文献信息与建议引用格式 · KR5g0034
- 文献编号:Kanripo
KR5g0034;Kanripo 文件头记录的 DZ 编号:DZ1225 - 部类:正一部(本站分类)
- 卷数:87 卷,约 198,088 字
- 底本 / 校本:底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处:正統道藏,三家本,1988,31—758 八十七卷 正一部
- 来源与许可:原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5g0034);许可:CC BY-SA 4.0;本站白话解读与译文:CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式:《道門科範大全集》卷80,据 Kanripo KR5g0034(底本 HFL),道藏数字典籍 daozang.app,https://daozang.app/text/KR5g0034/juan/80/,访问日期 YYYY-MM-DD。
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原文白话解读
这是道教《东岳济度拜章大醮仪》中启坛行道的仪式内容,主要描述法师在坛场(法事场地)召请五方神灵护卫的咒语。
东方部分:
九炁(九种先天能量)形成的青色天界中,明星大神光芒照耀东方,穿透九重天门。光明童子名叫玄卿,能驱散污秽,为我护法。他收服妖魔,奉行正道,手持天界符令,使天地安宁。修行者借此能与道合一。
南方部分:
三炁形成的红色天界中,火星流转照耀。光明童子名叫华房,统领火部神兵,镇守玉堂(神圣空间)。他剪除魔王,手持北帝授予的法器,风火不能阻挡。坛场得到保护,正道得以施行。
西方部分:
七炁形成的白色天界中,太白金星闪耀。有位素皇神名叫帝灵,守护修行者身形。他断绝邪气,使宫殿庄严。修道者能自然飞升天庭,灵宝符令普惠众生。
北方部分:
五炁形成的黑色天界中,元始之气流转,星辰照耀。黑灵尊神名叫层威,统领飞天仙众。他守卫五门,斩杀邪祟。玉符(神圣符令)镇守八方,正道光明显现。
中央部分:
一炁形成的黄色天界,调和天地阴阳。镇星(土星)光辉照耀九天。光明童子名叫天璘,持元始符命(最高符令),统领神灵。他斩灭邪气,使修道者能飞升成仙。
这些咒语在道教斋醮(大型法事)中用于净化坛场,召请五方神灵护卫,确保法事顺利进行。"与道合真"是每段结尾的固定用语,表示与大道融为一体的境界。
这段经文描述的是道教斋醮(道教仪式)中的请神科仪。法师通过特定的仪式步骤,召请各路神灵降临法坛,协助完成法事。
开头描述法师通过存想(冥想观想)调动体内先天元气(元炁阳精),让红色光焰上升照彻天地,同时护持自身。这种修炼方法能驱除百种邪祟,消灭万千鬼怪。中山神咒(一种道教咒语)普遍显灵,五方神灵安镇法坛,使法师能够飞升成仙,与大道合一。
接着详细记载了仪式流程:先鸣法鼓二十四通(敲击法鼓二十四下),然后进行发炉仪式(点燃香炉)。法师召请体内修炼出的神灵——包括三五功曹(体内护法神)、左右官使者等三十六位神灵,让他们穿戴庄严服饰,协助开启法坛。
法师向各路尊神禀告:现在要登坛行道(举行法事),诚心祈请太上道君(道教最高神之一)和十方真道的灵气降临,流入自己体内,使祈愿能快速上达天听。特别向玉皇上帝(道教最高天神)和太乙救苦天尊(专门救度亡魂的尊神)等神明禀告。
文中还提到一系列重要神祇:东岳泰山天齐仁圣帝(泰山神)、淑明皇后等岳府神明,以及负责考核人间善恶的文武判官。法师认为,虽然人间有君主管理国家,但幽冥界也有神明掌管生死赏罚。无论是阳世的国法还是阴间的神律,都要求人们行善去恶,任何隐瞒罪恶的行为都逃不过神明监察。
这段经文描述的是道教中为亡魂超度的醮仪(一种祭祀仪式),信众通过忏悔和祈祷,请求神灵宽恕亡魂的罪过。主要内容可以这样理解:
天地间的惩罚必然降临,但忏悔过错的人也能得到国法的宽容。那些真心祈求怜悯的人,必须通过阴间司法系统的审查。因此要举行虔诚的醮祭,以真诚的悔过之心,向东方(震方)的泰山神(嶽帝)叩拜,希望能借助神灵的仁慈,打开赦免之门,在今天这个时辰体察凡人的恳求,将罪魂从长夜中解救出来。
仪式中要向至高无上的道(至眞無極道)三次忏悔行礼。主祭者恭敬地向诸位神灵禀告:包括最高神金阙七宝上帝、太乙救苦天尊(专门救度亡魂的神明)、泰山神及其眷属、阴间负责考核记录的各级神明等。
东方属木,是藏魂之所;泰山在鲁国境内,是历代帝王祭祀的重要场所,位居五岳之首,统管百神。这里保存着记载人寿长短的金匮(神圣典籍),阴间的八十六个部门会记录人的功过。所有生命从生到死都受泰山神管辖,二十四重地狱专门惩治恶行。
主祭者表达对逝去亡魂的担忧:他们在世时可能因生活艰难而犯下罪孽,一旦落入阴间牢狱,就会遭受酷刑折磨。因此要举行这个醮仪,按照天尊的教诲,宣读醮主的祈愿文,希望能洗清亡魂的罪孽。
最后描述宣读祈愿文时的情形:仔细聆听文词内容令人深感悲哀,这是为悼念亡者而倾吐肺腑之言。担心亡魂因长期积累的罪过被羁押阴间,或因文书未明而受狱卒虐待,所以要向神明陈情控诉,祈求垂听。
这段经文描述了一场道教斋醮(道教祭祀仪式)的场景。道士们在洁净的坛场(祭祀场地)中虔诚祈祷,请求太上三尊(道教最高神)和十方众圣降临。
仪式开始时,道士们怀着悲悯之心洗涤罪过,怜悯众生尚未觉悟。他们恭敬地准备风马云车(神仙乘坐的交通工具)迎接仙驾,霓旌绛节(神仙仪仗)引导众神降临。道士们仰望真神慈悲,祈求赐予冥福(阴间福祉)。
接着,道士们恭敬地在净宇(洁净的坛场)举行盛大仪式,恳请众神垂鉴他们的赤诚之心。特别请求敕令当地的土地神和真官(地方神灵)齐心协力,护卫坛场,扫除内外污秽,降伏妖魔邪祟,使道士们能够心神安定,顺利与上界沟通。
仪式中还包含十二个愿望,以及"复炉"环节(仪式结束时将香炉归位的程序)。最后,道士们恭敬地召请香官使者、龙虎君等神灵,祈愿在静夜行道的场所自然产生金液丹碧(仙药)和芝英(仙草),愿众真降临香火炉前。他们希望仙童玉女能接引香烟,快速传达他们的祈愿,直达昊天玉皇上帝(道教最高天神)御前。
整段经文展现了道教斋醮仪式的庄严场景,体现了道教通过仪式与神明沟通、祈求护佑的宗教实践。
原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5g0034);许可:CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈