文献信息与建议引用格式 · KR5d0084
- 文献编号：Kanripo
KR5d0084；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ1061 - 部类：太玄部（本站分类）
- 卷数：10 卷，约 66,013 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，23—762 十卷 太玄部
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0084）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《上清太玄集》（Kanripo本）卷N，据 Kanripo KR5d0084（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0084/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 10 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《上清太玄集》（Kanripo本）收于道藏·太玄部，共 10 卷，约 66,013 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 10 卷（共 10 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
上清太玄集卷之一上一
姑射侯善淵述
通明論
上清元化章第一
上清元化隆睦開圖豫而爲之者道也終而
復始者性也崇宗則含德之容沖玄髣髴象
若瓊琚誾誾而以徽徽然哉悅風韻之音倡
元晶之旭頡翼無拘廼遊道之方矣衝祖則
大而無外細而無内上圓下方天地形名内
闡氤氲之氣東出西没日月昇沉巨化暹昱
之明心物凝之烱然無不敏其令也
奕善之逵章第二
奕善之逵在用之常也視之大象大象無形
形之則非眩於目自然光溢無極矣是以離
婁能視猶斯未證其慧也聽之大音大音希
聲聲之則非亂於耳自然慜適無方矣是以
師曠能聽猶斯未證其聦也至聦至慧至變
至通皆授生夷道之中矣
表物窮理章第…
白话解读 · 卷1首段
《上清太玄集》开篇由姑射侯善渊（道教高人）阐述通明之理。第一部分"上清元化章"讲的是：大道在天地初开时就已存在，它周而复始运行，这就是道的本性。修道者应当像美玉般温润内敛，保持谦和虚静的状态，体会风中蕴含的玄妙韵律，追随日月运行的规律。内心澄明如镜，就能感知万物内在的气机变化。第二部分"奕善之逵章"指出：最高明的智慧在于日常运用。真正的"大象"没有固定形态，若执着于具体形象反而会迷惑双眼，就像离娄（古代目力极佳者）虽然视力超群，却未必懂得真正的智慧。
《上清太玄集》开篇由姑射侯善渊（道教高人）阐述通明之理。第一部分"上清元化章"讲的是：大道在天地初开时就已存在，它周而复始运行，这就是道的本性。修道者应当像美玉般温润内敛，保持谦和虚静的状态，体会风中蕴含的玄妙韵律，追随日月运行的规律。内心澄明如镜，就能感知万物内在的气机变化。第二部分"奕善之逵章"指出：最高明的智慧在于日常运用。真正的"大象"没有固定形态，若执着于具体形象反而会迷惑双眼，就像离娄（古代目力极佳者）虽然视力超群，却未必懂得真正的智慧。
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