君宣讲神咒后都心生悔悟，感叹自己过去专门作恶与正道为敌，现在决定改邪归正护持修行者。他们立誓：若有恶鬼侵扰持经道士，必遭诛灭；今后凡人因疾病、官司而诵经时，他们也会相助赐福。但若违背誓言侵犯持经者，将粉身碎骨不得好死。

经文预言大劫难来临之时，洪水将席卷中原，百姓几乎灭绝，唯有持经道士能得到九龙接引、天兵护佑。在五浊恶世（佛教术语，指道德衰败的时代）里，官吏暴虐、民不聊生、天象异常、饥荒蔓延。有智慧的人应当赶紧抄录经卷，用竹箱或五色锦囊妥善收藏。即使不识字的人，也可以雇人抄写后供奉在净室，这样邪鬼自然降伏不敢靠近。

持经的功德非常广大：一人受持可保全家平安，诵经能遣散阴兵、化解官司。无论是莫名患病、遭遇诉讼、口舌是非还是诸事不顺，只要信奉此经都能转危为安。魔王邪祟更不敢加害持经之人。

《太上洞渊神咒经》这段经文主要讲述了道教神灵对世间恶鬼邪祟的惩治，以及信奉此经的功德。

经文首先警告那些作乱的鬼怪：如果有鬼怪不听从经文的告诫，妄自称大，或是山林间的邪神、战死的亡魂等帮助邪魔作祟，导致人们病痛缠身、不遵从正法，十方的杀神就会将这些鬼怪收服诛灭。如果这些鬼怪继续作恶害人，鬼王魔王会将它们碎尸万段，绝不宽恕。

接着经文说明：因为世人道德败坏、信奉正法的人越来越少，大洪水即将来临，很多人会因此丧生。天尊（道教最高神）怜悯众生，所以在玄景宫、九合室为未来众生开辟道路，传授道法，帮助他们免除三灾九厄、脱离八难，获得升仙的机缘。天尊命令魔王保护百姓，用咒语禁绝恶鬼。凡是持诵此经的地方，都会获得福报；后世信奉此经、尊奉师父的人也能升仙。

经文还预言：五世之后的刘子佐将治理天下，延续仙道根基。这个时代很多人会遇到三宝（道、经、师），因为世代都有善人能发道心。隐居山林的修行者不计其数，在大劫将尽时，十之七八都会接受此经。三灾临近时，只有有缘的道士才能信奉太上（天尊），为众生悲泣。相信的人会有九龙车驾来迎接，不信的人将面临孟津三河的劫难。届时会有三亿万人来接受此经。

最后经文说：受持这二十卷经典并供养修行的人，身上万病自愈，仕途顺利，心愿得偿，还能见到未来的真君（得道圣人）。真君出现的时间不远了，甲申年灾祸起、天下大乱之后，天地将焕然一新，真君就会降临。届时圣贤仙人和受持此经的人都会来辅佐真君，普度四方。

这段经文描述了一个由"真君"统治的理想世界。"真君"（指具有神性的统治者）以"木子弓口王"（可能是某种象征性称号）治理天下，带来太平盛世。那时庄稼一年九熟，人们寿命长达三千岁，天地和谐，日月比平常更加明亮。

经文强调，前世今生接受这部经典的人会来辅佐真君。有智慧的道士要引导普通人接受此经，可以消除瘟疫、驱散恶鬼，实现所有愿望。只要信奉此经，连魔王都会帮助教化众生，不会让人遭受灾祸。

特别提到，命中注定成仙的男女道士若遇到此经，有相应福寿的人能见到真君。此经具有神力，能开启心智。真君治世时实行无为而治，没有战争和牢狱之苦。圣人治理下百姓富足安乐，不贪钱财，连家禽家畜都变成了凤凰、白鹤、麒麟、狮子等祥瑞动物。

那时道士担任大臣，男女都保持贞洁，没有淫欲之心。人们身材高大（普通人高一丈三尺，真君高一丈六尺），相貌端正，皮肤光泽，没有丑陋之人，看起来令人百看不厌。

听太上老君讲述这个真君治世的极乐景象，在场众人都心生欢喜，纷纷起身行三拜之礼，表示要虔诚奉持这部经典。