《高上神霄玉清真王紫書大法》卷3

这段经文记载了道教神霄派（道教重要流派）的高阶修炼法门，包含符咒、存想和内炼之术。

关于符咒部分：在甲子、庚申、本命日或八大节气这些吉祥日子，用朱砂在青纸上书写"大洞真玄洞章飞空秘符"，以清水送服。坚持百日可净化凡俗之气，达到长生效果，还能召请神灵附体治病。配套咒语强调玉符的神力，能驱散疾病、安定心神，最终召唤"高上玉清太和王"（道教尊神）的力量降临。

修炼方法极为讲究：需面向北方，在洁净席垫上摆放酒水果品，通过九次叩齿激活体内能量。具体步骤分五个层次：

1. 观想五脏百脉涌出白色气雾，化作万名雌性神将（童君）

2. 黄色气雾化作万名雄性神将

3. 丹田区域紫色气雾化作"大洞将军"万名

4. 头部泥丸宫（上丹田）黄色气雾化作"黄室童君"

5. 鼻中白气形成"白云将军"，同时耳中要听见天兵天将的锣鼓声

最后将所有神将能量汇聚成明珠吞入下丹田，转化为初生婴儿形态。此时体内"三尸虫"（道教认为寄生人体的三种恶神）会从玉茎排出，将其重新吸入心中炼化。最终心中迸发强光，化作万名持剑张弓的"隐道将军"斩灭三尸。

经文特别强调：此法需配合天门之气（先天元气）使用，由"大洞雌雄黄室"和"白云将军童君"共两万神将护持，严禁随意泄露，违者将受天谴。整个仪式对修炼者的德行要求极高，需保持身心极度洁净。

这段经文主要讲的是道教修炼中的存神（观想体内神灵）和咒术方法，包含几个核心修炼步骤：

首先是存想体内神灵的修炼法。修炼者要想象头顶冒出白色炁（先天能量），同时观想体内神灵化现出与自己相同的形象，乘着白云上升至玉府（天庭宫殿）朝拜玉皇大帝。接着所有神将化作金光被吞入体内。要施展这种召神法术，需要先画"招真致神符"，并召请功曹（天庭办事官员）、主者等神灵吏兵协助。

文中详细描述了多种手诀（掐诀手势），包括太微罡、出神飞空罡等特定手印。修炼时要静坐存想，约束魂魄，守住丹田（下腹部能量中心），吞咽津液调和气息，使五脏神灵混合归元。这样邪气就不能干扰正气，可以祛病延年。

特别提到泥丸宫（头顶穴位）中的太一尊神，能口吐日月光芒。还描述了体内几位重要神灵的形象：司命神穿着丹衣金冠，桃康神着黄衣，泥丸公子穿青衣，白元尊神着白衣，都如同王公贵族般威严。

当心神不宁时，可用左手抚心念咒："中央司命天庭君，请用金绳延续我的生命，让我千秋万载长生不老。"念七遍可愈病痛。另有"熏病咒"能驱除百病邪秽，念七遍可调和气息、固精养生。

为防止修炼时精气流失，要存想桃康神手持天皇象符，并念咒："命门桃君孩道康，合延精气朝泥丸。若有妖邪干扰正道，就让金火焚烧洞房（指身体重要部位）。"这样能避免漏精，但需忌食荤腥血秽之物。

遇到恶梦或邪祟侵扰时，要默念魂魄名字并祝咒："大洞真王张炼三魂，第一魂速拘七魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心节度。速启太上三元君。"若做不祥之梦，要立即收摄七魄，防止魂魄被邪气侵扰。

这里讲的是道教中几种重要的修炼法门和符咒，主要涉及驱除体内邪祟、炼化形神的秘术。

第一种是召请桃康（道教护法神）护命消灾的法门。在甲子日和庚申日这两个特殊时辰，用朱砂书写符咒，在人定（晚上9-11点）时分服用七次。早晚两个时辰用左手抚心念咒，可以驱除体内三尸虫（道教认为人体内的三种恶虫，会记录人的过失向天神报告）。咒语内容是请九天上帝、三清等尊神协助，让三魂七魄归位，斩灭邪祟，使气血调和。

第二种咒语版本类似，是向九天玉帝等神明祈求，让魂魄归位金宫，消除不祥。特别提到"火甲扬兵"的威能，这是指借助神将力量驱邪。

第三种是"玉液炼身法"，属于大洞真人（高级修炼者）的修炼术。要在庚申日日出时，叩齿72次，吸纳东南方的玄黄二气（天地精华），在下丹田（脐下三寸）中观想化生一个婴儿。然后用舌头搅动口腔产生玉液（唾液精华），咽下后观想婴儿在心下。坚持十天可使面容焕发玉光，祛除百病。配套的咒语是请太一帝君等神明帮助炼化形神。

最后是元始天尊传授的"南昌炼身法"，咒语强调通过"离本少病，坎无形神"（借用八卦中离、坎的象征）来斩除百关邪气，最终达到"天宫水青"（指纯净的修炼境界）的成就。这些法门都强调要遵照"高上神霄玉清真王"的律令来修行。

修炼"拘制三魂七魄"的方法：

修炼时间选择：

• 拘制三魂：每月初三、十三、廿三日的晚上（三魂容易离体游走时）
• 制伏七魄：每月初一、十五、三十日（小月廿九日）

具体修炼方法：

拘制三魂时：

1. 采用仰卧姿势，去掉枕头，伸直双腿，双手交叉放在心口

2. 闭眼调整呼吸三次，叩齿三遍

3. 观想心脏位置有鸡蛋大小的红色气团，这团气如火焰般扩散笼罩全身，感到身体微微发热

4. 念诵三魂咒语（提到太微玄宫、中黄始青等体内神灵居所，要求三魂安守本位）

5. 结束时按"太一真人"的规格执行

制伏七魄时：

1. 同样仰卧，伸直双腿，用双手捂住耳朵，手指在头顶相触

2. 闭气七次，叩齿七遍

3. 观想鼻尖有豆粒大的白气逐渐扩大，笼罩全身九层

4. 幻化出四方神兽：眼中现青龙，鼻现白虎，心口现朱雀，左脚现灵蛇，右脚现苍龟

5. 两耳旁出现持火光的锦衣仙女

6. 吞咽津液七次，依次呼唤七魄名号（尸狗、伏矢等七种秽魄）

7. 念诵制魄咒语（提到素气九转、天将守门等内容，约束七魄不得妄动）

辅助手段：

• 制魂需配合符咒：白天写两道符，敲天鼓72下；用朱砂写黄符，鸣金钟36下；用黑墨写白符，击玉磬24下
• 修炼时强调"急急如律令"的时效性，参照南昌韩君丈人等仙真规格

核心原理：

通过特定时日、体位、呼吸、观想、咒语等多重方式，约束容易离散的三魂七魄，使修行者身心安定。其中涉及体内神灵体系（如三台玉皇、太一真人等）和五行神兽的意象运用。

睡觉前的咒语（临睡前要召唤四方神兽护卫身体）：

东方青龙从肝脏化现，守护我左侧；西方白虎从肺脏化现，守护我右侧；南方朱雀从心脏化现，守护我前方；北方玄武从肾脏化现，守护我后方。这四位神兽磨利牙齿如同宝剑，在我四周驱赶邪魔鬼怪，让它们退避千里不敢侵扰我的清净居所，使我安睡无噩梦。此咒效力如同律令般迅速。

存想五脏神的咒语：

肝脏藏魂，肺脏藏魄，心脏藏神，脾脏藏志，肾脏藏精。青龙归位肝脏，白虎归位肺脏，朱雀归位心脏，玄武归位肾脏，中央黄龙镇守脾脏充实腹部。这样邪魔鬼怪就无法寄居体内。此咒效力如律令般迅速。

另一种安眠法：睡前用手抚心口默念：

"天地灵气滋养万物，愿保长生；五脏神明各司其职，愿得安宁。"男性修行者念七遍，女性修行者念二十四遍，可使人健康长寿。

化解噩梦的方法：

做噩梦后不要说出来，清晨面朝东方喷水念咒：

"噩梦附着草木消散，好梦化作美玉长存。"

调养五脏的方法：

每月最后一天亥时（晚上9-11点），头朝北躺卧，左手抚心口念：

"五脏主宰，道德真神，日月二君共同守护某甲（持咒者自称）真身。"男性念七遍，女性念十四遍，可延年益寿。

出行护身法：

出门前存想北斗七星在头顶，心中默念不停，能使人不遇鬼怪，所到之处皆吉祥。若要作战，可存想北斗斗柄指向敌人方向，大吉大利。咒语：

"乾元亨利贞（象征天道运行），急急如律令。"

降伏魔障法：

在睡梦中、黑暗处或遭遇恶鬼作祟时，先端正身心去除杂念，念咒：

"在一根毛发尖端显现宝王佛国，于微尘中转动法轮，超度一切众生，破除烦恼尘劳，显现本具妙觉。"此法如风吹火、如刀断水般迅疾有效。

（注：文中"急急如律令"是道教咒语常见结句，表示敕令立即生效；"存想"是道教修炼中的观想方法；"某甲"是持咒者自称的代词）

《高上神霄玉清真王紫书大法》这段经文记载了几种道教修炼和辟邪的法术：

关于"斩水法"的描述，说的是修炼者体内真炁（先天能量）与外界邪气的关系。就像热水遇到坚冰，当修炼者体内温暖的元炁逐渐靠近邪气时，邪气就会像冰遇到热水一样很快消融。

止耳鸣的方法：如果耳鸣不止，可以在心中默念"神在神在神在"三遍。这是通过呼唤体内神灵来安定心神。

驱除睡意的咒语：念诵"唵吉帝伊帝毗伽那膻帝婆陁娑婆诃"这个密咒，同时用左脚先上床，叩齿四十九下，能让人保持清醒。配合其他修炼方法效果更好。

避灾厄法：法师在夜间睡觉时若担心遭遇灾厄，可以念诵这段护身咒。咒语大意是：我以天地为父母，居于天地之间如婴儿般纯净。日月星辰、雷公电母、风伯雨师等神灵都护卫着我，北斗星君覆盖我头顶，四方神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）守护四周。我居于丹田（修炼的核心部位），太乙神君相伴左右。这个咒语能驱散各种邪祟，让恶鬼退散。念咒时要心存观想，在清净的房间中修持。

每月初一和十五的"还神法"：先用意念呼唤"神乎神乎"，然后左手抚心，默念密咒："神灵啊，请安居在我的宫室，进入我的殿堂，与我同在，和我交谈，不要离开。黄色真炁守护中宫，助我化身为神。"念三遍可以让神灵守护形体，百邪不侵。

明目修炼法：在鸡鸣时分，观想双眼各有一个三寸高的黑衣小人站立。要恭敬地念诵相应的咒语。这是通过存想（观想修炼）配合咒语来养护眼睛的方法。

《高上神霄玉清真王紫书大法》这部分内容记载了几种道教修炼和禳解的法术，我来逐段解释：

关于增强视力的方法：修炼时要观想左右双目如同日月交辉，这样能让人看清万里之外的事物。每天默念二十一遍咒语，如果有眼疾患者持续修炼效果更好。

解除忧愁的法门：如果出现眼皮跳、耳鸣、心跳加速、面部发热等征兆，说明可能有忧患之事将至。此时应默念咒语："司命通天真人（掌管寿命的神仙）用金绳延续我的生命，使我千秋万载无穷尽。"念三遍即可停止。

防止脱发的咒术：梳头时念诵"泥丸宫（头顶穴位）上有玄华宝精，左为隐日右为月根，今日精炼百神受恩"，念完再梳头，据说能使头发永不脱落，还能通神明。

关于"洞观部"的符咒：在除夕夜用黄纸黑字书写符咒佩戴，遇到紧急灾厄时可以化解。另一种方法是用黄纸朱砂书写，在子时和丑时（半夜）吞服两次，配合闭气咽津（吞咽唾液）修炼一个月，就能驱使六丁神（护法神将），预知吉凶。

六甲真讳修炼法：根据不同季节面向不同方位（春东夏南秋西冬北），在子时后午时前正坐，叩齿三十六下，闭气念咒，漱口九次。坚持百日能使面容如玉光，百神护体，预知祸福。

北斗七星真讳法：用朱砂写在竹筒里，蜡封后放在鸡窝中，等四十九天后取出，用东流之水（向东流动的水）吞服。据说能使人神智清明，日诵万言。

南斗六星真讳法：用黄纸画符在灯上烧，若见紫云异香，灯中出现白衣披发持剑的神人，见凶兆；若见戴仙冠持玉简的神人则是吉兆。此法能起死回生，但要避开孝子、僧人、鸡犬和经期女子等不洁之物。

上清妙行真人辅正破祟符：修炼者需在净室存想神灵，采集天地日月和五方之气，吹气于笔上画符。大事时可召请丁甲神将（六丁六甲护法神），念咒七遍后将符弹入水中给患者服用。咒语是："北斗灵童一呼百应，太一（星君）通灵一呼百应。"

这段经文记载的是一套完整的北斗禳灾祈福仪式，主要包含三个核心部分：

首先描述了为父母消灾延寿的具体做法：需要准备五色纸钱（代表替身）和茶酒供品，在露天北斗星下设立香案。法师和斋主（祈福者）要诚心忏悔平生过失，向北斗七元星君、左右辅星及天界将吏禀告父母久病或官司缠身的困境。仪式中要焚烧纸人替身并献上钱状文书，每月重复三次才能见效。这里特别说明时间计算方式——三天为一算，一年为一寿，十二年为一纪。

其次传授"卧斗候报"的修炼法门：在净室铺设法席，按照罡步（道教仪轨中的特殊步法）方位躺卧，观想自己化为白鹤仙人。睡前要默念斗咒和大护身咒，修行者每日存想神灵并反复诵咒，功效不可思议。

最后附有完整的护身神咒内容：描绘了天蓬元帅（北斗护法神）率领天兵神将的威仪景象，包括五岳山神列队相迎、雷电风云助阵等壮观场面。咒语特别强调"天罗地网"的结界威力，能斩灭一切妖邪，连沧海泰山都能吞吐压制，具有震慑鬼祟、护持修行的强大效力。

这段经文记载了几种道教驱邪净秽的仪式方法和建坛规范，主要分为四个部分：

首先是驱鬼咒语，要求念诵三遍"群妖今日尽"的咒文，同时配合特定的手势（左手掐玉诀）和动作（叩齿三十六下）。施法者要收集东北方向的"炁"（道教认为的先天能量），将咒文写在纸上让人带回家，与纸钱、纸马一起在中庭焚烧，据说能捉拿作祟的鬼神。

其次是解秽符的使用方法。道士在遇到丧事、产妇房或猫狗牲畜等不洁场所后，需用符咒灰烬调水净化。具体操作是：面向东南方取炁，含水漱口三次，同时念诵玉帝咒语。这段咒语提到"七神飞泉"、"八威吐火"等道教神兵，通过召唤神灵力量来驱除秽气。

第三部分是净身符的使用说明。道士要念"净天地咒"，用朱砂画符后烧成灰溶入水中。施法时需三次含水喷洒（称为"三噀"），配合咒语召唤日月精华来镇压妖邪，威胁不服从的鬼怪将被天兵押送。

最后是建坛和行法的规范。神坛应坐北朝南，分设三师、上真、神将、法师等不同位置，中央放置镜剑等法器。行法前要依次念净身咒、净天地咒和入户咒，想象天兵天将降临，配合禹步（道教特殊步法）和取炁仪式，最终进入"存想"状态（冥想观想），将自己与真王（高级神灵）合而为一，周围环绕日月四灵护卫。

这段经文描述的是道教"高上神霄玉清真王紫书大法"中的一种修炼仪式。修行者需要观想五星（金木水火土五大行星）环绕头顶，二十八星宿护卫四周，想象神霄神府（道教天界重要宫殿）中诸位仙真列位。

具体做法是：先存想（专注观想）真王、青华帝君和韩君三位仙师在东南方的五色祥云中显现。然后按照"三台丁步"（一种道教步法）走到香案前，双手按在心口，叩齿三下（道教修炼中的一种动作）。此时要想象香炉中升起九色云气直冲九天，同时念诵祝词：

"天空晴朗，气息清新，日月星三光通透明亮。金色房舍、玉质宫室中生长着五种灵芝仙草。玄黄紫素各色云气环绕我的身形，玉童玉女为我引接灵气。九天气息一同升腾，三光共同运转，托举着我飞升到紫色华盖之下，进入天帝的宫廷。"最后要快速念"急急如律令"（道教咒语常用结束语）。

接着上香祷告，自称"臣某"（修行者的谦称），说明这是在按照天界传授的法门进行仪式。香烟升腾形成祥云华盖，祈求神灵感应降临。供奉的香有七种：道香、德香、无为清净香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香和超三界香，这些都是道教修炼中具有特殊意义的香品。

主要供奉对象包括：三清上帝（道教最高神）、十方高真、祖师高上神霄玉清真王长生保命天尊等众多仙真。特别提到韩君丈人（道教重要仙官）和雷部诸大将军（掌管雷电的神将），祈求他们降下真气注入笔中，使书写符咒时能够摄服鬼怪，显发威灵。

仪式最后要念诵"都咒"（总咒），对着笔吹气三次，然后重重顿笔三下开始书写符咒。书写时必须保持专注，不能与人交谈，以免分散精神。平时每逢三九日（每月初三、初九、十三、十九、廿三、廿九），还要对着笔管吹气三口，以保持其灵力。

这段经文记载的是道教神霄派（宋代重要道教派别）驱邪治病的具体法术流程。施法者需要先在心中观想（通过冥想构建图像）病人所在处化为金色玉阙（神仙居所），周围有三十道门放射金光。左手掐辰文诀（特定手诀），在东南方位烧符召请功曹（道教护法神将），高声念诵命令他们召集各路神将、玉童玉女前来助阵。

施法时要想象这些神将驾着五色祥云，身穿锦袍手持兵器。接着焚烧总监坛符和将军符，命令神兵跟随自己去病人家捉拿作祟的鬼神，要求鬼神报上姓名。如果要处理其他事情，可以灵活调整咒语内容。

后面附有完整的"祝将遣咒"，大意是：我奉玉皇大帝敕令掌管神霄玉府（高级天界机构），拥有各种神圣信物，五岳四渎（名山大川之神）都要听我调遣。现命令某神将速去某家处理某事，所有妖魅必须伏诛，完成任务立即回报。最后强调违令者将遭神剑诛杀。

最后部分讲解"摄邪治祟附体法"的具体操作：进入病人家时左脚先踏门槛，同时观想此处变成玉城金阙。接着踏罡步斗（道教仪式步法），右手掐斗印（手诀），左右脚分别配合阴阳斗名（北斗七星相关咒语），念护身咒保护自己后再开始治疗病人。护身咒内容是祈求北斗七星和三台星（道教重要星辰）护佑身形，结尾同样以神霄派最高神灵"高上神霄玉清真王"的名号作为律令。

这段经文记载了几种道教神霄派（道教重要派别，主修雷法）的驱邪法术，主要分为火罩、迷魂和大捉三种方法，都是用来制服邪祟、救治病人的。

火罩符部分讲的是召请火神的方法：先念咒语"炎灵炎灵..."，意思是召请火帝（火神）的精气，用万里流火消灭鬼怪。施法时要结大火轮印（一种手诀，用中指和无名指相扣），想象一位将军模样的火神带领十万火兵，用三昧真火（道教修炼的内火）笼罩病人全家，就像置身火海之中。

入迷魂法部分教导如何用符咒控制魂魄：先在病人脚下烧一道灵官符（灵官是道教护法神），想象灵官穿着绛色仙衣、戴着九梁冠（道教神明的冠冕）降临病人头顶。念咒"吾奉神霄玉清敕..."，意思是奉神霄派最高神明之命，让灵官看管病人的魂魄不要丢失。接着念"天昏地昏..."咒语加强效果。

大捉法是最强力的捉邪方法：先按北斗七星方位踏步（道教重要仪式步伐），让病人站在星斗中央，想象四周有神将包围。烧两道将军符后念咒"神霄玉清王敕召..."，召请总监大将军和统兵大将军两位神将，命令他们立即捉拿邪祟附回病人身体并报出姓名。如果邪祟不配合，就掐诀（辰文手印）取北方之气和神霄派真气吹向病人头部，反复念咒催促。

最后提到可以给邪祟戴上枷锁（道教仪式中象征束缚邪魔的法器），方法是掐二指上节手诀，存想两位大将军在左右护法。整套法术都强调要奉神霄玉清真王（神霄派最高神）的命令行事。

这段经文记载的是一套道教神霄派（道教重要流派，主修雷法）的驱邪治病法术。具体操作如下：

当遇到病人时，法师要按特定方法画黑色符箓（道教法术使用的神秘文字图形），同时采集天地灵气。施法时要对着病人脚底焚烧符纸，效果最佳。

具体步骤是：让一名童子站在法师右侧闭眼，法师念诵"蒙魂咒"："游离的魂魄速速降下，活人的魂魄快快出来"，反复念三遍。同时左手掐特定手诀（道教手势，从亥位划到卯位），采集神霄派特有的灵气，吹向病人脚底。接着焚烧一道"本命灵官符"，念开光咒召请神霄派的天丁灵官将军，驱赶导致疾病的冤魂，使其现出原形。

如果是小孩无法说话，就让乳母代替。亲人要对着病人吹气三口，法师右手结"天丁印"手诀，中指指向虚空画黑符。同时左手结"金枪印"指向病人，高声召唤"历黑大将军"降临。观想这位将军金甲紫面，手持斧头驾黑云而来，四周弥漫黑气。

念动咒语："天界宝录，太甲变形，号黑历黑速速听令，移走邪祟降下神灵。奉真王之命，让魂魄归位不得有误"。可以派遣"号黑"和"历黑"两位将军制服鬼神。符纸烧成灰后让病人吞服，同时观想两位将军立于面前，被黑云笼罩。

最后还有召请"霹雳号黑大将军"的专用咒语："北方黑帝降临，天符宝剑威震万神，群魔退散万邪遁形。急急如神霄玉清真王律令"。整套法术需要配合特定的符箓图形使用。

这段经文描述的是道教神霄派（宋代重要道教流派）召请"黑大将军"的法术。黑大将军是一位面呈紫红色、相貌凶恶、手持大斧的护法神将，能驾驭黑云，专门降服邪祟。

具体做法是：法师要面向东南方，存想（冥想）黑大将军的形象，念动咒语。这时病人会感觉天昏地暗，分不清人鬼昼夜。咒语内容是命令天庭内外、地狱各处的邪祟立即消散，让黑将军迅速降临法坛。

文中提到要制作"雷火历黑大将军符"：用东南方桃木制成二寸长、二寸六分宽的符板，法师要变神（转变自身为神灵状态）、步罡（踏北斗七星步法），取雷火之气吹在笔上书写符咒。完成后将符安放在庭院中央，鬼怪见到就会像遭雷劈般逃窜千里。

这种符有两种用法：用黑墨写在青纸上随身佩戴，遇到紧急情况时焚烧，能隐去身形；吞服可以治疗中毒、堕死胎。黑大将军的形象特征是紫红脸、相貌狰狞，手持大斧乘黑云而来。

最后强调这些法术都要遵照"高上神霄玉清真王"（神霄派尊奉的最高神）的律令执行。整段经文展现了道教通过符咒、存想等方式召请神将驱邪治病的宗教实践。