《莊子》卷13
src: ZHUANG 13.1.1 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 336
dating: 8110
13 天道第十三
天道運而无所積，
故萬物成；
帝道運而无所積，
故天下歸；
聖道運而无所積，
故海內服。
src: ZHUANG 13.1.2 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 337
dating: 8110
明於天，
通於聖，
六通四辟於帝王之德者，
其自為也，
昧然无不靜者矣。
聖人之靜也，
非曰靜也善，
故靜也；
萬物无足以鐃心者，
故靜也。
src: ZHUANG 13.1.3 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 337
dating: 8110
水靜則明燭鬚眉，
平中准，
大匠取法焉。
水靜猶明，
而況精神！
聖人之心靜乎！
天地之鑒也，
萬物之鏡也。
src: ZHUANG 13.1.4 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 337
dating: 8110
夫虛靜恬淡寂漠无為者，
天地之平
而道德之至，
故帝王聖人休焉。
休則虛，
虛則實，
實者倫矣。
src: ZHUANG 13.1.5 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 337
dating: 8110
虛則靜，
靜則動，
動則得矣。
靜則无為，
无為也則任事者責矣。
无為則俞俞，
俞俞者憂患不能處，
年壽長矣。
src: ZHUANG 13.1.6 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 337
dating: 8110
夫虛靜恬淡寂漠无為者，
萬物之本也。
明此以南鄉，
堯之為君也；
明此以北面，
舜之為臣也。
以此處上，
帝王天子之德也；
以此處下，
玄聖素王之道也。
src: ZHUANG 13.1.7 Guo Qingfan 457; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 337
dating: 8110
以此退居
而間游江海，山林之士服；
以此進為而撫世，
則功大名顯
而天下一也。
靜而聖，
動而王，
无為也而尊，
樸素而天下莫能與之爭美。
src: ZHUANG 13.2.1 Guo Qingfan 458; Wang Shumin 471; Fang Yong 345; Chen Guying 340
dating: 8110
夫明白於天地之德者，
此之謂大本大宗，
與天和者也；
所以均調天下，
與人和者也。
與人和者，
謂之人樂；
與天和者，
謂之天樂。
src: ZHUANG 13.2.2 Guo Qingfan 462; Wang Shumin 475; Fang Yong 345; Chen Guying 340
dating: 8110
莊子曰：
「吾師乎！
吾師乎！𩐋
萬物
而不為戾，
澤及萬世
而不為仁，
長於上古
而不為壽，
覆載天地刻彫眾形
而不為巧，
此之謂天樂。
src: ZHUANG 13.2.3 Guo Qingfan 462; Wang Shumin 475; Fang Yong 345; Chen Guying 340
dating: 8110
故曰：
『知天樂者，
其生也天行，
其死也物化。
靜而與陰同德，
動而與陽同波。』
src: ZHUANG 13.2.4 Guo Qingfan 462; Wang Shumin 475; Fang Yong 345; Chen Guying 340
dating: 8110
故知天樂者，
无天怨，
无人非，
无物累，
无鬼責。
故曰：
『其動也天，
其靜也地，
src: ZHUANG 13.2.5 Guo Qingfan 462; Wang Shumin 475; Fang Yong 345; Chen Guying 340
dating: 8110
一心定而王天下；
其鬼不祟，
其魂不疲，
一心定
而萬物服。』
言以虛靜推於天地，
通於萬物，
此之謂天樂。
src: ZHUANG 13.2.6 Guo Qingfan 463; Wang Shumin 475; Fang Yong 345; Chen Guying 340
dating: 8110
天樂者，
聖人之心，
以畜天下也。」
src: ZHUANG 13.2.7 Guo Qingfan 465; Wang Shumin 476; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
夫帝王之德，
以天地為宗，
以道德為主，
以无為為常。
无為也，
則用天下而有餘；
有為也，
則為天下用而不足。
故古之人貴夫无為也。
src: ZHUANG 13.2.8 Guo Qingfan 465; Wang Shumin 476; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
上无為也，
下亦无為也，
是下與上同德，
下與上同德
則不臣；
下有為也，
上亦有為也，
是上與下同道，
上與下同道
則不主。
src: ZHUANG 13.2.9 Guo Qingfan 465; Wang Shumin 476; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
上必无為
而用天下，
下必有為
為天下用，
此不易之道也。
src: ZHUANG 13.2.10 Guo Qingfan 465; Wang Shumin 476; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
故古之王天下者，
知雖落天地，
不自慮也；
辯雖彫萬物，
不自說也；
能雖窮海內，
不自為也。
src: ZHUANG 13.2.11 Guo Qingfan 465; Wang Shumin 476; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
天不產
而萬物化，
地不長
而萬物育，
帝王无為
而天下功。
故曰
莫神於天，
莫富於地，
莫大於帝王。
src: ZHUANG 13.2.12 Guo Qingfan 465; Wang Shumin 476; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
故曰
帝王之德配天地。
此乘天地，
馳萬物，
而用人群之道也。
src: ZHUANG 13.2.13 Guo Qingfan 467; Wang Shumin 479; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
本在於上，
末在於下；
要在於主，
詳在於臣。
三軍五兵之運，
德之末也；
賞罰利害，
五刑之辟，
教之末也；
src: ZHUANG 13.2.14 Guo Qingfan 468; Wang Shumin 479; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
禮法度數，
刑名比詳，
治之末也；
鐘鼓之音，
羽旄之容，
樂之末也；
哭泣衰絰，
隆殺之服，
哀之末也。
此五末者，
須精神之運，
心術之動，
然後從之者也。
src: ZHUANG 13.2.15 Guo Qingfan 469; Wang Shumin 479; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
末學者，
古人有之，
而非所以先也。
君先而臣從，
父先而子從，
兄先而弟從，
長先而少從，
男先而女從，
夫先而婦從。
src: ZHUANG 13.2.16 Guo Qingfan 469; Wang Shumin 479; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
夫尊卑先後，
天地之行也，
故聖人取象焉。
天尊
地卑，
神明之位也；
春夏先，
秋冬後，
四時之序也。
src: ZHUANG 13.2.17 Guo Qingfan 469; Wang Shumin 479; Fang Yong 346; Chen Guying 340
dating: 8110
萬物化作，
萌區有狀；
盛衰之殺，
變化之流也。
夫天地至神，
而有尊卑
先後之序，
而況人道乎！
src: ZHUANG 13.2.18 Guo Qingfan 469; Wang Shumin 479; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
宗廟尚親，
朝廷尚尊，
鄉黨尚齒，
行事尚賢，
大道之序也。
語道而非其序者，
非其道也；
語道而非其道者，
安取道哉！
src: ZHUANG 13.2.19 Guo Qingfan 471; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
是故古之明大道者，
先明天
而道德次之，
道德已明
而仁義次之，
仁義已明
而分守次之，
分守已明
而形名次之，
形名已明
而因任次之，
src: ZHUANG 13.2.20 Guo Qingfan 471; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
因任已明
而原省次之，
原省已明
而是非次之，
是非已明
而賞罰次之。
src: ZHUANG 13.2.21 Guo Qingfan 471; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
賞罰已明
而愚知處宜，
貴賤履位；
仁賢不肖襲情，
必分其能，
必由其名。
src: ZHUANG 13.2.22 Guo Qingfan 471; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
以此事上，
以此畜下，
以此治物，
以此脩身，
知謀不用，
必歸其天，
此之謂太平，
治之至也。
src: ZHUANG 13.2.23 Guo Qingfan 473; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
故《書》曰：
「有形有名。」
形名者，
古人有之，
而非所以先也。
古之語大道者，
五變而形名可舉，
九變而賞罰可言也。
src: ZHUANG 13.2.24 Guo Qingfan 473; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
驟而語形名，
不知其本也；
驟而語賞罰，
不知其始也。
倒道而言，
迕道而說者，
人之所治也，
安能治人！
src: ZHUANG 13.2.25 Guo Qingfan 473; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
驟而語形名賞罰，
此有知治之具，
非知治之道；
可用於天下，
不足以用天下；
此之謂辯士，
一曲之人也。
src: ZHUANG 13.2.26 Guo Qingfan 473; Wang Shumin 4i2; Fang Yong 347; Chen Guying 340
dating: 8110
禮法數度，
刑名比詳，
古人有之，
此下之所以事上，
非上之所以畜下也。
src: ZHUANG 13.3.1 Guo Qingfan 475; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 344
dating: 8110
昔者舜問於堯曰：
「天王之用心何如？」
src: ZHUANG 13.3.2 Guo Qingfan 475; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 344
dating: 8110
堯曰：
「吾不敖无告，
不廢窮民，
苦死者，
嘉孺子而哀婦人。
此吾所以用心已。」
src: ZHUANG 13.3.3 Guo Qingfan 475; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 344
dating: 8110
（舜曰：
「美則美矣，
而未大也。」
src: ZHUANG 13.3.4 Guo Qingfan 475; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 344
dating: 8110
堯曰：
「然則何如？」
src: ZHUANG 13.3.5 Guo Qingfan 476; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 345
dating: 8110
舜曰：
「天德而出寧，
日月照而四時行，
若晝夜之有經，
雲行而雨施矣。」
src: ZHUANG 13.3.6 Guo Qingfan 476; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 345
dating: 8110
堯曰：
「膠膠擾擾乎！
子，天之合也；
我，人之合也。」
src: ZHUANG 13.3.7 Guo Qingfan 476; Wang Shumin 485; Fang Yong 355; Chen Guying 345
dating: 8110
夫天地者，
古之所大也，
而黃帝堯舜之所共美也。
故古之王天下者，
奚為哉？
天地而已矣。
src: ZHUANG 13.4.1 Guo Qingfan 477; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 346
dating: 8110
孔子西藏書於周室。
子路謀曰：
「由聞周之徵藏史有老聃者，
免而歸居，
夫子欲藏書，
則試往因焉。」
src: ZHUANG 13.4.2 Guo Qingfan 477; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 346
dating: 8110
孔子曰：
「善。」
src: ZHUANG 13.4.3 Guo Qingfan 477; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 346
dating: 8110
往見老聃，
而老聃不許，
於是繙十二經以說。
src: ZHUANG 13.4.4 Guo Qingfan 478; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
老聃中其說，
曰：
「大謾，
願聞其要。」
src: ZHUANG 13.4.5 Guo Qingfan 478; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
孔子曰：
「要在仁義。」
src: ZHUANG 13.4.6 Guo Qingfan 478; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
老聃曰：
「請問：
仁義，人之性邪？」
src: ZHUANG 13.4.7 Guo Qingfan 478; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
孔子曰：
「然。
君子不仁則不成，
不義則不生。
仁義，真人之性也，
又將奚為矣？」
src: ZHUANG 13.4.8 Guo Qingfan 478; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
老聃曰：
「請問：何謂仁義？」
src: ZHUANG 13.4.9 Guo Qingfan 479; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
孔子曰：
「中心物愷，
兼愛无私，
此仁義之情也。」
src: ZHUANG 13.4.10 Guo Qingfan 479; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
老聃曰：
「意，
幾乎後言！
夫兼愛，
不亦迂乎！
无私焉，
乃私也。
夫子若欲使天下无失其牧乎？
src: ZHUANG 13.4.11 Guo Qingfan 479; Wang Shumin 487; Fang Yong 357; Chen Guying 347
dating: 8110
則天地固有常矣，
日月固有明矣，
星辰固有列矣，
禽獸固有群矣，
樹木固有立矣。
夫子亦放德而行，
循道而趨，
已至矣；
又何偈偈乎
揭仁義，若擊鼓而求亡子焉？
意，
夫子亂人之性也！」
src: ZHUANG 13.5.1 Guo Qingfan 4i1; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
士成綺見老子
而問曰：
「吾聞夫子聖人也，
吾固不辭遠道
而來願見，
百舍重趼
而不敢息。
今吾觀子，
非聖人也。
src: ZHUANG 13.5.2 Guo Qingfan 4i1; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
鼠壤有餘蔬，
而棄妹，
不仁也，
生熟不盡於前，
而積歛无崖。」
src: ZHUANG 13.5.3 Guo Qingfan 4i2; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
老子漠然不應。
src: ZHUANG 13.5.4 Guo Qingfan 4i2; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
士成綺明日復見，
曰：
「昔者吾有刺於子，
今吾心正郤矣，
何故也？」
src: ZHUANG 13.5.5 Guo Qingfan 4i2; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
老子曰：
「夫巧知神聖之人，
吾自以為脫焉。
昔者子呼我牛也而謂之牛，
呼我馬也而謂之馬。
src: ZHUANG 13.5.6 Guo Qingfan 4i2; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
苟有其實，
人與之名而弗受，
再受其殃。
吾服也恆服，
吾非以服有服。」
src: ZHUANG 13.5.7 Guo Qingfan 4i4; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
士成綺鴈行避影，
履行遂進而問：
「脩身若何？」
src: ZHUANG 13.5.8 Guo Qingfan 4i4; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
老子曰：
「而容崖然，
而目衝然，
而顙頯然，
而口闞然，
而狀義然，
似繫馬而止也。
動而持，
發也機，
src: ZHUANG 13.5.9 Guo Qingfan 4i4; Wang Shumin 491; Fang Yong 360; Chen Guying 350
dating: 8110
察而審，
知巧而覩於泰，
凡以為不信。
邊竟有人焉，其名為竊。」
src: ZHUANG 13.6.1 Guo Qingfan 486; Wang Shumin 495; Fang Yong 363; Chen Guying 354
dating: 8110
老子曰：
「夫道，
於大不終，
於小不遺，
故萬物備。
廣廣乎其无不容也，
淵淵乎其不可測也。
形德仁義，
神之末也，
非至人孰能定之！
src: ZHUANG 13.6.2 Guo Qingfan 486; Wang Shumin 495; Fang Yong 363; Chen Guying 354
dating: 8110
夫至人有世，
不亦大乎！
而不足以為之累。
天下奮柄
而不與之偕，
審乎无假
而不與利遷，
極物之真，
能守其本，
src: ZHUANG 13.6.3 Guo Qingfan 486; Wang Shumin 495; Fang Yong 363; Chen Guying 354
dating: 8110
故外天地，
遺萬物，
而神未嘗有所困也。
通乎道，
合乎德，
退仁義，
賓禮樂，
至人之心有所定矣。」
src: ZHUANG 13.7.1 Guo Qingfan 488; Wang Shumin 498; Fang Yong 365; Chen Guying 356
dating: 8110
世之所貴道者書也，
書不過語，
語有貴也。
語之所貴者意也，
意有所隨。
意之所隨者，
不可以言傳也，
src: ZHUANG 13.7.2 Guo Qingfan 488; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 356
dating: 8110
而世因貴言傳書。
世雖貴之哉！
猶不足貴也，
為其貴非其貴也。
故視而可見者，
形與色也；
聽而可聞者，
名與聲也。
src: ZHUANG 13.7.3 Guo Qingfan 488; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 356
dating: 8110
悲夫，
世人以形色名聲為足以得彼之情！
夫形色名聲果不足以得彼之情，
則知者不言，
言者不知，
而世豈識之哉！
src: ZHUANG 13.8.1 Guo Qingfan 490; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 357
dating: 8110
桓公讀書於堂上。
輪扁斲輪於堂下，
釋椎鑿
而上，
問桓公曰：
“「敢問，公之所讀為何言邪？」
src: ZHUANG 13.8.2 Guo Qingfan 490; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 357
dating: 8110
公曰：
「聖人之言也。」
src: ZHUANG 13.8.3 Guo Qingfan 490; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 357
dating: 8110
曰：
「聖人在乎？」
src: ZHUANG 13.8.4 Guo Qingfan 490; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 357
dating: 8110
公曰：
「已死矣。」
src: ZHUANG 13.8.5 Guo Qingfan 490; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 357
dating: 8110
曰：
「然則君之所讀者，
古人之糟魄已夫！」
src: ZHUANG 13.8.6 Guo Qingfan 491; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 358
dating: 8110
桓公曰：
「寡人讀書，輪人安得議乎！
有說則可，
无說則死。」
src: ZHUANG 13.8.7 Guo Qingfan 491; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 358
dating: 8110
輪扁曰：
「臣也以臣之事觀之。
斲輪，
徐則甘而不固，
疾則苦而不入。
不徐不疾，
得之於手，而應於心，
src: ZHUANG 13.8.8 Guo Qingfan 491; Wang Shumin 498; Fang Yong 366; Chen Guying 358
dating: 8110
口不能言，
有數存焉於其間。
臣不能以喻臣之子，
臣之子亦不能受之於臣，
是以行年七十而老斲輪。
古之人與其不可傳也死矣，
然則君之所讀者，
古人之糟魄已夫！」