《雲笈七籤》卷76

人禀受五行之气，又受五常之性，却常被五味损害、被八方之风侵袭。从吃奶到年老，人们往往因风邪而丧命。有人吃得过多，有人饥饿过度；有人饮水太多，有人干渴缺水；有人吃咸苦之物，有人喝酸辣之物；有人怕热却迎风，有人怕冷却靠近火；有人在庭前赏月，有人在树下乘凉；有人皮肤受刺伤，有人肢体跌撞受伤；有人常服燥烈的药，有人多喝冷饮；有人长期断绝房事，有人纵欲过度。

风邪由此侵入身体各处，毒邪聚集在肢体的一处，于是使人手脚不听使唤、说话不利索；有的疼痛深入骨头，有的麻痹侵袭皮肤；有的痒得像虫蚁啃咬，有的僵硬得像铁石；有的痰涎很多、健忘易怒，血脉不通，肌肉枯瘦。还有的人长期卧床，起身坐一会儿便说话艰涩、面色虚弱，虽活着却如同死去；也有人毫无病痛征兆，突然暴亡。男子是气随风邪而病，女子是风邪随着血分侵袭；没有人不是因风邪而丧命的。

世人不懂得治疗风病，只用药物攻治体内，然而风邪若藏在五脏六腑、四肢百脉之间，普通汤药又怎么能祛除呢？即使能够辨认病情，医生用药若有差错，即便熟读《难经》《素问》，医术传承数代，也难以治好缠绵久病。

我长期住在太白山，患病多年，用过各种药物，几乎都没有效果。后来一位老人把这药送给我，我总共服了五粒，病便完全好了。我叩拜叩头，向天祈求药方；老人这才肯传授，并发誓不可轻易泄露。因此，我把药方记录在石上，放在灵室中。后人得到它，应当恭敬对待，不要轻慢，否则会给自己招来灾祸。只要依照方法修炼，何必担心药效不灵呢？

炙制药物的法子，用来处理烧制的药；烧制的药，用来处理煮制的药；煮制的药，用来处理生药；生药，用来辅佐煮制的药……

煮制药物时，要用烧制；烧制药物时，又要用炙制。各种药物依次配合、相互制约，使君臣（方剂中主药与辅药的配伍关系）齐备，父子（药物之间的相辅关系）稳固，最终使阴阳各自有序。

阳性药物制约阴性药物，并引导其阴性药力；阴性药物制约阳性药物，并引导其阳性药力。这种药虽然不能使人得道成仙，但服用约一豆大小的量，在寿命之内便可永不患病。

如果已经患有风疾（古代对某些风邪所致疾病的统称），或跌扑损伤、关节受伤，五年、十年间都无法活动，只要依法服用一粒，便会见效；病情严重的，也不过服十粒。有人突然死亡，只要心口还没有凉，就取一粒药，用醋调开，涂摩脐中一千多下。等脐部四周渐渐温暖、眼睛睁开后，再用热醋送服一粒，便能复活。

风疾无论患了多久，疗效都极为灵验，无法一一记载。药丸每丸如芥子大小，放在太阳下晒干后收存。凡是患病的人，无论病程长短，先用红雪或通中散以茶送服半丸；如果风疾严重、身体僵涩，就服一丸。过一会儿，再用热茶送服，使患者腹泻两三次。之后按法用姜豆汤送服一粒药，并让他人用温热的手轮流按摩患处。按摩很久，直到热气透入，患者便会觉得肉里有东西像火一样窜到疼痛处，痛苦当即消失。

患风疾一两百天，或一年之内已不能下床的人，服一粒后就能立刻行走，和未患病时一样。病情特别严重的，每次腹泻后服一粒药，间隔三五天，再照前法先服红雪使其腹泻，然后服丹药。每天服药不超过一两粒，便能恢复如常。

多年以前跌打损伤，遇到阴天就疼痛、无法活动的人，服此药尤其灵验，只服一两粒即可。服药过多的，病愈后药力会潜伏在脚心下：男子在左脚，女子在右脚。只要有所不适，心中念及此药，药力便会随意而至。这种药的神奇功效，非凭智慧所能测知。

药料：光明砂一两一分；阳起石、磁毛石、紫石英、自然铜、长理石、石亭脂、雄黄。

以上七味药，各用三大两。

金箔二十四片；光明砂（朱砂的一种）研成细粉，用荞麦灰汁煮三天，淘洗后取出称量。雄黄研成细粉，用醋煮三天，淘洗后取出称量。石亭脂（矿物药，具体所指有异说）研成细粉，用酒煮三天，淘洗后称量。

以上五味药，各用四大分，研成细粉，生用：

远志、巴戟天、玄参、为蛇（原文如此，药名疑有讹字）、仙灵脾（原文作“仙灵皮”）。

以上五味，各用五大分：

木香、肉豆蔻、鹿茸（选像干柿子一样的）、肉桂。

以上四味，各用六大分：

延胡索、木胡桐律（药名，具体所指有异说）。

以上三味，各用三分：

石硫黄、雄黄、朱砂、自然铜。

以上四味同放入一个瓶子里，用金箔覆盖并垫在下面，瓶口不要封严。用火烘三天，火与瓶子保持三寸距离，不可太热。

阳起石、磁毛石、紫石英、长理石：

以上四味同放进一个瓶子里，用金箔覆盖，再埋入灰中，埋到瓶身一半，瓶口留缝。烧三天：第一天火离瓶子二寸，第二天离一寸，第三天让火靠近瓶子；到夜间烧至通红，再使药物去除火毒（指煅烧后减轻火性）。

另取钟乳十两，用玉槌研磨七天，直到细如面粉。随后把它装入煮熟的夹绢袋中，扎紧袋口，悬挂在锅里，用二斗水煮，煎到剩一斗。取出钟乳，将其中三合水与研细的生犀角（一千，原文如此，疑有脱字或讹误）另行研合、收存，等到加入皂荚仁时再一起研用。

剩下的钟乳水用来煎远志等五味药，并加入五大分拍碎的蔓菁子，一同煎到药液剩七升，滤去药渣，留下药汁。再用这药汁煎青木香等四味，煎到剩四升，滤去药渣。另取药汁煎半夏（用汤洗十次后拍碎）和当归（细切），各一大两，煎到剩三升，滤去药渣并澄清。

再取地黄汁一升、无灰酒（未掺灰的酒）一升、童子小便一升，把这三样与三升药汁合在洁净的容器中，共计六升……

把药用武火（较强而持续的火力）熬炼，等药液煎到一升时，加入各种金石药物搅拌，不能停手。等药液变得像稀粥，就撤去火，加入雄黄等五味生药末，继续搅拌，使药料充分混匀。然后加入皂荚仁六大分（皂荚子炒过后取仁，捣成末再称量）和龙脑二分（在盆中研细，像面粉一样加入药中），再把研好的犀角汁一并放入乳钵。让力气大的男子研磨三千下，直到药料适合制丸。丸子做成芥菜籽大小，不能太大。

这药的功效据说神妙得像天地造化。制成后分为三大份，像“品”字那样摆放；每次取一份服用。

另加入炼过的芒硝一大两，称作“破棺丹”。芒硝要选上好的蜀地芒硝，以带有锋棱的为佳。把它放在锅里用火炼到汁液烧尽，取出研成末，加入药中。若有人突然死亡，不论是什么病，只要身体尚未变色，就可以打开棺材、敲开牙齿，用热醋调服一丸。药丸越过咽喉后，据说便能苏醒，十人中可救活八九人。药丸大小如豌豆；其余朱砂等药料，依照歌诀办理。

还魂丹歌

“硫、雄、砂隔；铜居上；磁起长排；紫作头；金上下三，中各二。”

这几句说明四种石药依次放入瓶中；接着，四种药也按前面的次序放入瓶中。金箔分上下两层，各放三片，中间隔着石药，再在中间放两片。

“此烧铜炙满三休。”

一只瓶子用来烧，一只瓶子用来炙，按药法做满三日。

“乳烹四五俱归。”

“乳”指钟乳，“烹”指煎煮。“四五”是二十，意思是用二斗水煎钟乳，煎到剩一斗。

“取一仍须十一修，煎到三时还要出。”

取这一斗钟乳水，再煎入草药十一味；煎到剩三升时取出。

“地和童酉一时勾，去火石归安静室。”

“地”指地黄，“童”指童子小便，“酉”指酒，把这三样一同调和。撤去火后，将药石放回安静的室内保存。

这段内容记载了一种把“光明砂”（这里的道教炼丹材料名）炼制成药丸和金属材料的方法。原文有不少缺字、讹误和难以断句之处，以下按可辨认的意思解读。

先把材料炼成细末，装入泥球中。制作泥球时，以黄丹、白土、瓦末和盐醋调成泥，用蜡做内胎；泥球上要留一个孔。等泥球阴干后，从孔中取出蜡，再把泥球烧过。随后把研细的光明砂用纸卷好，从孔中灌入。再取一条大蚯蚓，与泥球一起捣烂并封住孔口；待泥干后，给泥球装上铁环，放入铁鼎中。

往鼎里倒入铅汁，使其高出泥球约二寸，然后用糠火长时间温养，让铅保持柔软。这样炼养一百二十日后加大火力，取出泥球，再放到地上用火锻烧。冷却后取出其中的药物，挑出呈青紫色、像小螺子的部分；黑色的末料则弃去。

取药物的一半装入青竹筒，用牛乳蒸五次，蒸制过程中换乳三次。原文说，蒸出的乳皮可用于治疗“黔黯”（面色暗黑）。药物取出后埋在地坑中三夜，再细细研磨，以粟米饭做成粟米大小的丸子。服用量按年龄递增：四十岁每天一丸，五十岁每天二丸，六十岁每天三丸。原文称此药能治各种风病、延年驻颜、调养气息并改善面色；同时告诫不要多服。

另一半药物研成细末，放入甘锅（炼丹时使用的耐火坩埚）中，加入一两黄矾，将砂末上下覆盖并封固。待封泥干后，用灰火温养四十九日，再以大火锻烧。冷却后开炉，原文称药物会变成“金粟子”。接着取三两鍮（鍮石，一种铜锌合金）放入甘锅中熔化，再加入几粒金粟子，便可使鍮石转化为“真西方金”。末尾关于装鼎、安放泥球以及用火的几句，文意残缺，难以确切解释。

取光明砂（朱砂）四两，挑出像皂荚子那么大的颗粒；再取爪州黄矾半两以上，用三年陈米醋拌匀，调成细泥。用这泥把朱砂包裹一层，等它干透。另取上等西方物料半两，捶打成薄片，剪成小片，再包在砂外。

然后取武都上等雄黄一两、曾青一两，仔细研细，用原文所说的“左味”煎煮，并以胶调和；把雄黄、曾青的粉末捏成小饼，包在前面制好的砂团外，待其干燥。再用盐醋调成胶泥，继续包裹一层，全部包好后晾干。

用真铅制作外匣（真铅另有制作方法）。再烧炼三遍，取出后除去寒气，按法捣碎、过筛。取铅银六两，打制成合子。合子的大小要合适：口部宽一寸二分，深二寸四分。先在合子底部铺约二分厚的真铅，再把砂团像莲子一样排列其上；上面再盖一层真铅，然后继续一层层铺砂、盖铅，直到用完，最后以真铅封盖。

先前制好的银束子要把合子束紧，再用六一泥封固，等它干燥。取五斤盐，用硝石炼过两遍，细细捣碎过筛。准备一只铁鼎，容量要比前面的合子稍大，把盐装入鼎中并捣实，在盐中挖出安放合子的坑，这就是外柜。用盐把合子填稳，再盖上鼎盖，以铁筋贯穿固定，并封固；待封泥干透后，挖一座深一尺六寸、宽一尺四寸的地炉，用马粪火和糠火烧炼四十九天。

开鼎后，用铁筋拨开盐外柜查看。如果银合子已经变成金色，就撤火取出；若还没有变色，再烧七天。取出后等它冷却，打开合子，剥下黄矾和雄黄、曾青，留作后用。取其中一粒细细研碎；在铁锅中以微火熔炼水银二两，把药末取半豆大小撒在水银上，水银随即干结，炼成“宝”。此物要珍惜，不要使用。

另取光明砂十二两，研碎后与前面炼成的伏火砂一起研磨。仍依照前法，用米醋煎煮、揉和成团。把前面制作的内柜细细捣碎、过筛，再筑成柜状；取先前剥下的雄黄、曾青研细，铺在底部，放入砂团，再盖上盖子。随后放入外柜；若外柜尚未填满，就依照前面的方法封固，等待干燥。

把“乾”放入鼎中，与泥炉分开，再放入半斤草木灰，以大火煅炼养制一百二十天。之后取出炉中的药物，照前面的方法处理，应该就能炼成上等成色的药物。这也叫“第二转紫金河车”。如果要服用，先把药物放入寒泉中一个月，再用乳汁蒸过，取楮树汁制成粟米大小的丸药。书中称它为“大延龄”，说能治各种疾病，每天只服一丸；若专心修炼，服完一两，便可延寿五个甲子。此法极为秘密，不可随意泄露；若传给不懂道法的人，传授者将遭受灾祸和惩罚。

神室河车方

另取一斤光明砂（朱砂类矿物），细细研磨，用“左味”调拌。取一只大小合适、能装下药物的瓷鼎，把调好的砂筑成柜状；再将经过伏制的砂研细，用醋调成泥，填入柜内，待其干燥后放入八两水银，以文中所说的火候在炉中养炼一百二十天，便称可炼成“紫金”。随后将它投入名山，不应拿来使用；据说应向上玄禀告，并把名字登记在仙籍中。

要使用“神室”时，把它放在灰中，加入六两水银，以文中所说的火候养炼一段时间，便称可得到真正上等的西方金。书中说，《参同契》所讲的外丹、龙虎诀，指的也是金华、黄芽这一类炼丹品，属于秘法。

九转炼铅法

取铅和水银，用器皿以微火熔炼，并用铁匙刮去表面的黑色物质；反复倾出、再熔炼，共做九遍。之后加入水银，用猛火熬炼，直到呈青砂色；若不散开，就按文中所说的方法处理，使其变成青砂。

再把青砂放入盛醋的铁器中，用铁匙研磨。随后继续以醋处理，并将析出的铅黄放在瓦上晾干。再用牛粪汁和麦面等与青砂调和，做成团或饼，晾干后在炉火上鼓风烧炼，取得所谓“铅精”，称为“铅丹”。书中说它质地柔润；还要继续熬炼、用醋研磨和干燥，反复处理，直到颜色变红，之后再熬炼至呈紫色。

以上是古代外丹术对铅、汞及矿物炼制过程的记述，含有多种有毒物质；其中“火候”“伏制”等术语也依赖特定器具和传统解释，不能据此实际操作。

取一升优质酒，加入二两赤盐，搅匀后倒入容器中。随后立即把紫色丹药放入酒中，等它冷却后取出。这种丹药叫作“九还铅丸”，丹名为“九转紫铅丹”。

金丹法

取硫黄一斤（颜色通透，研成细粉）、山池石盐二两（也研成细粉）、伏火北亭汁三两。把这三味药一同调匀。

取一只铁盒，用米醋研磨上好的香墨，将墨汁浓浓地涂在盒内，涂三遍；等墨干后，把三味药放入盒中。用文火（较弱的火）慢慢加热铁盒，直到药物融化成汁、流出完毕，北亭的阴气消散，再停火，等药物凝固冷却。

然后取硝石四两，研成细粉，填入盒底并压实，用黏纸封好盒底。等纸干后，将铁盒放入鼎中，用法泥密封。法泥由三味药制成：雁门代赭（鸡冠色）、左顾牡蛎和赤石脂。把三味分别捣成细粉，加入伏火北亭汁调匀，再放进臼中捣一千下以上，才用来密封铁盒与鼎。接合处和盒底四周都要封得严密。鼎上用铁闩锁紧，同样务必封严；等它阴干后再进行下一步。

取铅三斤放入锅中，熔成铅汁。用小铁勺把铅汁舀出，浇在铁盒底部四周，直到铺匀。再熔一些铅汁，逐渐灌入鼎中，直到铅液高出鼎内铁盒约二寸。选一个合适的日子，在子时（夜半）起火：最初六天用六两火力，此后每天增加一两，直到六十天期满。等鼎冷却凝固后，用小铁凿凿去黑铅，打开盒子取药。药物应呈金色；再放进乳钵中研成细粉。

伏火北亭法

取三两明净的北亭砂，加入一分半黄蜡（先熔成汁），搅匀后捏成一团，用纸包好。

取一斗风化石灰，放入一只磁罐中。先把一半石灰装进罐里压实，再挖一个小坑，把北亭砂团放进去，上面再用另一半石灰……

先前的灰盖处理完成后，仍按前面的方法把材料筑实。开始时用三斤火，之后逐渐加大到五至七斤火，持续三个时辰。接着再加到十斤火，把材料锻烧到通红。等火烧完、材料冷却后取出，装进生绢袋里。

再挖一个能装五至七升水的坑，注满水，等水渗尽。在坑里放一只细瓷碗，横放一根小木杖，把绢袋悬挂在碗上方；再用一只盆倒扣盖住，四周用湿土封严，不让空气透入。经过三个时辰，袋中的东西便会化成水。取出这种水，用来调和前面两味药。

炼制庚粉的方法

取上好的庚十两、汞五十两，放在一只罐中，用火加热。把庚烧红后投入汞里，用柳木篦子搅拌，直到庚完全化入汞中。

取盐花三斤，与金泥一同研磨，磨得极细后放入一只大鐺中，摊匀。盖上勘盆，用泥把鐺的四周密封，再用慢火锻烧，使汞蒸发上升，直到汞全部耗尽。随后用煎煮的汤液冲洗盐花，直到盐味完全洗去。把剩下的庚粉放在盘中晒干，再研细，加入药物中。

雄黄八两，选颜色像鸡冠一样鲜红的，研成粉；雌黄八两，选通透明亮的片状品，研成粉；戎盐四两，研成粉；金粉十两。以上五味药都要分别研得极细。另换一只鼎和合，照前面的方法，用浓米醋研磨香墨，涂在合内。再用文火烘逼，使药物化成汁液。

接着按前法处理：取硝石四两，研成细粉，放在合足内并压实；用面糊把纸粘好，封住合足，再用泥封固合盖。把合放入鼎中，照前法用泥封严合足和合盖，并用铁关扣牢。阴干后，照前面的方法先取铅三斤，放在銚子里熔成汁，用勺子把铅汁依次浇在合足四周，再逐渐把铅汁灌满鼎内，直到铅液高过合子约二寸。

最后仍按前法选择吉日，在夜半子时开始生火，火候与前面所说相同。

把药物加热六十天：每天增加一两，到期后等鼎完全冷却。用铁凿除去黑铅，取出合成的药物，颜色应呈紫金色。每取一分，放在乳钵里细细研磨，据说可以炼制一斤水银，使它立刻变成紫磨黄金。书中称，这不是人世间所有的东西，而是神仙秘传的法门；若只是为了辅助修道，懂得适可而止就够了。

伏药成后炼制水银的方法

原文接着记载一种将水银“伏”住、再炼成“庚”的方法：把药物放在新铁銚（小型铁锅）里的水银上，盖好并封固，加热时留意锅内的滴答声；之后把锅底放入水中淬冷，如此反复多次。书中说，这样水银便已“伏”住。将所得物研磨，再按文中所述加热熔炼，就会得到紫磨金。至于它还能发生哪些变化，原文说无法一一记载。

四壁柜朱砂法

书中称，依此法制成的朱砂可以祛除风冷，使身体温暖、骨体舒适，令面色润泽；长期服用可减少疾病、延年益寿。

配方列有针砂、硫黄、朱砂、白矾和盐。原文随后记述了多轮用醋煮制、加热煅烧、淘洗、沉淀、干燥和研磨的过程，再把制成的药料装入容器，与金箔、朱砂分层装填，密封后分阶段加热。炼成的朱砂取出后，要摊开放置一段时间，以散去火毒，再研细，用枣肉和成麻子大小的丸剂。原文到这里接着写“每日空腹以温……”便中断了，没有给出后续内容。

这段文字属于古代炼丹与服药方术的记载。“伏”“庚”“柜”等词是炼丹术语，不能直接等同于现代化学概念；文中涉及水银、朱砂、硫黄等有毒物质及加热操作，所称疗效也只是原书说法，不宜据此配制或服用。

将五丸放入水中。用铅制成的容器，重量可达二斤；用铜制成的容器，重量可达三斤。忌食羊血。