《無上祕要》卷48

《無上祕要》卷五十七 比九

太眞上元齋品

【三元斋总述】

高上洞眞三元斋：上元主天，中元主地，下元主人。三元合眞，上应九玄。

• 上元九日：转经行道，思眞念神，合丹镇生，上求神仙。
• 中元六日：乞解己身犯科，远戒宿结之愆。
• 下元三日：拔度七祖，解释九阴死魂，生天。

此为高上妙法，求仙之本根；修之成眞，轻泄漏慢则获罪三官。

【修行大洞真经等】

欲修行大洞眞经三十九章、雌一玉检、五老寳经、玄母八门，须修行十二上愿，诵咏高上玉章、飞玄之章，思眞行道，上求神仙，及合神丹、飞腾虚空。

【上元斋法】

凡修上元斋法：九日清斋。未至一日，五香沐浴，宿斋齐心。上至九人，下极三人。

宿入室，北向，叩齿三十六通，捻香三遍，长跪上启：

上元太眞皇老、高上仙都五帝灵官，臣等当以今月（某）日明灯烧香，旋行诵经（或合神丹，随意所言），上请监眞使者、直斋仙官、玉童玉女各三十六人，监（臣）等行眞，上闻九天高上虚皇玉帝几前。

明日登斋，奉行上眞宿昔启奏，惟蒙纳听。毕。

明日清旦，斋心入室。先向斋堂户外，斋主叩齿三通，思室内生自然紫炁之云，布满一室，玉童玉女罗列左右。微言：（某）正尔入室烧香行道，愿直斋仙官监卫上眞，通致玄虚动静以闻。便入室，左回东向，向香炉祝曰：

上元元灵、五老神眞、金仙玉童、素灵玉女左右侍香，飞仙灵官关九天元始天王、虚皇玉……

说明： 原文在“虚皇玉”处未完，卷五十七比九之后续仪轨、咒语及收斋步骤，需对照《道藏》全本或敦煌、正一派传本补全。

《無上祕要》白话解读

皇帝（或臣等）当即焚香诵经，祈愿无极正炁降临，进入我等身中，受我口中秘言所启，速闻径直驾临玉虚高上（几前）。

接着向左转身，面向北方，长跪叩齿三十六通，祝曰：

谨从我等身中、四肢五体、三十九户上的真灵官，以及左右飞仙、玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者，各三十六人出。玉虚侍郎、飞仙执羽节九色耀天之麾；五帝五色元皇太真手执五帝命魔灵幡；飞龙功曹冠带羽服、金真凤章；神仙使者交落七元、擎持玉案，对立臣前。衔我等口中秘言，乘金根紫盖、丹辕琼舆、飞云之轮，金仙玉童、太华玉女各十二人，左右龙虎腾天，羽骑二十四万众，飞行紫虚，上登九天崚嶒琼房、金晖玉殿、紫兰之内，上登无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚三十九章、二十四真高圣玉晨太上大道君、四司五帝无极天尊，炁系自然玄都元皇大洞三景。弟子小兆真人（臣某）甲等，因缘福庆，转轮法门，得生人道，忝次高玄九天龙书、上清宝文，贪道乐真，志愿神仙。今当入室登斋诵经思真行道，烧香明灯（或合神丹，随意所言），谨相率齐心朝礼玉天上清高上三宝、领仙侍郎、五方五帝、监灵大夫、典斋使者、飞仙地仙、五岳灵仙兵马骑乘，各九亿万众，一合来降，营臣等身，灭魔消试，辟凶禳患，招致自然正炁、金液丹精、芝英神芝。

《無上秘要》白话解读

仙交会斋堂洞映（臣）等身，玉童玉女侍卫，香烟缭绕，令臣行道得道、求仙得仙、飞行太空、腾景九天，与心愿合，三宝齐真。修行事毕，启还本宫，惟蒙监纳，须报奉行。毕。

次，回还东向，向香炉三捻香，称：玄都大洞三景弟子、小兆真人某岳先生（臣某）甲，今建斋立直、明灯诵经、思神念真、行道求仙、飞腾九天（或合神丹/随宜所言），持是功德，为臣等解愆释罪、灭断死根，降致九天自然真、列名帝简、书字上清，飞行玄虚，得为真人，归神无上九玄元始玉皇、三十九帝、二十四真、高上玉晨太上大道君、万仙众圣无极天尊。愿以是功德归流炼度臣身，变化空洞、飞行玉清金阙之宫。今故烧香自归。

高上至极天尊得道之后，升入无形，与三宝齐轮。

第二上香愿：（臣某）甲等今谨斋直、明灯诵经、思神念真、行道求仙、飞腾九天（或合神丹/随宜所言），持是功德，愿为十方无极无穷、四陲边域诸名山隐学已得道法师父母尊亲，及同学门人道士贤者，各得其道、飞行上清，归命太真上元九玄众圣万仙玉皇天尊。愿以是功德，一切济度之恩，咸令早得升度、飞行上清。今故烧香自归。

虚无太真上元高圣太上至真天尊得道之后，升入无形，与三宝齐轮。

第三烧香愿曰：（臣）某甲等今谨斋直、明灯诵经……

术语简释

这段经文是道士焚香诵经时的仪式祷文，大意是：静心存想神明，持守真正的修行之道，以求成仙、飞升九天。（“九天”指天的最高处，即道教所说的诸天之上的仙界。）也可理解为修炼丹药，随修行者的心意而定。

修行者把这份功德回向给自己的君臣、家族、九族亲眷和姻亲，乃至普天之下的人。也回向给帝王、国王、君臣官吏与百姓，以及一切飞禽走兽、虫类，所有会呼吸、会活动的生灵，无论已经出生还是尚未出生。愿他们都把身体、精神与性命托付给道。

愿九天之上的众真，以及玉虚天尊（道教尊神之一）以此功德普济众生，使一切众生都能免除十种苦、八种难、五种灾、六种害、九种厄、七种伤，各自保有福禄，长久安居于自然之境。因此现在焚香，归依至高无极的天真。得道之后，升入无形之界，与三宝（道宝、经宝、师宝）并列同尊。

接着，面向西北（上方）再拜，长跪祷告说：

“臣（修行者的自称）现在焚香、持斋、点燃明灯、诵经，存想神明，守持真道，求仙飞升九天。愿太真、上元、元始天王、九玄元父、高上玉皇、万圣帝君、至极洞元太虚天尊，特赐玉真之气，光照臣身，使臣等行道得道、求仙得仙，炼丹成丹，炼金成金，飞行于玄虚之中，腾跃于太空之上，有圣君护卫，最终登上玉清金阙之宫（道教仙界中神明所居的宫殿）。”

接着，面向东南（下方）再拜，长跪祷告。祷词大体与上一段相同，只是所请的尊神换成了九玄玄母、万始先生、上皇紫虚万圣帝君等，祈求之气换成“明晨之气”，愿望则一样，是求仙登临玉清。

最后，面向北方再拜，长跪祷告，列举了无上太空玄洞紫虚元始丈人、三天玉童、高上玉晨、太上大道君、太真丈等一连串尊神的名号。此段祷文以不断列举尊号的方式，表达对神明的尊崇与祈请。

本文出自道教斋醮仪轨，信众焚香、守灯、诵经、存思神明，面向各方朝拜祈愿。以下为白话述意。

（首段，面向北方或总祈）

人太真玉皇北侯中真高玄万仙上圣天尊：恳请降下清晨明炁，照临臣身，使臣行道得道、愿仙得仙、合丹成丹、炼金成金、飞行玄虚、腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。

次，面向西方，再拜长跪祈愿：

臣今焚香斋直、明灯诵经、思神念真、行道求仙、飞腾九天。愿无上玄元空洞太始九玄元素玉真丈人、高圣上仙、龟台玉妃、玉虚太虚天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣等行道得道、愿仙得仙、合丹成丹、炼金成金、飞行玄虚、腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。

次，面向东方，再拜长跪祈愿：

臣今焚香斋直、明灯诵经、思神念真、行道求仙、飞腾九天。愿高上九玄玉虚帝皇、太清玄元上三天无极大道太上老君诸君丈人、旸谷神王、扶桑大帝君、太微帝君、中央黄老君、九老仙都君、九炁丈人、太清玉陛下、上清太真玉宝皇上上相、东海玉门青华小童君、高仙万圣至极天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣等行道得道、愿仙得仙、合丹成丹、炼金成金、飞行玄虚、腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。

次，面向南方，再拜长跪祈愿：

臣今焚香斋直、明灯诵经、思神念真、行道求仙、飞腾九天。愿太空九玄元始洞灵虚皇玉帝、南极上元禁君、南昌司命长生君、洞阳高圣上仙天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣行道得道、愿仙得仙、合丹成丹、炼金成金、飞行玄虚、腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。

用语简释（便于读原文）：

「斋直」即持斋、清净守戒；「明晨之炁」指清晨光明之炁；「合丹成丹、炼金成金」为内丹、外丹修炼成就之喻；「玉清金阙」为道教上界仙境名。各方所呼尊号，多为玉清、上清、太清及东西南北诸方天帝、老君、司命等眷属神名，仪轨中按方位次第礼拜，内容大体相同，重在请神垂炁、成就仙道。

《无上秘要》白话解读

行道发愿

修行行道时，发愿：得道、成仙；合丹成功、炼金成就；能飞游玄虚、腾升云景、升入太空，上登玉清天的金阙仙宫。

中央太岁位祈愿

再向中央太岁方位上再拜、长跪，发愿说：

臣等今烧香、斋戒清修、明灯照坛、诵经、念神思真、行道求仙，愿能飞腾九天。恳请无上元巔（宇宙本源）、无极无穷、太空洞玄、玄玄古先生、万道父母、紫虚青要帝君、后圣九玄金阙帝君、太华玉灵中玄四真高圣、中皇上仙天尊，垂恩照拂，怜悯臣等，令臣等行道得道、愿仙得仙、合丹成丹、炼金成金、飞行玄虚、腾景太空、上登玉清金阙之宫。

完毕，面向西方

仪式毕，立于西面，面向东，叩齿九通，捻香三次，发愿说：

臣等烧香斋直、诵经行道求仙。今逢上庆交会，万愿开陈：太华启灵、金仙扬烟，四司监映、五帝卫轩，众圣回降，旋行三轮，飞步虚空，朝礼玉天。愿道得道、愿真得真、愿圣得圣、愿神得神、愿飞得飞、愿仙得仙——六愿八会，皆度臣身，得乘飞景，上升九玄。

毕，咽炁九遍而止。

青童君说：西面起香

青童君说：此时应从西面起香，旋香而行，诵《西华素灵之曲》，绕香炉三周；到南方，面向北，便九拜，礼毕而止。

青童君说：心拜与一日三时

青童君说：凡朝礼之仪，亦可以心拜（心中礼拜）即可。上元品次的功课，须清晨严装，一时烧香毕，听坐、进饮粥；心中再一时烧香毕，再进食。此后诵经，听进饮食、卧息养气、通炁；至子时再一时烧香。这三时都是上元生炁（元始生气）之时，所以行道求仙的集会，世传要一时三愿、九归九玄之礼。

九日毕

九日烧香都毕，清晨入室朝礼如法；还面向东（按前文仪轨）。

《无上秘要》白话解读

（建斋启请文）

长跪叩齿九通，自称：玄都大洞三景弟子小兆真人某岳先生（臣某）等，稽首再拜，启请上元太真、空洞九玄、太虚高上玉皇、三十九帝、二十四真、高圣玉晨、太上大道君、四司五帝、万道元始上圣至极天尊。

臣等好道乐仙，志腾九玄，上诣上真。以今月某日，于某郡县乡里中关启斋，直烧香，诵经思神念真，行道求仙（或合神丹，随人所言），修行事毕。

所启：上清高上三宝领仙侍郎、五方五帝、监灵大夫、典斋使者、飞仙天仙地仙、五岳四渎四方监察真官、灵仙谒还真宫，进品上仙，加爵禄秩，随品署真，当如太真之仪。

令（臣）等行道得道、求仙得仙、合丹成丹、炼金成金、分身变化、七十四方下降之绿軿、飞行上清、腾景九天、日月同晖、三宝齐轮。

惟蒙至上监映丹清。臣学法未备，俯仰之格多不合仪，进止犯科，或为四司所纠、五帝所执，千愆万罪，惟蒙赦贷哀原未悟。

（臣）等五体真仙，随功上诣玄都受秩，还（臣）身中，同升飞行太空。谨以启闻，伏须告报。臣某诚惶诚恐，稽首再拜。

建斋之日，当输金真玉光九天之信，置于五方，以招神致灵。

说明：本文为道教建斋（设立斋戒法会）时的启请格式，向玉皇、大道君、四司五帝等上界尊神呈递愿文，祈求得道、成仙、合丹等，并忏悔学法不备之罪。卷五十七以下至六十四原缺。