《張三丰先生全集》卷2

《張三丰先生全集》凡例（十二则）

本文是编者说明如何辑录、校勘张三丰先生著作的十二条体例，不是修炼经文本身。

一

本书虽难免遗漏，所收诗、古文、词、鉴论、经训，都以三教（儒、释、道）融通为旨，欲传之久远；又涵摄类似“三官”所云吕祖全书——辑录未必穷尽，而义理力求周全，故名“全集”。

二

出处与显化：子虚乌有、院本浮谈之类一概不取；只采史志、传记及道门实录，供读者参鉴。

三

先生法像见于石刻者甚多，难以尽传；今仅取立、坐、行、眠、临成四幅，从简示要。

四

《正讹显迹》《汇记》等篇前后互见，详略不同；读者首尾对照，先生实事愈明。

五

此书据各地所刻、黄冠所抄，多讹误；惟汪本（汪仙所藏本）较近善。今刻凡出自汪仙藏者，必题“圆通道人藏本”，以志来源。

六

《云水前集》皆先生住世时作，编年纪月，如见其平生。散见各省志传之诗，皆集中已有之作，故不再注“某诗见某志”。

七

《云水后集》《三集》：一为度汪仙时作，一为住空青时作，仍以编年序之，纪其神游。闻他处有先生乩沙（扶乩所得文字），恐人鬼杂出，难尽信；间有可信者录于《汇记》，正集不敢滥收。

八

此前刻大板，各部顶批失落甚多，篇页错乱；内有《云水诗集》难以理清。近有张之洞督学四川，捐赀翻刻袖板，校正无讹，且便于行箧；凡此刊补遗，皆编次其中。

九

书内有《灵宝毕法丹经》，乃修仙捷径；读此经者尽心修身，金丹大道有何难哉。（编者按语，非先生原文训诫之替。）

十

《玄要篇》诗、《古道情》别刻混为一卷；兹照汪仙藏本，分诗、古为二。

阅读提示

“全集”指义理与体例求全，不等于历史上每一篇皆经严格考证；凡例本身已承认“知多遗漏”、乩文“难尽信”，与现代文献学态度可对照阅读。

白话解读

上卷写的是先生的道情、心境；下卷里，凡与《云水诗》不重复的内容——《云水诗》记的是先生生平事迹，《玄要》则是先生亲口所说的道言。

明代《明史·文翰志》所载道书目录中，有先生《金丹直指》一卷、《金丹秘诀》一卷，即今本中的《大道论》《玄机直讲》与《玄要篇》。这些书又名《节要》《捷要》，在《神仙通鉴》里也能见到。今本书名依汪仙（汪神仙）所藏先生自订本为准，不再另改名称。

此书雕印成书之后，仍盼博雅之士仿古人辑佚之法，搜集散佚篇章，补附于卷末；日后若再有新得，亦可依此例续编。