《山海經》卷9

《山海经》卷九记载了海外东方的奇异景象。在东南角到东北角的区域，有座名为"𨲠丘"（也叫嗟丘或百果所）的山丘，这里出产珍贵的遗玉、青色骏马、视肉（传说能再生的肉）和杨柳甘柤树，还生长着甘华草和甘果树。这座山丘位于东海，被两座山夹在中间。

往北是大人国，那里的人身材高大，常坐着削制船只。再往北有奢比之尸（一位神灵的名字），长着野兽的身体、人的面孔，大耳朵上挂着两条青蛇。也有人称它为肝榆之尸。

君子国位于更北方，国民穿戴整齐、佩带宝剑，以野兽为食，身边有两只有花纹的老虎相伴。这里的人谦让不好争斗，生长着朝生暮死的薰华草。在君子国北面还能看到双头彩虹（虹䗖蝀）。

朝陽之谷有位叫天吴的水神，他长着八个脑袋、人面、八只脚和八条尾巴（《大荒东经》记载有十条尾巴），浑身青黄色，住在两条河流之间。

青丘国在更北处，国民以五谷为食、穿丝绸衣服。这里有种奇特的狐狸，四只脚却有九条尾巴。据《汲郡竹书》记载，栢杼子曾在东海和三寿获得过这种九尾狐。

最后记载了天帝命令健步如飞的坚亥测量大地，从最东边走到最西边共走了五亿十万九千八百步。他右手拿着算筹，左手指向青丘国的北方。也有说法认为这是大禹下的命令。另引《诗含神雾》记载，天地东西距离二亿三万里，南北二亿一千五百里，天地相距一亿五万里。

黑齿国位于倭国（古代日本）东北方向四千多里的地方，再往东南走就能到达。乘船需要一年时间才能抵达。那里的人牙齿漆黑，以稻米为主食，也会吃蛇。他们身边常有一条红蛇和一条青蛇相伴，也有说法称这个国家位于坚亥国的北面。

当地人皮肤黝黑，主要种植水稻，擅长驱使蛇类。其中一条红蛇栖息在汤谷（谷中有滚烫的热水）附近。汤谷上方生长着扶桑神树（一种神话中的树木），是十个太阳沐浴的地方，位置就在黑齿国以北。扶桑树生长在水中，巨大的树枝上栖息着九个太阳，最顶端则栖息着一个太阳。

（背景说明：古代神话记载，曾经十个太阳同时出现导致草木枯焦，尧帝命令神射手羿射落了其中九个。这里描述的"九日居下枝，一日居上枝"正是对这种天文异象的隐喻，说明十个太阳原本是按次序轮流出现的异常现象。）

再往北是雨师妾国（雨师指雨神屏翳）。那里的人皮肤黝黑，双手各握着一条蛇，左耳挂着青蛇，右耳挂着红蛇。

《山海经》这段记载了东方一系列奇异国度与神灵的样貌特征：

在十个太阳北边有个国家，那里的人全身黑色、长着人脸，每人都手持一只黑色乌龟。玄股国位于更北方，国民从大腿以下都是黑色（因此得名），他们穿着鱼皮做的衣服，以水鸟为食，出行时总有两只鸟夹护左右。另一种说法认为这个国家在雨师妾国北方。

毛民国的人浑身长满毛发，现代临海郡东南两千里的大海岛上有类似记载——那里的人身材矮小，全身长着猪鬃般的毛，会挖洞居住，不穿衣服。晋代永嘉年间曾有官员在海上发现过这类人种。

劳民国的人皮肤黝黑，以野果草籽为食，境内有种双头鸟。也有说法称他们为"杀民"。褒国的人则是面目手脚全黑。

东方木神勾芒（主宰春天的神灵）呈现鸟身人面的形态，总是驾驭两条龙出行，他是五方天帝中灵威仰的辅佐神。墨子曾记载秦穆公因德行高尚，上帝派勾芒赐予他十九年阳寿。

后面还记载了其他神奇存在：君子国的人崇尚仁义，以薰华草为食，能驱使雕虎；水神天吴（谷神）长着八头十尾，人面虎身，盘踞两条大河；祥瑞之兽九尾狐出现时会口衔文书，周文王时代就曾作为灵验征兆出现。

这段文字末尾标注了汉代建平年间多位官员校勘经典的记录，包括太常属臣望、侍中光禄勋臣龚等人的职务信息。这些地理志内容多带有神话色彩，反映了古人对远方异域的想象认知。

大禹命令坚亥测量大地，从青丘山（传说中位于东海的神山）以北向东走到最远的尽头，向西抵达邠国（古代西方边远地区）的边界。他徒步丈量天地四方，以此彰显神明般的德行。

十日并出的传说：天上同时出现十个太阳，草木都被烤焦枯萎。神射手羿拉开弓弦，射落太阳中的金乌（太阳中的神鸟），这可以说是感应天地、符合天意的壮举。

毛民国（全身长毛的异人国度）的记载：有人为海鸟哀伤，西施（古代美女）见到麋鹿受惊。有的民族以穴居裸身为贵，有的以穿衣戴帽为尊，人们互相评判，谁能真正明辨是非？

黑齿国、雨师妾、玄股国、劳民国的描述：在阳谷山附近有个国家叫黑齿国；雨师（司雨之神）的妾侍用蛇挂在耳朵上当装饰；玄股国的人以吃鸟为生；劳民国的人脚趾是黑色的。

东方勾芒（春神）的形象：有位神人脸面鸟身，穿着白色衣服，衔着天帝的诏令赐予秦穆公长寿。上天不会偏私，只有行善才能获得福报。

（这段文字出自《山海经》第九卷，记载了上古时期大禹测量天地、羿射九日等神话传说，以及四方异国的奇特风物，体现了古人对世界的想象和道德观念。）