《廣成集》卷16

这段醮词（道教祭祀文书）记载了唐代杜光庭（道号广成先生）为封赏两位真人（章弘道和李八百）而举行的道教仪式。当时正值天下动荡，君王日夜操劳国事，各地却频频出现祥瑞征兆——比如珍奇异兽聚集山林，或出现特殊纹路的竹木。最神奇的是永平二年七月，在仙居灵山发现了刻有古篆文的铜符（道教法器），上面记载着太上老君（道教最高神）的预言，内容与两位真人的姓名、生辰、子孙传承等信息完全吻合，就像当年周公占卜、郭璞（东晋著名方士）预测那样灵验。

朝廷认为这是天意所示，于是新建道观（天锡观），重塑神像，更改当地地名，并举行盛大的金箓斋（道教最高规格的斋醮）和瑶坛醮（祭祀仪式）来答谢上天。文中特别强调章真人亲笔书写秘文，李真人镇守仙山有功，因此分别封为"鉴圣真人"和"玄应真人"。杜光庭作为主持仪式的国师，准备了香烛供品，虔诚祈求九清（道教最高天界）的神明乘着八景云车（神仙座驾）降临，扫清天下灾晦，让四海统一，并承诺永远遵循道教教诲。整篇醮词体现了道教"天人感应"的思想，将自然祥瑞与政治教化紧密结合。

这段文字是道教典籍《廣成集》中两篇册封道教真人的官方文书，用典雅的骈文体写成。第一篇是册封"鉴圣真人"的诏书：

这位真人（指修行得道者）的名字早已记录在仙界名册，天赋仙才。他在人间时对荣华富贵不屑一顾，超然物外，以云霞为伴，早已获得清净道心。早年就接受道教秘传典籍（灵书），精通天文历法（纬候），能够探究深奥玄理，预知未来。曾在仙山刻写铜符篆文，在蜀地（今四川）修炼证道二百余年，行踪隐秘却道行日新。他留下的五十八字预言全部应验。

当今皇帝自认德行浅薄，却蒙受神灵庇佑。虽然为真人修建了华丽的宫观，塑造庄严法相，新建了祭祀场所，完善了斋醮（道教祭祀仪式）科仪，但仍觉未能完全报答神恩。因此特别举行隆重典礼，册封为"鉴圣真人"，派遣杜某（可能是杜光庭）在祭坛虔诚祷告。希望真人能像文始真人（老子弟子尹喜）那样乘鸾驾鹤降临，位列仙界上品。更期盼真人继续暗中护佑，使天下统一，国运昌隆。皇帝必将勤政爱民，谨此宣告。

第二篇是册封"玄应真人"的诏书：

这位真人是仙李（道教对得道者的美称）的后裔，天生具备修仙根基。他骨骼清奇，风姿超凡，注定长生。超脱尘世束缚，厌倦短暂人生，在蜀地修炼隐居，时隐时现。曾三次隐居灵峰，历经八百余年。他炼制的神丹化为山石，至今仍存于昌利山；最终拔宅飞升，留下仙居遗迹。后来在其旧址发现了秘藏多年的灵文（道教经文），出土时间正好应验了金运（指当朝气运）。

皇帝自认德行微薄，却蒙受特殊恩泽。虽然修葺了真人遗迹，庄严法相，举行隆重祭祀，派遣道士（羽褐指道袍）焚修（修炼仪式），仍觉未能报答神恩。现依照古礼，赐予"玄应真人"尊号。想必真人早已身着星霞仙服位列仙班，但愿这芝泥（仙药）露篆（天书）能表达诚意。皇帝自觉惭愧，特派杜光庭设醮坛虔诚祷告，期盼真人降下福泽，永保皇图。如同汉宣帝在宣室等待仙人降临般，恭候真人垂鉴。

最后提到的"汉州太尉於仙居醮词"，是指杜光庭为当地官员在真人故居举行祭祀仪式的祷词。这些文书反映了唐代皇室对道教真人的尊崇，以及道教"神丹""飞升"等修行理念。

这里是一位道教信徒向神明忏悔祈福的奏章，主要内容可以分成两部分：

前半部分是作者（王宗玠）的自述。他原本担任嘉州团练使（地方军事长官），说自己虽然得到皇帝重用，但能力有限，在管理军队、审理案件、征收赋税等公务中难免犯错。从夏天到秋天一直生病未愈，担心是罪业未消所致。

后半部分是祈求神明保佑的祷词。他选择吉日设立醮坛（道教祭祀仪式），准备了香烛供品，诚心祈求：希望消弭罪过、化解冤仇、祛除疾病、延长寿命。并承诺若能康复，定当勤勉政务，不负皇恩。

文中提到的"本命词"是道教信仰中向本命星君（每人出生年份对应的守护神）祈祷的文书。作者通过这种仪式，既忏悔过往过失，又祈求转危为安，体现了道教"罪福相倚"的因果观念。紫泥（皇帝诏书）、青盖朱轮（官员仪仗）等用词，则反映出作者身为官员的特殊身份。

这段文字是前汉州令公宗夔在上元节（道教重要节日，正月十五）举行醮祭（道教斋醮仪式）时写的祈愿词。大意是说：

我多年来夙兴夜寐为国操劳，却深感自己功绩微薄。近几年灾病不断，虽经医治仍未痊愈。占星发现土星停留在命宫多年，火星又临田宅方位，流年运势凶险，令我忧心忡忡。担心自己处理政务时可能有过失：判案不够宽仁，膳食安排不当，或是祖坟风水受损，导致罪业缠身。

值此本命年之际，我虔诚备办香烛祭品，向天地神明忏悔祈祷：恳请洗涤罪业，消除灾厄，让祖先在九泉之下安息，后代得享太平。祈求调理身体机能，赐我康复延寿。我愿以最虔诚的心意修行向道，报答神明恩德。

后文提到：我听闻天地造化由三元（天、地、水三官）五纬（五星）主宰，道教经典中既有劝善的丹箓，也有惩恶的黑书。我常怀敬畏之心追随真道，虽深感皇恩深重，却惭愧功业未显。

这段文字是两篇道教醮词（祭祀祷文）的合集，前段为官员祈福，后段为赵国太夫人治病消灾。

第一篇是一位受皇帝重用的官员写的。他说自己身居高位（黄樞指宰相之位），统领军队，得到皇帝厚待，心里却充满敬畏。现在正值春季（太皡指东方青帝，主春），万物复苏的时节，他特地设坛焚香，祈求国家长治久安（寳图指国运），皇帝长寿，天下太平（八紘九土指全天下），风调雨顺。同时为自己祈求消灾免难，公私顺遂，并承诺永远忠于君主。

第二篇是赵国太夫人的侍女代写的治病祷文。开头说明道教崇尚生命（大道好生），人的命运由天地之气（二气）和三元（天、地、水三官）决定。太夫人命格衰弱（纳音在墓是命理术语，指运势低迷），又遇上凶星（天符、五鬼都是凶煞名），被土星、火星等凶星缠绕，导致久病不愈。侍女担心这是前世今生欠下的冤债（负财负命指欠债欠命），于是变卖首饰（服玩）置办香烛供品，设立法坛，向三官五帝（天官、地官、水官及五方天帝）、南斗北斗、日月星辰、山川神灵等所有神明祈祷，希望宽恕罪过，解除冤债，让太夫人恢复健康。

文中提到的"大醮"是道教最隆重的祭祀仪式，需设多层坛场，供奉诸多神明。暗曜七元指罗睺、计都等隐曜星君，在道教星象学中主掌灾厄。

在曹地府（道教冥界管理机构）的生死簿上，记录着冤仇罪业和灾厄期限。现奉太上敕令，特别宽恕这些罪过，延续其福禄寿命，消除凶煞病痛，使身体百脉通畅、五脏调和，让人重见天日、重返人世。受恩者应当诚心改过，永远铭记神灵救助之恩，潜心修道以回报上天真灵的庇佑。这是王宗玠府中弘农郡夫人（贵族女性）在神圣节日举行大型斋醮（道教祭祀仪式）时呈递的祷词。

夫人自称听闻太上老君（道教最高神）从三重天界俯察人间，为普度众生而显化真身：身披五彩霞光，乘坐九龙日车，曾在涡水之滨托梦显圣，依托李树降生人间。老君诞生时步步生莲，庭院涌现圣井洗涤仙姿，其庄严法相彰显大道，开示玄妙教义，被万天神明尊奉，历代奉为宗师。值此神圣节日，夫人为表虔诚，特设醮坛祈福。

夫人自述早年接触道教经典，修习延生符箓（道教法术文书）和飞升灵图，通过"九室"（修炼场所）修身养性，调理"三关"（人体重要关窍）精气，坚持斋戒诵经不敢懈怠。现趁天赦吉日设坛祭祀，向天界仙宫诚心祈愿：愿皇帝基业永固、圣寿绵长，道教昌明、教化广传，使天下百姓都能尊崇道德、共享太平。同时超度九代祖先（九玄七祖）往生仙界，消除未来灾祸，增长福寿，洗涤罪业。全文表达了至诚的皈依之心。

（注：文中保留了"醮""符箓""九室""三关"等道教术语，通过括号补充说明；将"鹤宇""龙舆"等意象译为"天界仙宫"；对"九玄七祖"等概念进行了解释性翻译）

这段经文是道教醮仪（一种祭祀仪式）中的祈祷文，主要内容分为两部分：

第一部分是作者（自称"臣"）在生辰之际举行的醮仪祈愿。文中提到道教的三天（指玉清、上清、太清三境）传播教化，正一道（天师道）传承经典。通过设置二十四道符箓（道教驱邪文书），派遣一千二百位神官管理人间事务。作者表达了自己长期仰慕正道、常受庇佑的心情，虽担任将坛相印（军事官职）却未能报效国家，现在奉命镇守边疆，特在生辰时设醮祈求神灵保佑。希望天师降下兵官将帅护持，使边疆战事平息，异族归顺，天下太平。同时也祈求自己福寿增长，灾祸消除，道运昌隆。

第二部分是孟春（正月）甲子日举行的东院醮仪。讲述大道显现光明，玄元（老子）传播教化，五纬（金木水火土五星）运行，五帝掌管季节更替，三官（天官、地官、水官）记录生死。作者表示自己蒙受道恩辅佐盛世，常怀戒惧之心，虽才能有限但忠心报国。值此上元节（正月十五）甲子日吉时，特设大醮祈求神明鉴察。他挂念远在家乡的父母无法尽孝，如今奉命赴任路途艰险，唯有仰仗神力保佑旅途平安。

文中多次出现的"伏惟"是古代祈祷文常用语，表示虔诚祈请的意思。醮仪中提到的五帝、三官等都是道教重要神祇，掌管不同领域。作者通过这种宗教仪式，既表达了对国事的关切，也寄托了个人修行和家庭平安的愿望。

这段文字是道教醮仪（一种祭祀祈福仪式）中的两篇祈祷词，主要表达对神灵护佑的感恩和祈求。第一篇是刁子赵太尉在阳平化（道教圣地）举行醮仪时的祈祷词：

神灵感应到我们虔诚的祈祷，特别降下明显的庇佑，让我们像乘轻舟渡水般顺利，万里行程平安无忧。这样我就不用像古人那样登高望乡思念父母，可以很快实现侍奉双亲的愿望。我定当诚心供奉，永远报答神灵的恩德。怀着无比虔诚的心向您祈祷感恩。

第二篇继续表达：

至高无上的道（道教最高真理）分散光辉，仙官们各司其职。上有星辰照耀，下有仙山耸立，洞府幽深庄严，云霞环绕秀美。这些都在暗中护佑国家，庇佑百姓，掌管人间命运，记录生死簿册。只要诚心祈求，消灾降福必有回应。

我蒙受圣明恩典获得官职，统领军队，却惭愧没有韩信、白起那样的战功；担任地方官，也缺少龚遂、黄霸那样的政绩。常担心因自满招致灾祸，所以早就诚心皈依道教，研习经书，尊奉真灵。祈愿国家昌盛，皇帝长寿，天下统一，四海安宁。祈求消除我的灾祸罪过，让亲人得福，祖先升天，官禄增长，功名成就。我发誓永远忠诚孝顺，勤勉修行，以符合神仙的期望。现在恭敬地设醮祭献，表达我的诚心。怀着无比虔诚的心向您祈祷。