《雲笈七籤》卷75

《云笈七签》卷七十五，政五

（宋朝奉郎、尚书度支员外郎、充集贤校理、赐绯鱼袋、借紫臣张君房编集进呈。）

方药

《神仙炼服云母秘诀》序

《本草经》玉石部记载：云母味甘，性平，无毒。主治皮肤和肌肉坏死，以及体内寒热交错、像坐车乘船一样眩晕不适的症状。它能祛除邪气，使五脏安定；增强精气，使眼睛明亮；调畅气机，强健肌肤；修补断绝之处，补益身体；治疗五劳七伤、虚弱亏损、气少，以及久泻。长期服用，可以使身体轻健、延年益寿、面色润泽而不衰老，还能耐受寒暑，使人志气高远，达到神仙境界。

云母又名“云珠”，颜色多偏红；又名“云华”，有五种颜色；又名“云英”，颜色多偏青；又名“云液”，颜色多偏白；又名“云沙”，呈青黄色；又名“磷石”，颜色纯白。它生长在太山山谷、齐地云山，以及琅琊北面的定山石间，二月采收。用泽泻作药物辅料；畏鱼甲，忌与鱼甲同用。（“反流水”一语，案：此处疑为注文，意思是忌用反流水。）

《仙经》说，云母有八种。迎着日光观察，黄白色中青色较多的叫云英；青黄色中红色较多的叫云珠；像冰露一样颜色忽黄忽白的叫云沙；黄白色、晶莹明亮的叫云液；洁白纯净、明澈透亮的叫磷石；青白色中黑色较多的叫云母。这六种都适合服用，但各自适宜服用的月份不同。

白而晶亮、颜色昏暗近乎纯黑，或带有铁锈般斑点的，叫云胆；黑色斑杂而质地坚硬的，叫地碌。这两种都不能服用。炼制云母有专门方法，必须处理得精细，否则入肠会严重伤害人体，使人虚弱劳损。若用来制丸、制散，只需直接捣碎、过筛，研成极细的粉末。

琅琊出产的云母位于彭城东北；青州也有。如今江东只有庐山所产的最好。用沙土培养云母，经过年月，它会生长增多。现在炼制云母时若用矾石，它会变软、散成粉末。云母怕百草上的露水，但用东流水则好；也可以用五月间茅草屋上收集的雨水来处理。

《本草经》说：云母是上品药，味甘，无毒，生于太白山。

谷齐云山和琅琊北定山的石缝间，二月可以采收泽泻。

泽泻有八种，各有名称。对着太阳观察，就能分辨。颜色黄白、夹杂许多青色的，叫作“云英”，适合春季服用。书中说，服后能使身体轻健，入水不觉寒冷，延寿四千年。

颜色青黄明亮、夹杂许多红色的，叫作“云珠”，适合夏季服用。书中说，服后能使身体轻健，耐受寒暑，延寿三千年。

颜色像云一样，忽白忽黄的，叫作“云沙”，适合夏末服用。书中说，服后身体轻健、身上有光，耐受风寒，延寿二千年。

颜色黄白而晶莹的，叫作“云液”，适合秋季服用。书中说，服后能强健筋骨、疏通经脉，延寿一千年。

颜色青白、夹杂许多黑色的，叫作“云母”，适合冬季服用。书中说，服后身体轻健，进入火中也不会被灼伤，延寿五千年。

颜色洁白明亮、清澈透亮的，叫作“磷石”，四季都可以服用。书中说，服后能强健筋骨、疏通经脉，延寿五千年。

颜色暗淡纯黑、带有斑斑黑纹，像铁一样的，叫作“云胆”，不能服用。服后会患淋病、长疮。

颜色混杂黑色、质地厚硬并能增强肌力的，是掺有铜铁的石头，叫作“地碌”，不能服用，会损害人的性命。

另外，红色而厚重的叫作“阳起石”，是五种云石的根，不要单独服用，可以另取入药。凡是五种云石的根，厚一寸便有一千八百年。用土沙埋在新盆里，盖好后放在阴凉处，经过很长时间，就会自行生长。

云母还有五个名称：最精纯的叫“云光”，第二等叫“云英”，第三等叫“云珠”，第四等叫“云母”，第五等叫“磷石”。

炼制云母的方法（共十种）：

炼制时，先把云母薄薄地剥开，除去沙土；也可以先用东流的水浸泡数日，再敲碎剥开。剥好后，再用水淘洗一百多遍，直到洗得非常干净，然后根据使用的时间安排后续处理。

若要稍后才用，应在五月取茅草屋上滴下的雨水，盛在白瓷器中浸泡一百天。捞出后，如果还有水垢或不洁之物，就再用东流的水洗几遍，捞出晾干。漂浮在水面的浑浊细末，也要另外用器皿盛放。到了八月，用新布，由两个人……

每人各拿住一头也可以；也可以把竹竿的一端系在山野中洁净的草上，用草拂取朝露。收集朝露，拧出露水来，反复用露水拂草，直到露水足以淹没云母（矿物名，道教炼制中常用）为止。一天之内不必一次收足。把云母用露水浸泡六十天以上，就可以取出使用。放在温暖的地方，不要让它受寒冻结。

如果要把云母制成粉末，就把它滤出，弄干后装进熟皮袋，扎紧袋口，用手揉搓按压。从早晨一直做到中午，直到云母碎成细末，再用绢筛筛过；剩下的渣滓继续揉压，直到全部筛出。若还不够细，可以用手指捻看：如果仍能看到闪亮的星点，就在大木盆里加少量水，把云母调成泥状，长时间研磨，再用水淘洗，并用细绢滤取。剩下的渣滓继续研磨、淘洗，直到全部处理完，再让粉末沉淀澄清。

也可以先揉搓，再用粗纱葛布筛一遍，然后放在干燥的白斧盆中研磨，再照前面的方法用绢过滤。也可以先研磨，用粗绢过滤并沉淀，干燥后再装入皮袋揉细，用细绢筛过。还可以用露水浸泡一百天，取出弄干，放入绢袋中，在水里滤出汁液；待其沉淀、干燥后再加工。以上方法都能制成粉末，但必须磨得像面粉一样细，用手指捻时不再闪光才算好。

如果仍觉得不够精细，可以用露水煮云母粉，等水沸腾后取出，悬挂晾干，再放入臼中捣碎，用重绢筛过。若要尽快制成粉末，可以把淘洗后的云母薄薄地摊开，装入绢袋，放进沸水中，取出后立即放入冷水中；这样在沸水和冷水之间交替十次，每次换水并使水冷下来。等云母变软后取出晒干，装进皮袋捶打，就能制成粉末。

另一种方法：取三斤矾石（矿物名），装入皮袋，浸在热水中使其溶化，再把云母浸在溶液里一夜。云母会软得像纸一样。之后用水淘洗去浮沫，再研磨揉搓，就容易迅速制成粉末。矾石略有毒性，必须淘洗干净。

还有一种方法：取四斤矾石，用四斗东流水浸泡，取其溶液。用黄斧器盛放十斤云母，将云母烧至通红，再放入溶液中；取出后再烧，如此反复三次。加入鸡蛋大小的一块盐，再把云母放入溶液中烧，直到溶液烧尽为止。之后用水淘洗去浮沫，浸泡并沉淀，云母就会自行碎成粉末。如果还不够细，再揉搓、筛过。用硝石也很好。

再有一种方法：取云母（云母类矿物）十斤、葱白五斤、盐三升，加水浸煮。取出葱白，用水洗去咸味，再研磨揉搓，直到成为粉末，务求研磨得细。

再有一种方法：捣碎麻母的叶子，取汁浸泡五色云母，使它软烂如泥，再研成粉。麻母生长在山谷中，树形像梓树，通体白色，叶子像臭椿叶但较细；折断时会流出白汁。山里人会蒸熟它来吃。

再有一种方法：用八升露水煮成热水，分作两半，洗涤云母二十斤；照这样再洗一次。然后另取露水二升煮热，放入芒硝十斤，把云母浸在其中二十天。取出后装入绢袋，挂在屋檐下，让它经风日晒至干。接着用水浸洗袋中物，再捶打绢袋，从早晨一直做到中午；用细绢筛去渣滓，再捶打，直到得到上等粉末五升。这是《玉清法》记载的方法。

再有一种方法：把云母薄薄地掰开，取十斤，与硝石二斤一起装入绢袋，放在铜器中；加入酒一升、水二升半，在炭火上煮。煮沸后取出袋子，投入冷水中，再用酒煮，如此反复十次。待云母变得柔软，在水中捶打使汁液流出，澄清后制成粉末。

再有一种方法：取已经洗净的云母，用地榆灰汁浸泡一个月，再仔细滤出、研碎。用沸水洗十多次，除去灰气，凝结干燥后取云母十斤。加入桂五斤，细细捶打研磨；再加水二升半煮，直到桂的味道煮尽为止。去掉渣滓，取汁把云母化得像稀泥一样。这是崔文子的方法。

再有一种方法：用苦酒（古代的酸酒）浸泡云母四十五天，取出后加工。再用水浸洗、搅动，除去酸味，凝结后装入单层绢袋，在水中揉搓，使汁液流出；待其澄清后制成粉末。这是越师的方法。

再有一种方法：取茅屋水三升，放在铜器中煮沸，加入礬石三两，搅动后滤去渣滓，再放入云母一斤煮五六沸。取出晾干、加工、洗涤，制成粉末。

凡炼制云母，都应做到细致熟透；否则可能损伤脏腑、导致疾病，甚至在肠中生出增生而无法医治。因此，方士们反复叮嘱：用火炼制不如用热水处理；服用量不宜过多，少量长期服用胜过一次大量服用。

这是《众仙服云母法》中的二十六种方法之一。

中山叔卿在柏桂下玉匱中的素書《雲母方》

取五色俱全的雲母，仔細掰碎。用茅屋檐下流過的水，以及沾有秋天百草露水的水浸泡一百天。接著裝進皮袋中捶碎，再用絹篩過，放入竹筒，塞緊筒口，懸在甑下。甑中先鋪一石白沙，再把竹筒放在上面蒸。蒸到一天後，氣透出來，便取下竹筒。

再換入一石黍米和稻米，蒸一天，等氣透出後取下；再換入一石稷米和稻米，照樣蒸一天，等氣透出後取下。最後用一升白蜜拌勻，放進銅器裡隔水煎煮，直到能搓成丸。每丸如麻子大小。

星辰出現時服三丸，每天服兩次。三十天後改搓成梧桐子大小，每次仍服三丸，平時在雞鳴時服一丸。按方中說法，服用三十天後身體輕快、眼睛明亮；五十天後腹中發癢；七十天後「三蟲」（古代養生觀念中被認為寄居體內、損害人的蟲類）排出；八十天後皮膚有光澤；九十天後能入水不溺、面色變白、脫胎換骨；三百天後跑得勝過奔馬；一年後成為真人。又說，七十歲以上的人要服用四百五十天之後才能成仙。

這是以一斤雲母配製的方子，配得多，藥量也相應增加。另一本說用二升雲母。

堯的老師方回所服的雲母方

取三斤雲母粉、五升「雲滋」煎煮，快煎乾時加入三升松脂，再加入三升崖蜜，拌勻後蒸煮。從早晨蒸到傍晚，取下後放涼，便會凝固成餌。每次服一枚如彈丸大的藥丸，每天三次；可以喝水，也可以吃七枚棗。方中說，長久服用便能飛越山海、成為神仙並長生，寒暑也不能侵害。

韓眾所服的雲母方

取一升雲母粉和二升大麥屑，一起煮熟，去掉渣滓後服用藥汁。方中說，服後身體有光澤，能長生並超脫世俗。

赤松子所服的雲母方（共兩方）

取三斤雲母和一斤硝石，用醇酒浸泡雲母三天，再仔細打碎，放進生竹筒中，並加入硝石。另倒入一升半醇酒，放在火上煎乾，持續攪拌不要停。過一會兒，藥物會變得像膏一樣；取出放在板上半天，便會細細地結成粉末。

清晨用井華水（清晨汲取的井水）服下，藥量約一寸見方。照方中所說，每天服一次；一百天後，三尸（道教信仰中寄居人體、妨害修行的邪神）會排出，呈黑泥狀，應裝進筒中埋葬。

在墓旁服用约一百天，会感到忧愁、闷闷不乐；过了这段时间就会好些。服用到二百天，据说能恢复年轻，像童子一样。药服完后，可以再配制。

另一方：取葱白蒸熟、捣碎，绞取汁二升；桂屑和云粉各一斤。混合后装入生竹筒，放在一石米下面蒸，制成液体，再晒干使其凝结，服用后据说能返老还少。云母、泽泻作辅药。

另一方：云母一斤、泽泻二两，研末；天门冬八两、茯苓八两，也研末。以上四味混合成散剂，每天清晨服一方寸匕（古代小量药匙的容量），逐渐增加到三方寸匕，用酒送服较好。

九仙君说：用白露水调和“露粉”，每次服一方寸匕，每天三次。服一百天，据说会容光焕发；服二百天，体内的“三虫”（道教医药观念中指体内致病之虫）和“伏尸”（道教所说潜伏体内的邪秽、病邪）会被排出，恶血从鼻中流出。

人的体质各不相同，禀受的气也有差异，有虚有实，有热有寒。刚开始服药时，身体都会出现不同反应，应根据感受调节。如果觉得体内发热、嘴唇和口腔干燥，就要加三味偏寒的药，与药粉一起服；如果觉得发冷，就加偏热的药。等气机通畅、脏腑调和后，才可以单独服用。服药时，起初可以少服，但要经常服用，不要中断。

初服药粉时，可取苣胜（古代常指芝麻）一升，蒸熟、晒干、研碎，再用水淘洗取汁；用粳米和汁煮成稀稠适中的粥。等到觉得腹中温暖时，取药粉一方寸匕与粥同服。因为药粉油腻，苣胜粥滑润，有助于药物向下运行。一般人往往上部偏热、下部偏冷；长期服用后，可以依照原方继续服用。

《九仙经》说：云母是千二百种精华中的精华，是七十二种气中云气的英华。它质地精纯而有光泽，不会被水毁坏，也不会被火烧焦；与天地共存，与日月同辉。采云母以山的向阳一面所产的为好。

炅先生服云母方（共两方）：

把生竹筒削薄，装入半升白盐，用木盆盖住并用漆封好，埋在井旁潮湿的地里，深五尺。十多天后，盐会化成水。再放入一升硝石，使其化成水；接着放入二斤云母粉，再次封牢竹筒，埋好。十天后取出，与等量白蜜放在铁器中蒸，蒸至凝结如饵状即可服用；也可做成梧桐子大小的丸药，每天服三次。据说服后身体会有光泽，并能耐寒耐暑。

玉清服云母的方法

把前面捶炼成粉的云母取一斤，再取麦门冬粉半斤、白蜜半斤，混合均匀，装进生竹筒里，封好筒口。放在三斗粳米上蒸，大约半天后取出，药物应当像饴糖一样黏稠。每天服三次，每次取弹丸大小的一团。只要专心服用，就能长生不死。

崔文子的服云母方

取前面用地榆灰浸制成粉的云母，装进青竹筒里。竹筒各长一尺，削去外皮，装药时不要装满，距筒口留五寸，用细绢盖住筒口并固定。把竹筒放进甑中，用细沙埋住，筒口露出沙面五寸，蒸一天。取出药物，放进新的瓷瓶里，用细绢塞紧瓶口，再用漆封严。

到春分时，把瓷瓶放进井底；到秋分时取出。先取白蜜一升、炼过的牛脂二升、蜡半斤，放在铜器中用微火煎煮调和，再加入云母继续煎煮，直到可以制成药丸。服用时吞下三丸，每丸像梧桐子那么大，每天三次。服用三年，据说便不饥不渴，能耐寒暑，不怕风湿；服用五年，白发会转黑，身体轻健有力。长期服用便可成仙。

越法师的服云母方

取前面用苦酒浸制成粉的云母，加入新鲜竹汁，用微火煮三天三夜；之后再用清水淘炼，晒干。三十天后，加入葱汁调成糊状，放在瓦器里蒸半天。取出晒干，再用白蜜调和。每天服三次，每次三丸，每丸像梧桐子那么大。据说这样可以成仙得道、超脱尘世。

越女元明的服云母方（共九种）

取云母粉十斤，先把一斤竹汁放进器皿，再加入半斤肉桂，不要把肉桂磨成粉；混合后一起蒸五天五夜，以竹汁蒸干为准。取出后放进铜器，加入真丹二斤、白蜜三斤，搅拌均匀，再蒸一天，直到药物像饴糖一样黏稠。装进竹筒，制成酸枣大小的丸子，每天服一丸。服一个月，据说便能恢复青春；服满一年，就会变成孩童般的模样。

另一种方法：捣碎葱白花，挤出葱汁二升，把肉桂粉和云母各一斤放进去，装入生竹筒，在一石米上蒸，直到药物化成水，再晒干……

凝乾治服：每日三次，每次服一刀圭（古代计量单位，约为一小撮）。服二十天，可使容貌年轻十岁，肤色像童子；服四十天，容貌如婴儿；服一百天，进入火中不觉得热，进入水中不觉得冷。

另一方：先取一升桂屑蒸煮，使它化成水，再加入蜂蜜和云母继续蒸，直至成为膏状。用美酒送服，一个月后便会见效。

另一方：取十斤桂，削取其中的木心，得三斤，捣碎过筛；再取四十斤葱白花，捣熟后榨汁。把葱汁与桂屑混合，装入生竹筒中，封紧筒口，悬起蒸煮。等五斗黍米蒸熟后，药物便会化成水。再加入一斤云母粉，一天后药物又会化成水。每天服一橡斗，分三次服。服二十天，容貌便会像童子。

另一方：用葱汁调和桂屑，浸泡三天后滤去药渣，再用所得药汁调和云母粉，装入薄竹筒中并封紧筒口。把竹筒放入醇厚的苦酒中，二十天后药物会化成水。每次服一橡斗，每天三次，据说能使寿命无穷。

另一方：取三升葱汁、二斤桂屑、五斤云母屑，一起捣和，装入生竹筒中，埋在背阴处三尺深的土里。经过一百二十天，药物会完全化成水。每次服一橡斗，每天三次，据说服后可以长生。

另一方：取五升葱汁和半斤桂屑，放入铜器中蒸煮，再加入一斤云母，揉和后埋入土中，使器物与地面齐平，并盖严。三天后药物会全部化成水。每次服一勺，每天三次，据说可以长生不老。

另一方：取一斤云母粉和三升白蜜，放入铜器中，用漆封严器口，埋在北墙下。三十天后取出，器中的药物已经化成浆水，可随意饮用。服二十天，身体会发光；服三十天，不受风湿侵害；服一百天，容貌变成童子。

另一方：取五色齐全的云母，仔细掰开，放入硝石汤中煮沸，随即投入冷水中，如此反复九次。然后晒干，放进铁器中烧，直到颜色与火焰相同，再取出倒入白蜜中搅拌，使其混合成糊状。用绢滤去药渣，取汁冷却凝固成膏。饭前服用，每次如弹丸大小，每天三次，据说可成仙长生。

老君服食云母方（共六方）：以上记载的是服食云母的方剂。

云母粉一斤、白色硝石一斤，捣碎并筛过，再加入白蜜三升，搅拌成粥状，装入新竹筒中，封口处用漆封牢，埋在北墙下。三十天后取出，盛在铜器里。药物会渐渐变得像水或酒一样，可以服用。服后二十天，身体会发光；三十天，露水沾不到身上；五十天，进入山中可避开虎狼，水火不能伤害；一百天，出入幽冥之境、纵横往来都能自如，就能成仙。

另一个方子：云母粉一斤、蛤蟆脂（蛤蟆的脂膏，约弹丸大小）、白硝石和寒水石（各约弹丸大小），春天时装进竹筒，严密封口，埋在湿地四尺深处。九天后取出，涂在手上，拿着火也不会觉得热；如果觉得热，就再埋七天，之后便制成，可以服用。每次服一升，每天两次，据称能消除百病，使身体和面色润泽；服二百天，便能与天相通达。

消化玉石的方法

取上等玉一斤，研成细末，放入云母水中十天，玉就会消融。可服用半斤。把各种石头的碎末放进去，也都会消融，不只是玉。这方子十分秘妙，不要传给别人。

另一个方子：云母粉二斤、硝石一斤，合在一起捣成泥，装进陶瓮中，封口处用漆封牢，埋在湿地三尺深处；也可以悬在井中，离水面三尺。十天后会化成水。用橡斗（一种量器）取药，每天服三次，逐渐增加服量。据称能延缓衰老、恢复年轻，使身体有光泽。

另一个方子：云母粉一斤，削薄的新竹筒一支，将云母粉装入筒中，再放入朴硝（二两），严密封口，埋在蚕沙中七天，药物便会化成水。取出后加以凝炼、蒸制，用黄土填埋三夜，也可能需要四五天，直到药物消融。再用三层黄帛严密包裹，放在阴凉的花池中七天，又会化成水。取出后放在屋顶上晒三天，再放入五六丈深的井中，但不要沉到底部。十天后药成，可以服用。这种药称为“云液”。每次服一刀圭（一种小量药匙），每天三次，据称能看清千里之外，服一百天便可长生。

另一个方子：云母粉、天门冬粉、茯苓粉各三斤，混合加工，用白蜜做成梧桐子大小的丸药。每次服二十一丸，逐渐增加到三十丸。十天后改为每天服两次，二十天后改为每天服一次。想服云母……

服用这种药之前，必须先行炼制处理，之后才可以单独服药。凡服云母，都要禁戒房事，避免踩踏污秽之物，也不能接触辛辣食物和血腥之气。

仙人炼服云母的方法

这个方子与古方不同。据说，东海一位女子卖盐时，把方子卖给了蒙山隐居；隐居于是求得此方。方中说：服云母粉时，取一碗稀稠适中的粳米粥，加入一匙云母粉，充分搅匀后服下。《仙经》说，这种药有许多功效，很难一一说完。

配药前，要先祭灶，备好各种香花、五果、酒浆、酥、蜜、油等物品，并特别注意洁净。药制成以后，据说便没有什么禁忌。合药还必须选择神明降临的日子。按照经书所列，应选“除、成、收、开、建、满”这些日子，认为神明会来临，药物也就有灵验；不可选“执、破、闭”这些日子，否则合出的药不好，服后也不会见效。

合药最好选在春夏，初秋七月也可以；过了八月十五，天气转冷，即使药制成了，效果也不好。药不能靠近火，也不能用热汤浸泡，这些都是大忌。最好用斧形器皿盛药服用；也有人说，用玉碗和玉杵研药更有益，浸制云母尤其好。这些都是神仙秘法，传授者告诫不要传给不合适的人，要珍藏在金匮中。

臣法臧说：我从小家境贫寒，早年又患重病，于是进入山谷寻访良医，随后服药调养，经过多年，情况如此这般。

真人常服云母方

捣取葱白茎汁二升，取桂心半斤，用葱汁调和一斤云母，再加入半斤蜜，一起装入生竹筒中，放在可蒸一石米饭的蒸器里蒸。药制成后做成丸，每次服三十丸，每天服两次，据说可得成仙。

云母是上等药物，居于主药地位，据称能治各种疾病。服法大致如前，只有几项禁忌：不能吃血、葫荽（香菜）和生鲤鱼脍。过了“迎三送七”之后，就可以随意进食。

老人服云母粉二十一天，据说骨髓充实，声音清亮，身体更加强健，这是药物见效的表现；年轻人服用十四天，据说也会出现效果。以上虽然说明了服药方法，却还没有讲清药性偏寒还是偏热，也没有说明大便秘结……

若药性涩，可用饮水调服；如果体寒、大便稀滑，用酒调服较好。

刘炼师服用云母的配方

采得云母后，先用木槌从侧面轻轻敲打，使片层一片片松开，再除去沙石。把云母装进布袋，放入瓮中，用东流水浸泡。每隔五天换一次水，浸泡二十天左右后捞出，放进大木盆里淘洗，直到洗净为止。

然后再把云母装回布袋，放入锅中，照前面的方法煮十到二十天。水少了就添水，每隔五天换一次锅里的水。第一次换下的水倒掉；第二次换水时，要把水澄清，取出其中的云母粉，再装入袋中继续煮。煮到云母用手捻起来像面粉一样，便可停下。

把云母重新放入木盆淘洗，晒干后，用木杵和石臼捣成粉。捣制时要在纸帐（遮挡风尘的罩子）里进行，避免风和灰尘混入。捣好后，照前面的方法装入绢袋。

煮云母之前，先把五茄（原文用名）和地榆煎煮，取浓汁盛在大瓮里；煮云母时，用这种汁液逐渐添入锅中，仍按前面的方法煮。如果没有硝石，也可以煮，只是云母较难煮烂。每一斤五茄，配二斤地榆。

挑选云母时，要除去黑色、坚硬以及有瑕疵或遮蔽纹理的。对着太阳查看，光亮通透、呈青白色的最好。

把云母化成水的方法（三种）

第一种：取葱汁；如果没有葱汁，就把葱煮熟后捣烂代替。把桂心（肉桂的中心部分）捣成末，再把硝石研细，与葱汁拌入云母粉中，埋在墙阴处的土里一个月，就会化成水。李夫人说，只用葱汁和蜂蜜拌云母，也能化成水，效果比加硝石更好；她还说硝石会损伤骨骼。以上两种做法，都应将材料放入青皮竹筒中，严密封口。

第二种：取云母粉二斤、硝石一斤，一起捣成泥，装入陶瓮，封严瓮口后埋入地下三尺。过十四天，再取出挂在井中七天，便会化成水。

第三种：取云母一斤、白蜜三斤，放入铜器中调匀，用微火煮至沸腾。用另一器皿盖在上面并封严，再埋在北墙下。

埋地中三尺，四十天后，云母便会化成水，称为“云母浆”。服用时，用粳米汤送服。

李大夫炼制云母粉的方法

取云母，从侧面敲击，使它一层层裂开，成为薄片，然后放入铜器中煮。煮沸十几次，直到热气透入云母。接着用细密的布缝成双层袋，把云母装进去。

在盆中倒入温水，与袋中的云母一起揉搓。揉出白色汁液后，便一点点倒入另一个盆中。再用温水继续揉搓，直到汁液变浓，再倒入另一盆。反复这样做，直到云母中的汁液全部揉出。

把各盆中的云母汁合在一起，再装入双层布袋中揉搓，依照前面的方法，将汁液倒入通油盆中，直到云母汁全部滤出。然后把云母重新装入双层绢袋，再按前法揉搓，直到汁液全部滤尽。这样将云母装入双层绢袋揉洗两遍，粉末才会变得精细。最后把粉末装入双层绢袋，悬挂在空中，沥尽水分，再收入瓷钵中。

道士炼制云母的方法（以洁白、明亮、透明的云母为上品）

炼制云母不能使用铁器。用砂盆煮炼最好。取云母一斤、白矾四两，将白矾研碎，用沸水化成浆。起初只用矾浆拌和云母，再装入袋中蒸七天；之后再用矾浆浸泡一个月，直到云母化成粉末。然后用三层绢囊过滤，并用水反复漂洗、沉淀，制成粉末。接着把粉末放入黄溪砂中蒸七天，期间也用矾浆拌和。

取炼成的云母粉一斤，加入白蜜二升。将蜂蜜炼过并过滤后，与云母粉一同装入竹筒，用漆封严筒口，再埋入地下三尺。一个月后，云母粉会化成浆。如果仍未化成浆、还显得浑浊，就再埋半个月；天气寒冷时，则需要埋满一个月。

服用方法：每天空腹时，用二合井花水（清晨从井中汲取的水）调和一合云母浆服下。少量饮酒没有妨碍；忌食羊血。

煮炼云母的方法（共两种）

取云母五十斤、硝石半斤。把云母从侧面敲开，剥成薄片后，装入粗布袋中，在清水里摆洗，直到除尽污物。

接着把云母放进锅里，和硝石一起煮六七天，直到它腐软并化成粉末。

再取五加皮和葱汁来煮云母，只要煮一个时辰左右，云母就会腐软成粉。制成粉末后，把云母装进绢袋里洗一遍，效果更好。

真人服用水云母的方法（共三种）

取葱茎榨汁，把一斤桂研磨过筛；再取一斤云母，研成粉末。把这些材料混合，装进竹筒中蒸，蒸到大约煮完一石米所需的时间。之后减小火力，让药物凝结，再取出晾干。每次服一方寸匕（古代用来量取粉末的小匙），一天三次。服用三十天，容颜会像玉一样；服用一百天，入水不会溺水，进入火中也不会被烧伤。

云母有五种颜色，当时的人大多不能分辨。应当迎着日光仔细查看颜色，辨认清楚后才能使用。背对日光观察时看不出杂色、整体颜色显现出来的，若青色较多，称为“云英”，适合春季服用；若白色较多，称为“云液”，适合秋季服用；若黑色较多，称为“云母”，适合冬季服用；若其他颜色较多，称为“云沙”，适合季末服用；若晶莹纯白的部分较多，称为“磷石”，适合四季服用；颜色发黄而质地坚硬的，称为“云精”，春、秋、冬、夏都可以经常服用。

云母的五种制法是：有的用桂、葱和玉类材料调制成水；有的放入铁器，用玄水浸泡成水；有的与硝石混合，装入竹筒埋藏，制成水；有的用蜜或乳酪调制；有的用秋露浸泡百日，再装进皮袋制成粉末；也有的与无心草汁混合服用。经文称，服用一年可以治愈疾病，三年能使老人返老还童，五年便能役使鬼神，还能做到入火不烧、入水不溺、荆棘不能伤身、得见仙人。

经文又说，其他东西埋起来会腐烂，放在火里会烧焦；云母放进火中不会燃烧，埋入土里也不会腐坏，因此能使人长生。还说服用十年后，云母之气会常覆护身体。若云母呈现纯黑色并有突起，就不能服用，否则会导致小便淋沥、身上生疮。

使用云母时，应以茅草屋上的雨水、东流之水或露水浸泡百日，再淘洗、除去沙土和石屑，之后才能使用。

另有一方：把葱茎捣碎，绞取汁二升；桂（桂皮或肉桂）一斤，捣碎过筛；云母一斤，研成粉。将三种材料混合，装入竹筒，蒸到煮熟一石米所需的时间。一天后，药物化成水，把水取出凝结，再晒干。每次服一寸见方的药量。方中说，服五十天便能返老还童；服一百天，入水不会沉溺，踩冰也不觉得冷。

神仙服云母方

取五色齐全的云母十斤，仔细掰开，除去发黑的部分，只选取光亮洁净的。八月有露水时，用露水把云母研成细粉；要研得足够细，迎着太阳观察，看不见光芒闪烁时才可以使用。取研好的云母粉二升，放入生竹筒中，严密封口，置于甑（蒸器）中蒸；再用白沙覆盖，蒸一天一夜。取去白沙，改用一斛黍米覆盖，再蒸一天一夜；取去黍米，换上稻米覆盖，再蒸一天一夜。

取出云母，放入铜器中，加入一升云母粉拌匀，把铜器放在沸水锅上隔水煎半天，直到云母完全融化，能制成丸药。丸子做成小豆大小。星辰出现时服三丸，每天三次。服满十五天后，身体变轻；在鸡鸣时服三丸，再过十五天后增至每次四丸、每天三次。再服十五天，身体轻健、眼睛明亮；五十天后，肠子会化为筋；七十天后，体内的“三虫伏尸”（道教和传统医学观念中的致病邪虫）都会排出；八十天后，身体光泽润泽；九十天后，入水不溺，入火不烧；一百天后，皮肤更新；二百天后，筋骨和毛发改变；三百天后，行动如飞龙，奔跑超过快马，一年便能成就仙道。

方中又说，二十至四十岁的人服三百天可以成仙；五十至七十岁的人服三百六十天可以成仙；八十岁以上的人服四百天可以成为神仙。云母是“五石”之精，是天地精气、日月光华凝聚而成的神仙药物，不是贤德之人，不可传授。

真人食云母方（共四方）

云母五斤、松脂十二斤、茯苓十斤、附子四十五枚、蜂蜡十斤，共五味。把它们合在一起捣三万次，研成细末并晒干，制成三斗药粉。放入醇苦酒（浓醇的苦酒）中，密封使其澄清，取清液一斗五升……

把药物装入容器中，让众人用手搅拌，直到混合均匀，再埋入地下，埋满一千天后取出。药就会自然制成，不必怀疑。药成时，香气能飘散到三里之外。

服一斤，据说体内的三虫、伏尸（道教医药观念中被认为会致病的体内邪物）都会排出，百病也都消除；服五斤，身体会变得轻灵，面色很好。按十五时服下六斤，就能飞行，手可以触摸日月；服七斤，便无所不能，出入行动自由，随处显现形体，进入道门教化众生，暗中超越世人。有灾难的人都能救助脱险，并能统领、扶助诸仙，弘扬大道，随缘教化。这种药极为神秘，不是贤者不要传授。

另一个方子：把葱汁和桂皮末浸泡三个月，过滤去渣，用所得液体调和粉末，装入竹筒。竹筒要削去外皮、削薄，再密封，放入盛有醋的酒瓮中发酵二十天。制成后服用，据说就能成神，不再衰老。

另有一方：云母粉一斗、大麦二升，一起煮熟后去掉药渣，服用药汁，据说身体会发光，延年益寿、永不衰老。

另一个方子：取桂树肉十斤，削取其中的药材部分，得到三斤，捣碎过筛；取葱白四十斤，捣烂后用布绞出汁。把桂末装入竹筒，盖好并密封筒口，再悬在五斗黍米上蒸，等黍米蒸熟后，竹筒中便会化成液体。加入一斤云母粉，再放一天，又会化成液体。每天服一盏，四十天后，据说容貌会像童子。

云浆法（共两方）

第一方：云母粉一斤、硝石四两、朴硝二两、白蜜五升。把蜜煎到各物能够调和，再拌入云母粉，调成类似煎饼面的糊状。装进竹筒并盖好，用泥封住四周，不让气息泄出，埋在地下一二尺深处。经过一百五十天制成后服用，据说皮肤会光润，容貌像童子。

第二方：云母粉一大斤、泽泻四两、蜜五升（煎去二升，取三升）、朴硝四两、硝石四两、桂心三两。将这些药物混合，调成类似煎饼面的糊状，装入削去青皮的竹筒，用漆封牢筒口。等漆干后埋入井中。

向北挖坑，深七八尺，把东西埋在井旁三尺五寸处，再用土填实。埋一百五十天后取出，里面的东西便会凝成碧色，清澈明亮，据说可以服用，治好各种疾病，服久了还能长生。

赤松子传授的云母神散方

我曾见到上仙、真人在山中学道，又到大海边游玩。他们看见一名男子沐浴后，身上发出光芒，皮肤洁白明亮，与常人不同。问他缘故，他说自己服了神散，才有这样的光洁身色。于是他把方子传给我：每天清晨取云母粉，用井中华初汲的水送服一方寸匕（约一小勺），据说身体便会生出光泽。

蒸云母的方法

要在东南方砌灶，把云母放在釜上，用桑木柴蒸九天九夜。每煮一斗云母，加入二升盐花。

终南山卫叔卿（传说中的仙人）柏树、桂树下玉匮中的素书所载服云母粉方

取云母粉一斤、白蜜一升，放入铜器中，隔水煎到可以制成丸剂。每丸如麻子大小。明星出现时服三丸，鸡鸣时服七丸。据说服三十天后身体轻健、眼睛明亮；服到五两，腹部坚实；七两，体内三虫排出；八两，皮肤有光泽。服九十天后，入水不湿、入火不灼；一百天后脱胎换骨；两百天后能跑过奔马；一年后便能自由飞行，升天成仙。

云母长生断谷丸方

取云母粉三斤、白蜜二升，放进铜器中隔水煎煮；再把三升淡竹沥逐渐加入，用竹篦不停地左右搅拌，直到竹沥加完。调制时要保持洁净，不让鸡、狗和妇人看见。

服用时，先吃一顿丰盛的饭，尽量吃饱；第二天清晨空腹服一丸，大小如鸡蛋，面向生气方（被认为有生发之气的方向）服下。口渴时，可以饮食清淡的面饼、枸杞、蔓菁、苜蓿、龙葵等。服两剂后，若出现疾病发作、牙齿脱落，不必惊慌；不到一个月，牙齿一定会重新长出并恢复如常。以后吃面食时，都加入两三匙云母粉一起做，不会觉得有什么不同。

云浆法

取云母粉一斤、白蜜三斤，放入铜器中，在火上加热……

让药液沸腾后停火，放凉，再装进新的瓷器里，严密封好并盖上木板，埋在北墙下，深入地下三尺。四十天后，药液会化成水，名叫“云浆”。

先斋戒三十天。到了“王相日”（按五行推算的吉日），清晨取一升井花水（清晨从井中汲取的水），加入一合云浆，调和后饮用，每天服三次。服后身体会发出光泽，临近云中也不会沾湿，还能感召玉女和神仙。

服用云母的禁忌

服药期间，芹菜、胡荽、猪肉、鳝鱼、大麻子、鲇鱼以及陈腐发臭的食物，都不会妨碍药物；但恐怕会削弱药粉的效力。黄衣（一种黄米）和米醋也不能吃，否则药力难以发挥。糠醋稍微通融，可以吃。

如果只是想治病、补益身体、延年益寿，不必一定戒除荤食、茄子、血肉类食物；如果修炼仙道，最好严格遵守禁忌。

韩藏法师的疗病方法

治疗五劳七伤（多种劳损和虚弱症状）、身体虚损、容易出汗，可把药粉敷在身上并用手按摩。等药粉渗入皮肤、看不见了，就可以停下。吃东西后仍出汗，也被视为身体虚弱。可以反复敷粉按摩；若想祛除肌肤中的风邪，可以多涂一些。据说这样能使皮肤和骨骼润滑。

治疗疳湿、癣疮，可用药粉和粳米粥一起服，痊愈后就停药。治疗金疮（刀剑等造成的创伤），可在伤口内放少许药粉，再把药粉拌入粳米粥，服两次，据说就能痊愈，而且痊愈后不留疤痕。

下部的疾病拖了五十年仍未痊愈的，每天服药粉两次，共服二十次，据说就能痊愈。服药十多天期间，要戒食五辛、胡荽、猪肉、生冷食物。

治疗时疫毒病引起的高热、头痛、心腹胀满，以及黄病，可取药粉三两，拌入半碗粥中，调成稀稠适度、温度接近体温的样子，每天服三次，据说很快就能止病。

治疗金石药性发作引起的头痛和高热，可取药粉“一七”（原文剂量记法，具体分量不明），用二合冷水调服，每天三次，据说症状就会停止。

治疗偏风（中风后半身不遂等症）、半身不遂、口歪脸斜、神志昏乱，可每天取药粉“两七”（原文剂量记法，具体分量不明），调入饮料中服用，直到痊愈；同时用药粉按摩身体，据说效果很好。

治疗七种风气，以及冷、热之气所致的心腹胀满、疼痛连及胸背、痛处不定、胸中气逆，可取药粉“一七”，用三合酒调服，也可以拌入粥中，每天服三次，直至痊愈。原文称其疗效灵验。

治疗骨蒸虚热、嘴唇和口腔干燥、四肢消瘦乏力、不能进食：按前面所说的方法服用此粉，最多服三斤，症状便可全部消除。

治疗十二种心痛以及飞尸（古代医籍中的一种急性病症）：只要照前面的方法服用，也能痊愈。

治疗多年不愈的白痢：取三匕（用匕形小勺量取的药量）粉末，拌入粳米粥中服下，连续服十四次（“二七”即二乘七），便见效。服用期间忌吃血食。

治疗久治不愈的带下（妇女阴道分泌物异常、淋漓不止）：将粉末放入下部，同时按前面的方法服用，便能痊愈；经验证有效。

治疗刺风（以针刺般疼痛为主要表现的病症）：按前面的方法服用，并用粉末擦身。特别忌房事和食用五辛（葱、蒜、韭、薤、兴渠等辛味食物）。

治疗虫毒引起的便血，以及三虫、痔疮和肛门瘘漏：按前面的方法服用，验证有效。

治疗腹中受寒、食物不能消化：用粉末擦身，再取方寸匕（古代量药的器具或剂量单位）粉末，与适量好酒调匀后服下，没有不见效的。

治疗寒症，以及痃癖、癥瘕（腹内积聚一类的病症）：照前面的方法用清酒送服，最多服三斤，便可彻底消除。

曾有人被蛇咬伤脚踝，全身肿胀，疼痛剧烈，不能屈伸。于是用针刺伤处，以使毒气散开；再取三两七（原文如此，具体剂量不详）粉末，用酒调服，并取少许粉末涂在咬伤处。过了一会儿，毒液流出，肿痛便消退了。

又有人醉酒后被刀刺伤三处，伤口都很深，腹部穿漏，服用各种药物都无法救治。后来取凝粉三七为两（原文剂量表述不明）分作两次服下。凝结的血散开后，过了一顿饭的工夫，下部排出血液和鲜血块，疼痛随即消失，整个人顿觉轻松，如同冰雪消融。由此可见，此粉用于散破瘀血确有疗效。

《雲笈七籤》卷第七十五