《山海經》卷1

《山海经》第一卷记载了南方山系的奇珍异兽。开篇描述的招摇山位于蜀地伏山南端，靠近西海。这座山上生长着大量桂树（桂叶像枇杷叶，长约二尺，冬季常青），盛产金属和玉石。山中有种形似韭菜的青色花草叫"祝余"（也叫桂茶），吃了能消除饥饿；还有种黑色纹理的构树，其花朵能放射光芒，名为"迷穀"，佩戴它的枝条就不会迷路。

山中栖息着一种叫"狌狌"的怪兽，外形像猿猴但耳朵是白色的，平时四肢着地行走，也能直立奔跑，据说吃了它的肉能增强奔跑能力。发源于此的丽麂水向西流入大海，水中出产一种叫"育沛"的宝物（具体形态不详），佩戴可以预防腹内结块的疾病。

往东三百里是堂庭山（也称常庭山），这里生长着果实像红苹果的棪树，栖息着叫声凄切的白猿，盛产水晶（古人称水玉）和黄金。再往东三百八十里的猨翼山中，则生活着许多形态奇特的珍禽异兽。

（注：文中"禺"指一种赤目长尾的猿类动物；"瘕疾"指腹中结块的病症；"水玉"即水晶，古代方士认为服用可成仙）

《山海经》这段记载了几座神奇的山脉和其中的奇异生物：

柤阳山（"柤"读音类似"组"）位于东方三百七十里处。山的南面盛产赤金（即铜矿），北面多出产白金（银矿）。山中有种叫"鹿蜀"的异兽，外形像马却长着白色脑袋，身上有老虎般的斑纹，尾巴是红色的，叫声如同人唱歌。据说佩戴它的皮毛能保佑子孙兴旺。这里发源的怪水向东流入宪翼之水，水中生活着黑色龟甲、鸟头蛇尾的"旋龟"，它发出的声音像劈木头，佩戴其甲壳可以治疗耳聋。

往东三百里有座柢山，这里水域广阔但草木不生。山中有种叫"鯥"（读音同"六"）的怪鱼，长得像牛却住在陆地上，拖着蛇一样的尾巴，翅膀长在肋部，叫声像留牛（古代传说中的猛兽）。这种鱼会在冬天假死，夏天复活，吃了它能预防脓肿疾病。

再往东四百里是亶爰山（"亶"读音同"蝉"），山势险峻难以攀登。这里有种叫"类"的野兽，外形像山猫但长着长鬃毛，雌雄同体，吃了它的肉能消除嫉妒心。

（注：文中提到的"佩之"指佩戴动物皮毛或甲壳作为护身符，"冬死夏生"描述的是类似冬眠的生理现象，"自为牝牡"意为雌雄同体。这些记载反映了古人通过神话传说对自然现象的认知方式。）

往东三百里有一座基山，山的南面盛产玉石，北面生长着许多奇形怪状的树木。那里有一种异兽，外形像羊却长着九条尾巴、四只耳朵，眼睛长在背上，名叫猼訑（读音为"博施"）。佩戴它的皮毛可以驱除恐惧。还有一种怪鸟，样子像鸡却有三个脑袋、六只眼睛、六条腿和三对翅膀，名叫𪁺𪂄（读音为"急性尚付"），吃了它的肉可以不用睡觉。

再往东三里是青丘山（海外也有个青丘国），山南多产玉石，山北多产青黑色的矿石。这里住着一种九尾狐，叫声像婴儿啼哭，会吃人，但吃了它的肉能抵御邪气。另有一种叫灌灌的鸟，形似斑鸠，叫声像人互相呼唤，佩戴它的羽毛能保持神志清醒。英水从这里发源向南流入即翼泽，水中有种叫赤鱬的人面鱼，声音像鸳鸯，吃了它的肉可以预防皮肤病。

继续往东三百五十里是箕尾山，山尾延伸至东海边，多沙石。汸水（读音"芳"）从这里发源向南流入淯水（读音"育"），水中盛产白色玉石。从招摇山到箕尾山共十座山，绵延二千九百五十里，这些山的山神都是鸟身龙首。祭祀时要用纯色牲畜，埋下一块半圆形的玉璋，还要供奉精米。

《山海经》这段记载描述了南方一系列山脉和其中的奇异生物：

柜山（"柜"读作"矩"）是南方第二列山脉的起点，西边靠近流黄国，北面能望见诸毗山，东面可见长右山。英水从这里发源，向西南流入赤水，水中盛产白玉和细如粟米的丹砂。山里有一种叫"狸力"的怪兽，外形像小猪却长着鸡爪，叫声像狗吠，它出现的地方就会大兴土木。还有一种叫"鴸"的怪鸟，样子像猫头鹰却长着人手般的爪子，叫声奇特，它出现的地方就会有人被流放。

往东南四百五十里是长右山，这里草木不生却多水患。山中栖息着名为"长右"的四耳猿猴，叫声像人呻吟，它出现的地方就会发生大水灾。

再往东三百四十里是尧光山，南坡多玉石，北坡多金属矿产。这里生活着"猾褢"（读音"滑怀"），这种半人半猪的生物住在洞穴里冬眠，叫声像砍木头，它出现的地方就会爆发大规模劳役或动乱。

继续向东三百五十里是传说中的羽山（注：相传是鲧被处死的地方，但地理位置有出入），山下多水，山上多雨，没有草木却多毒蛇。

最后往东三百七十里是瞿父山（"瞿"读作"劬"），这里寸草不生，但蕴藏着丰富的金属和玉石资源。

注：文中提到的"稌米"是古代祭祀用的一种精米，"白菅"指白茅草编织的席子，这些都是古代祭祀时使用的物品。各种异兽的出现往往被视作自然灾害或社会动荡的预兆，反映了古人"天人感应"的观念。

再往东四百里是句县山（今浙江余姚南、句章北，两地因此山得名，见张氏《地里志》）。这座山草木不生，却蕴藏丰富金矿和玉石。

继续东行五百里到达浮玉山（今太湖一带），向北能望见具区（即太湖，古称震泽），向东可见诸毗河。山中有种怪兽：身形似虎却长着牛尾，叫声像犬吠，名叫"彘"，会吃人。苕水从山北流出，注入太湖，水中盛产鮆鱼（形如刀片，头大的有一尺多长，太湖至今多产，俗称刀鱼）。

再向东五百里是成山，山形方正如人工堆砌的三层祭坛（"成"有重叠之意）。山上多金玉矿藏，山下多青黑色矿石。䦠水（音同"涿"）发源于此，向南流入虖勺河（"虖"读作"呼"），河床沙砾中富含黄金颗粒（类似永昌郡金沙，古籍记载清水产黄金）。

继续东行五百里至会稽山（今绍兴南，山阴县境内，有大禹陵墓和禹井）。山上多金玉，山下多砆石（类似玉的彩石，长沙临湘产的红地白纹品种最著名）。勺水从此发源，南流注入湨河（音同"鵙"）。

再向东五百里是寸草不生的夷山，遍布砂石。湨河（一作列涂河）发源于此南流。

又东五百里至僕勾山（或作夕山），山顶多金玉，山下草木茂盛却无鸟兽踪迹，也无水源。

继续东行五百里到咸阴山，同样荒芜无水。最后四百里抵达洵山（或作旬山），山南多金矿，山北多......

《山海经》这段记载了南方山系的地理和奇异生物。在玉山有一种叫"䍺"的怪兽，外形像羊但没有嘴巴，天生不死。洵水从这里发源向南流入閼泽，泽中盛产紫色螺类。

往东四百里是虖勺山，山上长满梓树和楠木，山下多生荆棘和枸杞。滂水发源于此向东流入大海。再往东五百里的区吴山寸草不生，遍布砂石，鹿水从这里向南汇入滂水。

继续东行五百里到达鹿吴山，这里同样没有植被但富含金属矿物。泽更之水向南注入滂水，水中栖息着名为"蛊雕"的食人怪兽，外形像雕却长着角，叫声如同婴儿啼哭。

最东边的漆吴山位于海边，山上只有可做棋盘的博石，没有玉石。站在山上向东眺望，能看到丘山间有神秘光芒时隐时现，那是太阳运行经过的地方。

整个南方第二山系从拒山到漆吴山共十七座山，绵延七千二百里。这些山的山神都是龙身鸟首，祭祀时要用一块玉璧埋入地下，以稻米作为祭品。

南方第三山系起于天虞山，山下多水域难以攀登。往东五百里的祷过山盛产金属玉石，山下生活着犀牛和兕（类似水牛的青色巨兽，重达三千斤）。犀牛长着三只角，鼻孔上的角最小，这种动物经常口吐血沫。

《山海经》这段记载了几座神山和其中的奇异生物：

在象山（以产大象得名，这种象体型巨大，鼻子粗壮，象牙长达一丈，性情善妒，不与其他动物交配）有一种怪鸟，外形像野鸭但体型较小，脚靠近尾部，长着白色脑袋和三只脚（也有记载说是三只手），人脸模样，名叫瞿如，它的叫声就像在喊自己的名字。泿水从这里发源，向南流入大海，水中有种叫虎蛟的生物，长着鱼身蛇尾，叫声像鸳鸯，吃了它的肉能治疗痔疮和消肿。

往东五百里是丹穴山，盛产金矿和玉石。丹水发源于此，向南注入渤海湾。山中有凤凰，外形像鸡，羽毛五彩斑斓：头部花纹象征"德"，翅膀花纹象征"义"，背部花纹象征"礼"，胸部花纹象征"仁"，腹部花纹象征"信"。这种鸟饮食天然，能歌善舞，它的出现预示天下太平（汉代时曾有多次凤凰现世的记载）。凤凰体型高大，约五六尺，五彩羽毛。庄周对凤凰的描述与此略有不同，《广雅》记载凤凰头部像鸡，下巴像鹅，脖子像蛇，背部像龟，尾巴像鱼，雌性称凰，雄性称凤。

再往东五百里是发爽山，草木不生但水源丰富，生活着许多白猿。汎水从这里发源，向南流入渤海。

继续东行四百里到达旄山尾端，南面有个叫育遗（也有版本作"隧"）的山谷，栖息着各种怪鸟（《广雅》记载的朋鸟、爰居鸟、雀鸟都属于怪鸟）。这里还是南风的发源地。

再往东四百里到非山起点，山上多金玉矿藏但没有水源，山下多毒蛇。

继续东行五百里是阳夹山，同样没有草木但水源丰富。

再往东五百里到达灌湘山（也有版本称𤄬湖射山），山上树木茂盛但无草，多怪鸟而无走兽。

最后往东五百里是鸡山，山上多金矿，山下多产红色矿物丹雘。

《山海经》这段记载了南方山系的地理特征和奇异生物。黑水河从山中发源向南流入大海，水里有一种叫鱄鱼的怪鱼，长得像鲫鱼却长着猪毛，叫声像小猪，它一出现天下就会大旱。

往东四百里有座令丘山，山上寸草不生却多火焰。山南有条中谷山谷，东北风（条风）从这里吹出。这里有种怪鸟像猫头鹰却长着人脸、四只眼睛和耳朵，名叫顒鸟，它的叫声就是自己的名字，出现时也会引发大旱。

再往东三百七十里的仑者山盛产金银玉石，山下多产青雘矿石。有种白䓘树，树干红色，汁液像黑漆却甘甜如糖浆，吃了能充饥解乏，汁液还能用来给玉石染色增光。

继续向东五百八十里的禺槀山多怪兽巨蛇，再往东同距离的南禺山则盛产金玉，山下多水域。这里有个奇特的洞穴：春天进水，夏天出水，冬天封闭。佐水从这里发源向东南入海，栖息着凤凰等神鸟。

整个南次三经记载了从天虞山到南禺山共十四座山，绵延六千五百三十里。这些山的山神都是龙身人脸，祭祀时要用白狗，祭品用精米（糈）和稻米（稌）。

最后附的赞诗描写了南方的桂树：生长在南方，枝繁叶茂，凌霜绽放，药效卓著；还有神奇的迷穀树，光华流照天际。这些记载展现了古人对于南方神秘山水的瑰丽想象。

《山海经》中记载了许多神奇的生物和现象：

有一种叫狌狌（形似猿猴的生物），能像人一样直立行走，擅长爬树，力气不大但动作敏捷，眼睛很亮，奔跑速度极快。据说吃了它的肉可以跑得更快。

水玉（水晶）生长在深潭中，赤松子（传说中的仙人）服用它后能够腾云驾雾，吞吐天地之气，自由往来于九重天。

白猿非常灵巧，神射手养由基（春秋时期楚国神箭手）都射不中它。它们能预知危险，发出预警的叫声，这种灵性循环往复，奥妙无穷。

鹿蜀这种野兽长着马的身子、老虎的花纹，昂首嘶鸣时声音洪亮，奔跑时能超越整个兽群。佩戴它的皮毛可以子孙繁盛。

鯥鱼样子像牛，却有鸟的翅膀和蛇的尾巴，能时隐时现，似乎能掌控生死。

类兽同时具备雌雄两性特征，不用借助外物就能繁衍后代，性情温顺从不嫉妒。

猼𧦧长得像羊，但眼睛长在背上，看起来很奇怪，但了解后就不觉得怪异。佩戴它的皮毛可以消除恐惧。

祝荼草是种神奇的植物，吃了不会饿。旋龟长着鸟的头和蛇的尾巴。𪁺𩿧鱼有六条腿和三对翅膀，都能飞翔。

灌灌鸟的叫声像人在呵斥，外形像斑鸠，佩戴它的羽毛可以明辨是非，产自青丘山。赤鱬长着鱼的身体和人的脑袋。

当彗星横贯天空、鲸鱼死在浪中时，鴸鸟会在城里鸣叫，预示着贤能之士将被流放。

猾褢这种野兽出现时就会兴起劳役，只有在政治混乱时才会现身。天下太平时它们就会隐藏起来。

长右有四只耳朵，样子像猴子，是水灾的征兆，它一出现就会洪水泛滥。还有一种野兽长着虎的身体和牛的尾巴。

大禹曾到会稽山召集群臣，因防风氏（巨人族首领）不敬而将其处死，用玉器记载功绩，在黑色石碑上刻字警示后人。

患兽没有嘴巴，邪气无法侵入它的身体，这种特性完全符合自然之道。

犀牛头部像猪，身形像牛，角分成三支，身体各部分可以互相转换位置。

《山海经》中记载了几种神奇的生物和现象：

有一种叫"兕"的猛兽，长得像牛，全身青黑色，力气大得能推倒一切。它死后会自燃，留下坚韧的兽皮，可以用来制作铠甲（武备），它的角则象征着文德。

"象"这种动物体型巨大魁梧，外貌奇特，一头象的肉量相当于十头牛。它的眼睛比猪还小，脑袋像尾巴一样摆动，移动时就像小山在移动。

"纂雕"是一种有角的鸟，叫声像婴儿啼哭；"瞿如"鸟长着三只爪子，样子像鵁鸟；"虎蛟"则是鱼身蛇尾的怪物。

凤凰是百鸟之王，身上有八种象征吉祥的纹样，羽毛具备五种美德（仁义礼智信）。当它展开翅膀飞来时，预示着圣明的君主即将出现。

"育隧谷"这个地方吹着和煦的南风。春天过后，这里的气候就会变得炎热，热风能驱散郁积的湿气。

"顒鸟"栖息在树林，"鱄鱼"生活在深潭，它们出现都是大旱的征兆，这种灾害会蔓延到整个天下。这些征兆难以预测，其中玄机深奥。

"白䓘"是一种植物，它的汁液像糖浆一样甜。吃了它能让人不觉得饥饿，味道甘美令人回味。据说长期服用可以忘记疲劳，延年益寿。