《道門科範大全集》卷5

《道门科范大全集》第五卷记载的是广成先生杜光庭修订的"忏禳疾病仪"午朝行仪轨。这段经文描述的是道教法师在正午时分举行禳解疾病法事的完整流程。

首先，法师们按照既定仪式登坛准备。都讲（仪式主持人）引导众人向祖师行礼，保持专注冥想状态。主法高功法师念诵"卫灵咒"——这是一种护身真言，内容描绘了丹火、赤轮等神圣景象，具有驱邪破魔、召请神将的功效。咒语最后强调要与大道相合。

接着都讲击打法鼓二十四通，象征沟通天地。高功法师进行"发炉"仪式，即焚香请神。他首先恭敬称念"无上三天玄元始三炁"等道教最高神名号，然后召请身中的功曹、官使、金童玉女等护法神将共三十六位，这些神灵都穿戴庄严，协助法师通传表文。

法师表明此次午朝行仪的目的，祈求太上道祖的灵气降临，使自己的祈愿能快速上达天听。都讲引导众人称念法位，即表明自己的修行阶位。所有参与法事的法师共同虔诚启请，依次恭请元始天尊、太上道君、玉皇上帝等道教最高神灵，以及三十六天帝、四方尊神等降临法坛。

这段经文完整展现了道教禳灾法事的核心环节：净坛护身、焚香请神、上表通诚。通过严谨的仪轨和神圣的咒语，法师们搭建起人神沟通的桥梁，为信众祈求疾病痊愈。

这段经文描述了一场道教斋醮仪式的完整流程，主要分为三个部分：

首先是启请诸神的部分。法师们恭敬地礼请道教各路尊神，包括北斗星君、三官大帝（天官、地官、水官）、五方天帝、六十甲子本命星君等天界神灵，以及东岳上卿司命真君、西极总真王君等地仙真人，还有名山洞府中得道的所有神仙。经文强调这些神明虽然居于玄妙高远之境，但只要诚心祈求，都能感应到人间疾苦。

接着是宣读祈愿文疏。信众因为五行失调、六气不和导致疾病缠身，所以发心设立道场，按照道教"三元"（上元、中元、下元）的仪轨，通过九次奏章的方式祈求神明降临。法师们带领信众沐浴斋戒，模拟天地运行的法度进行斋醮，向诸天神圣虔诚叩拜。

最后是上香祈福环节。在午朝行道时，法师们点燃信香，愿香烟直达天庭供养"无上至真道宝"（指最高真理）。祈求将功德回向给国家社稷、宗族先灵，愿先人能往生紫府仙境，与星辰同辉。同时也为现世祈求福佑，希望神明能广施恩泽，让皇家基业稳固，百姓普沾福荫。整个仪式体现了道教"天人感应"的基本理念，通过严谨的科仪沟通人神。

这段经文描述的是道教午朝（中午举行的法事）时的科仪流程。道士们通过焚香、礼拜等仪式，表达对道教三宝（道、经、师）的虔诚信仰。

首先，道士们点燃香火，通过袅袅升起的香烟供养无上至真的道宝、经宝和师宝。他们以最恭敬的姿势（身体伏地）向太上三尊（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）和十方众圣祈祷。

祈祷内容主要分为三部分：一是祝愿当今皇帝统治稳固，天下太平；二是为信众（某家）祈福，希望其祖先灵魂得到超度，现存家人消灾免难；三是祈求所有亲属都能获得福佑，已故亲人也能在阴间得到安宁。

每次上香后都会重复"得道之后永保长存，和与道合真"的祝词，强调与道合一的修行目标。最后通过"三启三礼"的仪式，向三清上帝等尊神表明诚心，希望神明能够明鉴这场法事的虔诚。

整个仪式体现了道教通过科仪沟通天人的特点，既有对国家社会的祈愿，也有对信众个人及家族的祝福，展现了道教济世度人的宗教情怀。

这段经文描述了一场道教黄箓斋醮（道教超度亡魂、祈福消灾的大型仪式）的完整流程。首先提到通过"流化八书"（八种道教经典）和"三洞真经"（道教最高经典）开启神圣仪式，准备进行济度亡魂的法事。

参与仪式的信众（文中称"弟子某"）反省自己：由于生活在凡尘俗世，言行常常违背正道，前世的罪过未能忏悔，六情（眼耳鼻舌身意）三业（身口意）造成的过失很深，导致现在遭遇疾病灾祸，身体不适。因此诚心设立斋坛（道教举行仪式的场所），准备香烛，按照仙家规范建立八景坛场（道教仪式中象征宇宙八方的法坛），向玉清境（道教最高仙境）的众位神仙忏悔祈福。

祈求内容包括：希望长生司命神（掌管寿命的神灵）打开丹箓（记载生命信息的仙册）延长寿命；度厄尊神（消灾解难的神灵）用紫文（神圣文书）带来福佑；安定五脏之神（道教认为人体五脏各有神灵驻守）；调理三田（上中下三个丹田）的气机；南北斗星君（掌管生死的神灵）增添福禄、消除死籍；西王母（女仙之首）记录姓名。还祈求身体健康、灾祸消除、鬼魂不再纠缠、人际关系和谐、本命年平安度过，获得灵丹妙药早日康复。

最后祝愿斋醮功德能：护佑国家昌盛、边疆安宁、战争平息、境内无瘟疫；地狱中的亡魂都能获得超度；龙神护佑地方平安；众生沐浴大道恩泽。仪式结束时，高功法师（主法道士）进行复炉（仪式结束环节），祈愿香火中自然产生金液丹碧（道教丹药）、芝草等仙药，愿十方神灵在此汇聚。整个仪式包含十二个祈愿环节，由都讲（仪式中唱诵的道士）主持存神（存想神灵）、烧香等仪轨。

这段经文描述的是道教斋醮（道教仪式）中的场景。仙童玉女（道教中侍奉神灵的童男童女）手持香炉，香烟缭绕中传达着信徒虔诚的祈愿。

这些祈愿会快速送达至高无上的大道本源，也就是道教最高神三清（玉清、上清、太清三位尊神）和玉皇大帝（道教中统领三界十方的最高神明）的圣前。

仪式中，知磬（负责击磬的道士）举起法器，带领众人唱诵着步虚词（道教仪式中使用的颂神诗词），从主殿走出，引导众人来到六幕堂（道教宫观中举行特定仪式的场所）。这段文字出自《道门科范大全集》第五卷，记载的是道教大型斋醮仪式的标准流程。