《漢丞相諸葛忠武侯集》卷3

这段记载讲述了三国时期刘备（先主）在曹操大军追击下的逃亡经历。建安十二年（207年），刘备驻军樊城时，突然得知曹操大军已到宛城，急忙率部撤离。当时跟随刘备的百姓有十多万，车辆辎重数千，每天只能走十多里路。刘备派关羽率数百艘船去江陵会合，有人劝他应该快速行军保住江陵，因为虽然人多但能打仗的士兵很少。刘备却说："成大事必须以民心为本，现在百姓都来投靠我，我怎能忍心抛弃他们？"

史学家习凿齿评价说，刘备虽然处境艰难，但越发彰显出他的信义。在危急时刻仍坚持道义，追念刘表（景升）的恩情让三军感动，对追随义士则甘愿共患难。他赢得人心的方式，不仅是分酒慰劳、体恤疾苦这些表面功夫，最终能成就大业也是理所当然的。

曹操担心刘备占据江陵的军需物资，就轻装急行军赶到襄阳。听说刘备已经过去，曹操亲率五千精锐骑兵追击，一天一夜急行三百多里，在当阳长坂追上刘备。刘备抛下妻儿，只带诸葛亮、张飞、赵云等几十人骑马逃走。曹操缴获了大量人员和物资。

刘备抄小路到汉津，正好与关羽的船队会合，得以渡过沔水，遇到刘表长子刘琦率领的江夏郡上万兵马，一起退到夏口。刘备派诸葛亮去与孙权结盟。

《江表传》记载，孙权派鲁肃去慰问刘表的两个儿子，并让他与刘备联络。鲁肃还没到，曹操已渡过汉津。鲁肃就在当阳遇见刘备，传达孙权的意思，分析天下形势。他问刘备："刘豫州（刘备）现在打算去哪？"刘备说："我与苍梧太守吴巨有交情，想去投奔他。"鲁肃说："孙讨虏将军（孙权）聪明仁厚，敬重贤士，江南豪杰都归附他。现已占据六郡，兵精粮足，可以共谋大事。"

这段历史记载讲述了刘备联合孙权对抗曹操的关键过程。当时刘备处境危急，鲁肃建议他派心腹之人去东吴结盟。诸葛亮作为使者随鲁肃去见孙权，最终促成孙刘联盟。

孙权派周瑜、程普率领数万水军与刘备会合。刘备起初驻扎在鄂县樊口，听说曹操大军南下非常担忧，每天派人到江边瞭望。当看到周瑜战船时，刘备起初还以为是曹操的青州、徐州部队，确认是东吴军队后立即派人慰问。

周瑜表示军务在身不能擅离职守，但希望刘备能亲自前来商议。刘备带着关羽、张飞乘小船去见周瑜。周瑜说有三万兵力对抗曹操，刘备觉得太少，但周瑜认为足够。刘备想叫鲁肃一起商议，周瑜说鲁肃和诸葛亮过两三日就会到。

虽然刘备对周瑜的自信感到惊讶，但内心仍对能否击败曹操存疑，所以只带了二千兵力与关羽、张飞跟随，保留着进退的余地。历史学家孙盛认为，当时刘备身处险境求援东吴，不可能还保留退路，《江表传》的说法可能是东吴人自夸的记载。

最终孙刘联军在赤壁之战中大败曹操，烧毁曹军战船。刘备与吴军水陆并进追击到南郡，当时曹军又遭遇瘟疫，死伤惨重，曹操只得退兵。战后周瑜任南郡太守，将长江南岸部分地区划给刘备。刘备在油江口建立新营地，改名为公安，许多原属刘表的将士都来投奔他。

这段文字记载了三国时期刘备与孙权、刘璋之间的政治军事互动。

当时周瑜（孙权部下）给刘备的地盘太小，安置不了百姓，后来刘备向孙权借了荆州几个郡。刘琦（刘表长子）病死后，部下推举刘备担任荆州牧，驻守公安城，孙权因此有些忌惮，就把妹妹嫁给刘备以巩固关系。刘备去东吴见孙权时，双方相处融洽。但《山阳公载记》记载，刘备回来后对左右说孙权"上身长下身短，难以下相处"，于是连夜赶回。

裴松之（注《三国志》的史学家）考证认为，《魏书》记载的刘备与孙权对话内容，与《蜀志》记载诸葛亮与孙权的对话相同。实际上刘备在击败魏军前并未与孙权见面，所以《蜀志》的记载更可信。

《献帝春秋》记载，孙权想联合刘备攻打益州（蜀地），派孙瑜率水军驻扎夏口。刘备不同意军队通过，对孙瑜说："你们若想取蜀地，我就披发入山，绝不对天下失信。"于是派关羽驻守江陵，张飞驻守秭归，诸葛亮镇守南郡，自己驻守潺陵，孙权只好召回孙瑜。

建安十六年，益州牧刘璋听说曹操要派钟繇攻打汉中的张鲁，十分恐惧。别驾从事张松（刘璋部下）劝说："曹操兵强马壮，若借助张鲁的地盘攻蜀，无人能挡。"刘璋问对策，张松建议联合刘备（刘豫州），说刘备是汉室宗亲，与曹操有深仇，善用兵，可让他攻打张鲁。刘璋同意，派法正带四千人迎接刘备，并赠送巨额财物。法正向刘备献上夺取益州的计策。

《吴书》记载，刘备先见张松，后得法正，都厚待他们。通过询问蜀地山川险要、兵力部署等情况，并绘制地图，从而掌握了益州虚实。最终刘备留诸葛亮、关羽守荆州，亲率数万步卒进入益州，到达涪城与刘璋会面。

这段内容讲述了三国时期刘备（先主）与刘璋之间关系的变化过程：

刘璋派部下张松、法正迎接刘备，双方见面十分融洽。张松暗中让法正向刘备及其谋士庞统献策，建议在会面时直接擒拿刘璋。刘备认为这是大事不能仓促行动。后来刘璋推举刘备担任大司马兼司隶校尉，刘备也推举刘璋担任镇西大将军兼益州牧。刘璋给刘备增派兵力攻打张鲁，还让他统领白水军，使刘备总兵力达到三万多人，装备粮草都很充足。

建安十六年，刘璋返回成都，刘备北上到葭萌关，没有立即讨伐张鲁，而是广施恩惠收买人心。第二年曹操攻打孙权，孙权向刘备求救。刘备派人告诉刘璋：曹操攻打东吴，形势危急。孙权与我唇齿相依，而且曹军将领乐进正在青泥与关羽对峙。若不救援，关羽必败，曹军就会转而入侵益州，这比张鲁的威胁更大。张鲁只是守成之贼不足为虑。于是向刘璋请求一万兵马和物资准备东进，但刘璋只给了四千兵力，其他物资也只给了一半。

《魏书》记载，刘备借此激怒部下说："我为益州征讨强敌，将士们辛勤劳苦不得安宁。现在府库财物堆积却吝惜赏赐，这样怎能指望大家拼死效力？"此时张松写信给刘备和法正说："大事即将成功，为何要放弃离开？"张松的兄长广汉太守张肃害怕连累自己，向刘璋告发了张松的密谋，刘璋于是处死张松，双方开始产生裂痕。

《益部耆旧杂记》补充记载：张肃仪表堂堂，而张松身材矮小、行为放荡，但见识过人、精明能干。之前刘璋派张松出使曹操，曹操不太礼遇他。曹操的主簿杨修却很赏识张松，建议曹操任用但未被采纳。杨修把曹操写的兵书给张松看，张松在宴席间看一遍就能背诵，令杨修更加惊奇。

后来刘璋下令守关将领不得再与刘备往来，刘备大怒，召见白水军督杨怀，以无礼之罪将其斩首。随即派黄忠、卓膺领兵攻打刘璋，自己则直接进军关城。

这段历史记载了刘备夺取益州（今四川一带）的关键战役。当时刘备率军攻打刘璋，派诸葛亮、张飞、赵云等将领沿江攻占白帝城、江州、江阳等地，只留关羽镇守荆州。刘璋派张任、刘璝等将领率精兵在涪城抵抗，但被刘备击败，退守绵竹。后来刘璋又派李严督军，结果李严反而率众投降刘备，使刘备军力大增。

在攻打成都时，刘璋的将领张任被俘。刘备欣赏他的忠勇，劝他投降，但张任宁死不屈，说"老臣绝不侍奉二主"，最终被杀，刘备为此叹息不已。经过数十日围城，刘璋最终出城投降。

文中还记载了当时人对刘备集团的不同看法。有人认为刘备不擅长用兵，难以夺取益州；但傅幹则认为刘备宽厚仁德，能得人心，加上有诸葛亮这样善于治国、懂得变通的丞相，以及张飞、关羽这样勇猛忠义的将领，三人都是人中豪杰，辅佐刘备必能成功。

公元221年（章武元年）四月，刘备称帝后大赦天下，任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒，建立百官制度，设立宗庙祭祀汉高祖等先祖。三年后刘备病重，在永安宫托孤于诸葛亮，命尚书令李严为副。四月，刘备去世，享年六十三岁。期间还有将领黄元叛乱，被陈䀜讨平。

《汉丞相诸葛忠武侯集》中记载了刘备临终前对儿子刘禅的嘱托。刘备说自己最初只是腹泻小病，后来病情加重，自知难以痊愈。他坦然表示活到六十多岁已无遗憾，唯一挂念的就是刘禅兄弟。他特别提到诸葛亮曾称赞刘禅的才智超乎预期，若能继续保持这个状态，自己就放心了。

刘备告诫儿子：不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不做。只有贤德才能让人信服，并提醒刘禅自己德行浅薄，不要效仿。他建议儿子闲暇时多读《汉书》《礼记》等典籍，尤其是诸葛亮抄写的《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等治国著作。临终前，刘备还嘱咐鲁王刘永要与诸葛亮共事，像对待父亲一样尊敬他。

诸葛亮上奏后主刘禅时写道：先帝广施仁德，如今不幸病逝，自己与百官哀痛万分。根据遗诏，官员服丧三日即可除服，各地官员也只需服丧三日。他请求按礼制安排葬礼，五月将灵柩从永安运回成都，追谥刘备为昭烈皇帝，八月安葬于惠陵。

史官评价刘备刚毅宽厚、善于识人，有汉高祖刘邦的风范。尤其将国家与幼子托付给诸葛亮时毫无猜忌，堪称君臣典范。虽然谋略不及曹操导致疆域较小，但始终不屈不挠。后主刘禅在章武三年（223年）五月继位，时年十七岁，尊吴皇后为皇太后，大赦天下并改元。

根据《魏略》记载，刘备早年在小沛时，曹操突然率军来袭，仓促间刘备顾不上家眷就逃往荆州。当时刘禅（刘备之子）才几岁大，在逃难途中被人拐卖到汉中。直到建安十六年（211年），关中动乱期间，有个叫刘括的扶风人避难到汉中，买下了刘禅。后来发现这孩子出身不凡，就收为养子，还给他娶妻生子。

刘禅虽然与父亲失散，但记得父亲字玄德。后来刘备占领益州（今四川），派一位姓简的将军到汉中办事。刘禅听说后主动去找简将军，经过详细询问核对，确认了身份。简将军报告给汉中太守张鲁，张鲁便派人护送刘禅回到益州。刘备立即立他为太子。

刘备最初让诸葛亮担任太子太傅（太子的老师）。刘禅继位后，任命诸葛亮为丞相，将朝政全权托付，对他说："政事由你处理，祭祀由我主持。"因为刘禅不熟悉政务，诸葛亮就总揽内外大权。

（注：裴松之在考证中指出，《二主妃子传》说后主刘禅生于荆州，《后主传》记载他即位时十七岁，推算应生于建安十二年。而《赵云传》记载长坂坡之战时赵云救出的"弱子"就是刘禅，证明刘备父子并未真正失散。这些记载与《魏略》矛盾，可能是鱼豢记载有误。另查各史书及《诸葛亮集》，诸葛亮并未担任过太子太傅一职。）

建兴元年（223年）夏天，牂牁郡太守朱褒据郡造反。

《魏氏春秋》补充说，此前益州从事常房在巡察时发现朱褒有谋反迹象，逮捕了他的主事官员。

根据《汉丞相诸葛忠武侯集》记载，当时益州郡（今云南一带）的豪强雍闓造反，扣押了太守张裔送到东吴，占据郡县不服从蜀汉管辖。同时越嶲（今四川西昌）地区的蛮族首领高定也起兵反叛。这一年，蜀汉立张氏为皇后，并派尚书郎邓芝出使东吴巩固邦交，孙权与蜀汉和亲，双方恢复友好关系。

建兴二年（224年），诸葛亮推行休养生息政策，鼓励农耕，关闭边关让百姓得以休息。到建兴三年春天，诸葛亮亲自率军南征，平定了南中四郡的叛乱。战后重新划分行政区域：将益州郡改名为建宁郡，从建宁和永昌两郡分出云南郡，又从建宁和牂牁郡分出兴古郡。当年十二月，诸葛亮班师回成都。

建兴四年（226年），都护李严从永安调驻江州，开始修筑大城。次年春天，诸葛亮率军北上进驻汉中，在沔水以北的阳平、石马一带扎营。

《诸葛集》中收录了刘禅在建兴五年三月颁布的诏书。诏书中说：我听说天地运行的规律是福佑仁德而惩罚暴虐，行善积德就会昌盛，作恶多端必然败亡，这是自古不变的道理。就像商汤、周武因修德而称王，夏桀、商纣因暴虐而亡国。先前汉室衰微，法网疏漏，董卓作乱震动京城，曹操趁机窃取大权，残害天下，怀有不臣之心。其子曹丕更是公然篡位，改朝换代。那时皇权衰微，天下无主，汉室天命几乎断绝。先帝刘备以圣明睿智之德，继承文武之道，顺应天意起兵讨逆，四方英豪与百姓共同拥戴，应验谶纬预言登基称帝，重振汉室基业。可惜天下未定便英年早逝。我年幼继位，尚未熟悉治国之道...（诏书后半部分缺失）

这段文字是蜀汉后主刘禅在诸葛亮北伐前发布的诏书，核心意思是授权诸葛亮全权统兵讨伐曹魏。我用现代白话解读如下：

我自幼接受太师教导，肩负着祖宗留下的重任。如今天下混乱，汉室衰微，我日夜思考如何挽救危局，内心充满忧虑。因此每天早起晚睡不敢懈怠，缩减用度充实国库，鼓励农耕增加财富，选拔贤能参与朝政，放下身段抚慰将士，就是希望有朝一日能挥师北伐、讨伐逆贼。可惜先帝壮志未酬便已离世，就像没等柴火点燃就自己熄灭了一样。如今残余的逆贼又借天灾继续作乱，在河洛地区拥兵自重。

诸葛丞相（诸葛亮）忠诚坚毅，舍身为国，先帝将天下托付给他来辅佐我。现在我授予他统帅大军的权力，命他统领二十万军队执行天罚，扫除祸乱、恢复旧都。当年项羽兵力强大却最终败亡，就是因为他暴虐无道。如今曹魏效仿项羽恶行，天怒人怨，正是讨伐良机。吴王孙权已与我们结盟，凉州各国也派月氏、康居等胡人将领率部助战。天时地利人和兼备，我军必胜。

王者之师出征重在威慑而非杀戮，就像商汤伐夏不战而胜，周武王伐纣时商军倒戈。我军北伐所到之处不会滥施武力，凡是弃暗投明、带着酒食迎接王师的，都会按国家制度封赏。即便是曹魏宗族，只要认清形势前来归降，都可免罪。就像春秋时辅果离开智氏保全家族，微子离开商朝、项伯归顺汉朝都得到了善终。

这段文字记载了蜀汉丞相诸葛亮（字孔明，谥号忠武侯）北伐期间的重要事件：

关于封赏之事，这是前世功德的明证。如果有人执迷不悟继续作乱，不遵从王命，将严惩不贷，连妻儿都要受牵连，绝不宽恕。但对投降的敌军将领要宽大处理，安抚受战乱之苦的百姓。具体按诏书律令执行，丞相要将此公告天下，传达皇帝旨意。

建兴六年（228年）春天，诸葛亮出兵攻打祁山未能取胜。冬天再次出兵散关，围攻陈仓因粮草耗尽撤退。魏将王双率军追击，被诸葛亮击败斩杀，蜀军返回汉中。

七年（229年）春天，派陈式攻占武都、阴平二郡。冬天将大本营迁至南山，修筑汉乐两座城池。同年孙权称帝，与蜀汉结盟约定共分天下。

八年（230年）秋天，魏国三路大军进攻汉中：司马懿从西城、张郃从子午道、曹真从斜谷出兵。诸葛亮在城固赤阪设防，因大雨道路断绝，魏军撤退。同年魏延在阳溪击败魏国雍州刺史郭淮，蜀汉调整了两位亲王的封地。

九年（231年）春天，诸葛亮再次围攻祁山，首次使用木牛流马运输粮草。六月因粮尽退兵，张郃追击至青封被射杀。八月，都护李平被废黜流放。

《汉晋春秋》记载：十年（232年）十月，江阳到江州一带出现奇异现象，有数千只鸟从江南飞往江北时力竭坠江而死。

十年（232年），诸葛亮让士兵休整，在黄沙改进木牛流马，训练军队。十一年（233年）冬天，在斜谷口囤积粮草，修建仓库。同年平定南蛮刘胄叛乱。

十二年（234年）春天，诸葛亮最后一次北伐，开始使用流马运输。八月在渭水边去世。魏延与杨仪争权内斗，魏延兵败被杀，杨仪率军撤回成都。朝廷大赦天下，任命吴壹为车骑将军。

这段文字主要记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮及其相关人物的几则重要事迹。

关于诸葛亮治国理政方面：刘备去世后，诸葛亮以丞相身份开府治事，任命蒋琬为尚书令总管国政。史家陈寿评价刘禅说，用贤相就是明君，信宦官就是昏君。当时蜀汉没有设置史官，导致很多政事和灾异都没能记录下来，虽然诸葛亮善于治国，这方面也有所欠缺。但诸葛亮执政十二年不改年号，多次用兵却很少大赦，确实很了不起。诸葛亮去世后这些制度就逐渐废弛了。

有人曾对诸葛亮说您太吝啬赦免，诸葛亮回答说："治理国家要靠大德政，不能靠小恩惠。"他引用先贤匡衡、吴汉和刘备的话，认为频繁赦免无益治国，并举刘表父子年年大赦却无助于治的例子。

关于刘备的甘皇后：她是沛县人，刘备在豫州时纳为妾室。因刘备正妻多次去世，她常主持家务。在荆州生下刘禅，当阳之战时与刘禅被赵云所救。去世后葬于南郡，刘备称帝后追谥为皇思夫人，准备迁葬蜀地时刘备去世。诸葛亮上表称赞她品德贤淑，建议与刘备合葬。

（注：文中"假节"指持节督军，"长史"是丞相府属官，"建兴"是刘禅年号，"建武"、"建安"是其他时期的年号，"延熙"是诸葛亮去世后刘禅的年号）

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮（字孔明，谥号忠武侯）为皇思夫人（刘备生母）请求追封尊号并合葬的事宜，以及其兄诸葛瑾（字子瑜）与孙权之间的君臣信任。

关于皇思夫人的部分：先帝刘备在世时，始终感念母亲恩情。当时皇思夫人的灵柩在远方未能归葬，先帝曾派使者准备迎接。不料先帝突然驾崩，如今皇思夫人灵柩已到，而先帝梓宫（帝王棺椁）尚在运送途中，陵墓即将完工，安葬日期已定。我与太常丞赖恭等官员商议，根据《礼记》"推行仁爱从孝敬父母开始，推行敬重从尊长开始"的教导，以及《春秋》"母亲因儿子显贵"的礼法。从前汉高祖追尊生母为昭灵皇后，汉和帝改葬生母为恭怀皇后，汉献帝改葬生母为灵怀皇后。现今也应追尊皇思夫人以慰藉先帝在天之灵。经与赖恭等依据谥法商议，建议尊号为"昭烈皇后"。《诗经》说"生不同室死同穴"，虽然上古无合葬之礼，但中古以来已有先例，因此恳请让昭烈皇后与先帝合葬。请太尉祭告宗庙，公告天下，具体礼仪另行上奏。最终获得批准。

关于诸葛瑾的部分：诸葛瑾是琅琊阳都人，任孙权长史。建安二十年（215年），孙权派他出使蜀汉。作为诸葛亮的兄长，二人只在公开场合相见，私下绝不单独会面。当时南郡有人密告诸葛瑾私通蜀汉，流言传到朝廷。陆逊上表担保诸葛瑾清白，建议澄清谣言。孙权回复说："子瑜与我共事多年，情同骨肉。他为人非礼勿行，非义不言。当年刘备派孔明来吴，我曾对子瑜说：'你们是同胞兄弟，按礼法弟弟该跟随兄长，何不留下孔明？若他留下，我愿写信向刘备解释。'子瑜回答：'弟弟既已效忠刘备，就应忠贞不二。他不留下，就如我不会投蜀一样。'这番话天地可鉴，如今怎会有异心？"这显示出孙权对诸葛瑾的绝对信任。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮与几位重要将领的交往事迹。

首先讲到诸葛亮与鲁肃（字子瑜）的深厚交情。之前收到不实传言的书信，诸葛亮立即原封不动转交给鲁肃看，并亲自写信说明。鲁肃回信讨论天下大势时，两人在君臣大义上的见解完全一致，这种心灵契合不是外人谗言能离间的。后来有人来信，诸葛亮也总是把来信转给鲁肃看，让他了解对方心意。

接着记载关羽的事迹。刘备西取益州后，任命关羽总督荆州事务。当关羽听说马超归降时，因为不是旧识，就写信问诸葛亮马超才能可比何人。诸葛亮知道关羽好胜，回信说：马超（字孟起）文武双全，勇猛过人，堪称当世豪杰，与汉初名将黥布、彭越同类，和张飞（字翼德）不相上下，但还是比不上美髯公您的超群绝伦。关羽有一把漂亮的长须，所以诸葛亮称他"髯"。关羽看信后非常高兴，把信拿给宾客们传阅。

然后介绍关兴（字安国），他年少时就名声很好，诸葛亮特别器重他，二十岁就担任侍中、中监军等重要职位。

黄忠（字汉升）是南阳人，原为刘表部将。曹操占领荆州后，他归顺刘备，在攻取益州时屡建战功。建安二十四年（219年），在定军山之战中，黄忠身先士卒，大败曹军夏侯渊部，并阵斩夏侯渊。刘备想封他为后将军，诸葛亮提醒说：黄忠的名望原本比不上关羽、马超，若突然让他们平起平坐，远在荆州的关羽可能会不高兴。但刘备坚持己见，最终给予黄忠与关羽同等的地位。

最后提到赵云（字子龙），常山真定人。当刘备从葭萌关回师攻打刘璋时，曾召诸葛亮前来商议军事。

这段文字通过具体事例，展现了诸葛亮处理人际关系的智慧，以及蜀汉主要将领的生平功绩。其中特别突出了诸葛亮对关羽心理的准确把握，以及他在人事安排上的深谋远虑。

诸葛亮率领赵云、张飞等人沿长江逆流西上，平定沿途郡县。到达江州（今重庆）后，分派赵云从外水（岷江支流）北上江阳（今泸州），最终与诸葛亮在成都会师。

建兴元年（223年），赵云被任命为中护军、征南将军，封永昌亭侯，后升为镇东将军。建兴五年（227年），随诸葛亮驻守汉中。次年诸葛亮出兵北伐，扬言要从斜谷道进军，魏将曹真派大军防守。诸葛亮命赵云与邓芝前去牵制敌军，自己则主攻祁山。由于赵云部队兵力薄弱，在箕谷遭遇失利，但他及时收拢部队固守，避免了全军溃败。战后被贬为镇军将军。

《赵云别传》记载：诸葛亮比较街亭和箕谷两场败仗时说："街亭败退时部队溃散，而箕谷败退时军队建制完整，这是为什么？"邓芝回答："赵将军亲自断后，军用物资几乎全部保全，将士自然没有失散的机会。"当时军中剩余一批绢帛，诸葛亮要赏赐将士，赵云却说："战事不利，哪有脸面领赏？请全部存入赤岸库房，留作冬季犒军之用。"诸葛亮对此十分赞赏。

庞统（字士元）是襄阳人，年轻时朴实木讷，不被世人赏识。永川司马徽（字德操）素有识人之明，二十岁的庞统前去拜访。司马徽在树上采桑，庞统在树下交谈，从白天聊到深夜。司马徽惊异于他的才华，称赞他是"南州士人领袖"，庞统由此声名渐起。

《襄阳记》记载："诸葛亮号卧龙，庞统号凤雏，司马徽号水镜"的评价都出自庞德公（襄阳名士）。诸葛亮每次拜访庞德公，都恭敬地跪拜在床榻前行礼，庞德公也坦然受之。

庞统最初担任耒阳县令，因不理政务被免职。东吴大将鲁肃写信给刘备说："庞士元不是治理百里小县的材料，若任以治中、别驾（州级高级属官）之职，才能施展抱负。"诸葛亮也向刘备推荐。刘备与庞统深谈后大为器重，任命他为治中从事。

《江表传》记载：刘备在宴席间问庞统："你曾任周瑜功曹，我去东吴时，听说有人暗中建议孙权扣留我，这人是你吗？"庞统坦然回答："确有此事。"刘备大笑："当时各为其主，不必介怀。"

这段文字记载了三国时期蜀汉政权中几位重要人物的故事。首先是庞统（字士元），他在攻打雒县时中箭身亡，年仅三十六岁。刘备非常悲痛，追封他为关内侯，谥号靖侯。诸葛亮亲自前去吊唁。

接着讲法正（字孝直）的故事。刘备平定益州后，任命法正为蜀郡太守。法正这个人恩怨分明，有恩必报，有仇也必报，甚至擅自处死了几个曾经伤害过他的人。有人向诸葛亮告状，说应该约束法正的行为。

诸葛亮解释说：当年主公在公安时，北面害怕曹操，东面畏惧孙权，还要提防孙夫人在身边生变。那时处境艰难，全靠法正辅佐才渡过难关。现在怎么能限制他呢？这里提到的孙夫人是孙权的妹妹，她性格刚烈，身边常带着持刀的婢女，连刘备每次进内室都提心吊胆。

法正去世时四十五岁，刘备伤心痛哭多日，追谥为翼侯。诸葛亮虽然与法正性格不同，但很欣赏他的才智。后来刘备执意东征孙权为关羽报仇，结果大败。诸葛亮感叹说：如果法正还在，就能劝阻主公不要东征；就算东征，也不至于败得这么惨。

这段文字通过具体事例，展现了蜀汉君臣之间的关系，特别是法正这个重要谋士的特殊地位，以及诸葛亮对他的评价。

许靖（东汉名士）已经七十多岁了，仍然喜欢结交人才，经常提携后辈，与人清谈不知疲倦。连丞相诸葛亮见了他都要行礼。

简雍（字宪和）是涿郡人，年轻时就和刘备有交情，一直跟随左右。刘备到荆州时，简雍与糜竺、孙乾一起担任从事中郎（高级属官），经常作为使者往来联络。刘备入益州时，刘璋见到简雍就很喜欢他。后来刘备围攻成都，派简雍去劝降刘璋，结果刘璋直接和简雍同乘一辆车出城归顺。刘备封他为昭德将军。简雍性格洒脱，在刘备面前也随意箕坐（一种随意的坐姿），毫不拘束。在诸葛亮以下官员面前，他更是独占一张榻躺着说话。有次天旱禁酒，查到有人家有酿酒工具，官吏要按酿酒罪处罚。简雍和刘备外出时，看见一对男女同行，就对刘备说："这两人要行淫乱之事，为何不抓起来？"刘备问怎么知道的，简雍回答："他们带着'作案工具'，和那些藏酿酒器具的人一样。"刘备大笑，赦免了藏酒具的人。简雍的幽默大多如此。

伊籍（字机伯）是山阳人，年轻时依附同乡刘表。刘备在荆州时，伊籍常来投靠。刘表死后，他随刘备南渡长江，后入益州，被任命为左将军从事中郎，地位仅次于简雍、孙乾等人。有次出使东吴，孙权听说他善辩，想用言语刁难，见面就说："侍奉无道之君很辛苦吧？"伊籍立刻回答："一拜一起，不算辛苦。"孙权大为惊奇。后来伊籍升任昭文将军，与诸葛亮、法正等人共同制定《蜀科》（蜀汉法典），成为蜀汉立法的五位核心人物之一。

秦宓（字子敕）是广汉绵竹人。建兴二年（224年），诸葛亮兼任益州牧时，选拔他为别驾（州牧副手），后任左中郎将、长水校尉。东吴派张温来访时...

当时众人为某人饯行时都到齐了，唯独秦宓（益州著名学者）没来。诸葛亮多次派人催促，张温（东吴使臣）问："这人是谁啊？"诸葛亮回答："是益州的饱学之士。"等秦宓到来后，张温故意刁难他："你也算读书人吗？"秦宓巧妙回应："五岁孩童都在学习，何况我呢？"

接着张温连续抛出几个刁钻问题：

"天有头吗？"秦宓答："有，《诗经》说'上帝回首西望'，可见头在西方。"

"天有耳朵吗？"秦宓引《诗经》"鹤鸣九皋，声闻于天"，反问："没耳朵怎么听声音？"

"天有脚吗？"秦宓又引《诗经》"天步艰难"，说明天确实有脚。

"天有姓吗？"秦宓答："姓刘，因为天子姓刘。"每个对答都引经据典，让张温大为叹服。

后面记载了董和（字幼宰）的事迹。这位南郡枝江人，在刘备平定益州后被任命为掌军中郎将，与诸葛亮共同处理左将军府事务。他任职二十多年，去世时家无余财。诸葛亮后来专门发文追忆：董和参与决策时，只要事情没办好，甚至反复进谏十多次。诸葛亮感慨说，如果大家都能效仿董和十分之一的尽责，自己就能少犯错了。

诸葛亮还提到自己交友的收获：早年与崔州平交往常听到批评建议，后来徐庶（字元直）经常给予指导，董和参与政事时直言不讳，再后来与胡济（字伟度）共事也屡获谏言。这段文字展现了诸葛亮虚怀若谷、从善如流的执政风格。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮（字孔明，谥忠武侯）与几位重要人物的交往。胡济（字伟度）是义阳人，担任诸葛亮的主簿（秘书官），因忠诚勤勉受到称赞。诸葛亮去世后，他升任中典军，统领各军，被封为成阳亭侯，后来官至右骠骑将军。他的弟弟胡博也担任过长水校尉和尚书等要职。

刘巴（字子初）是零陵烝阳人，原本投奔曹操，被任命为掾吏（属官）。后来刘备占领荆州三郡，刘巴无法返回北方，只好远走交趾（今越南北部）。据《零陵先贤传》记载，刘巴曾写信给诸葛亮，表示自己历尽艰险来到交趾，这里的百姓懂得道义，顺应天意，如果实在走投无路，宁愿漂泊海外也不回荆州。诸葛亮回信劝他认清形势，指出刘备雄才大略，已得荆州人心。但刘巴坚持要完成曹操交给他的使命。

后来刘巴从交趾来到蜀地，刘备平定益州后，刘巴主动请罪。刘备没有责怪他，诸葛亮也多次推荐他，最终被任命为左将军西曹掾（军事参谋）。《零陵先贤传》还记载了一个插曲：张飞曾到刘巴住处拜访，刘巴不理睬他。诸葛亮劝刘巴说，张飞虽是武将但很敬重你，现在正是用人之际，希望他能放低姿态。刘巴却回答："大丈夫应当结交天下英雄，怎能与武夫交谈？"刘备听说后大怒，说："我要平定天下，你却如此傲慢！"这段文字展现了诸葛亮善于调和人际关系的特点，也反映了当时士人与武将之间的隔阂。

这段文字记载了三国时期几位重要人物的互动，我来用现代语言解释其中的人物关系和事件：

刘备（字玄德）评价刘巴（字子初）时说："子初的才能确实出众，但只有我能用好他，别人恐怕难以驾驭。"诸葛亮也谦虚地表示："在军帐中运筹帷幄的谋略，我远不如子初。但在激励士气、统率军队方面，我倒可以和大家商量着来。"

当初攻打刘璋时，刘备与将士们约定：攻下城池后，府库财物他分毫不取。结果攻占成都后，士兵们争抢宝物导致军费不足。这时刘巴建议铸造"直百钱"（一种大面值货币）来稳定物价，设立官办市场。刘备采纳后，几个月就充实了国库。

东吴重臣张昭曾向孙权批评刘巴气量狭小，不该过分得罪张飞。孙权却为刘巴辩护说："如果让子初随波逐流讨好刘备，那还算什么高士？"

接着讲到马良（字季常），这位襄阳名士因眉中有白毛，在"马氏五常"五兄弟中最负盛名。刘备入蜀时，留守荆州的马良给诸葛亮写信，以"尊兄"相称（可能是结拜兄弟或亲戚关系）。信中庆贺攻取雒城是天意所归，称赞诸葛亮辅佐明主、光耀汉室。

最后一段讨论人才选用之道：要因时制宜地选拔人才，像调和音乐一样，让雅乐（高雅音乐）与郑卫之音（民间音乐）各得其所，达到像著名乐师师旷（春秋时期盲人音乐家）那样的和谐境界。后来刘备任命马良为左将军属官，派他出使东吴时，马良请诸葛亮写推荐信，诸葛亮让他自己起草，马良便写了篇得体文书。

这段文字记载了三国时期蜀汉名臣马良、马谡兄弟的事迹。

马良（字季常）是蜀汉重要官员。刘备称帝后任命他为侍中。后来刘备东征吴国时，派马良去武陵地区招抚五溪蛮族（南方少数民族），当地首领都接受了蜀汉的印信。可惜后来刘备在夷陵战败，马良也遇害。刘备追封马良的儿子马秉为骑都尉。

马谡（字幼常）是马良的弟弟，才能出众，尤其擅长军事谋略，深受诸葛亮器重。但刘备临终前提醒诸葛亮："马谡言过其实，不可重用。"诸葛亮不以为然，仍任命马谡为参军，经常与他彻夜长谈。

《襄阳记》记载，建兴三年（225年）诸葛亮南征时，马谡送行数十里。马谡建议："南方地势险要，光靠武力镇压难以长治久安。现在我们要北伐曹魏，如果对南方用兵过重，反而会引发更多叛乱。用兵之道，攻心为上（争取民心最重要），攻城为下。"诸葛亮采纳这个建议，采用怀柔政策收服孟获等南中首领，使得南方长期安定。

建兴六年（228年），诸葛亮第一次北伐时，不顾众人反对，破格提拔马谡为先锋统帅，结果马谡在街亭被魏将张郃击败，导致蜀军全线溃败。马谡因此下狱去世，年仅三十九岁。诸葛亮为此痛哭流涕。

马谡临终前写信给诸葛亮说："您待我如子，我敬您如父。"这段记载展现了诸葛亮与马谡深厚的师徒情谊，也反映了诸葛亮用人失误的遗憾。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮与几位重要人物的交往及治国理念。

关于马谡失街亭被处死一事，诸葛亮坚持"执法严明"的原则。他对蒋琬解释说：当年孙武能取胜天下，正是因为执法严明。就像春秋时魏绛处死扰乱军法的杨干一样，现在天下分裂，战乱频仍，如果不依法办事，还怎么讨伐逆贼？虽然十万将士都为马谡流泪，诸葛亮仍亲自祭奠，并善待他的遗孤。

陈震（字孝起）是南阳人，建兴七年（229年）孙权称帝时，他作为使者前往祝贺。诸葛亮在给兄长诸葛瑾的信中称赞陈震忠诚纯朴，年老更加坚定。陈震与孙权在武昌结盟，约定平分天下：徐、豫、幽、青四州归吴，并、凉、冀、兖四州归蜀，司州以函谷关为界。后来诸葛亮得知李平（字正方）心怀不轨时，特意让陈震知晓此事。

董允（字休昭）是董和之子，刘备立刘禅为太子时被选为太子属官。诸葛亮北伐前，考虑到后主年轻难辨忠奸，特意上疏推荐董允等人，认为他们能秉公办事，直言进谏，建议宫中大小事务都咨询他们。这体现了诸葛亮在治国用人上既坚持法度，又重视选拔正直贤能之人的理念。

这段文字讲述了三国时期蜀汉官员董允、费祎等人的事迹。

董允为人正直，担任侍中一职时，负责向皇帝进谏。他做事很有分寸，善于匡正补救。有一次刘禅想扩充后宫，董允引用古制劝阻，认为天子嫔妃不应超过十二人。虽然刘禅不高兴，但内心对他很敬畏。

有个故事说，董允原本要和费祎等人出游，已经备好车马。这时年轻的官员董恢来拜访，看到他们要出门就想告辞。董允坚持留下董恢，说："我们出游本就是为了与志同道合的人畅谈，现在您既然来了，怎能舍近求远呢？"于是取消了出游计划。这体现了董允礼贤下士的品格。

文中还记载了董恢出使东吴的故事。孙权在酒宴上故意刁难费祎，问如果诸葛亮不在了，杨仪、魏延会不会作乱。费祎一时语塞，董恢机智解围说："杨、魏二人虽有私怨，但并无谋反之心。现在正是用人之际，若因猜忌而弃用人才，就像怕风浪就放弃船只，不是长远之计。"孙权听后大笑，诸葛亮知道后也很赞赏，很快提拔董恢为丞相府属官。

（注：文中"侍中"是皇帝近臣，"虎贲中郎将"是禁卫军统领，"宣信中郎"是外交官职，"丞相府属"是丞相府的属官）

这段记载与董恢的教导说法有些出入，两处记载都出自习氏（习凿齿）的著作，但内容不一致。按照本传记载，董恢年轻时官职低微，但如果他已经是丞相府属官，后来又外放巴郡任职，那官职就不算低了。因此怀疑习氏的说法不够准确。

吕乂（字季阳）是南阳人，升任巴西太守时，正值诸葛亮连年出兵征战，需要各郡调派兵力支援，但很多郡都不配合。吕乂主动招募了五千士兵送到诸葛亮军中，通过安抚和严格管理，确保没有逃兵。后来调任汉中太守，兼任督农官，负责供应军粮。诸葛亮去世后，他历任广汉、蜀郡太守。蜀郡作为大都会人口众多，加上诸葛亮去世后，士兵逃亡、冒名顶替的情况十分严重。吕乂到任后加强管控，耐心劝导，几年间主动自首的逃兵就有一万多人。后来入朝担任尚书，接替董允任尚书令，处理政务高效，来访宾客从不滞留等候。

彭羕（字永年）是广汉人，身高八尺（约1.85米），相貌堂堂但性格傲慢。他在益州牧刘璋手下只做到书佐（文书小官），又被人诽谤，被刘璋处以髡钳（剃发戴枷）的刑罚，沦为苦役。刘备入蜀时，彭羕想投靠，就去见庞统。当时庞统正接待客人，彭羕直接躺到庞统床上说："等客人走了再和你详谈。"客人走后，庞统过来交谈，彭羕却先要酒食，两人畅谈整夜。庞统和法正都很赏识他，推荐给刘备。刘备也认为他是奇才，常让他传达军令、指导将领，彭羕都完成得很好，日渐受重用。

平定成都后，刘备任益州牧，破格提拔彭羕为治中从事（高级属官）。这个平民出身的人突然位居众人之上，便骄傲自满起来。诸葛亮表面礼待他，私下却多次提醒刘备：彭羕野心太大恐生祸患。刘备虽然敬重诸葛亮，但经过观察...

这段文字讲的是三国时期蜀汉官员彭羕（字永年）因言行失当被贬官后的故事。彭羕被贬为江阳太守后心怀不满，私下对马超说了些大逆不道的话，最终导致杀身之祸。

彭羕听说要被外调偏远地区，心里很不痛快。他去找马超诉苦，马超问他："你才华出众，主公（刘备）一向很器重你，说你应该和诸葛亮、法正（字孝直）这些人并驾齐驱，怎么突然把你外放到小郡去？这不是辜负了大家的期望吗？"彭羕气呼呼地说："那个老兵糊涂了，还有什么好说的！"（注：这里的"老革"是骂人话，"革"指皮革，古人用皮革制作铠甲，所以"老革"等于骂刘备是"老兵"）

彭羕还对马超说："你在外领兵，我在内辅佐，平定天下易如反掌。"马超是刚归顺刘备的降将，听到这话大吃一惊，不敢接话。事后马超把彭羕的言论报告给了刘备。

彭羕在狱中给诸葛亮写信为自己辩解。信中说：我当初观察各方诸侯，觉得曹操残暴，孙权无道，刘璋（振威将军）昏庸，只有主公具备称霸天下的才能，所以投奔效忠。通过法正和庞统的引荐，我在葭萌关见到主公，畅谈治国方略，提出夺取益州的计策，得到主公采纳。我一个普通人能被破格提拔，这份知遇之恩，天下谁能比得上？

彭羕最后悔恨地写道：我一时狂妄，自取灭亡，成了不忠不义之鬼。古人说过，就算左手握着天下地图，右手自刎这种蠢事傻子都不会做，何况我还不算太笨的人呢？

（注：文中"分子之厚"指刘备像对待儿子一样厚待彭羕，所以彭羕在信末自称辜负了"慈父"，罪该万死。但最终彭羕还是被处死了。）

这段文字讲述了三国时期蜀汉官员廖立的故事。大意是说：

有人心怀不满却不自量力，轻率地提出投奔江阳（今四川泸州）的主张，完全误解了主公（刘备）的意图。后来因酒后失言，说了"主公已老"之类的话，这完全是我愚昧短视造成的。其实主公并不老，建立功业哪分老少？周文王九十岁都不显衰老。

我辜负了慈父般的恩情，罪该万死。至于那些内外传言，本意是想让马超（字孟起）在北方立功，与主公共同讨伐曹操，岂敢有其他心思？马超说得对，只是这些话太伤人心了。

过去常与庞统共同立誓，希望追随您的脚步，尽心辅佐主公建立功业，名垂青史。可惜庞统早逝，而我因过错招致灾祸，只能怪自己。您（诸葛亮）是当代的伊尹、吕尚（古代贤相），应当好好辅佐主公完成大业。天地神明都看得清楚，我也不多说了，只希望您能明白我的本心。保重吧！最终廖立还是被处死了。

后面补充了廖立的生平：他是武陵临沅人，刘备任荆州牧时被征召为从事，不到三十岁就升任长沙太守。刘备入蜀后，诸葛亮镇守荆州时，孙权曾派人问当地人才，诸葛亮称赞庞统和廖立是楚地英才。建安二十年（215年），吕蒙偷袭荆州三郡，廖立脱身逃回刘备处。刘备念旧情没有重责，任命他为巴郡太守。刘备称汉中王后又召为侍中。刘禅继位后调任长水校尉。

廖立自认为才能名声仅次于诸葛亮，却被安排在李严等人之下，常怀不满。后来他对丞相属官李郃、蒋琬抱怨说：当初先主不取汉中，却与吴国争南三郡，最终三郡归吴，白白劳师动众。失去汉中后，让夏侯渊、张郃深入巴地，差点丢了益州，最后才得到汉中。这些话显露出他的怨怼之情。

这段记载讲述了三国时期蜀汉官员廖立的故事。廖立原本身居高位（长水校尉），却因狂妄自大、诽谤朝政而被贬谪。

廖立的问题在于：他自视甚高，看不起同僚，公开批评朝廷用人不当，说朝廷任用的都是平庸之辈，连先帝刘备和众大臣都被他肆意诋毁。更恶劣的是，有人称赞蜀军训练有素时，他竟抬头看屋顶，满脸不屑地说"这有什么好说的"。诸葛亮在奏表中列举了他的种种劣迹：在先帝时期就缺乏忠诚，守长沙时开门迎敌，任巴郡太守时政务昏暗，随军时诽谤将领，甚至在先帝灵柩旁持刀砍人。

诸葛亮向刘禅上表指出：廖立就像混在羊群里的害群之马，何况他还身居高位。最终刘禅下诏，将廖立比作古代扰乱朝政的三苗，因不忍心处死他，就将他流放到偏远的不毛之地汶山郡。

被贬为平民后，廖立带着妻儿在汶山耕作为生。当听说诸葛亮去世时，他流泪叹息："我终究要成为蛮夷了。"后来姜维率军路过汶山时，发现廖立虽然被贬但气节未改，言谈依然如故。廖立最终死在流放地，他的妻儿后来得以返回蜀地。

这个故事展现了蜀汉朝廷对狂妄自大、诽谤朝政者的严厉态度，也反映了诸葛亮执政时期整顿吏治的决心。廖立虽然才华出众，但因品行不端而自毁前程，成为历史上的反面教材。

李严，字正方，是南阳人。章武二年（222年），刘备征召李严到永安宫，任命他为尚书令。章武三年（223年），刘备病重，李严与诸葛亮一同接受遗诏辅佐少主刘禅。李严被任命为中都护（统领内外军事的要职），留守镇守永安。建兴元年（223年），刘禅封李严为都乡侯，赐予他符节（代表皇帝行使权力的凭证），加封光禄勋。建兴四年（226年），李严调任前将军。当时诸葛亮准备出兵汉中，安排李严负责后方事务，移驻江州，同时留下护军陈到驻守永安，这些军队都归李严统领。

李严曾写信给孟达说："我和孔明（诸葛亮）共同受托付，深感责任重大，希望能有得力伙伴。"诸葛亮也写信给孟达称赞李严："处理事务如行云流水，决断进退毫不迟疑，这正是正方的性格。"可见李严当时很受重视。

《诸葛亮集》中记载，李严曾写信劝诸葛亮接受九锡（古代帝王赐给功臣的九种礼器，象征极高荣誉），进爵称王。诸葛亮回信说："我与您相知已久，不必多解释。您劝我光耀国家，又提醒我不要拘泥常规。我本是东方普通士人，承蒙先帝重用，已位极人臣，俸禄丰厚。如今讨伐曹魏尚未成功，先帝知遇之恩未报，若现在就效仿春秋时齐桓公、晋文公那样称王，自抬身价，实在不合道义。若真能灭魏斩曹叡（魏明帝），迎回汉帝，那时即便接受十锡之礼也不为过，何况九锡？"

建兴八年（230年），李严升任骠骑将军。当时魏将曹真准备分三路进攻汉川，诸葛亮命李严率两万人赴汉中支援。诸葛亮上表推荐李严之子李丰为江州都督，统领军队接替李严的职务。诸葛亮计划次年出兵，便让李严以中都护身份代理丞相府事务。此时李严改名为李平。

建兴九年（231年）春，诸葛亮出兵祁山，李平负责督运粮草。夏秋之际遇上连日大雨，粮运不继。李平派参军狐忠、督军成藩传话让诸葛亮撤军。诸葛亮退兵后，李平却假装吃惊，声称军粮充足，质问为何撤军，企图推卸自己供应不力的责任，并暗示诸葛亮不进兵有错。他还上表后主刘禅，谎称军队是假装撤退诱敌。诸葛亮当众出示李平前后亲笔书信，揭露事情真相。

这段文字是诸葛亮（字孔明，谥号忠武侯）写给朝廷的公文，揭露了李平（原名李严）的种种过失。大意是说：

自从先帝刘备去世后，李平只顾经营自家势力，用小恩小惠收买人心，追求个人名声，却不关心国家大事。当我（诸葛亮）北伐需要他派兵镇守汉中的时候，他百般推脱，反而要求划出五个郡设立巴州让他当刺史。去年我准备西征时，他竟私下联络司马懿等人，想趁我出征之际谋取私利。

我原本知道李平为人贪图名利，但考虑到国家危难，与其揭发他的短处，不如给他优厚待遇以维持团结。没想到他得寸进尺，在军情紧急时谎称生病，先是退到沮县，又逃到江阳，幸亏参军狐忠劝阻才停下。现在魏国未灭，国家多难，必须严肃处理这种危害大业的行为。

为此我联合了刘琰、魏延、袁綝、吴壹、高翔、吴班、杨仪、邓芝、刘巴、费祎、许允等十二位重要将领共同联名上书。这些将领包括前军、后军、左部、右部等各部队统帅，以及监军、护军等重要职务的负责人，表明这是整个北伐军团的集体意见。

文中提到的"开府辟召"指擅自开设府署招募属官，"导人为奸"指诱导他人做坏事，"嫌心遂生"指产生叛逆之心。诸葛亮通过列举具体事例，说明李平的行为已严重危害蜀汉政权。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮处理李平（又名李严）事件的相关史实，以及马忠的任职情况。

关于李平被贬一事：当时蜀汉众官员（丁咸、刘敏、姜维、上官雝、胡济、阎晏、爨习、杜义、杜祺、盛勃、樊岐等）经过商议，决定解除李平的职务，免去他的官爵俸禄，收回印绶符节，削除封地，将他贬为平民并流放到梓潼郡。

诸葛亮后来给李平的儿子李丰写了一封信，大意是说：我们父子曾同心协力匡扶汉室，这是神明共鉴的。当初委任李平镇守东关（重要关隘）时，我从未有过怀疑。本以为这份信任能始终如一，没想到中途生变。历史上楚国大臣也曾多次被贬，最终得以复职。希望李丰能劝慰父亲，勤勉改过。虽然现在被免官，但家中仍有奴婢宾客百余人，李丰作为中郎参军在府中任职，比起其他人仍属上等人家。如果李平能诚心思过，与蒋琬（字公琰）推心置腹共事，或许还有复职的机会。写这封信时，诸葛亮不禁长叹流泪。

建兴十二年（234年），李平听说诸葛亮去世的消息后，激愤发病而死。原来他一直希望诸葛亮能重新启用他，但后继者未能实现他的期望，因此悲愤交加。

关于马忠的记载：马忠字德信，是巴西阆中人。建兴元年（223年）诸葛亮开府治事时，任命他为门下督。建兴三年（225年）诸葛亮南征时，派马忠任牂牁太守，当地郡丞朱褒反叛，叛乱平定后马忠治理有方，深得民心。建兴八年（230年）被召回任丞相参军，协助长史蒋琬处理丞相府事务。次年诸葛亮出兵祁山，马忠前往军中参与军事谋划。回师后又率将军张嶷等讨伐汶山叛乱。

这段文字记载了三国时期蜀汉几位重要将领的事迹。

首先是张忠（字不详），他接替张翼平定南方叛乱，斩杀叛军首领刘胄，因功被封为博阳亭侯。他为人宽厚有度量，处事果断，恩威并施，南方少数民族对他又敬又爱。去世时，各族首领都自发前来吊唁，为他建立祠堂祭祀。

其次是刘琰（字威硕），山东鲁国人，能言善辩，被封为都乡侯。他生活奢侈，有数十名擅长音乐歌舞的侍女，还教她们诵读《鲁灵光殿赋》。建兴十年（232年）因与魏延不和，言语失当被诸葛亮责备。他上书认错，说自己本性浮躁又嗜酒，感谢诸葛亮一直包容。最终诸葛亮让他保留原职返回成都。

最后是魏延（字文长），河南义阳人，建兴元年（223年）封都亭侯。诸葛亮北伐时，他担任前部督，在阳溪之战大败魏将郭淮，升任征西大将军，封南郑侯。他常建议分兵作战，想效仿韩信故事，但诸葛亮认为太冒险没有采纳。魏延因此常抱怨诸葛亮过于谨慎，感叹自己才能不能完全施展。

这段文字通过具体事例展现了三位将领的性格特点：张忠的宽厚果断、刘琰的浮华善辩、魏延的勇猛自负，同时也反映了诸葛亮用人之道——既发挥将领特长，又注意控制风险。

《魏略》记载，夏侯楙（曹操的女婿）担任安西将军镇守长安时，诸葛亮在南郑与部下商议军事。魏延提议说："听说夏侯楙是魏国少主的女婿，性格怯懦缺乏谋略。如果给我五千精兵和五千运粮兵，从褒中出发沿秦岭向东，再转向北走子午道，不出十天就能抵达长安。夏侯楙见我突袭必定乘船逃跑，那时长安城里只剩御史、京兆太守这些文官。我们夺取横门粮仓的存粮足够军需，等魏国东部援军集结至少还要二十多天，那时丞相您从斜谷出兵接应，定能一举平定咸阳以西地区。"

诸葛亮认为这个计划太过冒险，不如稳妥地从平坦大道进取陇右地区，有十足把握且没有后顾之忧，因此没有采纳魏延的计策。魏延虽然善于带兵且勇猛过人，但性格高傲自负，同僚们都让他三分，唯独杨仪（诸葛亮长史）不买账，二人势同水火。

建兴十二年（234年），诸葛亮北伐出北谷口，魏延担任前锋。在距离大营十里处，魏延梦见自己头上长角，找占梦官赵直解梦。赵直假意说："麒麟有角而不使用，这是不战而胜的吉兆。"私下却对人说："'角'字拆开是'刀下用'，头上用刀乃大凶之兆。"这年秋天诸葛亮病重，秘密与杨仪、费祎、姜维商议身后退军事宜，安排魏延断后、姜维次之，并嘱咐若魏延抗命可自行撤军。

诸葛亮去世后，杨仪秘不发丧，派费祎试探魏延。魏延怒道："丞相虽去世，我还在军中！自当护送灵柩回葬，同时继续率军伐魏，岂能因一人之死耽误天下大事？我魏延何等人物，怎能受杨仪节制做断后将领？"于是要求费祎与自己联名传令诸将。费祎假意应承："我这就回去劝解杨长史，他是文官不懂军事，必定不敢违抗。"出门却快马加鞭逃走。魏延后悔没扣留他，追之不及。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮去世后，魏延与杨仪之间的权力斗争。事情经过是这样的：

诸葛亮临终前秘密嘱咐魏延等人，自己死后要谨慎防守，不要轻举妄动，并让魏延暂代军务，秘密办理丧事。魏延遵照指示，带着灵柩走到褒口才公开发丧。但诸葛亮的长史（丞相府秘书长）杨仪与魏延素来不和，见魏延掌握军权，害怕被害，就散布谣言说魏延要率军投靠魏国，趁机率部攻打魏延。

魏延原本没有反叛之心，面对突袭只能撤退。杨仪派马岱追击，最终杀死了魏延和他的几个儿子。这段记载可能来自魏国方面的传闻，与蜀汉官方记载有出入。

杨仪字威公，是襄阳人。建兴三年（225年）被诸葛亮任命为参军（军事参谋），五年后升任长史兼绥军将军。诸葛亮多次北伐时，杨仪负责军队调度和粮草供应，办事效率极高，深得诸葛亮器重。但诸葛亮也常为杨仪与魏延之间的矛盾感到遗憾，因为杨仪才干出众，魏延骁勇善战，两人都是不可多得的人才。

建兴十二年（234年），诸葛亮在五丈原去世后，杨仪领军撤回成都，又诛杀了魏延。他自认为立下大功，应当接替诸葛亮执掌朝政，甚至用《周易》占卜问卦，结果得到"家人"卦（暗示只能安守本分），让他闷闷不乐。其实诸葛亮生前就看出杨仪心胸狭窄，早已属意由蒋琬接班。

这段文字记载了蜀汉几位重要官员的事迹：

费祎（字文伟）升任尚书令兼益州刺史，杨仪（字威公）被任命为中军师但无实权。早年杨仪在刘备手下任尚书，费祎任尚书郎，后来两人都成为丞相诸葛亮的参军长史。杨仪常随军出征承担繁重任务，自认为资历比费祎老、才能更高，因此心怀不满，经常流露怨愤情绪。当时人们都怕他口无遮拦不敢接近，只有后军师费祎去慰问他。杨仪对费祎抱怨说："当初丞相去世时，我要是率军投奔魏国，哪会沦落到这般境地？现在追悔莫及啊。"费祎秘密上报了这些话，建兴十三年（235年）杨仪被废为平民，流放汉嘉郡。到了流放地后杨仪又上书诽谤朝廷，言辞激烈，最终被当地官员收押，自杀身亡。

王连（字文仪）是南阳人，建兴元年（223年）任屯骑校尉兼丞相长史，封平阳亭侯。当时南方诸郡叛乱，诸葛亮准备亲征，王连劝谏说这是荒蛮瘴疠之地，不应让国家重臣冒险。诸葛亮考虑其他将领才能不足仍想亲征，但因王连恳切劝阻而暂缓行动，直到王连去世。其子王山继承爵位，官至江阳太守。

向宠在刘备时任牙门将，秭归之战中只有他的军营完好无损。建兴元年封都亭侯，后任中部督统领禁军。诸葛亮北伐前上表后主刘禅推荐说："向宠将军品性善良公正，精通军事，先帝曾称赞其才能。臣认为军营事务都可咨询他，必能使将士和睦、各得其所。"后升任中领军，延熙三年（240年）征讨汉嘉郡南蛮时遇害。其弟向充历任射声校尉、尚书。

张裔（字君嗣）是成都人，精通《公羊春秋》和《史记》《汉书》。汝南名士许靖（字文休）入蜀后称赞张裔才干敏捷，堪比中原名士钟繇（字元常）。刘璋时期被举为孝廉。

这段文字记载了三国时期蜀汉官员张裔（字君嗣）的几段重要经历。当时张飞从荆州经垫江攻打益州，益州牧刘璋派张裔带兵在德阳陌下抵抗，结果战败退回成都。后来刘璋派张裔出使刘备，刘备承诺会礼遇刘璋并安抚百姓，张裔回城后城门才重新开放。

刘备平定益州后，任命张裔为巴郡太守，后来又调任司金中郎将，负责制造农具和兵器。当时益州郡太守正昂被当地豪强雍闿杀害，由于雍闿在当地很有威望，甚至暗中勾结东吴孙权。刘备就派张裔去担任益州太守，结果刚到任就被雍闿抓住，雍闿假借鬼神的名义说张裔外表光鲜内里粗糙，不值得杀，就把他绑起来送到东吴去了。

后来刘备去世，诸葛亮派邓芝出使东吴时，特意嘱咐他趁机要回张裔。张裔在东吴流亡多年，孙权起初不知道他在吴国，就同意放人。临行前孙权召见张裔，用蜀地卓文君私奔司马相如的典故调侃蜀地风俗，张裔机智回应说卓文君至少比朱买臣的妻子贤惠。孙权又试探说张裔回蜀后必定受重用，问他将来如何报答。张裔回答说自己戴罪回国，生死由朝廷决定，若能保全性命，余生都是大王的恩赐。这番对话让孙权很欣赏他。

张裔离开后立即快马加鞭赶路，孙权果然派人追赶，但张裔已经进入蜀国永安地界。回到蜀国后，诸葛亮任命他为参军，主管丞相府事务，后来又兼任益州治中从事。诸葛亮北伐时，张裔以射声校尉身份留守成都。他常说要做到赏罚分明：奖赏不遗漏偏远之人，惩罚不偏袒亲近之人；爵位不能无功获取，刑罚不能因权贵免除。第二年他去北方见诸葛亮时，送行的车马排满道路，足见其声望。

这段文字记载了三国时期蜀汉名臣杨洪（字季休）的事迹。杨洪是犍为武阳人，当刘备争夺汉中急需调兵时，军师诸葛亮征求他的意见。杨洪分析说："汉中是益州的咽喉要地，关系到蜀汉存亡。现在形势危急，男子应当参战，女子也要负责运输，必须立即发兵。"当时蜀郡太守法正随刘备北伐，诸葛亮便上表推荐杨洪代理蜀郡太守。

杨洪办事得力，很快转正为蜀郡太守，后又升任益州治中。在刘备伐吴失败退守永安期间，与诸葛亮不和的汉嘉太守黄元趁机造反，火烧临邛城。当时诸葛亮东去探望病重的刘备，成都防守空虚。杨洪当机立断，建议太子刘禅派亲兵讨伐。众人担心黄元会围攻成都或占据南中，但杨洪看透黄元本性凶暴不得人心，判断他只会顺江而下，于是命陈曶、郑绰在南安峡口设伏，果然生擒黄元。

建兴元年（223年），杨洪因功受封关内侯，继续担任蜀郡太守兼忠节将军，后改任越骑校尉仍领蜀郡。建兴五年（227年），诸葛亮准备北伐，想任命才能出众但性格偏激的张裔为留府长史。杨洪直言张裔虽然精明能干，但处事不公，建议改用户部向朗更为合适。这段记载展现了杨洪作为蜀汉重臣的军事谋略和识人之明。

这段文字讲述了三国时期蜀汉官员杨洪、何祗等人的事迹，以及诸葛亮用人之道的故事。

杨洪最初与诸葛亮关系亲密，但他的儿子杨郁因小过受罚，杨洪未能帮忙说情，导致两人产生嫌隙。后来杨洪怀疑诸葛亮不愿重用自己，但诸葛亮写信解释：自己一直视杨洪为生死之交（石交），就像古代贤人那样可以举荐仇人来互相促进，割舍骨肉来表明心迹。这番解释让众人明白杨洪并非出于私心。杨洪虽然学问不深，但忠诚清廉，侍奉继母极为孝顺，最终在任上去世。

何祗出身贫寒，性格豪爽，喜欢享乐，不太注重节俭，所以起初不受重视。他担任督军从事时，有人举报他玩忽职守。诸葛亮准备突击检查他处理的案件，何祗连夜准备，把所有案卷都背了下来。第二天应对如流，让诸葛亮大为惊讶，于是提拔他兼任成都、郫县两地的县令。这两个县靠近都城，事务繁杂，何祗都处理得很好。

这段文字通过具体事例，展现了诸葛亮善于发现和任用人才的特点：不计较个人恩怨，看重实际能力，即使是有缺点的人，只要真有才干也会重用。同时也反映了蜀汉官员的为政作风。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮（字孔明，谥号忠武侯）与几位部下的互动故事，展现了诸葛亮的用人之道。

有个叫何祇的人特别厉害，别人睡觉时他醒着，总能发现别人的奸诈行为，大家都很怕他揭发。他还有特殊本领：别人报账时，他只听一遍就能心算出结果，分毫不差，心思极其缜密。

费诗（字公举）是犍为郡南安县人。建兴三年跟随诸葛亮南征，回师到汉阳县时，投降的魏将李鸿来见诸葛亮。当时蒋琬和费诗都在场。李鸿说："最近见到孟达，听王冲从南方回来说，当年孟达叛逃时，您恨得咬牙切齿要杀他全家，幸亏先主刘备不同意。孟达却说诸葛丞相待人始终如一，不会这样。"诸葛亮听完对蒋琬、费诗说："回成都后该给孟达写封信。"费诗直言："孟达这种小人，先是对刘璋不忠，后来又背叛先主，反复无常，何必给他写信？"诸葛亮沉默不语。其实诸葛亮想争取孟达作为外援，还是写了信，信中追忆旧情，表示理解孟达处境。孟达收到信后多次与诸葛亮联络想叛魏，结果被司马懿迅速讨伐。诸葛亮因看出孟达并非真心归顺，所以没有救援。

蒋琬执政时，任命费诗为谏议大夫，费诗最后在家中去世。杜微（字国辅）是梓潼涪县人，年轻时师从广汉任安。刘璋征召他做官，他称病推辞。刘备平定蜀地后，杜微一直装聋隐居。建兴二年诸葛亮兼任益州牧，选拔贤才时特意用轿子把杜微接来，任命秦宓为别驾（刺史佐官），王梁为功曹（主管人事），坚持让杜微做主簿（文书官）。杜微再三推辞，诸葛亮仍坚持亲自接见。

这段文字记载了三国时期诸葛亮与一位名叫微的隐士之间的书信往来，以及占卜家周群的故事。

诸葛亮写信给微先生，表达对他的敬重："久闻您德行高尚，一直无缘当面请教。王元泰等贤士常称赞您，可惜未能相见。我才能浅薄却担任要职，深感忧虑。如今天子（指刘禅）年仅十八，仁德聪慧，天下人都怀念汉室。希望您能顺应天意民心，辅佐明君建立功业。"微先生以年老多病为由推辞，诸葛亮再次回信分析局势："曹丕篡位称帝，不过是徒有虚名的傀儡。我们正在养精蓄锐，等待时机讨伐。您只需以德行辅佐时政，不必参与军事，何必急着归隐呢？"最终朝廷尊重微的意愿，任命他为谏议大夫。

另一部分讲述了占卜家周群（字仲直）的故事。他自幼跟随父亲周舒学习占候之术（古代通过观察天象占卜吉凶的学问），预言往往应验。刘备攻取蜀地后，任命他为儒林校尉。当刘备准备夺取汉中时，周群预言："能得到土地但得不到民心，若派偏师出征必败。"同僚张裕（字南和）也劝阻刘备，但未被采纳。结果刘备虽得汉中之地，派出的吴兰、雷铜等将领却全军覆没，印证了周群的预言。后来周群被推举为茂才（汉代选拔人才的科目）。

这段文字记载了三国时期蜀汉的几位人物事迹，主要讲了两个人物的故事：

先说张裕（字南和），他精通占卜预言。在庚子年（220年）时曾预言"刘氏王朝气数将尽，主公（刘备）得到益州九年后，在寅卯年间会失去"。后来刘备与刘璋在涪城会面时，张裕作为刘璋的属官陪同。因为刘备没有胡须，张裕就引用典故讽刺他，说从前有个官员调任时不知该署"潞"还是"涿"的官职，最后写成"潞涿君"（谐音"露涿"暗讽无毛）。刘备怀恨在心，后来借故以"汉中预言不灵验"为由将张裕下狱。诸葛亮上表求情，刘备却用"芳兰长在门口也得锄掉"为由，最终处死了张裕。但后来曹魏称帝、刘备去世的时间，都如张裕所预言。张裕还懂相术，常照镜子看自己面相知道会横死，气得摔镜子。

再说来敏（字敬达），他是东汉名将来歙的后代。刘禅即位后担任虎贲中郎将，诸葛亮驻守汉中时请他做军祭酒（军中参谋）。但他倚老卖老，公开抱怨新人没功劳却抢他职位。诸葛亮发文批评他年老狂妄，说当初成都刚平定时就有人指出来敏会扰乱军心，先帝（刘备）因建国初期才容忍他。现在既然不能以身作则，就罢免其职务让他闭门思过。

最后简单提到尹默（字思潜），他是梓潼涪县人，当时益州地区崇尚今文经学而不重视章句之学，但尹默却深谙其中精要。

诸葛亮年轻时曾远赴荆州，跟随司马德操（司马徽）、宋仲子等学者学习古代典籍，精通各类经史著作。他特别专注于《左传》的研究，对刘歆、郑众、贾逵父子、陈元方、服虔等前人的注释都能背诵讲述，甚至不用翻阅原书。刘备平定益州后，任命他为劝学从事（主管教育的官职）；立刘禅为太子时，又让他担任太子仆射（太子属官），负责教授刘禅《左传》。刘禅继位后，诸葛亮被任命为谏议大夫。后来诸葛亮驻守汉中时，又请他担任军祭酒（军中参谋）。诸葛亮去世后，他返回成都，被授予大中大夫的职位，其子诸葛宗继承家学，成为博士。

谯周字允南，是巴西郡西充国人。他的父亲谯[山并]字荣始，精通《尚书》和各类经书以及谶纬之学，但拒绝州郡的征召。谯周幼年丧父，与母亲兄长生活，长大后沉迷古籍，勤奋好学。虽然家境贫寒却不置产业，常常读书读到欣然独笑、废寝忘食的程度。他尤其精通六经，擅长书法，通晓天文，但对诸子百家的文章不太关注。谯周身高八尺，为人朴实诚恳，不善辩论但见解深刻。建兴年间，诸葛亮兼任益州牧时，任命他为劝学从事。《蜀记》记载：谯周初次拜见诸葛亮时，侍从们都笑他，事后官员请求追究，诸葛亮说："我都忍不住想笑，何况他们呢？"诸葛亮在前线去世时，谯周闻讯立即赶去奔丧，当时朝廷已下令禁止官员擅离职守，只有他因行动迅速得以抵达。

黄权字公衡，巴西阆中人。刘备东征吴国时，任命他为镇北将军，统领江北军队防备魏国。后来刘备战败撤退，归路被截断，黄权无法返回蜀国，只得率领部下投降魏国。执法官员请求逮捕黄权的家属，刘备说："是我辜负了黄权，不是黄权辜负我。"依然如常对待他的家人。裴松之（注《三国志》的史学家）评论道：汉武帝听信谗言诛灭李陵全家，而刘备拒绝法司提议宽恕黄权家属，两位君主的胸襟差距实在太大了。《诗经》说"乐只君子，保艾尔后"，正是赞美这样的仁德之君啊。

这段历史记载讲述了三国时期蜀汉与东吴、曹魏之间的外交博弈和人物故事。

孙权（权）面对魏文帝（曹丕）的质问时，坦诚解释自己归顺东吴而非蜀汉的缘由：他原本受刘备（刘主）厚待，但战败后已无路返回蜀汉，只能投奔东吴保全性命。魏文帝赞赏他的诚实。后来有谣言说孙权杀害了刘备妻儿，孙权知道是假消息，并未立即发丧。

当刘备去世的消息传到魏国，群臣都表示庆贺，唯独孙权没有这样做。司马懿（司马宣王）对此很欣赏，写信给诸葛亮称赞黄权（字公衡）是位爽快之人。黄权最终谥号"景侯"，其子黄邕继承爵位但无后嗣。留在蜀地的儿子黄崇担任尚书郎，随诸葛瞻抵抗邓艾时，因诸葛瞻犹豫不决而痛哭劝谏，最终在绵竹之战中壮烈殉国。

另一段记载李恢（字德昂）被刘备任命为庲降都督的经过。建宁俞元人李恢在邓方去世后，毛遂自荐接任这个统领南中地区的重要职位。他引用孔子"因材器使"和赵充国"老臣可用"的典故来说服刘备。刘备笑着表示正有此意，便任命他掌管交州事务，驻守平蛮县。裴松之注解说"庲降"是距蜀地两千多里的南中地名，当时尚未设立宁州，这个官职就是为统辖该地区而设，直到西晋泰始年间才分设宁州。

这段文字记载了三国时期诸葛亮南征和吕凯守永昌的历史事件。

刘备去世后，南中地区（今云南一带）的豪强纷纷叛乱：高定在越嶲郡（今四川西昌）嚣张跋扈，雍闓在建宁郡（今云南曲靖）专横跋扈，朱褒在牂牁郡（今贵州境内）起兵反叛。

诸葛亮率军南征，先派李恢（字德昂）从越嶲进军，自己则取道建宁。各县叛军联合包围了李恢部队。当时李恢兵力不足，又没收到诸葛亮消息，就假装对南中人说："官军粮草耗尽准备撤退。我离开家乡很久了，现在想回去，不愿再北上。想和你们一起谋划。"南中人信以为真，放松了包围。李恢趁机出击大败叛军，一直追击到槃江，与诸葛亮军队会合。因战功卓著，李恢被封为汉兴亭侯，升任安汉将军。后来南蛮再次叛乱，杀害守将，李恢亲自讨伐，将叛乱首领迁往成都，征收当地物资补充军需。

吕凯（字季平）是永昌郡不韦县人（今云南保山）。当时雍闓等人听说刘备去世，更加骄横。都护李严写信劝说，雍闓傲慢回复说："如今天下三分，我们不知道该归顺谁。"雍闓想当永昌太守，但永昌郡地处偏远，与蜀地隔绝。吕凯和郡丞王伉率领军民坚守边境，拒绝雍闓入境。吕凯回信驳斥雍闓，表示效忠蜀汉。

这段文字通过具体事例，展现了诸葛亮南征时遇到的复杂局面，以及李恢、吕凯等将领的忠诚与智谋。其中涉及的地名和官职反映了当时南中地区的行政划分和军事部署情况。

这段文字记载了三国时期蜀汉丞相诸葛亮（忠武侯）与南中地区（今云南一带）将领的往来书信，以及相关历史事件。核心内容是诸葛亮劝诫当地将领要认清形势，效忠蜀汉。

诸葛亮首先痛心地说：天下百姓都在为汉室衰微而悲痛，我们这些臣子本该竭尽全力、肝脑涂地来挽救国家危难。将军您家族世代受汉朝恩惠，理应召集部众率先行动，上可报效国家，下不负祖先，这样功绩才能载入史册流芳千古。怎能像吴越之地的臣子那样背弃根本呢？

他举了古代贤君舜为百姓操劳而死于苍梧（今湖南永州），史书永远赞颂他的例子。又提到周文王、周武王开创基业，周成王平定天下，先帝刘备（指蜀汉开国皇帝）也是顺应天意兴起。而将军您却看不清历史兴衰规律，就像原野上的火、河面的冰，火灭冰融后还能依靠什么？

接着用历史典故劝说：当年将军的先祖雍侯（指南中豪族雍闓）因结怨被封官，东汉窦融（西汉末年割据西北的军阀）认清形势归顺光武帝刘秀，都留下美名。如今我诸葛亮受先帝托孤重任，辅佐幼主复兴汉室，对众人不计前嫌。将军若能改弦更张，效法古人并不困难。

最后严正指出：楚国不敬周天子，齐桓公就出兵问罪；吴王夫差僭越称霸，晋国就不让他长久。何况臣子侍奉非正统君主，谁会真心归附？按照古礼，臣子不该有私下越境交往，所以之前对您的来信都未回复。这次特意说明利害，望将军明察。

文中还记载了永昌郡（今云南保山）官员吕凯、王伉的事迹。他们在南中地区坚守十余年，即使雍闓、高定叛军威逼也不屈服。诸葛亮南征时上表称赞其忠诚，任命吕凯为云南太守（封阳迁亭侯），王伉为永昌太守（封亭侯）。可惜吕凯后来被叛乱的蛮族杀害，其子吕祥继承爵位。

这段文字记载了三国时期蜀汉两位重要官员王平和蒋琬的事迹。

王平在街亭之战中表现出色。当时马谡不听劝谏导致大败，只有王平率领的千人部队保持阵型，通过擂鼓虚张声势让魏将张郃不敢追击，最终成功收拢残兵撤退。诸葛亮处死马谡后，王平受到重用，被提拔为参军，统领五部兵马，封为讨寇将军、亭侯。后来在祁山之战中，他成功抵御了张郃的进攻。诸葛亮去世后，他又平定了魏延的叛乱，升任安汉将军，最终成为汉中都督。

蒋琬年轻时与表弟刘敏齐名。他最初担任广都县长时因不理政务又醉酒，差点被刘备治罪，幸亏诸葛亮说情才免于重罚。诸葛亮认为蒋琬是治国之才，不应埋没。建兴元年（223年），诸葛亮开府治事，征召蒋琬为东曹掾，后来又升为参军。诸葛亮北伐时，蒋琬与张裔共同负责后方事务，保障了粮草兵源的供应，展现出卓越的行政才能。建兴八年（230年），蒋琬接替张裔成为丞相长史，加封抚军将军。

这段文字主要讲述了三国时期蜀汉丞相诸葛亮及其继任者蒋琬、费祎等人的事迹。

诸葛亮生前常称赞蒋琬（字公琰）忠诚正直，是可以共同辅佐蜀汉大业的人才。他在给后主刘禅的密奏中推荐，若自己遭遇不测，国事可托付给蒋琬。诸葛亮去世后，蒋琬果然被任命为尚书令，后来又加封行都护、假节（持节代表皇帝行使权力），兼任益州刺史，升任大将军、录尚书事，封安阳亭侯。当时蜀汉刚失去统帅，朝野不安，但蒋琬处变不惊，举止如常，既不表现出过度悲伤，也不显得欣喜，逐渐赢得了众人的信服。

蒋琬的儿子蒋斌继承爵位，担任绥武将军、汉城护军。魏国大将军钟会（字士季）率军到汉城时，写信给蒋斌表达敬意，称蜀地人才虽多，但最敬重蒋斌，希望能祭扫诸葛亮墓。蒋斌回信告知父亲葬在涪县，钟会到涪县后果然按礼祭拜。

费祎（字文伟）是江夏鄳县人，幼年丧父，跟随族父费伯仁生活。费伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲，刘璋派人迎接费伯仁时，费祎随同入蜀游学。刘备平定益州后，费祎留在蜀地，与许叔龙、董允齐名。有次许靖丧子，董允和费祎同去吊唁，董允向父亲要车马时显得局促不安，而费祎从容自若。这件事让董允的父亲看出费祎的气度更胜一筹。后来刘备立太子时，费祎与董允同为太子舍人。

这段文字讲述了蜀汉大臣费祎的生平事迹。费祎最初与董允同为太子舍人，后升为庶子。刘禅继位后，他担任黄门侍郎。诸葛亮南征归来时，众多官员远迎，虽然费祎年纪和官位都不算高，但诸葛亮特意让他同乘一车，从此众人对他刮目相看。

诸葛亮派费祎出使东吴，孙权性格幽默善辩，东吴的诸葛恪、羊道等人也才思敏捷，但费祎总能据理应答，不落下风。孙权喜欢在费祎醉酒时询问国事，费祎虽以醉酒推辞，事后却能条理分明地一一作答，令孙权十分器重，还赠予他随身宝刀。

后来费祎升任侍中，诸葛亮北伐时任命他为参军。他多次出使东吴都圆满完成使命。建兴八年升为中护军，又任司马。当时魏延与杨仪不和，经常争执，甚至拔刀相向，费祎总是居中调解，使两人在诸葛亮在世时都能发挥作用。

诸葛亮去世后，费祎任后军师，不久接替蒋琬担任尚书令。他记忆力超群，处理公文速度极快，且能兼顾接待宾客、娱乐活动，工作效率很高。后来董允接替他时，想效仿他的工作方式，结果十天内就出了很多差错。

这段文字记载了三国时期蜀汉几位重要人物的故事。首先是费祎（字文伟）和蒋琬（字公琰）的对比。蒋琬感叹费祎的才能远超自己，处理政务终日不倦。

后来费祎在延熙七年（244年）担任大将军时，魏军进犯兴势（今陕西洋县北），他奉命率军抵御。光禄大夫来敏前来拜访，当时军情紧急，战报频传，士兵都已披甲待发，费祎却仍能镇定自若地与来敏下围棋。来敏说这是在试探他，果然费祎确实是个能担当大任的人，最终成功退敌，被封为成乡侯。

接着讲述了姜维（字伯约）的事迹。他本是天水冀县（今甘肃甘谷）人，被诸葛亮征召为仓曹掾（掌管粮仓的属官），加封奉义将军。诸葛亮在给张裔、蒋琬的信中称赞姜维忠诚勤勉、思虑周密，才能超过李邵（字永南）、马良（字季常）等人，是凉州的杰出人才。诸葛亮特别提到要先训练五六千虎步兵（精锐部队），认为姜维精通军事，胆识过人，深谙兵法，忠心汉室，应该让他进宫面见后主刘禅。

诸葛亮去世后，姜维回到成都。他熟悉西部少数民族风俗，自负文武双全，想联合羌胡部落作为羽翼，认为可以夺取陇山以西地区。但每次他想大举出兵，费祎都限制他的兵力，不超过一万人。

《汉晋春秋》记载费祎曾对姜维说："我们远不如诸葛亮丞相。连丞相都没能平定中原，何况我们？不如先保国安民，守住基业，等待更有才能的人。不要指望侥幸一战定胜负，如果失败，后悔就来不及了。"

最后一段提到邓艾逼近成都时，姜维等人听到各种混乱消息：有人说诸葛瞻（诸葛亮之子）战败，有人说后主刘禅要死守成都，有人说要逃往东吴，还有人说要去南中建宁（今云南）。于是姜维率军从广汉郪道（今四川三台）撤回，想先探明虚实。

这段历史记载讲述了三国时期蜀汉将领姜维投降魏国后的一系列事件。当时姜维接到后主刘禅的投降命令，只得放下武器到涪城向魏将钟会投降。蜀军将士们悲愤不已，纷纷用刀砍石泄愤。

钟会见到姜维时问他："怎么来得这么迟？"姜维神情严肃地流泪说："今天能见到您，已经算很快了。"钟会觉得此人很不寻常。他优待姜维等人，暂时归还了他们的官印和仪仗。两人关系密切，同乘一辆车，同坐一张席。钟会对长史杜预说："拿姜维（字伯约）和中原名士诸葛诞（字公休）、夏侯玄（字太初）相比，后者都比不上他。"当时蜀汉官员都是天下英才，但没人能超过姜维。

后来钟会陷害邓艾，将其押送回京，同时带着姜维等人前往成都，自称益州牧准备谋反。姜维看出钟会怀有异心，认为可以借此制造混乱以图恢复蜀汉，于是对钟会说："您从淮南之战以来算无遗策，晋国能兴盛都靠您的功劳。如今平定蜀地，威震天下，百姓称赞您的功绩，君主却会忌惮您的谋略。韩信在乱世不背叛汉高祖，却在太平时期被猜疑；文种不听范蠡劝告隐居五湖，最终被迫自杀。您现在功成名就，为何不效仿范蠡泛舟隐居，保全性命呢？"

钟会回答："您说得太远了，我做不到。现在还有别的办法。"姜维暗示："其他办法就凭您的才智，不需要我这老头子多说了。"两人关系更加亲密。据《华阳国志》记载，姜维教唆钟会诛杀北方来的魏国将领，打算等他们死后就杀掉钟会，坑杀魏国士兵，恢复蜀汉政权。他还秘密写信给后主刘禅说："请陛下暂且忍耐几日屈辱，臣要让国家转危为安，江山重归正统。"

晋朝史学家孙盛在《晋阳秋》中记载，他在永和年间随安西将军平蜀时，听当地老人说姜维投降后曾秘密给刘禅上表，说明自己假装投降钟会，准备伺机杀之复国。

这段文字讲述了三国时期蜀汉将领姜维的遭遇及其历史评价。

裴松之（注：三国志注释者）认为陈寿对姜维的批评有失公允。当时钟会大军已到剑阁（今四川剑阁县），姜维与诸将据险防守，钟会无法前进几乎要退兵。但邓艾从阴平小道偷袭后方，诸葛瞻战败导致成都失守。姜维若回救成都，钟会就会追击，实在难以两全。指责姜维未能在绵竹（今四川德阳）誓死保卫后主刘禅，这是不合理的。

后来钟会想联合姜维反魏，给他重兵作先锋。如果计划成功，姜维本可杀掉钟会复兴蜀汉。不能因为最终失败就否定这个计划的可行性。就像战国名将田单的计谋，若因偶然失败就说他愚蠢，也是不公平的。

最终钟会要给姜维五万兵马时，魏国将士哗变，杀了钟会和姜维。据《世语》记载，姜维死后被剖腹，胆大如斗（形容其胆识过人）。

郤正（蜀汉官员）评价姜维：作为上将军，位居群臣之首，却住宅简陋、家无余财，没有姬妾和娱乐享受，衣食车马只求够用，俸禄随手用尽。他这样做并非刻意标榜清廉，而是觉得这样就足够了。这种知足的生活态度，在当时的权贵中实属难得。

这段文字主要讲述了三国时期蜀汉两位重要人物姜维和邓芝的事迹。

关于姜维，作者认为世人常以成败论英雄，因为姜维最终战败身亡、家族覆灭就贬低他，这不符合《春秋》褒贬分明的原则。实际上姜维勤奋好学、生活简朴，是当时的楷模人物。

邓芝字伯苗，是河南新野人，东汉司徒邓禹的后代。汉末入蜀后未被重用，益州官员张裕擅长相面，邓芝前去拜访。张裕预言他七十多岁能当上大将军并封侯。后来邓芝投靠巴西太守庞羲。刘备平定益州后，邓芝担任郫县粮仓主管。一次刘备经过郫县与他交谈，十分赏识，提拔为郫县令，后升任广汉太守。他为官清廉严明，政绩突出，后调入中央任尚书。

刘备在永安去世前，孙权曾请求和好。刘备多次派宋玮、费祎等人回应。诸葛亮担心孙权得知刘备死讯后会有异动。邓芝主动建议应派使者与东吴修好，诸葛亮说正为此事发愁，现在终于找到合适人选——就是邓芝本人。邓芝出使东吴时，孙权起初犹豫不见。邓芝上表说此行不仅为蜀国，也为吴国着想。见面后孙权坦言担心蜀主年幼、国小势弱，恐被魏国所乘。邓芝分析说吴蜀两国占据四州之地，孙权是当世英主，诸葛亮是一代豪杰。蜀有险要地势，吴有长江天险，两国联合可进图天下，退可鼎足而立。若吴国臣服魏国，魏国必定要求孙权入朝、太子为人质，不从就会招致讨伐，而蜀国则可顺江而下配合进攻。

这段文字记载了三国时期吴蜀联盟的历史事件和邓芝的生平事迹。

孙权原本与魏国结盟，但在邓芝的劝说下改变了主意。邓芝对孙权说："江南之地恐怕不再是大王您的了。"孙权沉默许久后承认邓芝说得对，于是断绝与魏国的关系，转而与蜀国结盟，派张温出使蜀国。蜀国又派邓芝再次出使吴国。

孙权对邓芝说："如果天下太平，我们两国各自治理，不是很好吗？"邓芝回答说："天上没有两个太阳，地上没有两个君王。等我们消灭魏国后，大王您恐怕还没认清天命。到时候君主各自施展德行，臣子各自效忠，战争才刚刚开始。"孙权大笑道："你的坦诚果然名不虚传。"

邓芝作为使者促成了吴蜀联盟。诸葛亮北伐时，任命邓芝为中监军、扬武将军。诸葛亮去世后，邓芝升任前军师、前将军，兼任兖州刺史，封阳武亭侯。后来他负责镇守江州，孙权经常与他互通消息，赠送丰厚礼物。

延熙六年（243年），邓芝升任车骑将军。十一年（248年），涪陵国人叛乱，邓芝率军平定，处决叛军首领，使百姓安居乐业。据《华阳国志》记载，邓芝在征讨涪陵时，看到山上的黑猿，因喜好射箭而射中猿猴。后来他又射中一只抱着幼崽的母猿，看到小猿为母猿拔箭疗伤的情景，邓芝感叹自己违背了生灵本性，自知将遭报应。

邓芝担任大将军二十多年，赏罚分明，体恤士兵。他生活简朴，不置私产，妻儿有时甚至挨饿受冻。去世时家中没有余财。他性格刚直，不善交际，在当时不太受人敬重，唯独器重姜维。他的儿子邓良继承爵位，在景耀年间（258-263年）任尚书左选郎，后来在晋朝担任广汉太守。

张翼，字伯恭，是犍为郡武阳县人。建兴九年（231年），他被任命为庲降都督（南中地区军事长官）兼绥南中郎将。张翼执法严明，但因此得不到当地少数民族的欢心。当地首领刘胄起兵反叛时，张翼率军讨伐。

当战事尚未平息时，朝廷突然召他回京。部下都劝他立即快马回朝请罪，但张翼说："不能这样。我因为治理南蛮地区不力才被召回，但接任的人还没到。现在我正在前线，应该继续储备粮草，为剿灭叛贼做准备，怎么能因为个人被贬黜就耽误国家大事呢？"于是他继续坚守岗位，直到继任者马忠到任交接。后来马忠利用张翼打下的基础，最终平定了刘胄叛乱。

诸葛亮丞相听说这件事后十分赞赏。后来诸葛亮出兵武功时，任命张翼为前军都督兼扶风太守。诸葛亮去世后，朝廷追论张翼讨伐刘胄的功劳，赐予他关内侯的爵位。