《山海經》卷10

《山海经》卷十（与卷十一同卷）到此结束。这部分由郭璞作注解，主要记载海内南经的内容。

从东南角往西的区域开始描述：瓯地位于海中（即现在的临海永宁县，东瓯在岐海之中）。闽地也在海中（闽越就是西瓯，现在的建安郡，同样位于岐海）。有座山在海中。

三天子鄣山（"鄣"读作"章"）位于闽地西边、大海北面（现在新安歙县东边，称为三王山，浙江从山边流过）。传说黄帝曾到访此地，被认为是三天子的都城。另有一种说法认为这座山在海中。

桂林地区有八棵巨大的树就能形成森林（形容树木非常高大），位于番禺东边。

伯虑国（具体情况不详）、离耳国（当地人在耳朵上穿孔悬挂装饰物，居住在朱崖海岛上，不吃五谷只吃蚌类和薯类）、雕题国（在脸上刺青纹身，形似鱼鳞，可能就是传说中的鲛人）、北朐国（具体情况不详）都位于郁水南岸。郁水发源于湘陵南山，也有人称之为"相虑"。

枭阳国在北朐国西边，那里的人长着人脸、长嘴唇、黑色身体、浑身是毛，脚跟朝前。他们看到人笑也会跟着笑，左手拿着竹管（《周书》记载这种生物叫"州靡髣髴"，交州南康郡深山里也有，高约一丈，行动敏捷，头发披散，爱笑，雌性能喷出让人生病的汁液，当地人称为"山都"。南康有条赣水，就是因这种人而得名）。

《山海经》这段记载了几处神奇的地理和生物：

在南方大荒之地有座域山，那里生活着一种叫兕（sì）的神兽，外形像黑青色的大牛，但只长着一只角，位置在舜帝陵墓东边的湘水南岸。舜帝葬在苍梧山（也就是九嶷山）的南面，而他的儿子丹朱则葬在这座山的北面。丹朱虽然被放逐，但仍被尊称为帝，就像汉朝山阳公死后被追谥为献帝一样。

往西走三百里是汜林，那里有种叫狌狌（猩猩）的灵兽。它们长得像猪却有人脸（也有记载说像黄狗），能听懂人话。当地人传说它们叫声像小孩啼哭，吃了它的肉可以治疗失眠。再往西北有犀牛，外形像黑牛但长着三只角。

夏朝君主启的大臣孟涂在丹山西边的山上掌管司法，他通过观察诉讼者衣服是否染血来判断是非曲直。丹阳城就在这一带，属于建平郡管辖。

弱水流域住着窫窳（yà yǔ）这种怪物，长着龙头蛇身会吃人。传说它原本是人面蛇身的神，被贰负之臣杀害后变成了怪物。这里还生长着形状像牛的奇特树木（类似《河图玉版》记载的灵芝草，有时会呈现车马或龙蛇的形状）。

《山海经》这段记载了几种神奇的生物和地理现象：

建木是一种神树，树皮像黄蛇蜕下的皮，又像古人帽子上的缨带。它的叶子像绫罗绸缎，果实像栾树（栾树是一种树木，黄色树干红色枝条青色叶子，生长在云雨山）。树干像蓲木（蓲木具体不详）。这种树生长在窫窳（神话中的怪兽）西边的弱水河畔，特点是树下没有回声，站在树下也没有影子。

氐人国在建木西边，国民长着人脸鱼身，没有腿（上半身是人，腰部以下是鱼）。传说他们是炎帝的后代，死后能复活，身体会变成鳞片状。

巴蛇是一种能吞食大象的巨蛇，三年后才能消化完吐出象骨。据说君子服用这种蛇骨可以预防心腹疾病。这种蛇身体青黄红黑相间，也有说是黑蛇青头，生活在犀牛栖息地的西边。

旄马长得像普通马，但四肢关节处长着长毛（《穆天子传》里提到的豪马就是这种，还有类似的旄牛），生活在巴蛇西北的高山南麓。

匈奴（又叫獫狁）、开题国、列人国都在西北方向（这三个国家都在旄马栖息地的西北方）。

后面还提到几种神兽：

枭阳是一种披头散发、手持竹子的怪兽，抓到人就笑，嘴唇长得能遮住眼睛，但最终会号啕大哭反而被人所杀。

狌狌长得像狗，能预知往事，非常机警，但会被酒诱惑而招来灾祸。

夏后启的臣子孟涂在巴地主管诉讼，他能让理亏的人衣服上显现血迹，具有神奇的断案能力。

最后用赞诗总结：建木神树紫干黄果，蛇皮般的树皮，素罗般的叶子，生长在弱水边只有有道之人才能通过；氐人作为炎帝后代，死后能化为鳞甲重生。

这段文字出自《山海经》第十卷，描述了一种神奇的生物现象。

南方有一种名为"巴蛇"的巨蛇（古代传说中的大蛇），它能吞食大象这样的巨型动物。被吞下的大象经过三年时间，蛇才会排出大象的骨头。这段文字用疑问的语气表达了作者的惊叹：这条蛇到底有多大啊？连屈原（"屈生"指屈原）这样的智者都对此感到疑惑。

"託浮游天津"可能指这种蛇生活在南方某处水域（"天津"在古代可指天河或水域）。这里展现了中国古代神话中关于巨型生物的想象，反映了先民对自然界的夸张描述和神秘化理解。