《無上玄元三天玉堂大法》卷13

人生在世，常因妄念执着而迷失本心，沉溺欲望无法自拔。若不懂调养身心，外有风寒暑湿侵袭，内有淫欲劳损耗伤，就会导致身体机能衰退、元气涣散。当精气动摇、元气不固时，瘟疫邪气便有了可乘之机。

若能顺应四时起居，节制饮食养护身体，断绝淫欲固守元精，自然能保持真元不散，气血畅通。这样不仅能修道成真，更不会遭受恶疾侵扰。正如医经所说：春天不得瘟疫，是因为冬季懂得藏养精气。

太上老君（道教最高神）慈悲为怀，特为末世众生设立制伏瘟疫之法。上古之人淳朴仁厚，没有恶念，故而不会横死，鬼怪也不伤人。但末法时代人心败坏，五情（喜怒哀乐欲）混乱，背弃正道，残害生灵，招致罪业。于是六天故气（指邪气）、北酆鬼帝（阴间主宰）派遣鬼帅瘟神，借人间罪孽散布毒气，惩罚恶人。

《女青律》（道教戒律经典）记载：若能知晓瘟鬼真名，鬼怪便不敢加害。连呼其名三次，瘟鬼自会消散。具体有：

• 东方青瘟鬼刘元达（木精统领），主司恶风之病
• 南方赤瘟鬼张元伯（火精统领），主司热毒之病
• 西方白瘟鬼赵公明（金精统领），主司注气之病
• 北方黑瘟鬼钟士季（水精统领）

（原文未完整结束，此处按现有内容截断）

这段经文记载了道教驱瘟避疫的法术体系，主要描述各类瘟鬼的姓名和活动规律。中央黄瘟鬼史文业（掌管瘟疫的鬼王）是土之精气所化，统领万鬼散布恶疮毒病。五方瘟鬼各有名号：东方叫咎逹，南方叫士言，西方叫垚，北方叫天遐，中央叫大黄奴。加上第六瘟鬼诛女和第七瘟鬼伯陵，他们组成了七兄弟瘟鬼团。这个家族还有祖父母梁州、交成，父母延年、出中，共十一口，能飞行作祟，按月令散布疫病。

经文特别指出，这些瘟鬼专门惩罚不忠不孝、不仁不义之徒。每月都有当值瘟鬼：正月惟、二月肿、三月刘、四月存、五月垒、六月眸、七月幸、八月怀、九月晨、十月卑、十一月嬴、十二月坚。每日也有轮值瘟鬼，比如子日根、丑日荡等。只要三呼其名，瘟鬼就会惊惶退避。

最后还提到四种蛊毒鬼：捍渠、咎、礼咎、成宴。修道之人若能知晓这些鬼名并持守戒律，瘟鬼自会退散；反之，作恶者必遭疫病之灾。太上老君（道教最高神）怜悯众生，特赐符法克制这些瘟鬼。

这段经文记载了道教驱除瘟疫和毒鬼的法术。文中列举了五种毒鬼的名字：不释、乌悟、缘支、石干、育夷，这些鬼怪在世间散布瘟疫和邪毒。道教有专门的符咒可以制服它们。

其中提到"天师逐瘟符"，需要用黄色绢布和朱砂书写，配合咒语使用。咒语内容是命令各种鬼怪立即离开，否则会有身长千丈、手持铁索的大神前来捉拿它们，将其打入万劫不复的幽冥地狱。

法师说，在瘟疫流行时，只要诚心念诵这些神咒，每天三遍，就可以与病人同吃同住而不被传染。如果知道鬼怪的名字，喊三声就能让它们消失。

另外还有两段咒语：第一段是召唤朱雀、玄武、青龙、白虎四方神灵护体，命令黄奴鬼远离；第二段是震慑五方瘟鬼，宣称自己知道它们的名字，并布置天罗地网来捕捉它们。

最后提到"老君辟瘟大符"，也是用黄绢朱砂书写，可以焚烧或佩戴。这是太上老君在蜀地降服鬼魔时使用的方法。咒语内容是请太上老君收服五部鬼王刘元达。

这些法术体现了道教通过符咒、神灵名号和威吓来驱除瘟疫的传统方法，认为通过正确使用这些符咒和咒语，就能保护人们免受瘟疫侵害。

这段经文记载了几种道教驱除瘟疫、斩灭瘟鬼的符咒和仪式方法。主要包含五种驱瘟符咒和对应的使用方式：

第一种是"太上斩邪断瘟消疫神符"，需要配合北斗星君的手诀（斗诀）和罡步（迎罡炁）来绘制。使用时要把符悬挂在中堂和房门上，可以永久断绝恶鬼瘟疫带来的灾祸。

第二种是"太上慈悲救苦共卧不染病炁秘符"，绘制时要采集日、月、星三光之气（三光炁）。使用时白天佩戴，晚上绑在发髻中，还要配合井水吞服。

第三种是"太上治传染斩瘟鬼符"，同样要用北斗手诀和罡气绘制，用井花水吞服。如果能在每年正月初一服用，就能永远免除瘟疫之忧。这是太上老君和北帝（北极紫微大帝）共同颁布的禁瘟法令。

经文特别强调，在制伏瘟魔前要闭目存想（临目存），观想五脏中各有一位神灵（五神），然后叩齿三十六下，每念四句咒语就用力叩齿一次。瘟鬼若被这种咒语击中三次，就会眼睛溃烂而死。普通人若能勤修此法，可以获得不死之道。

最后介绍了"火铃流金斩瘟咒"，这是借炎帝（神农氏）神力来驱瘟的咒语。咒语中提到的"三五将军"、"六天魔精"等都是道教驱邪的神将。施法者要头戴七星冠，投掷火符，将瘟疫鬼怪交给神将处置。五灵真老（五方神灵）是施法者的本师，酆都（道教冥界）的鬼怪都不敢违抗这种法力。

这些方法都强调必须虔诚恭敬，特别是"天蓬咒"（天蓬元帅的咒语）需要念满万遍才能显现最大功效，普通人随便念诵反而会招致恶报，只有修行高深之士（上士）才适合修习。

这里记载的是道教驱邪除瘟的符咒法术。其中提到几种重要符咒：

北斗斩尸神符（北斗指北斗七星，道教认为具有降魔力量）使用时能震慑万鬼，需要配合"太上帝君律令"（道教最高神灵的命令）来施行。

四季禳瘟符（禳指消除灾祸）分春夏秋冬四种，用朱砂写在特定方位悬挂，能驱除四季不正之气（道教认为病瘟由不正之气导致）。春季符挂中堂，其他季节按方位布置。

还有专门驱除东西邻居带来瘟气的符咒：左边贴东邻瘟符，右边贴西邻瘟符。镇贴符（镇压邪气的符咒）要用黄纸朱砂书写，配合北帝诀（北阴酆都大帝的手印）和罡步（道教法师步法），对着特定方向喷水施法就会见效。

这些符咒都出自《无上玄元三天玉堂大法》第十三卷，属于道教高阶法术体系，主要用于驱瘟避邪、保境安民。